“Đương đương đương……” Tiếng chuông ngân vang, kết thúc kỳ thi của ngày hôm sau. Tất cả thí sinh đứng dậy, quay lưng bước đi.

Giám khảo tiến đến điểm danh, thu bài thi. Tất cả thí sinh rời trường thi, trở về nơi ở.

………………

“Hôm nay, đề thi cuối cùng của môn Số học là "La Mộng Thuật".” Vô Khuyết nói. Ngay lập tức, mấy vị đạo sư siết chặt nắm đấm.

Văn Đạo Tử run rẩy nói: “Như vậy thì, dấu hiệu đã rõ như ban ngày, gần như không có gì bất ngờ. Đề tài môn Sách Luận ngày mai, chính là hướng đi mà chúng ta đã dự đoán, đó là hợp lý hóa việc dỡ bỏ lệnh cấm một phần nội dung của Hắc Ám Học Cung, rồi che đậy nó bằng những lý lẽ chính nghĩa, sáng suốt.”

Từ Ân Tranh nói: “Dựa trên hướng đi này, ta đã viết ba bài luận, theo các cấp độ từ bảo thủ đến cởi mở, có sự tiến triển tuần tự.”

Vô Khuyết nhận lấy ba bài luận của Từ Ân Tranh. Một bài bảo thủ, một bài trung dung, một bài cởi mở.

Mỗi bài khoảng 800 chữ, viết thực sự rất xuất sắc. Đặc biệt là bài trung dung này, văn phong bay bổng, khiến người ta phải vỗ bàn tán thưởng.

Quả không hổ danh là Bảng Nhãn của đế quốc, trình độ quả thực cao siêu! Chỉ trong vòng chưa đầy vài phút, Vô Khuyết đã đọc thuộc lòng cả ba bài luận này.

Kỳ thi Sách Luận ngày mai, chắc chắn ổn! Môn thi Vô Khuyết vốn yếu nhất, khẳng định có thể đạt điểm cao.

Nhưng mà... Vô Khuyết ngẩng đầu, chậm rãi nói: “Ân sư, bài luận này có thể giúp con đạt được một điểm số cao kinh ngạc, nhưng mà... biết địch biết ta, chúng ta có thể suy đoán được đề thi sách luận ngày mai, vậy còn Phó Thiết Y thì sao?”

Tất cả đạo sư đều im lặng.

Vô Khuyết tiếp tục nói: “Mị Đạo Nguyên có mối quan hệ mật thiết với tầng lớp cao nhất của Thiên Không Học Thành, ông ta càng nhạy cảm với xu hướng của tầng lớp thượng tầng. Lường trước đối thủ, chúng ta nên giả định rằng Phó Thiết Y cũng đã biết hướng đi của đề thi sách luận rồi.”

Văn Đạo Tử gật đầu nói: “Đúng vậy, Mị Đạo Nguyên có chỗ dựa trong tầng lớp cao nhất của Thiên Không Thư Thành.”

Vô Khuyết nói: “Nếu bọn họ cũng biết hướng đi của đề thi sách luận, và chuẩn bị trước thì ai sẽ thắng? Bài luận của ai sẽ đạt điểm cao hơn?”

Từ Ân Tranh chìm vào im lặng.

Vô Khuyết nói: “Trình độ của Từ Ân Tranh lão sư rất cao, nhưng mà... sự am hiểu của ngài về xu hướng của tầng lớp cao nhất Thiên Không Học Thành, khẳng định không chính xác bằng Mị Đạo Nguyên. Hơn nữa... từ sâu thẳm nội tâm, ngài ghét bỏ tầng lớp cao nhất của Thiên Không Học Thành, nên khi viết bài luận này, ngài không có cảm xúc, không gửi gắm quá nhiều tâm huyết. Bởi vì từ sâu thẳm nội tâm ngài thiếu đi sự nhiệt huyết dạt dào, đây đối với ngài chỉ là một bài văn theo đề mà thôi.”

