Một chiếc giường đơn sơ trải một lớp chăn mỏng. Gió mát và ánh trăng chiếu xuyên qua cửa sổ bên vách tường, rọi lên thân Tô Ngọ đang ngồi xếp bằng trên giường.

Tô Ngọ nhắm mắt.

Hắn nội thị các đại mạch luân quanh thân.

Lúc này, giữa Tâm Mạch Luân và Thiên Quan Luân của hắn, có một đạo bảo lục toàn thân màu son, dung hợp vô số ký hiệu tựa văn tự mà không phải văn tự, tựa đồ án mà không phải đồ án, lấp lánh chìm nổi.

Năng lượng ý thức từ Mi Tâm Luân tuôn ra, chảy quanh Thiên Quan Luân, sau đó thấm vào đạo bảo lục kia.

Đạo bảo lục kia tỏa ra hào quang.

Từng tia sáng rực rỡ chiếu rọi lên các Thần vị đang ngự trị trên Tâm Mạch Luân, kết nối với những đốm Tâm Hỏa vây quanh trước mỗi Thần vị.

Đạo bảo lục này chính là 'Cao Thượng Thần Tiêu Bảo Lục' chính ngũ phẩm.

Trong đó đã bao hàm Lục Chức của 'Nhật Cung Xích Đan Đại Pháp Chủ', cùng vô số phù chú, pháp thuật mà các lục sĩ tu trì sở hữu. Chỉ là khi Tô Ngọ dò xét đạo bảo lục này, phát hiện các phù chú, pháp thuật chứa đựng bên trong đều tạm thời không thể vận dụng.

Hiện tại, hắn vẫn chưa được 'Truyền độ', tức là nhận 'Chân Lục', tấn thăng thành 'Cao Thượng Thần Tiêu Bảo Lục' chính ngũ phẩm, và nắm giữ Lục Chức của Nhật Cung Xích Đan Đại Pháp Chủ. Mỗi một điều này đều ứng với dự cảm của trụ trì Ngọc Trúc Quan Ngụy Tố — rằng hắn rất có thể là 'chuyển kiếp thân' của nguyên chủ đạo bảo lục này.

Nhưng vì một vài nguyên nhân không rõ.

Hắn hiện tại vẫn chưa thể khôi phục tu vi trước kia, cũng như chưa thể tái hiện mọi phù chú, pháp thuật đã học được.

Đạo Kinh Lục này và Tô Ngọ tương hợp một cách kỳ lạ. Sau khi nó dung nhập vào Tô Ngọ, hướng lên trên liền có thể dẫn xuất năng lượng ý thức từ Mi Tâm Luân, hướng xuống dưới thì có thể kết nối với vô số Thần vị trên Tâm Mạch Luân.

Tựa như vị trí của nó vốn dĩ phải nằm giữa Tâm Mạch Luân và Thiên Quan Luân.

Tựa như trước đây Tô Ngọ đã từng mượn nhờ nó để kết nối năng lượng ý thức từ Mi Tâm Luân với các Thần vị trên Tâm Mạch Luân, kết hợp cả hai, tiến hành một số vận dụng không thể tưởng tượng nổi.

Tại sao lại như vậy?

Tại sao đạo Kinh Lục này lại có 'hữu duyên' với mình đến thế?

Tô Ngọ suy tư trong đầu.

Hắn mở mắt ra, cái bóng dưới gầm giường động đậy, và nhả ra một chiếc rương gỗ.

Mở rương gỗ ra, bên trong đặt sáu món cổ vật — đều là những món tùy táng phẩm từ thời Trung Đường, Vãn Đường do Trương Du mang đến, nhưng trong sáu món cổ vật này, không có món nào mang theo nhân sinh quá khứ của một người nào đó.

Ngược lại là —

Tô Ngọ cầm lấy một vật được bọc trong một tấm vải đen.

Mở nó ra.

Hiện ra một khối 'Sơn Văn Giáp'.

Khối giáp phiến này là một món cổ vật mà gia đình Vân Nghê Thường vẫn luôn sưu tầm.

Trên đó đang chứa đựng nhân sinh quá khứ của một cổ nhân.

"Hệ Thống Mô Phỏng!"

Ngay khoảnh khắc hắn phát ra lệnh cho hệ thống mô phỏng, bóng tối từ bốn phương tám hướng ập tới bao trùm.

Trong chốc lát.

Tô Ngọ đã thấy mình chìm trong bóng tối dày đặc.

Trước mặt hắn lơ lửng một mặt đồng hồ khổng lồ.

