Thật là quá đáng! Hoàng Oanh có chút tức giận, chưa bao giờ thấy ai lại ném người như rác rưởi. Nếu ở thế giới phàm tục, e rằng nàng đã muốn vác đao đi chém người rồi.

"Chọn xong công pháp thì quay về đi."

Hoàng Bất Đồng đợi bên ngoài nửa ngày đã có chút sốt ruột. Thấy họ ra, ông liền lập tức quay người đi thẳng. Xong xuôi lần này, nhiệm vụ của ông cũng xem như hoàn thành. Sau đó, mỗi người sẽ tự tu hành.

Trở lại sương phòng, một ngày cũng đã gần hết. Cả đoàn người tạm biệt nhau rồi trở về chỗ ở của mình.

Trần Lạc về đến phòng tiện tay đóng cửa lại. Hắn không vội lĩnh hội « Cơ sở Luyện Khí Quyết » ngay lập tức, mà như mọi khi, chuyên tâm bắt đầu Luyện Khí. Một lúc lâu sau, linh khí đã được luyện hóa. Tu vi tăng trưởng một chút, khí tức trên người cũng ổn định trở lại. Vẫn là Luyện Khí tầng hai. Nhưng lại tiến thêm một bước, cái cảm giác mạnh lên rõ rệt này, quả thực là điều mà những gì Trần Lạc từng trải qua ở Việt Quốc không thể nào sánh được.

"Hãy xem Luyện Khí Quyết ở đây có cách tu hành như thế nào."

Khoanh chân ngồi xuống, Trần Lạc bắt đầu hồi tưởng lại cuốn « Cơ sở Luyện Khí Quyết » đã dung nhập vào trong đầu mình. Cùng với hồi ức, một đốm sáng xanh lập tức bùng nổ trong đầu hắn. Trần Lạc chỉ cảm thấy tinh thần mình trở nên chao đảo. Khi mở mắt ra lần nữa, hắn đã bước vào một không gian hư vô, nơi vô số chữ viết như những điểm sáng trôi nổi.

Hắn giơ chân lên, định bước tới xem kỹ nội dung chữ viết từ những điểm sáng đó. Kết quả, vừa đi được một bước, cảnh tượng xung quanh đã thay đổi lớn. Khi ý thức trở lại, hắn phát hiện mình đang ngồi trên một thảm cỏ. Phía trước có một hàng Luyện Khí sĩ trẻ tuổi đang ngồi, và xa hơn trên đài cao, một ông lão mặc áo bào trắng đang giảng giải những kiến thức liên quan đến « Cơ sở Luyện Khí Quyết ».

Cảm giác thanh tịnh, trong lành bao trùm khắp người, bướm lượn, hương hoa ngào ngạt khắp nơi, giống như đang đặt chân vào tiên cảnh.

"Thật là một loại truyền pháp thuật huyền diệu."

Trần Lạc nhìn các đệ tử hư ảnh bên cạnh và ông lão giảng đạo phía trên. Hắn cảm nhận rõ ràng rằng đối phương không phải người thật, mà chỉ là một đoạn hình ảnh. Đoạn hình ảnh này ghi lại những ký ức về chuyện đã xảy ra trong quá khứ. « Cơ sở Luyện Khí Quyết » chính là cuốn sách ghi chép lại cảnh tượng này, dùng phương thức đó để truyền thừa công pháp. Sách không nhất thiết phải có chữ viết. Việc truyền thừa công pháp tu tiên càng đúng là như vậy.

Đáng tiếc là, ông lão phía trên giảng giải quá sâu xa, những gì hắn có thể hiểu được vô cùng ít ỏi. Ông lão áo trắng miệng phun hoa sen, giảng giải thao thao bất tuyệt, nhưng cho đến khi hình ảnh cuối cùng tan biến, Trần Lạc cũng chỉ nghe hiểu được gần một nửa. Những chi tiết còn lại, cùng với sự tan biến của hình ảnh, cũng tự động chìm vào quên lãng.