“Đương nhiên đối với Mị Đạo Nguyên mà nói, đây cũng là một bài văn theo đề, cũng không có quá nhiều tâm huyết và nhiệt huyết. Nhưng mà... khả năng nắm vững quy tắc, và nắm bắt tinh tế ranh giới của hắn, vượt xa ngài.”

“Cho nên, nếu đối phương đã biết hướng đi của đề thi sách luận, và chuẩn bị trước thì chúng ta sẽ thua.”

Mọi người im lặng, dù trong lòng không muốn thừa nhận, nhưng những gì Vô Khuyết nói là sự thật.

Văn Đạo Tử khàn khàn nói: “Vô Khuyết, con nói rất đúng. Nhưng mà... Từ Ân Tranh đã là người có trình độ cao nhất bên ta rồi. Mối liên hệ của chúng ta với tầng lớp cao nhất của Thiên Không Thư Thành coi như đã bị cắt đứt, nên cũng không thể nắm bắt được những ý muốn dù là nhỏ nhất của tầng lớp thượng tầng một cách chính xác. Do đó, chúng ta đã không thể viết ra bài luận nào tốt hơn bài này nữa.”

Từ Ân Tranh áy náy nói: “Vô Khuyết, lời phê bình của con rất đúng. Vì trong lòng ghét bỏ, nên khi ta viết bài luận này, thiếu đi tâm huyết, thiếu đi nhiệt huyết dạt dào. Nhưng đây đã là những gì tốt nhất mà ta có thể viết được rồi.”

Vô Khuyết nói: “Con sẽ tự viết.”

Vừa dứt lời, mọi người đều ngạc nhiên. Tự con viết ư?

Vô Khuyết à, con tuy là thiên tài, có tầm nhìn xa trông rộng. Nhưng trình độ viết sách luận của con thực sự chỉ ở mức trung bình thôi. Trước đây đã thử qua vô số lần, bất kể đề tài gì, nội dung con viết ra cùng lắm cũng chỉ đạt mức vừa đủ điểm mà thôi.

Chỉ là mức 60 điểm mà thôi!

Hơn nữa, bài luận này rất khó. Với trình độ như con, viết các bài luận khác thì còn được, chứ viết bài này e rằng ngay cả điểm đạt cũng không tới.

Bài luận này, chính là phong vũ biểu chính trị của Thiên Không Thư Thành, tuyệt đối không phải tay mơ non nớt có thể làm được.

Vô Khuyết nói: “Bài luận này, nên chia làm ba phần.”

“Phần thứ nhất, dồn hết mọi tâm sức và nhiệt huyết, để phê phán Hắc Ám Học Cung, phê phán một cách triệt để, không còn gì để nói, khiến nó vĩnh viễn không thể ngóc đầu dậy.”

“Phần thứ hai, tách ra một phần lý luận của Hắc Ám Học Cung, tiến hành tẩy sạch, dù là nói dối trắng trợn, chỉ hươu thành ngựa, hay râu ông nọ cắm cằm bà kia đi chăng nữa. Biện pháp tốt nhất là truy ngược về lịch sử, chứng minh rằng những thứ này, ban đầu, thực ra là do Thiên Không Học Thành phát minh và nghiên cứu ra.”

“Phần thứ ba, cuối cùng là dùng những lý luận sâu sắc và cao siêu bậc nhất, để che đậy và luận chứng cho các quan điểm đã nêu.”

Từ Ân Tranh nói: “Vô Khuyết, con nói rất chính xác. Nhưng khi bắt tay vào viết, lại vô cùng vô cùng khó. Con có biết phần nào là khó nhất không?”

Vô Khuyết nói: “Phần thứ nhất, và phần thứ ba.”

Từ Ân Tranh nói: “Phần thứ nhất là phê phán Hắc Ám Học Cung, điều này đòi hỏi phải xuất phát từ tận đáy lòng sự thù hận và phẫn nộ. Con có không? Sâu thẳm trong nội tâm con, có căm ghét Hắc Ám Học Cung không?”

Vô Khuyết lắc đầu nói: “Con không có sự thù hận và phẫn nộ như vậy. Con cũng không căm ghét Hắc Ám Học Cung.”