Xung quanh mặt đồng hồ bày ra từng khối màn hình đen nhánh.

Lúc này, Tô Ngọ có thể tiến hành 'Mô phỏng nhân sinh quá khứ', đã thêm hai lựa chọn.

Thứ nhất, là nhân sinh quá khứ của chủ nhân khối Sơn Văn Giáp thời Đường mà Vân Nghê Thường gia truyền;

Thứ hai, là nhân sinh quá khứ của chủ nhân chức điệp 'Cao Thượng Thần Tiêu Bảo Lục'.

— Đạo chức điệp được cúng bái trong 'Ngũ Lôi Pháp Đàn' của Ngọc Trúc Quan, sau khi trở nên trống rỗng, trụ trì Ngụy Tố dứt khoát đem chức điệp trống rỗng đó tặng luôn cho Tô Ngọ.

Sau khi nhận được chức điệp, hắn liền phát hiện đạo chức điệp này mang theo nhân sinh quá khứ của một đạo nhân nào đó.

— Tô Ngọ từ đó trong lòng nảy sinh suy đoán, có lẽ chính vì bản thân đã từng bước vào cuộc đời quá khứ mà đạo chức điệp này mang theo, nên đạo chức điệp này mới cuối cùng xuất hiện tại Ngọc Trúc Quan trong thực tại.

Trong cơ duyên xảo hợp, và 'trùng phùng' với chính mình.

Bản thân hắn từng rõ ràng xuất hiện trong lịch sử quá khứ.

Cũng khiến Ngụy Tố cho rằng mình có thể là 'chuyển kiếp thân' của nguyên chủ đạo chức điệp này.

Nếu sự thật đúng là như vậy.

Thì phán đoán của Ngụy Tố cũng không thể nói là sai.

Chẳng qua, bản thân hắn không phải chuyển kiếp trùng sinh, mà là đã để lại dấu chân của mình trong một số thời đại quá khứ.

Tô Ngọ nhìn về phía khối màn hình đen nhánh thứ nhất. Nó chỉ ra nhân sinh quá khứ của 'Chủ nhân Sơn Văn Giáp'.

Âm thanh nhắc nhở của hệ thống mô phỏng vang lên bên tai hắn: "Mở 'Nhân sinh quá khứ của chủ nhân Sơn Văn Giáp', cần tiêu hao 300 Nguyên Ngọc."

Ba trăm Nguyên Ngọc, tức là có thể mở ra một lần mô phỏng ý thức.

Điều này cho thấy địa vị khởi đầu của chủ nhân Sơn Văn Giáp này cũng không cao, hẳn là tương đương với thân phận ban đầu của 'A Bố' trong mô phỏng Đông Lưu Đảo.

Tô Ngọ chuyển ánh mắt nhìn về phía khối màn hình thứ hai.

Thế giới mô phỏng này chỉ dẫn đến 'Nhân sinh quá khứ của chủ nhân chức điệp'.

Quả nhiên không ngoài dự liệu, hệ thống mô phỏng tiếp tục nhắc nhở: "Mở 'Nhân sinh quá khứ của chủ nhân chức điệp', cần tiêu hao 1000 Nguyên Ngọc, cần trải qua nghi thức 'Truyền độ' tại các pháp mạch Mao Sơn, Lư Sơn, Long Hổ Sơn; hoặc trải qua nghi thức 'Tam Đàn Đại Giới' tại phái Toàn Chân."

'Nhân sinh quá khứ của chủ nhân chức điệp' nhất định phải sau khi Tô Ngọ thực sự trở thành một đạo sĩ mới có thể tiến vào mô phỏng.

Mà Ngọc Trúc Quan hiện tại tuy kế thừa đạo thống Thần Tiêu phái, nhưng đạo thống này căn bản không nằm trong danh sách các pháp mạch có thể tiến hành nghi thức 'Truyền độ' do hệ thống mô phỏng chỉ định. Vì vậy, cho dù Tô Ngọ nhận truyền độ tại Thần Tiêu phái cũng không cách nào tiến vào mô phỏng.

Vẫn phải đến Long Hổ Sơn, hoặc Mao Sơn, hoặc Lư Sơn một chuyến mới được.

Để trở thành đạo sĩ, trước tiên người tu đạo không được có bất kỳ liên quan nào với các tông phái khác. Nhưng như Tô Ngọ, không chỉ là 'Hốt Đồ Khắc Đồ' của Mật Tàng Vực, mà còn là người phụ trách bếp của 'Âm Hỉ Mạch' thuộc Táo Vương Thần Giáo, sau này còn chuẩn bị tiếp nhận diệu pháp do Giám Chân hòa thượng tinh nghiên ra —

Thân phận hắn phức tạp như vậy, không biết nghi thức truyền độ giới của hắn có thể thuận lợi hoàn thành hay không.

