Trong gian phòng.

Trần Lạc lại một lần nữa đặt cuốn « Bách Tiên Lục » lên bàn.

Trước đây hắn từng nhìn thấy pháp môn Luyện Khí trong cuốn sách này, và dù thế nào đi nữa, hắn cũng nhất định phải học được nó. Hiện giờ, trong cơ thể hắn đang tích tụ không ít năng lượng màu xanh lam. Mặc dù trước đó đã bị 'Bạch Tiên' trong sách tiêu hao một phần, nhưng phần còn l���i vẫn còn rất nhiều, cộng thêm lượng năng lượng hắn thu thập được từ việc thổ nạp tu luyện sớm tối hằng ngày, nếu không tận dụng thì quá lãng phí.

Hắn lật đến trang viết về vị 'Bạch Tiên' áo xanh kia.

Pháp quyết Luyện Khí quả nhiên vẫn còn đó.

'Phàm chịu phục người, trước lấy vô tư không có gì lo lắng. . .'

Số chữ không nhiều, nhưng kỳ lạ thay, sau khi đọc xong một lượt, Trần Lạc lại không thể ghi nhớ. Điều kỳ lạ hơn là, khi cố gắng hồi tưởng, đầu óc hắn lại trống rỗng.

'Công pháp khác thường.'

Một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu hắn.

Trần Lạc không cam lòng, lại đọc thêm một lần nữa.

Kỳ lạ thay, khi hắn đọc lần này, nội dung pháp quyết lại thay đổi.

'Đạo, khí. Khí, thân chi căn. . .'

Rút kinh nghiệm từ lần trước, lần này khi nhìn thấy, Trần Lạc dứt khoát kích hoạt hơn một trăm bộ đại não ngoại vi của mình, khiến tất cả đều hoạt động hết công suất.

"Cùng nhau ghi nhớ."

Bản pháp quyết Luyện Khí này cũng chỉ có vài chục câu, một bộ đại não ghi nhớ một câu vẫn còn thừa sức.

Đọc xong một lượt.

Cảm giác kỳ lạ đó lại ập đến.

Nhưng lần này Trần Lạc nhìn chằm chằm những chữ đó, liên tục khắc sâu vào trí nhớ. Hơn một trăm bộ đại não ngoại vi khác cũng vậy, mỗi bộ chỉ ghi nhớ một đoạn nhỏ. Quả nhiên, sau một lúc đối kháng, hiệu ứng kỳ lạ đó biến mất, và môn pháp quyết Luyện Khí này đã được Trần Lạc ghi nhớ thành công. "Xong rồi!"

Trần Lạc nhẹ nhàng thở ra.

Hắn bắt đầu sắp xếp lại những nội dung đã ghi nhớ trong đầu.

Môn pháp quyết Luyện Khí này có tên là « Chân Tiên Kinh », trong đó miêu tả chi tiết phương pháp Luyện Khí và các cảnh giới liên quan.

Theo như công pháp miêu tả:

Người tu hành sau khi nhập đạo có thể được gọi là Luyện Khí sĩ.

Luyện Khí tổng cộng chia thành mười ba tiểu cảnh giới, gộp lại được gọi là Luyện Khí Thập Tam Cảnh. Mười ba cảnh giới này lại được chia thành bốn cấp độ nhỏ: giai đoạn đầu, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh phong. Mỗi một tầng đều có những danh xưng đặc biệt riêng, như Nhập Định, Tọa Vong, Toàn Chiếu, Khai Quang, v.v. Khi tu hành còn cần hấp thu các loại linh tài thiên địa khác nhau để tăng cường tỷ lệ thành công, bởi vì 'sức người có hạn', cần 'mượn ngoại lực mà tu hành'.

Cảnh giới sau Luyện Khí mới được xem là tu tiên giả chân chính.

Cảnh giới này được xưng là Trúc Cơ tiên tu. Từ bước này trở đi, mới thực sự siêu phàm thoát tục.

