Thật lòng mà nói, kể từ khi biết sự tồn tại của Thái Bình thiên tôn, Trần Khuynh Địch đã linh cảm tên này không hề đơn giản.

Bất cứ người xuyên việt nào có đầu óc bình thường cũng đều nhận ra, thế giới này cùng thế giới mà Trần Khuynh Địch và Võ Càn Võ từng sống trước khi xuyên việt, kỳ thực có rất nhiều điểm tương đồng. Chẳng hạn như Thượng cổ Tiên Tần, ba mạch Đạo Phật Ma, hay Bắc Nhung, Tây Vực, Đông Hải, Nam Man, tất cả đều có thể tìm thấy sự tương ứng.

Nói cách khác...

Những tình huống tương tự cũng tồn tại. Ví dụ như... Thái Bình đạo! Điều này ngay cả Trần Khuynh Địch cũng không thấy xa lạ, dù sao đây chính là kẻ chủ mưu của cuộc khởi nghĩa nông dân đầu tiên tại quốc gia mà hắn từng sống ở kiếp trước. Thế mà Đạo Môn lại có một vị Thái Bình thiên tôn, nhìn thế nào cũng thấy quá đỗi trùng hợp, chẳng biết chừng một ngày nào đó sẽ thực sự xảy ra chuyện gì...

Và sự thật đã chứng minh.

Quả nhiên ta thông minh thật! Đạo Môn quả đúng là tạo phản! Khởi nghĩa Khăn Vàng sao?! Tất cả đều là đồng hương, Trần Khuynh Địch nghe Đại Càn Thánh Thượng nói xong còn ngồi yên sao được nữa? Hắn lập tức rời khỏi Thái Hoa sơn, nhanh chóng phi thẳng về phía Thượng Kinh thành.

Đến cảnh giới của hắn, dù không thể trực tiếp chiếu phân thân từ Vận Mệnh tinh không như những chí cường giả khác, nhưng tốc độ cũng tuyệt đối không chậm. Tùy ý cất bước liền có thể xuyên thủng hư không, chỉ mất thời gian một chén trà công phu, Trần Khuynh Địch đã đến Kim Loan điện trong Thượng Kinh thành.

Mà tại đó, Đại Càn Thánh Thượng đang sắc mặt ngưng trọng nhìn xem một phần hồ sơ. Trần Khuynh Địch nhìn vẻ mặt của Đại Càn Thánh Thượng, ồ, sự việc đã nghiêm trọng đến mức này sao? Trong trí nhớ của hắn, cuộc khởi nghĩa Khăn Vàng vô cùng lợi hại.

Chỉ trong thời gian ngắn đã càn quét khắp thiên hạ, dù kẻ chủ mưu cuối cùng bệnh chết, tàn dư vẫn hoành hành suốt mười năm ròng, hoàn toàn không phải thế lực bình thường có thể sánh bằng.

Huống chi trong ba mạch Đạo Phật Ma, chỉ có vị Thái Bình thiên tôn kia là thần bí nhất. Trần Khuynh Địch từng gặp một lần, nhưng khi đó tu vi quá thấp nên căn bản không thấy được gì. Đến khi tu vi cao hơn, hắn lại phát hiện Thái Bình thiên tôn thường ngày ẩn mình ít khi ra ngoài, cơ bản không mấy khi lộ diện trên giang hồ.

So với Thái Bình thiên tôn, Đàm Không và Minh giáo giáo chủ lại hoạt động sôi nổi hơn nhiều.

Thế nhưng...

Trần Khuynh Địch đã từng trao đổi với Man Vương, lúc đó Man Vương đã từng nói với hắn rằng, những tin đồn về sức khỏe không tốt của Đại Càn Thánh Thượng ban đầu chính là do phía Thái Bình thiên tôn tiết lộ ra ngoài. Nói cách khác, việc các tông phái phân tranh thiên hạ, chính là do Thái Bình thiên tôn âm thầm khơi mào.