Lần xuất hành này của Tô Ngọ có một điểm dừng chân chính là Long Hổ Sơn.

Hiện tại cũng chỉ có thể đi bước nào hay bước đó.

Ánh mắt hắn lưu luyến trên hai khối màn hình hồi lâu.

Cuối cùng cũng thoát khỏi hệ thống mô phỏng.

...

Sáng sớm hôm sau.

Vân Nghê Thường sớm mua được điểm tâm, cùng Tô Ngọ dùng bữa trong nội viện đạo quán.

Họ đã dừng lại ở Ngọc Trúc Quan một ngày một đêm. Hôm nay vì muốn gặp Bộ trưởng Nhâm và Tuần Sát Phương Càn của Bộ Đối Sách Quỷ Dị, nên cần chuẩn bị sớm để chờ hai người đến.

Hai người dùng bữa xong không lâu.

Hoàng đạo trưởng dẫn theo đồ đệ Tạ Vân Thanh đến.

Hôm qua Hoàng đạo trưởng từ nhà dân dưới núi trở về đạo quán, trở về liền gặp mặt Tô Ngọ.

Lão đạo trưởng thịnh tình mời Tô Ngọ cùng họ đi câu cá đêm, ngay cả trụ trì đạo trưởng Ngụy Tố cũng tham gia. Trước thịnh tình không thể từ chối, Tô Ngọ cuối cùng cũng đi câu cùng họ suốt nửa đêm.

Khung cảnh quanh con sông nhỏ kia tú mỹ.

Thế nhưng Tô Ngọ câu cá suốt nửa đêm, lại chẳng câu được một con cá nào.

Mấy người ngồi trong sân hàn huyên một lát.

Trụ trì đạo trưởng Ngụy Tố cũng bước vào sân. Ông và Tô Ngọ vốn không có giao tình gì, phần lớn là hiếu kỳ xem Tô Ngọ sau khi chân chính nhận Pháp Lục sẽ có thay đổi gì, nên ông mới liên tục tiếp cận Tô Ngọ, muốn quan sát một chút.

"Tô tiên sinh trước đó đã nói, nghi thức Thụ Lục hiện nay chúng ta chỉnh lý dựa trên cổ tịch rất có thể không giống như thời cổ. Nghi thức Thụ Lục thời cổ khác xa với các nghi thức chúng ta đang tiến hành hiện tại. Bởi vì nghi thức không hợp quy tắc, nên khiến chúng ta tưởng chừng đã nhận chân lục, nhưng thực chất hoàn toàn là ở ngoài cửa bồi hồi, căn bản không thể nắm giữ 'chìa khóa' để tiến vào bí tu đạo môn. Không có chìa khóa đương nhiên không mở được khóa, càng không nói đến tu luyện phù chú pháp thuật gì. Ta hôm qua suy nghĩ lại cả đêm, cảm thấy quan điểm của Tô tiên sinh này rất có ý nghĩa. Rất có thể chính là sự thật." Ngụy Tố sau một hồi nói chuyện phiếm, sắc mặt dần dần trở nên trịnh trọng, bắt đầu nói chuyện chính.

Hoàng đạo trưởng và Tạ Vân Thanh đều nín thở lắng nghe lời ông.

Ông nhìn Tô Ngọ, nói tiếp: "Lão đạo bình thường không có việc gì thì thích uống chút rượu, đọc chút sách. Những kinh quyển trong tàng thư thất của Ngọc Trúc Quan, ta quả thật đã đọc không ít, thậm chí tàng thư của các nơi khác cũng đọc qua gần nửa. Chính là qua những gì ta đọc được từ các sách này, Đạo môn thời cổ đối với 'tư chất' của đệ tử môn hạ có yêu cầu rất cao. Khi họ kiểm nghiệm tư chất của một người, điều quan trọng nhất là nhìn 'ngộ tính' của người đó. Thể chất, hay chỉ số EQ cao thấp đều có thể xem nhẹ — "

Nói đến đây, Ngụy Tố ngước mắt nhìn Tạ Vân Thanh bên cạnh Hoàng đạo trưởng.

Tạ Vân Thanh vẻ mặt mờ mịt.