Đây có lẽ là vấn đề mà tất cả người mới nhập môn đều sẽ gặp phải. Tiên đạo khó khăn, người có thể lĩnh hội công pháp chỉ sau một lần nghe giảng, ấy là thiên tài tuyệt đỉnh hiếm có muôn đời.

Mở mắt ra, Trần Lạc ôn lại những gì vừa học được. Cùng với hồi ức của hắn, những nội dung đã học dần dần khắc sâu vào tâm trí. Phần bị lãng quên cũng được bộ não phụ trợ 'ký ức' lại. Trần Lạc biết mình không phải loại thiên tài đó, nhưng hắn có bộ não phụ trợ! Với sự trợ giúp của bộ não phụ trợ, toàn bộ truyền thừa đã hiện lên hoàn chỉnh trong đầu Trần Lạc.

"Phương pháp Luyện Khí cho toàn linh căn, việc tu hành của Kim Linh Căn, cần chú ý..."

Nội dung, cũng như tên sách, đều rất cơ bản. Mỗi loại linh căn đều có phương pháp Luyện Khí được ghi chép tỉ mỉ, từ Ngũ Hành linh căn cho đến Ngũ Linh linh căn.

Trong thế giới tu tiên. Linh căn cơ bản nhất là Ngũ Hành linh căn, chúng bao gồm 'Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ'. Sức mạnh của Ngũ Hành linh căn bao gồm tất cả lực lượng trong thế giới, là nền tảng của đại đạo tu tiên. Thời Thượng Cổ, linh căn của tu tiên giả chỉ có Ngũ Hành.

Pháp tu Ngũ Linh được tổng kết ra sau này. Cái gọi là Ngũ Linh chỉ bao gồm 'Thủy, Hỏa, Lôi, Phong, Thổ', trong đó có ba thuộc tính giống với Ngũ Hành, nhưng về mặt chi tiết lại có sự khác biệt. Trong các truyền thuyết liên quan đến Ngũ Linh, ghi chép cổ xưa nhất chính là « Bổ Thiên Lục ». Có một vị đại năng đã dùng Ngũ Linh chi thuật luyện chế ra ngũ sắc thạch, ngăn chặn thảm họa trời nghiêng. Thuộc tính cơ bản của ngũ sắc thạch này chính là 'Thủy, Hỏa, Lôi, Phong, Thổ'. Nhóm tu sĩ Ngũ Linh sớm nhất chính là các Luyện Khí sĩ đã phụ trợ luyện chế ngũ sắc thạch này.

"Hiện tại, thuộc tính linh căn c��a ta là Thủy, Mộc, Lôi. Vậy nên, pháp tu Ngũ Hành hẳn là phù hợp với ta nhất."

Sắp xếp lại kiến thức, Trần Lạc đã có cái nhìn rõ ràng hơn về con đường phù hợp với mình. Trước tiên sẽ bắt đầu với pháp Luyện Khí liên quan đến Thủy Mộc, sau này sẽ tu luyện pháp Lôi. Tu tiên giả có tam linh căn bình thường chắc chắn sẽ chỉ tu luyện một trong số đó, bởi vì tinh lực con người có hạn. Nhưng Trần Lạc không gặp phải vấn đề này; với sự hỗ trợ của bộ não phụ trợ, hắn có thể muốn tất cả!

Sau đó một tháng, Trần Lạc dần thích nghi với cuộc sống ở Ngộ Đạo Phong. Hoàng Oanh và những người nhập môn cùng hắn cũng hòa nhập vào Ngộ Đạo Phong, quen biết thêm nhiều sư huynh sư tỷ, bắt đầu thiết lập các mối quan hệ giao thiệp của riêng mình. So với họ, Trần Lạc giống như một người mờ nhạt, buổi sáng đến Ngộ Đạo Phong nghe giảng đạo, chiều lại đến Tàng Thư Các đọc sách miễn phí.

