Sau Hám Sơn đỉnh và Lục Giáp sơn, khi đó, một nửa linh mạch của Đông Hoang Bắc Bộ sẽ nằm gọn trong tay Thần Mộc tông, gần như nắm giữ toàn bộ linh địa giáp ranh với Vân Mộng Trạch. Ý tưởng của Trần sư đệ quả nhiên ý hợp tâm đầu với ta.

Còn sau Hám Sơn đỉnh và Lục Giáp sơn thì sao? Hồng sư huynh nghĩ khi nào chúng ta sẽ ra tay với Ngũ Hành tông?

Hồng Hà đang đắc ý nói, Trần Mạc Bạch lại bất ngờ hỏi một câu khiến hắn nghẹn lời.

Ngũ Hành tông này, e rằng không dễ ra tay chút nào.

Nếu hai chúng ta đều Kết Đan, thêm Doãn sư muội có Thiên linh căn, khi đó tông môn sẽ có năm Kết Đan. Nếu tính cả Mạc sư thúc ở Kim Quang nhai nữa, việc giành lại chính thống Ngũ Hành tông chẳng phải là chuyện dễ dàng sao?

Trần Mạc Bạch hỏi vặn lại. Đông Hoang dù mang tiếng là vùng đất nghèo của Đông Vực, nhưng tài nguyên linh mạch của nó lại vượt xa bất kỳ đạo viện nào của Tiên Môn. Nếu có thể hoàn toàn khống chế, nơi đây thừa sức bồi dưỡng ra vài vị Nguyên Anh thượng nhân.

Nếu có năng lực, hắn muốn dùng sức mạnh của Thần Mộc tông để thống nhất toàn bộ Đông Hoang.

Sư đệ nói cũng có chút đạo lý.

Hồng Hà vốn chưa nghĩ xa đến vậy, nhưng sau khi được Trần Mạc Bạch khai sáng, đột nhiên cảm thấy việc này vô cùng có triển vọng.

Vả lại, việc tu hành của hắn cần mượn đại thủy vực Vân Mộng Trạch này. Nếu thật sự có thể thống nhất Đông Hoang, tương lai chứ đừng nói Kết Đan, ngay cả Kết Anh cũng có hy vọng.

Sau Hám Sơn đỉnh và Lục Giáp sơn, chi bằng chúng ta diệt luôn Xuy Tuyết cung và Hồi Thiên cốc trước, rồi cuối cùng mới nhắm đến Ngũ Hành tông.

Hồng Hà ngẫm nghĩ, rồi sửa lại kế hoạch của mình. Hắn cảm thấy Ngũ Hành tông có thực lực mạnh nhất, vả lại, biết đâu còn có nội tình do Hỗn Nguyên lão tổ để lại, nên để đến cuối cùng vẫn là tốt hơn.

Chỉ sợ sau khi chúng ta tiêu diệt Hám Sơn đỉnh và Lục Giáp sơn xong, chưa đợi chúng ta ra tay với Xuy Tuyết cung và Hồi Thiên cốc, Ngũ Hành tông đã kéo đến rồi.

Trần Mạc Bạch lại lắc đầu. Nếu hắn là chưởng giáo Ngũ Hành tông, một khi phát hiện Thần Mộc tông có hơn ba vị tu sĩ Kết Đan, chắc chắn sẽ bắt đầu hợp tung liên hoành ngay lập tức, ít nhất cũng sẽ duy trì Hám Sơn đỉnh và Lục Giáp sơn, kéo Thần Mộc tông vào vũng lầy của một cuộc đại chiến tông môn.

Vậy thì chỉ đành liệu cơm gắp mắm thôi. Hoặc là, tất cả chúng ta Kết Đan đều đến ngoại vực đợi, cho đến khi Doãn sư muội Kết Đan xong, ta và Trần sư đệ sẽ quay về, khi đó trực tiếp phô bày năm vị Kết Đan, dùng thế sét đánh không kịp bưng tai, quét ngang Đông Hoang.