Từ Ân Tranh nói: “Ta cũng không có sự thù hận và phẫn nộ như vậy, nên bài luận của chúng ta thiếu đi tâm huyết. Sự phê phán của chúng ta rất khó trở nên sâu sắc. Và một khi không đủ sâu sắc, theo cái nhìn của Thiên Không Học Thành, đó chính là lập trường không vững, khiến bài luận thiếu chiều sâu.”

“Nếu nói phần thứ nhất kiểm tra cảm xúc, thì phần thứ ba kiểm tra trình độ biện chứng. Bởi vì đến một mức độ nào đó, đây là một lập luận vô lý, là đổi trắng thay đen. Con làm thế nào để dùng lý luận cực kỳ cao siêu để che đậy nó, khiến nó không lộ một chút sơ hở nào? Cho nên phần thứ ba, tuyệt đối không được xu nịnh, phải thể hiện sự cực kỳ khách quan. Điều này quá khó, quá khó khăn, không phải là đại sư triết học hàng đầu thì không thể hoàn thành được.”

Vô Khuyết nói: “Con sẽ thử xem sao.”

Sau đó, hắn trở về phòng, nhắm mắt lại. Cả người hắn dường như biến thành một linh hồn khác, nhập vào ký ức của một người nào đó. Cũng chính là nhân vật đã được nhắc đến trước đó, Vô Khuyết đã lấy ra ký ức của một người đặc biệt nhất.

Là Trạng Nguyên Đại Hạ Đế Quốc 50 năm trước, một bậc văn học tông sư, và cũng là kẻ phản bội lớn nhất đế quốc, Mục Nguyên Ai.

Cuộc đời ông, chính là một bi kịch tr���n vẹn. Là một bậc văn học tông sư, ông chưa đầy 43 tuổi đã nửa bước vào Nội Các Đại Hạ Đế Quốc, được xem là ứng viên dự khuyết cho chức Tể tướng.

Nhưng vào lúc này, những tín đồ cuồng nhiệt của Hắc Ám Học Cung đã để mắt đến con trai ông. Con trai ông, Mục Liên Thành, vốn thể chất không tốt, đã vô tình tu luyện một loại thuật dưỡng sinh nào đó của Hắc Ám Học Cung. Hiệu quả rõ rệt, thân thể lập tức trở nên cường tráng hơn.

Đối thủ của ông làm sao có thể bỏ qua cơ hội này, bởi lẽ một vị trí trong Nội Các luôn là miếng bánh béo bở đầy cạnh tranh.

Mục Nguyên Ai bị vướng vào vụ án “nghịch đảng Hắc Ám Học Cung”. Cả gia tộc ông, mấy trăm nhân khẩu, gần như toàn bộ bị xử tử.

Trước khi Mục Nguyên Ai bị xử tử, ông đã được cao thủ hàng đầu của Thiên Khải Đế Quốc cứu thoát, quy phục Thiên Khải Đế Quốc ở phía Bắc, trở thành kẻ phản bội lớn nhất của Đại Hạ Đế Quốc.

Bàn về văn học nghệ thuật, Mục Nguyên Ai đạt đến tầm cỡ nào? Bàn về thù hận và phẫn nộ đối với Hắc Ám Học Cung, ai có thể hơn được Mục Nguyên Ai? Cả gia tộc ông đều gián tiếp chết dưới tay những tín đồ cuồng nhiệt của Hắc Ám Học Cung.

Bàn về sự phê phán Hắc Ám Học Cung, ai có thể vượt qua Mục Nguyên Ai? Nhưng ông vẫn kiên quyết cho rằng gia tộc mình trong sạch, con trai mình cũng trong sạch.

Con trai ông tuy luyện tập thuật dưỡng thần 《Thiên Địa Quyết》 của Hắc Ám Học Cung, nhưng bản thân 《Thiên Địa Quyết》 là một thứ tốt mà.

Không thể vì 《Thiên Địa Quyết》 là thuật dưỡng sinh do Hắc Ám Học Cung phát minh mà cho rằng nó là tà ác được.

