Sau khi tiêu diệt lũ cướp tu trên Long Đảo, Trần Lạc thu lại trang giấy. Hắn phất tay phóng Ký Hồn Cổ ra, sai nó vận chuyển toàn bộ linh tài trên đảo về. Huyễn Thần Cổ đang bị trọng thương, mà hắn lại không có phân thân nào khác rảnh rỗi, đành phải để Ký Hồn Cổ làm thay. Với những công việc vận chuyển như thế này, Ký Hồn Cổ là chuyên gia.

Giải quyết xong những việc vặt vãnh, Trần Lạc không bận tâm đến chi tiết nào khác nữa, mà tập trung tinh thần tu luyện, chuẩn bị cho việc đột phá cảnh giới.

Cứ thế, xuân đi thu lại.

Thấm thoắt đã ba năm trôi qua.

Việc Trần Lạc mượn cổ còn ba mươi sáu năm nữa sẽ kết thúc, và hắn dự định sẽ dần hoàn thiện nó dưới sự trợ giúp của khôi lỗi và phân thân.

Việc Long Đảo bị tiêu diệt đã gây ra một chấn động lớn ở vùng này.

Một hòn đảo có cả Nguyên Anh Chân Quân tọa trấn mà lại bị xóa sổ không một tiếng động như vậy. Điều này khiến không ít tu tiên giả vô cùng e ngại, nhiều kẻ nhát gan nhân cơ hội bỏ trốn khỏi đây, khiến khu vực vốn đã ít tu sĩ nay càng thêm hoang vắng.

Những người ở lại cũng đều cẩn trọng từng li từng tí, không còn dám huênh hoang khoác lác khắp nơi.

Tin đồn về tiên nhân trên núi tuyết cũng dần lan truyền.

Khi Nhị Lại Tử, một người dân làng Đại Uông thôn, lên núi đốn củi, anh ta đã gặp phải một con cọp thành tinh, suýt chút nữa bỏ mạng trong miệng nó. May mắn thay, một tiên đồng trên núi đã cứu anh ta.

Theo lời tiên đồng kể lại, cậu bé là linh đồng được Đại Lão Gia điểm hóa, tu luyện thanh khí.

Thanh khí là gì thì Nhị Lại Tử không biết.

Nhưng anh ta biết "Đại Lão Gia". Trong những truyền thuyết thần thoại ở Đại Uông thôn, Đại Lão Gia là một vị thần tiên trên trời, thích giảng đạo truyền pháp, dạy dỗ đạo lý cho người. Lúc rảnh rỗi, ngài còn điểm hóa cho vài tinh quái chốn sơn dã, tạo phúc cho một phương, đảm bảo mưa thuận gió hòa cho vùng đất đó.

Sau khi về thôn, Nhị Lại Tử liền kể lại chuyện này. Hỏi han một hồi, anh ta mới biết, trong thôn có rất nhiều người từng nhận được ân huệ của tiên đồng.

Những người này cũng đều biết những câu chuyện về Đại Lão Gia.

Để tỏ lòng biết ơn Đại Lão Gia, người dân Đại Uông thôn đã xây dựng một ngôi miếu thần dưới chân núi, rước Đại Lão Gia vào thờ phụng. Chỉ là khi chạm khắc tượng Đại Lão Gia, người trong thôn lại nảy sinh nhiều ý kiến khác nhau.

"Đại Lão Gia chắc chắn là một lão thần tiên cốt cách tiên phong, tay cầm phất trần."

Nhị Lại Tử nói ra hình tượng "Đại Lão Gia" trong tâm trí mình.

"Không đúng, không đúng. Đại Lão Gia là người của chốn thần tiên, tất nhiên phải có mày thanh mắt tú, gương mặt trẻ tuổi, và vác trên vai trường kiếm như một kiếm tiên." Vương thợ mộc bên cạnh lập tức phản bác. Ông ta cũng từng gặp tiên đồng nên tự cho mình là người có duyên với tiên.

"Phải là một thư sinh tay cầm thẻ tre chứ, chỉ có người đọc sách mới hiểu biết rộng như thế."

Mấy người dân làng khác từng được tiên đồng dưới trướng Đại Lão Gia cứu giúp cũng đưa ra quan điểm riêng.