Trúc Cơ tiên tu thọ năm trăm năm, có thể ngự kiếm phi hành, nhật du thiên địa, chính là những người tu tiên đích thực. Các cảnh giới Kim Đan và Nguyên Anh tiếp theo cũng có sự khác biệt riêng, nhưng pháp quyết Luyện Khí chỉ miêu tả sơ lược, không đi sâu vào chi tiết, dù sao đây cũng chỉ là một pháp môn nhập môn.

"Đường đường là « Chân Tiên Kinh », lại chỉ dùng để Luyện Khí nhập đạo sao?"

Cẩn thận ôn lại nội dung của « Chân Tiên Kinh », Trần Lạc cực kỳ bất mãn, cái tên « Chân Tiên Kinh » nghe rất vang dội, nhưng lại giống hệt mấy bí kíp hạng ba trong giang hồ.

Tuy nhiên, điều này cũng dễ hiểu. Nếu quả như thật là công pháp cấp bậc Chân Tiên, một người phàm như hắn sẽ không thể nào ghi nhớ được, và Trường Thanh chân nhân cũng sẽ kh��ng muốn rời khỏi Việt Quốc, để đến thế giới tu tiên bên ngoài.

"Được rồi, dù sao thì cũng có thể nhập đạo."

Sau khi ôn lại nội dung « Chân Tiên Kinh » một lượt, Trần Lạc điều động tất cả đại não ngoại vi, cùng nhau lĩnh hội.

'Sức mạnh võ đạo có thể dùng để làm nền tảng.'

'Có thể dùng phương pháp tắm thuốc để tăng tỷ lệ thành công, nhưng tổ hợp dược liệu cần được điều chỉnh lại.'

'Linh căn! Linh căn mới là căn bản.'

Trong mớ thông tin tạp nham đó, một ý nghĩ đã thu hút sự chú ý của Trần Lạc.

Đó là suy nghĩ phát ra từ bộ đại não của 'Khương lão' – hộ vệ của Thập Cửu công tử trước đây.

Điểm xuất phát suy nghĩ của ông ta khác với tất cả các đại não khác, điều đầu tiên ông ta xem xét chính là căn bản.

Trần Lạc lưu tâm một chút, quả nhiên là vậy.

« Chân Tiên Kinh » miêu tả cảnh giới tu hành, điều quan trọng nhất chính là Luyện Khí nhập thể. Quá trình này tựa như võ giả tu hành võ đạo, cần tích trữ nội khí vào đan điền, còn 'Đan điền' của tu tiên giả, chính là linh căn của họ.

Sức mạnh của linh căn trực tiếp quyết định giới hạn trưởng thành của người tu hành. Tốc độ Luyện Khí cũng không hoàn toàn giống nhau.

Người tu luyện có tư chất cao, một ngày tu luyện có thể sánh bằng mười ngày, một trăm ngày, thậm chí một nghìn ngày của người tư chất kém. Trong con đường tu tiên, sự chênh lệch giữa người với người còn lớn hơn trời với đất. Cũng khó trách Bạch Tiên Động có tiêu chuẩn chọn đệ tử khắc nghiệt như vậy, trong mắt họ, những người tư chất kém thậm chí không có hy vọng nhập đạo, có dạy cũng phí công.

"Tư chất của ta. . ."

Trần Lạc vô thức điều động đại não Hoàng tộc và đại não của Thập Cửu công tử.

Hắn có thể tu hành, hoàn toàn nhờ vào sự cống hiến của hai bộ đại não này. Không rõ 'Đại não' vận hành theo logic nào, nhưng nhờ sự xuất hiện của hai bộ phận này, cơ thể Trần Lạc cũng đã trải qua những thay đổi nhỏ, và trong cơ thể hắn cũng 'thức tỉnh' linh căn của tu tiên giả.

Hiện tại, tư chất của Trần Lạc, khi bắt đầu sử dụng đại não ngoại vi, được xem là sự cộng hưởng giữa đại não Hoàng tộc và đại não của Thập Cửu công tử.