Trong lúc nói chuyện, Hồng Hà hiện rõ vẻ âm mưu quỷ kế.

Trần Mạc Bạch cảm thấy kế sách này cũng không phải là không thể được, thế là cùng hắn ngồi phắt xuống, lấy ra bản đồ Đông Hoang. Hai người bắt đầu thôi diễn một phen, xem làm cách nào để nhanh chóng và hiệu quả nhất san bằng Đông Hoang, trong tình huống Thần Mộc tông đã có năm Kết Đan.

Nguyên Trì Dã đứng một bên nghe, không ngừng lau mồ hôi trên trán.

Không ngờ hai người này lại có thể bàn tính ăn ý đến vậy!

Sau đó mấy ngày.

Hồng Hà hễ rảnh là lại đến tìm Trần Mạc Bạch. Trần Mạc Bạch cũng lo lắng thương thế của Mạnh Hoằng sau thất bại Kết Đan nên đã nán lại Thần Mộc thành thêm mấy ngày.

Nửa tháng sau, Ngạc Vân truyền đến tin tức tốt.

Mạnh Hoằng dù Kết Đan thất bại, nhưng vì không cưỡng ép đột phá, cộng thêm đặc tính của Trường Sinh Bất Lão Kinh, chỉ cần tĩnh dưỡng hai ba năm là cơ bản có thể khôi phục.

Bất quá, sau lần này, Mạnh Hoằng tuổi đã cao, nguyên khí tổn thương nặng, không còn cơ hội Kết Đan lần nữa.

Nếu vẫn muốn cưỡng ép xung kích Kết Đan, thì chỉ được phép thành công, không được phép thất bại.

Bởi vì nếu thất bại thêm lần nữa, cơ bản là sẽ chết.

Tâm tình sư tôn vẫn xem như không tệ, nói rằng ít nhất đã lợi dụng lần Kết Đan này để dẫn ra những kẻ có ác niệm với tông môn.

Ngạc Vân vừa nói vừa cảm khái, nếu không phải lần Kết Đan này, hắn thật sự không biết lại có nhiều sài lang hổ báo đến vậy đang âm thầm mơ ước Thần Mộc tông.

Sư huynh trấn thủ bên ngoài lâu ngày, càng cần phải cẩn thận hơn một chút.

Trần Mạc Bạch nói một câu. Hắn trấn thủ Kiến quốc, ngày thường hoặc ở Cự Mộc Lĩnh hoặc ở Tiên Môn, lại thêm đã luyện thành kiếm sát, đối mặt với Kết Đan cũng có sức phản kháng, nên vẫn xem như an toàn.

Nhưng Ngạc Vân và những người khác thì không giống. Họ thường xuyên phải đến Vân Mộng Trạch hỗn loạn và nguy hiểm nhất Đông Hoang. Vạn nhất bị kẻ hữu tâm để mắt tới, rất có thể sẽ gặp chuyện không may.

Yên tâm đi, bên Vân Mộng Trạch còn có sư thúc Nộ Giang Thủy Mạch tọa trấn. Ông ấy có mối quan hệ không tệ với Chu lão tổ và Phó lão tổ. Thật sự gặp nguy hiểm, cứ chạy đến Phong Vũ Ổ của ông ấy là được.

Trần Mạc Bạch nghe vậy, gật đầu.

Ta gánh vác trách nhiệm trấn thủ Vân quốc. Sư tôn hiện tại đã thoát khỏi nguy hiểm, cũng muốn rời tông môn. Sau này tiểu sư đệ sẽ chăm sóc sư tôn, cũng mong Trần sư đệ có thời gian rảnh rỗi ghé thăm.

Nhất định!

Cho dù không có Ngạc Vân nhắc nhở, Trần Mạc Bạch cũng dự định qua một thời gian ngắn sẽ ghé thăm Mạnh Hoằng một chút.