Cả đám người chẳng ai chịu ai, cứ thế ồn ào từ sáng đến tối. Cuối cùng, trưởng thôn phải lên tiếng, bảo họ tự mình lên núi bái kiến Đại Lão Gia. Nếu được diện kiến tiên nhan, về khắc tượng cũng chưa muộn. Còn nếu duyên phận không đủ, chỉ gặp được tiên đồng, thì cũng phải hỏi rõ tướng mạo Đại Lão Gia, đồng thời trình bày mục đích muốn thờ phụng ngài với tiên đồng.

Ngưu thần y rời khỏi tiểu viện của mình, nhìn đám người đang tranh cãi trong thôn, ánh mắt ông hướng về phía ngọn núi tuyết xa xăm.

"Cuối cùng cũng gặp được một người tu hành khác, không biết người này có truyền thừa hoàn chỉnh hay không."

Ngưu thần y là một tán tu.

Việc ông có thể nhập đạo luyện khí là hoàn toàn nhờ vào cơ duyên của bản thân. Từ cuốn sách thuốc gia truyền, ông đã tìm thấy một bản y đạo tàn thiên. Sau hơn bốn mươi năm tìm tòi và nghiền ngẫm, ông đã thành công dẫn khí nhập đạo, trở thành một tu tiên giả Luyện Khí tầng một.

Chỉ là con đường tiếp theo phải đi thế nào thì ông lại có chút bế tắc.

Tốc độ tích lũy linh khí qua từng ngày tu hành vô cùng chậm chạp, gần như không thấy tu vi tăng trưởng. Để phá vỡ bế tắc này, Ngưu thần y đã đi qua rất nhiều nơi, riêng các thành trì của nhân loại cũng không dưới trăm tòa. Trong những thành trì đó, ông không tìm thấy tông môn tu tiên nào, hai tu tiên giả duy nhất ông gặp cũng đều là tu sĩ Luyện Khí giai đoạn một giống như ông.

Điều này khiến Ngưu thần y từng cho rằng tất cả tu tiên giả đều giống như vậy. Cho đến một ngày nọ, tại một sơn cốc hoang vắng không người, ông vô tình trông thấy một tu tiên giả ngự kiếm bay qua, lúc đó ông mới hiểu ra rằng tu tiên giới hoàn toàn không hề đơn giản như ông nghĩ.

Trước đây ông chẳng qua là ếch ngồi đáy giếng mà thôi.

Trong mấy chục năm sau đó, Ngưu thần y không ngừng truy tìm dấu vết tiên nhân. Rừng sâu núi thẳm, hạp cốc hoang dã, chỉ cần là nơi nào có truyền thuyết, ông đều tìm đến bái phỏng. Ông đến Đại Uông thôn nửa năm trước. Nơi đây từ lâu đã lưu truyền truyền thuyết về Đại Lão Gia. Sau khi đến, Ngưu thần y nương tựa vào y thuật cao siêu của mình mà nhanh chóng hòa nhập, trở thành một thành viên của Đại Uông thôn.

Nhờ đó cũng thuận lợi biết được những truyền thuyết của vùng đất này.

Vì thế, ông còn đặc biệt đi đến ngọn núi tuyết phía sau Đại Uông thôn, chỉ tiếc là không tìm thấy gì cả. Ngay lúc ông chuẩn bị rời khỏi đây, đến một nơi khác, thì vị "Đại Lão Gia" trong truyền thuyết cuối cùng cũng xuất hiện, điều này khiến Ngưu thần y vô cùng kích động.

Nhiều năm tìm kiếm và hỏi han, cuối cùng cũng có kết quả.

Ông cẩn thận từng li từng tí thu lại củ sơn tham lão quý giá mà mình đã cất giữ bao năm, cũng không để ý đến đám người đang cãi cọ bên kia, quay người bước lên núi. Củ sơn tham lão này là linh dược mà ông đào được trong một sơn cốc, có niên đại vô cùng xa xưa. Ông chuẩn bị dùng củ sơn tham lão này làm lễ bái sư, để cầu tiên vấn đạo.

Đường núi quanh co khúc khuỷu.

Phần chân núi thì còn dễ đi, vì gần mặt đất nên tuyết đọng ở nhiều nơi đã tan chảy hết.