Với thuyết âm mưu vạn năng của Trần mỗ, chỉ cần đoán bừa cũng biết đằng sau chuyện này chắc chắn có âm mưu! Nghĩ đến đây, Trần Khuynh Địch không khỏi nuốt khan một ngụm nước bọt, sau khi chuẩn bị tâm lý xong mới chậm rãi mở lời: "Lão ca, ta đến rồi!"

"Chuyện gì xảy ra? Đạo Môn tạo phản sao?"

"Là Thái Bình thiên tôn động thủ à? Phản ứng của các Võ đạo thánh địa khác thế nào? Có gì ta có thể giúp một tay không?"

"Yên tâm!"

"Tất cả đều là huynh đệ tốt! Ta tuyệt đối sẽ không khoanh tay đứng nhìn!"

Đại Càn Thánh Thượng: "... "

Ngẩng đầu, Đại Càn Thánh Thượng hơi xúc động liếc nhìn Trần Khuynh Địch, rồi ngại ngùng cười: "Xin lỗi nha, lão đệ."

"Ân?"

"Ta hình như đã hiểu lầm rồi."

"Ấy?"

"Ngươi có thể về rồi."

"A."

Đại Càn Thánh Thượng ném hồ sơ trong tay vào tay Trần Khuynh Địch, sắc mặt cũng vô cùng cổ quái: "Ta biết ý ngươi là gì, ban đầu lão tử cũng cho rằng đám người Đạo Môn đang muốn gây ra cuộc khởi nghĩa Khăn Vàng, nhưng sau khi xem kỹ hồ sơ, lão tử phát hiện sự việc có vẻ hơi khác thường."

"Chuyện gì vậy?"

Trần Khuynh Địch vẻ mặt khó hiểu, đành phải lật xem hồ sơ mà Đại Càn Thánh Thượng đưa.

Nửa đầu hồ sơ mô tả đúng như Trần Khuynh Địch dự đoán.

Đạo Môn dốc hết toàn lực chỉ trong một đêm, đến ngày hôm sau, các Võ đạo Tông Sư cùng hơn mười sáu ngàn đệ tử Đạo Môn bước ra từ Bát Cảnh Cung, rồi thông qua trận pháp truyền tống đến khắp nơi Trung Nguyên. Chỉ trong vài ngày, các đạo quán của Đạo Môn đã được xây dựng và khuếch trương trên quy mô lớn khắp thiên hạ.

Ấy da! Thế này mà không phải tạo phản ư? Từ xưa đến nay, các tông phái đều bị giới hạn trong phạm vi lãnh địa của mình. Mặc dù họ gần như hoàn toàn kiểm soát lãnh địa của mình, đôi khi còn có thể ảnh hưởng đến quyền uy của triều đình tại đó, nhưng nếu vượt ra ngo��i, sẽ phải đối mặt với sự cảnh giác và trấn áp của triều đình.

Vì vậy, các tông phái, đặc biệt là Võ đạo thánh địa, không được rời khỏi lãnh địa của mình.

Điều đó coi như quy củ ngầm đã định.

Thế nhưng bây giờ...

Đạo Môn, một trong những Võ đạo thánh địa, thậm chí là đứng đầu trong số đó, lại trực tiếp phá vỡ quy củ. Thậm chí khoa trương đến mức mở rộng thế lực của mình ra khắp Trung Nguyên...

Thế này mà không phải tạo phản thì là gì?

"Không sai."

Đại Càn Thánh Thượng nhếch mép: "Khi ta đọc đến đây, phản ứng y hệt ngươi bây giờ."

"Đọc tiếp đi."

"Điểm kỳ lạ nằm ở phía sau."

"A?"

Trần Khuynh Địch nghiêng đầu một chút, đành phải đọc tiếp.

Khi những đệ tử Đạo Môn này khởi công xây dựng đạo quán ở khắp nơi, họ cũng đồng thời thành lập năm loại đạo quán khác nhau tại các thành nhỏ, tuyển chọn đệ tử từ tất cả dân chúng phàm tục. Các đệ tử được chia cấp độ theo tuổi tác, chỉ tuyển trẻ em từ sáu đến mười hai tuổi, lần lượt buộc khăn vàng, khăn xanh, khăn đỏ, khăn trắng, khăn đen.