Dù sao, vị tiền chưởng môn này đối với hắn vẫn luôn rất tốt.

Ngạc Vân đã rời đi cùng Hồng Hà.

Sau khi hai người họ đi, cũng không có ai đến bái phỏng nữa.

Ngư Liên sớm đã bị Trữ Tác Xu an bài lại đến Cô Hồn Lĩnh. Bất quá, lần này dường như Phó Tông Tuyệt đã phái một bộ khôi lỗi thân theo hắn đi cùng, dù sao Không Minh Thạch Khoáng vô cùng trân quý, mà nơi đó lại bị quỷ tu biết, cẩn thận một chút vẫn tốt hơn.

Lại nửa tháng sau, Trần Mạc Bạch mang theo Ngọc Trúc linh mễ nhị giai do chính mình dùng Ất Mộc Thần Lôi thúc đẩy, đến thăm Mạnh Hoằng.

Đến thì cứ đến, còn mang quà cáp làm gì.

Mạnh Hoằng đã dọn khỏi nơi có Trường Sinh Mộc và sống trong sân viện nơi ông thường ngày câu cá.

Nơi này cũng được xem là một linh địa tam giai của Cự Mộc Lĩnh, có núi nhỏ, suối chảy, rừng cây và biển hoa, được coi là một thắng cảnh trong tông môn.

Linh mễ bổ nguyên khí, trưởng lão ăn nhiều một chút sẽ nhanh hồi phục hơn.

Trần Mạc Bạch đem từng nhánh Ngọc Trúc linh mễ được cắt tỉa cẩn thận đưa cho Mộc Viên ở một bên. Mộc Viên cảm ơn rồi nhận lấy, sau đó rời đi để nấu cơm.

A, tiểu tử ngươi vậy mà thật sự trồng ra nhị giai linh mễ. Thứ này mười năm mới chín. Ngoại trừ Linh Thực Bộ bị tông môn ép buộc phải duy trì quy mô trăm mẫu, còn lại các tu sĩ trong tông môn căn bản không ai thực sự ra tay trồng trọt.

Mạnh Hoằng làm tiền nhiệm chưởng môn, đối với quy mô và sản lượng Ngọc Trúc linh mễ cũng vô cùng rõ ràng.

Để đa dạng hóa con đường linh mễ, tránh bị các đại thương hội kia bóp cổ, tông môn đối với việc trồng trọt linh mễ hỗ trợ có thể nói là dốc hết vốn liếng.

Nhưng nhất giai linh mễ còn dễ nói, dù sao chỉ cần một năm là chín, lại còn có cống hiến gấp mười lần cho tông môn, nên không thiếu Luyện Khí tu sĩ nguyện ý trồng trọt.

Nhưng mà, nhị giai Ngọc Trúc linh mễ, bởi vì cần gieo trồng và chăm sóc tỉ mỉ mười năm mới có thể thu hoạch, cơ bản không có Luyện Khí tu sĩ nào nguyện ý làm.

Bởi vì các Luyện Khí tu sĩ khi nhận nhiệm vụ của Linh Bảo Các, đều muốn kiếm lời nhanh gọn trong thời gian ngắn.

Việc trồng trọt Ngọc Trúc linh mễ tốn thời gian thật sự quá lâu.

Vả lại, trong mười năm đó, trồng trọt linh dược còn cho thu hoạch nhiều hơn.

Ta đã cải tiến một chút giống lúa, bồi dưỡng ra một loại, chất lượng tuy hơi kém một chút, nhưng chỉ cần sáu năm là có thể thành thục Phượng Lệ Trúc linh mễ, đây cũng là nhị giai linh mễ. Còn có Thanh Khả linh mễ cùng Ngọc Nha linh mễ tạp giao, cũng có ba chủng loại đã đạt nhị giai. Nếu sau này thật sự lai tạo thành công, ta có lòng tin có thể rút ngắn chu kỳ thành thục của nhị giai linh mễ xuống còn ba năm. Như vậy, chúng ta sẽ có thể thực hiện được tự do linh mễ nhị giai.