Ngưu thần y không tốn mấy công sức đã đi qua đoạn đường đó, nhưng khi đến giữa sườn núi, nhiệt độ không khí đột ngột hạ xuống rất thấp, băng tuyết trên núi cũng chưa tan chảy. Dưới ảnh hưởng của gió tuyết, ông đi rất chậm. Chỉ cần một chút sơ sẩy trên những bậc thang là sẽ trượt chân ngay. Mặc dù Ngưu thần y là tu tiên giả, nhưng ông chưa từng tu luyện tiên pháp chính thống, cũng không hiểu tiên thuật.

Việc leo núi của ông hoàn toàn dựa vào một môn khinh công tên là "Phi Yến Cửu Thức" mà ông từng học được khi còn trẻ.

Khi Ngưu thần y vừa vặn vượt qua được giữa sườn núi một cách khó nhọc, trên bầu trời đột nhiên nổi lên một trận cuồng phong.

Dưới cơn gió lớn, Ngưu thần y buộc phải rời khỏi bậc thang để tránh nguy hiểm. Lượng linh khí ít ỏi trong cơ thể nhanh chóng cạn kiệt. Vào phút chót, ông tìm thấy một vách băng nứt ra, không kịp nghĩ đến nguy hiểm, liền chui tọt vào đó. Bên ngoài, gió tuyết ngày càng lớn, tầm nhìn cũng bị ảnh hưởng.

Ầm ầm! Chẳng bao lâu sau, tiếng sấm kinh thiên động địa vang vọng trên không.

Trên đỉnh núi tuyết, một luồng khí xoáy khổng lồ hình thành. Dưới ảnh hưởng của luồng khí xoáy này, tất cả linh khí trong vòng mấy ngàn dặm đều bị hút về đó. Gió lớn trên núi trở nên lạnh thấu xương hơn, những bông tuyết vốn bình thường giờ như lưỡi dao, găm vào vách băng, phát ra âm thanh ken két ngột ngạt.

Ngưu thần y trốn trong động băng, lòng ông đập loạn xạ.

Chỉ một mảnh băng tuyết như vậy thôi cũng đủ để trọng thương ông, nếu lúc trước ông chậm chân nửa nhịp, có lẽ giờ này đã bỏ mạng bên ngoài rồi.

"Sức mạnh thiên địa quả nhiên không phải sức người có thể chống lại."

Ngưu thần y nhịn không được cảm khái một câu.

Nhưng rất nhanh, nét mặt ông cứng lại. Xuyên qua vách băng mờ đục, ông lờ mờ như nhìn thấy một bóng người.

Bóng người ấy đón gió tuyết bay lên, xuất hiện giữa không trung.

Trời càng gió lớn, từ trong vòng xoáy bay ra một tia sét kinh hoàng, đánh chuẩn xác vào người đó. Lôi quang nổ tung, Ngưu thần y chỉ cảm thấy thế giới bên ngoài biến thành một màu trắng xóa, một luồng khí tức khiến người ta run rẩy lan tỏa từ trên trời xuống.

Rắc! Bên ngoài vách băng xuất hiện một vết nứt.

Mãi một lúc lâu sau, Ngưu thần y mới lấy lại được thị lực. Ngẩng đầu nhìn lên, người kia vậy mà đã xông thẳng vào trong mây lôi, sau đó liền hoàn toàn biến mất.

"Chẳng lẽ là tiên nhân?!"

Ngưu thần y thực sự không thể tưởng tượng nổi, rốt cuộc là tồn tại như thế nào mà có thể ung dung đối diện với thiên địa vĩ lực như vậy.

Trần Lạc tại độ kiếp.

Quá trình đột phá cảnh giới Hợp Đạo diễn ra vô cùng thuận lợi. Cái "ngộ đạo" mà tuyệt đại đa số tu tiên giả đều bị mắc kẹt, lại không hề có chút khó khăn nào đối với Trần Lạc. Ba vị đại ca trong bộ não ngoại trí của hắn đều từng ngộ đạo và có kinh nghiệm.

Ban đầu Trần Lạc định quay về thời không tám ngàn năm sau, hợp nhất thần hồn và nhục thân, chờ Tam Tướng quy vị rồi mới đột phá.