Hoàng đạo sĩ trừng mắt nhìn Ngụy Tố: "Vân Thanh đây là Thiên Tâm của trẻ sơ sinh, là một loại tâm cảnh mà người trong Đạo môn chúng ta có được, một số người dù có ngưỡng mộ cũng không thể đạt được."

Ngụy Tố lắc đầu, không tranh cãi với sư đệ của mình, ngược lại nói: "Các thứ khác đều có thể xem nhẹ, duy chỉ có ngộ tính nhất định phải cao."

Ngộ tính cao là để ngộ đạo.

Ngộ đạo thì cần tu hành kinh quyển, nghiên cứu phù lục.

Kinh quyển từ xưa đến nay đều có lưu truyền.

Phù lục thì lại là một bộ phận với kinh quyển, là thứ cùng kinh quyển xác minh lẫn nhau.

Có thể coi phù lục như một cuốn mật mã, ghi chép một số thông tin quan trọng còn thiếu sót trong kinh quyển, cần được bổ sung.

Nhưng cho đến bây giờ, chúng ta căn bản không biết đọc phù lục.

Khi ta học 'Thiên Mục Pháp'.

Vẽ đạo Thiên Mục Phù đó.

Càng vẽ, đạo phù chú đó càng mang lại cho ta một cảm giác khó hiểu. Hình dáng của nó không giống một con mắt, mà là sự kết hợp của rất nhiều ký hiệu bề ngoài. Nhưng khi vẽ, ta vẫn không nhịn được mà nghĩ trong đầu về một con mắt.

Sau đó.

Ta liền khai mở Thiên Nhãn.

Đây là ta có duyên với Thiên Nhãn Phù Lục.

Hay là ta đã phát giác được một loại 'Chân Ý' mà những người khác không cảm nhận được, ẩn chứa trong Thiên Mục Phù Lục?

Lão đạo muốn hỏi Tô tiên sinh.

Hiện nay Tô tiên sinh tất nhiên đã nhận được chân lục.

Vậy khi Tô tiên sinh nhìn những phù chú trông như chữ gà bới kia, còn cảm thấy chúng là chữ gà bới nữa không? Hay có cảm giác gì khác chăng?"

"Sau khi nhận được chân lục, phù lục trong mắt ta giờ đây, hoàn toàn khác biệt so với khi nhìn trước đây. Mỗi đạo phù lục đều ẩn chứa cái cảm giác khó hiểu như lời đạo trưởng nói. Đạo môn nói phù thư là do vân khí trên trời lưu chuyển hình thành, là văn tự của thiên lý vận chuyển — thuyết pháp này nhất định có đạo lý của nó." Tô Ngọ khẳng định trả lời Ngụy Tố. "Chẳng qua, tuy ta hiện tại đã nhận được chân lục, muốn chân chính nghiên cứu thấu một tấm phù tạm thời cũng là không thể. E rằng vẫn cần các điều kiện tương ứng khác."

"Thì ra là vậy." Ngụy Tố nghe vậy, trên mặt không hề có vẻ thất vọng, ngược lại càng thêm phấn chấn: "Chỉ cần có thể nghiên cứu triệt để những phù chú kinh quyển này, để chúng phát huy tác dụng chân chính, bất kể mất bao lâu thời gian, ta đều nguyện ý chờ!"

Tô Ngọ khẽ gật đầu.

Hắn và Ngụy Tố đang trò chuyện.

Bên ngoài sân có một tiểu đạo sĩ đi tới, lên tiếng nói với Ngụy Tố: "Sư phụ, có khách đến!"

(Giới thiệu một cuốn sách: «Cùng Lắm Thì Trùng Sinh: Ta Muốn Làm Gì Thì Làm» Tóm tắt: Nhật ký của Phương Thuốc: Ngày 1.1, ngày 1: "Tối qua hệ thống bắt tôi lẻn vào phòng thay quần áo của khoa vũ đạo. Ban đầu tôi không muốn đi, nhưng phần thưởng nhiệm vụ mà hệ thống đưa ra thực sự quá hấp dẫn. Hệ thống còn nói trong quá trình làm nhiệm vụ nếu bị phát hiện thì có thể trùng sinh. Xem ra dường như không có rủi ro gì. Thế là tôi chấp nhận nhiệm vụ." Ngày 1.1, ngày 2: "Tôi vừa được thả ra từ sở an ninh. Bởi vì hệ thống không nói cho tôi biết trùng sinh còn cần điểm trùng sinh.")

Bản dịch này do truyen.free độc quyền cung cấp, mọi hành vi sao chép và phát tán không được phép.