Trong tông môn, Trữ Tác Xu và những người ở tầng lớp trên tuy cũng biết linh mễ rất quan trọng, nhưng lại không có biện pháp nào thay đổi cục diện hiện tại.

Trần Mạc Bạch mặc dù có lòng muốn trồng trọt đủ loại linh mễ tại Cự Mộc Lĩnh, nhưng dù sao một người khó lòng làm xuể. Vừa vặn hôm nay đến bái phỏng Mạnh Hoằng, với tư cách tiền nhiệm chưởng môn, ông ấy biết rõ mọi khó khăn, cũng có thể giúp Trần Mạc Bạch phân tích liệu có thể giải quyết được hay không.

Giống lúa đích thị là mấu chốt. Nếu thật sự như lời ngươi nói, cải tiến ra giống lúa nhị giai chỉ ba năm đã chín, nói không chừng mười năm sau, tông môn thật sự có thể khiến mỗi tu sĩ Trúc Cơ hàng tháng đều có thể ăn linh mễ nhị giai.

Thần Mộc tông hiện tại tổng cộng có 78 vị tu sĩ Trúc Cơ, nhưng nhị giai Ngọc Trúc linh mễ chỉ trồng trăm mẫu.

Trăm mẫu linh mễ này là một con số cố định, không phải là hàng năm luân phiên trăm mẫu mới, mà là sau khi trăm mẫu này thành thục thu hoạch, sẽ lại gieo trồng ngay tại chỗ.

Nói cách khác, mỗi mười năm Thần Mộc tông mới có thể thu hoạch trăm mẫu Ngọc Trúc linh mễ.

Mỗi một mẫu bình quân là 300 cân tả hữu.

Chia ra mỗi người đại khái mỗi năm chỉ được bốn mươi cân.

Sản lượng ít ỏi này căn bản không đủ cho tu sĩ Trúc Cơ ăn trong mười năm. Tu sĩ luyện thể bình thường, đoán chừng chỉ một tháng là đã ăn hết.

Bất quá, tu vi đã đạt đến cấp Trúc Cơ, ai cũng đều biết rõ lợi ích của linh mễ đối với cơ thể, ít nhất trong điều kiện cho phép, họ đều sẽ ăn linh mễ trong mỗi bữa ăn.

Nhị giai linh mễ được tông môn cấp phát ăn hết, họ sẽ ra ngoài phường thị của thương hội mua nhị giai. Nếu không đủ khả năng mua nhị giai, họ sẽ mua nhất giai linh mễ, ít nhất sẽ không giống các Luyện Khí tu sĩ, ngừng hẳn việc dùng Tích Cốc Đan để cầm hơi.

Cho nên trên thực tế, các đại thương hội, chẳng hạn như Tinh Thiên, thông qua nhị giai linh mễ, hàng năm đều có thể kiếm được một lượng lớn linh thạch tại Đông Hoang.

Về phần tam giai linh mễ thì càng khỏi phải bàn. Kim Đan lão tổ sẽ không đối xử tệ bạc với bản thân, cho dù cả tông môn có khốn khó đến mấy, thì khẩu phần lương thực của lão tổ cũng sẽ không thiếu.

Linh thạch thượng phẩm của Đông Hoang, đại bộ phận đều bị các đại thương hội kia lấy đi thông qua tam giai linh mễ.

Nhất giai linh mễ một khối linh thạch hạ phẩm mười cân, nhị giai linh mễ một khối linh thạch trung phẩm mười cân, mà tam giai linh mễ thì là một khối linh thạch thượng phẩm mười cân.

Trước tiên giải quyết vấn đề nhị giai linh mễ. Chỉ cần bồi dưỡng thêm nhiều giống lúa mới, tương lai sẽ có những trường hợp đột phá lên tam giai xuất hiện. Sau đó lại bồi dưỡng các chủng loại này, để linh mễ tam giai có thể tràn ngập Cự Mộc Lĩnh, điều đó cũng không phải là không thể thực hiện được.