Thế nhưng, những đạo sĩ chiêu mộ đệ tử lại tuyên bố rằng hai bên chỉ là quan hệ thầy trò, những đệ tử này không thuộc về Đạo Môn. Họ còn chủ động mời quan viên địa phương đến dự thính... thậm chí nhiệt tình nhờ quan viên đề chữ cho biển hiệu đạo quán. Những đạo quán này được Đạo Môn gọi chung là Ngũ Hành đạo quán.

Còn tại các đại thành, ngoài những thành nhỏ, Đạo Môn lại khởi công xây dựng một loại đạo quán khác, chia làm bốn loại. Đệ tử trong đó lần lượt mặc trang phục kiểu Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ. Các đạo quán này thường chiêu mộ đệ tử từ 12 đến 15 tuổi, nhưng nguyên tắc và chế độ tương tự với Ngũ Hành đạo quán. Hơn nữa, Đạo Môn còn công khai tuyên bố rằng đệ tử Ngũ Hành đạo quán nếu có nguyện vọng, có thể được cử đến đạo quán này.

Đạo Môn gọi chung những đạo quán này là Tứ Tượng đạo quán.

Cao hơn nữa là tại các đạo thủ phủ, Đạo Môn xây dựng những đạo quán quy mô lớn hơn một bậc, vẫn tiếp tục sử dụng thể chế trước đó nhưng chỉ chia làm ba loại. Đệ tử mặc trang phục có chữ Thiên, Địa, Nhân (tam tài). Những đạo quán này được gọi chung là Tam Tài đạo quán, phương thức thăng cấp không khác biệt so với hai loại trước, đệ tử có độ tuổi khoảng từ 15 đến 18.

"Điều quan trọng nhất là..."

"Hệ thống chiêu mộ đệ tử này hoàn toàn không thu bất kỳ tài vật nào từ bên ngoài, vả lại thái độ của Đạo Môn đối với quan phủ cực kỳ tốt đẹp. Không những chủ động yêu cầu quan phủ giám sát, họ còn hết mực tuân thủ luật pháp. Căn cứ báo cáo của một vị quan viên, các đạo quán ở khắp nơi thậm chí còn có chương trình giáo dục tư tưởng yêu nước, trung quân..."

Đọc đến đây.

Trần Khuynh Địch rốt cuộc không nhịn được.

"Mẹ kiếp!"

"Mấy cái thứ này rốt cuộc đang làm cái quái gì vậy?!"

Hắn há hốc mồm nhìn chằm chằm hồ sơ trong tay, sau đó ngẩng đầu nhìn về phía Đại Càn Thánh Thượng đang ngồi ở ghế chủ vị trong Kim Loan điện, còn Đại Càn Thánh Thượng thì giang tay ra.

"Khi nãy ta cũng phản ứng y hệt ngươi."

"Mà theo kinh nghiệm từ trước khi ta xuyên việt, vị Thái Bình thiên tôn của Đạo Môn này... rất có thể đang thực hiện giáo dục bắt buộc."

Trần Khuynh Địch: "... "

Đại Càn Thánh Thượng nói không sai, đây cũng chính là suy nghĩ của Trần Khuynh Địch vừa rồi. Ngũ Hành đạo quán, Tứ Tượng đạo quán, Tam Tài đạo quán.

Chiêu mộ đệ tử ở độ tuổi lần lượt là sáu đến mười hai tuổi, mười hai đến mười lăm tuổi, mười lăm đến mười tám tuổi.

Đây không phải là tiểu học, trung học cơ sở, trung học phổ thông, tức mười hai năm giáo dục bắt buộc đó sao! Quỷ thần ơi. Lại còn có kiểu thao tác này sao?!

Tuyệt tác này do truyen.free độc quyền cung cấp đến bạn đọc.