Vậy nên, xét về khả năng tẩy trắng một phần lý luận và thành quả của Hắc Ám Học Cung, ai có thể vượt qua Mục Nguyên Ai?

Ông hoàn toàn dùng sinh mệnh, dùng linh hồn mình để tẩy trắng chúng. Trước khi chết, ông đã viết rất nhiều bài văn gửi cho Hoàng đế Đại Hạ Đế Quốc, chỉ để chứng minh mình không phản bội Thiên Không Học Thành, không phản bội Đại Hạ Đế Quốc.

Vì thế giới quan của ông hoàn toàn được Thiên Không Thư Thành hun đúc, mặc dù đã quy phục Thiên Khải Đế Quốc, nhưng sâu thẳm trong lòng ông, Đại Hạ Đế Quốc mới là tổ quốc, Thiên Không Học Thành mới là nơi tinh thần ông thuộc về vĩnh viễn.

Vì vậy, ông đã dùng hết mọi trí tuệ, muốn tẩy trắng tất cả, muốn quay về Đại Hạ Đế Quốc.

Đương nhiên ông không thành công, bởi ở Đại Hạ Đế Quốc, ông mãi mãi là kẻ phản bội.

Cuối cùng, vì muốn quay về cố hương, Mục Nguyên Ai đã từ bỏ mọi vinh hoa phú quý, mai danh ẩn tích lén lút quay về Đại Hạ Đế Quốc, để được “lá rụng về cội”. Ông chết ở một nơi hẻo lánh không ai hay biết, kết quả bị vô danh nhập liệm, và ký ức của ông được lấy ra.

Ở Thiên Khải Đế Quốc, những thập kỷ cuối đời, đại sư Mục Nguyên Ai đã tìm kiếm vô số điển tịch, vô số điển cố và bằng chứng, nhằm chứng minh tính chính nghĩa và chính xác của một số lý luận, thành quả của Hắc Ám Học Cung.

Ông lật xem lịch sử mấy ngàn năm, dùng bằng chứng như núi để chứng minh rằng, rất nhiều lý luận của Hắc Ám Học Cung, vốn dĩ không phải xuất phát từ Hắc Ám Học Cung, mà là do một số đại tông sư, những nhân vật quang minh vĩ đại của Thiên Không Thư Thành khai sáng và nghiên cứu. Những thiên tài của Hắc Ám Học Cung ấy, chỉ là lợi dụng những lý luận này và phát huy chúng mà thôi.

Từng điều, từng điểm, bằng chứng như núi. Trích dẫn không biết bao nhiêu điển cố, lôi kéo vào không biết bao nhiêu vị thánh hiền. Làm người ta cảm thấy từng câu từng chữ đều lấp lánh ánh vàng, tràn đầy sức thuyết phục vô song.

Cứ như vậy, hai phần đầu của bài luận này đã có nội dung. Hơn nữa là sự sâu sắc và chính xác đi vào tận linh hồn.

Tiếp theo, chính là một kiểu che đậy và chứng minh cực kỳ khách quan cho các quan điểm nêu trên.

Đây là phần khó nhất, khó nhất. Không phải là sự bộc lộ cảm xúc, mà là một kết luận mang tính triết học cao cả. Điều này đòi hỏi một tài năng bậc đại sư.

Vô Khuyết đã lựa chọn “cách vật trí tri”, “tri hành hợp nhất” của Tiên sinh Vương Dương Minh, vị thánh nhân cuối cùng của Trung Quốc!

Thăng hoa! Hoàn mỹ!

Kết tinh cả đời tinh hoa của văn học tông sư Mục Nguyên Ai, cùng với nửa đời trí tuệ của Tiên sinh Vương Dương Minh, để viết thành một bài luận.

Trình độ ấy phải nói là tuyệt vời đến mức nào? Sức thuyết phục và giác ngộ ấy phải đến nhường nào?

Sức mạnh ấy phải mãnh liệt như thác đổ đến mức nào? Tầm vóc ấy phải cao siêu đến nhường nào?! Đạt tới đỉnh cao!

Những dòng chữ này là sự tinh hoa được truyền tải từ trang truyện của truyen.free.