Với tư cách là người đứng đầu nông học của Vũ Khí Đạo Viện, Trần Mạc Bạch tràn đầy lòng tin đối với việc bồi dưỡng ra tam giai linh mễ tại Cự Mộc Lĩnh, một nơi linh khí sung túc như thế.

Bất quá, cơm thì phải ăn từng miếng, hiện tại Thần Mộc tông nhị giai linh mễ còn chưa có đủ sản lượng.

Linh điền không đủ. Đại bộ phận linh địa nhị giai, tam giai của Cự Mộc Lĩnh đều dùng để trồng trọt thảo dược. Tông môn không thể vì linh mễ mà bỏ qua thị trường rộng lớn hơn này.

Nếu không có linh mễ để ăn, vẫn còn Tích Cốc Đan. Nhưng đan dược mà không có, rất nhiều tu sĩ sẽ dừng lại việc tu hành, điều đó sẽ khiến tông môn đại loạn.

Tông môn chẳng phải còn không ít đất hoang sao? Nếu có thể khai khẩn ra, là có thể tăng thêm mấy ngàn mẫu linh điền.

Trần Mạc Bạch cũng từng ở Linh Thực Bộ hai năm, biết Cự Mộc Lĩnh hoang vắng. Ngoại trừ dược điền ở vùng bình nguyên đã bị người chiếm giữ, trên thực tế, ở không ít nơi, vì nhân khẩu thiếu thốn, đã hoang phế không ít linh địa.

Khi Trần Mạc Bạch vừa mới nhập tông, còn tự mình khai khẩn hơn mười mẫu linh điền.

Ví dụ như Tiểu Nam Sơn, nếu không phải hắn chiếm giữ, hiện tại vẫn sẽ hoang vu.

Nhân lực không đủ chứ sao. Vả lại, cho dù tông môn hạ lệnh cho người khai khẩn, thì việc trồng trọt và duy trì về sau cũng cần Linh Thực Phu. Mấy ngàn mẫu linh điền, ít nhất cũng cần hơn trăm Linh Thực Phu nhập môn, mà cả Linh Thực Bộ cộng lại cũng chỉ có chừng đó, đại bộ phận đều đang bảo vệ dược điền.

Mạnh Hoằng lắc đầu nói. Dù rất tán thành ý nghĩ của Trần Mạc Bạch, nhưng khó khăn này không thể giải quyết, thì vĩnh viễn chỉ là ý nghĩ hão huyền mà thôi.

Nếu nhân lực không đủ, có thể dùng khôi lỗi thay thế được không?

Trần Mạc Bạch lại đưa ra ý nghĩ của mình, Mạnh Hoằng chưa kịp hiểu, không hiểu mô tê gì.

Bên Tiên Môn đã sớm thực hiện toàn diện cơ giới hóa quản lý linh thực. Việc trồng trọt quy mô lớn đã có rất ít người dùng sức người để gieo hạt và nuôi dưỡng.

Linh Thực Phu ở Tiên Môn, chủ yếu tâm lực đều dùng vào việc lai tạo và bồi dưỡng giống loài mới, ví dụ như trà mới của Văn Nhân Tuyết Vi, hoặc linh mễ lai của Trần Mạc Bạch bên nông học.

Trần Mạc Bạch cảm thấy, mình cần phải dùng kinh nghiệm trồng trọt thành công của Tiên Môn để tạo phúc cho Thần Mộc tông.

Mạnh Hoằng chỉ vừa nghe hắn mở lời, tâm thần đã thư thái hơn đôi chút, và bị tiền cảnh hắn miêu tả hấp dẫn.

Nói tỉ mỉ!

Đoạn văn này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, được chỉnh sửa và biên tập kỹ lưỡng.