Nhưng khi thật sự đến bước này, Trần Lạc mới hiểu ra rằng, Hợp Đạo chỉ có thể thực hiện tại thời không tám ngàn năm trước. Tám ngàn năm sau là thời đại Thi Tiên Đạo, "Đạo" không còn trọn vẹn, không thể gánh chịu Hợp Đạo. Vô Thanh đạo nhân và những người khác chính là đã nhận ra điểm này, nên mới có thể đến đây thông qua "mượn cổ" chi pháp.

Sau khi nhận ra điều này, Trần Lạc lập tức bắt đầu độ kiếp.

Thiên kiếp của cảnh giới Hợp Đạo còn bá đạo hơn hắn dự đoán, lôi kiếp giăng đầy trời tựa như ngày tận thế. Không chỉ có lôi kiếp, mà còn có Phong kiếp và Vũ kiếp hỗn tạp trong đó. May mắn thay, hắn đã chuẩn bị đầy đủ, kinh nghiệm độ kiếp suốt chặng đường đã giúp hắn chuẩn bị rất nhiều vật phẩm độ kiếp, thành công tránh né vài đạo thiên kiếp nguy hiểm nhất. Sau đó, hắn thậm chí còn bay thẳng vào mây lôi, bắt đầu ngang nhiên cướp đoạt sức mạnh của thiên kiếp.

Nửa ngày sau.

Gió lớn đột nhiên ngừng, mây lôi trên trời cũng biến mất không còn tăm tích.

Luồng khí xoáy linh khí lắng xuống, bầu trời xanh thẳm một mảnh, tất cả sinh linh sống trong khu vực này đều cảm thấy như vừa thoát khỏi đại nạn. Dân làng Đại Uông thôn càng quỳ rạp xuống đất, "bành bành bành" dập đầu. Nhị Lại Tử đứng trước miếu thần, vẻ mặt đắc ý.

Hình tượng Đại Lão Gia cuối cùng vẫn được chạm khắc theo ý của anh ta.

Trước đó, những người khác nghe theo lời trưởng thôn lên núi đều không gặp được tiên đồng, lại còn không cẩn thận bị cuốn vào trận mưa gió lớn. Chỉ có một mình anh ta thành công lên núi, thậm chí còn nhặt được một cây thiết thương bị gãy từ trên đó.

Anh ta cho rằng đây là sự tán thành của Đại Lão Gia dành cho mình.

Nương nhờ vào điểm này, anh ta đã thành công thuyết phục tất cả dân làng, trở thành người trông miếu của Đại Uông thôn, đồng thời đổi tên miếu thần thành "Thiết Thương Miếu".

Về sau, dân làng của mười ngôi làng xung quanh, hễ thấy Nhị Lại Tử đều phải gọi một tiếng Lại lão gia.

"Thành tiên rồi! Vị Đại Lão Gia trên núi kia chắc chắn đã phi thăng thành tiên."

Ngưu thần y khó nhọc đục vách băng, chui ra ngoài, nhìn bầu trời xanh thẳm bên ngoài, rồi liên tưởng đến bóng người bay vào mây lôi mà ông vừa thấy. Trong khoảnh khắc, ông cảm thấy mình đã nắm bắt được chân tướng.

Ông lập tức thừa cơ hội này leo lên đỉnh núi.

Kết quả trên núi chẳng thấy gì cả, không có tiên nhân, cũng chẳng có đạo trường nào.

Ngưu thần y thất vọng đi đến bên tảng đá lớn bên cạnh ngọn núi, dập đầu mấy cái, rồi lấy củ sơn tham lão trong ngực ra đặt lên trên.

"Người phàm tục Ngưu Thanh Phong, tại đỉnh núi tuyết đã diện kiến tiên nhan. Nay dâng lên một củ linh sâm, kính mong tiên nhân ban cho diệu pháp, dẫn dắt ta nhập đạo."

Trên mây.

Trần Lạc nhìn Ngưu Thanh Phong đang dập đầu bên dưới, chợt trong lòng dâng lên ý nghĩ, nhớ đến một thứ.

Hắn tìm kiếm một lát bên trong Động Thiên Hồ Lô, rồi tìm thấy một vật ở tận cùng nơi hẻo lánh nhất.

Một chiếc đỉnh dược mà hắn đã lãng quên.

Truyen.free – Nơi những câu chuyện huyền ảo tìm thấy độc giả của mình.