Mạnh hơn một bậc so với người có tư chất bình thường, có thể coi là một tiểu thiên tài.

Nếu không phải thiên tài thì cũng không thể vượt qua khảo nghiệm của Trường Thanh chân nhân.

"Coi như không tệ."

Yên tâm, Trần Lạc bắt đầu suy tính về việc chính thức nhập đạo, trở thành Luyện Khí sĩ.

"Dựa theo « Chân Tiên Kinh » miêu tả, bước đầu tiên để nhập đạo cần tiêu hao một lượng nhỏ linh khí để tẩy rửa cơ thể, thanh lọc 'trọc khí' tích tụ lâu ngày trong cơ thể. . ." Trần Lạc ước lượng lượng linh khí mình đã tích góp trong cơ thể, đã không còn ít nữa.

Nhưng vẫn chưa đạt đến mức 'một ít' như « Chân Tiên Kinh » miêu tả, nhiều nhất cũng chỉ bằng một phần ba cái lượng 'ít ỏi' mà sách nói.

"Đây là chút ít?"

Trần Lạc lập tức cảm giác mình là một kẻ yếu ớt.

Nếu đúng như « Chân Tiên Kinh » miêu tả để tính, hắn ít nhất còn phải hấp thu thêm một viên khoáng thạch màu lam nhạt nữa, để bổ sung 'hai phần ba lượng ít ỏi' còn thiếu mới có thể thuận lợi nhập đạo.

"Cái này phiền toái."

Trần Lạc đặt cuốn sách xuống.

Nhưng cũng không quá để tâm, hắn hiện tại đã không còn là kẻ chôn xác ở huyện Thanh Nha ngày trước. Bên cạnh hắn, số người sẵn lòng nịnh bợ nhiều vô kể, chưa nói xa, sư bá Nguyễn Giang Long chắc chắn sẽ rất sẵn lòng giúp hắn việc này. Hơn nữa, linh khí này, ngoài việc có thể hấp thu từ khoáng thạch màu lam, cũng có thể tự giải quyết bằng cách thổ nạp, chỉ đơn giản là tốn thêm chút thời gian thôi.

Trong đầu hơn một trăm bộ đại não, mỗi bộ đều có góc độ suy nghĩ vấn đề riêng, những trí tuệ khác biệt va chạm vào nhau, khiến những ý tưởng mới lạ không ngừng nảy sinh trong đầu Trần Lạc. Rất nhanh, một con đường tu hành hoàn toàn mới đã nhanh chóng được định hình.

Đọc xong « Chân Tiên Kinh », Trần Lạc lấy lại bình tĩnh.

Các đại não ngoại vi đã hoạt động quá mức dần chìm vào trạng thái nghỉ ngơi, một cảm giác mệt mỏi chợt ập đến.

Nằm ở trên giường, Trần Lạc cầm lấy cuốn « Bách Tiên Lục » trên bàn, lại giở ra xem. Từ khi 'Bạch Tiên' thức tỉnh một lần, năng lượng trong sách dường như đã cạn kiệt, giờ đây khi giở ra xem, nó chẳng khác gì một cuốn sách thông thường.

Xem hết một lượt.

Trần Lạc đã đọc qua cuộc đời của một số nhân vật sau đó, quả nhiên đúng như Trường Thanh chân nhân đã nói.

Ngoại trừ một vài người ít ỏi, còn lại đại đa số cuộc đời của những người khác đều vô giá trị, đặc biệt là một số nhân vật về sau, theo Trần Lạc, có lẽ còn không phải là những nhân vật có thật. Cái gọi là 'Bách tiên', chẳng qua cũng chỉ là lời phóng đại mà thôi.

Bóng đêm dần dần sâu, một chút bồn chồn thoáng qua trong tâm trí.

Trần Lạc ngáp một cái, đút sách vào ngực cất kỹ, nằm xuống dần dần chìm vào giấc ngủ. . .

Mọi nỗ lực biên tập và chuyển ngữ trong đây đều thuộc về truyen.free, xin độc giả vui lòng tôn trọng bản quyền.