Đan dược, phù lục, trận pháp, luyện khí, cổ thuật, ngự thú... Bất cứ loại sách nào có trong Tàng Thư Các, hắn đều không từ chối. Nhờ sự bổ sung của những kiến thức này, thường thức tu tiên của Trần Lạc nhanh chóng đạt đến trình độ tương xứng với thế giới này.

Cũng chính vào thời điểm này, hắn mới hiểu được sự phân chia thập đại chủ phong của Thần Hồ Tiên Môn. Ngộ Đạo Phong của họ xếp thứ bảy, chủ yếu tu luyện loại đạo pháp về tâm cảnh. Đạo pháp này không quan trọng thuộc tính linh căn, mà chú trọng nhất là ngộ tính. Pháp thuật thần thông của họ cũng thiên về tinh thần hơn so với các chủ phong khác.

Khi Trần Lạc nhập môn, hắn đã chọn « Cơ sở Luyện Khí Quyết », trong đó có bản tóm tắt chi tiết về đạo pháp tâm cảnh, và còn được tặng kèm một môn tiểu pháp thuật đơn giản là 'Nhập mộng'. Nhập mộng là thần thông mà tất cả đệ tử Ngộ Đạo Phong đều biết. Các thần thông công kích mạnh mẽ về sau, phần lớn đều là sự phát triển từ Nhập mộng thuật. Đương nhiên, nền tảng cơ bản nhất vẫn là cảnh giới Luyện Khí.

Ngoài « Cơ sở Luyện Khí Quyết » học được miễn phí, Trần Lạc hiện tại còn học được một môn 'Ngộ Thần Quyết' từ sư huynh truyền công – đây là công pháp chủ yếu của Ngộ Đạo Phong. Hắn đã mất nửa tháng mới lĩnh hội được. Công pháp này chỉ có ba tầng đầu, có thể tu luyện đến Luyện Khí trung kỳ. Những phần sau cần dùng điểm nhiệm vụ tích lũy để đổi. Đây cũng là lý do vì sao, ban đầu khi nhập môn, các đệ tử ở tất cả các chủ phong đều bận rộn làm nhiệm vụ.

Tại Thần Hồ Tiên Môn, mọi thứ đều phải dùng điểm nhiệm vụ để đổi. Trần Lạc hiện tại vẫn là người mới, chưa hết thời gian bảo hộ ba tháng. Chờ sau ba tháng, sự đãi ngộ của hắn sẽ giống như đệ tử phổ thông. Đến lúc đó, muốn tiếp tục tiến xa trên con đường tu tiên, hắn nhất định phải cùng các đệ tử khác phục vụ cho 'tập thể' Thần Hồ Tiên Môn – đây cũng là cơ chế vận hành của tông môn này.

"Kiến thức phù lục cơ bản đã học xong, có thể thử vẽ phù lục cơ bản." "Kiến thức trận pháp cơ bản còn cần chín ngày nữa." "Luyện đan thuật tiến triển chậm chạp, sự phối hợp dược liệu có quá nhiều khác biệt, khả năng nổ lò khi bắt đầu luyện đan rất cao." "Nhập mộng thuật đã nắm giữ."

Trong đầu, từng bộ não phụ trợ truyền về phản hồi. Trong khoảng thời gian này, Trần Lạc đã phân công nhiệm vụ cho mỗi bộ não phụ trợ. Tùy theo thiên phú khác nhau, nhiệm vụ phân bổ cũng không giống nhau: có bộ não được giao nhiệm vụ về trận pháp, có bộ não về pháp thuật. Sự khác biệt về thiên phú được phóng đ��i hơn nữa trong chuyện tu tiên. Cùng là bộ não phụ trợ nhưng tiến độ có nhanh có chậm: có bộ não chỉ mất một ngày để hoàn thành nhiệm vụ, trong khi có bộ não còn không biết bắt đầu từ đâu. Nhìn chung, tiến triển coi như không tệ. Việc hắn có thể nhanh chóng nắm bắt những kiến thức cơ bản của Tu Tiên Giới ở đây là nhờ rất nhiều vào các bộ não phụ trợ này.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, mọi sự sao chép đều cần được sự cho phép.