Chư vị đã dùng bữa chưa?

Lão phu vừa mới mang thức ăn về, chi bằng chúng ta cùng dùng một chút?

Lão miếu chúc vốn là người hiếu khách, liền đẩy bát lớn trong tay đến trước mặt mọi người. Trong bát lớn ấy có vài con cá mặn tạp, phía dưới cá muối là một lớp dày rau dại luộc.

Nguyên Thanh đạo nhân liếc nhìn thức ăn trong chén lão miếu chúc, thoáng chốc có chút hâm mộ vị lão miếu chúc này. Đối phương tuy ở chốn sơn dã, nhưng ngôi miếu mà lão coi sóc hiển nhiên ngày thường hương hỏa thịnh vượng. Vài thôn làng quanh đây có thể góp tiền xây dựng một tòa đại miếu như vậy, ắt hẳn cũng khá giả. Ở nơi như thế này làm người coi miếu, ăn uống tự nhiên chẳng phải lo toan. Như Nguyên Thanh kinh doanh một đạo đàn, môn hạ cũng có sáu bảy đệ tử, song mức sống lại kém xa đối phương. Cá muối là một loại thức ăn mặn, đến Tết cũng chưa chắc đã được ăn. Tuy nhiên, hắn hiện đang ở dưới sơn môn Bắc Lư, mức sống của gia đình cùng các đệ tử trước kia cũng ngày một khấm khá. Có Xích Long chân nhân ở đây, hắn cũng chẳng thể mặt dày đi xin xỏ đồ ăn trong chén người khác, liền vội vàng từ chối: “Không dám, không dám! Lão huynh đã cho phép chúng ta tá túc trong miếu, chúng ta đã vô cùng cảm kích rồi, làm sao còn dám chia sẻ chút cơm rau của lão huynh?”

“Chúng ta tự có lương khô dự trữ, chỉ cần nhóm lửa nấu nướng là được. Đa tạ hảo ý của lão huynh, đa tạ hảo ý của lão huynh!”

Lão miếu chúc nghe vậy, không khách sáo nữa, bưng bát ngồi xuống bậc thềm, dùng đũa gắp một miếng cá muối nhỏ, cắn một ngụm rồi nói với mọi người: “Vậy chư vị cứ tự nhiên, lão phu xin dùng bữa trước. Trong miếu có củi, chư vị cứ nhóm lửa nấu nướng tại miếu, không cần ra ngoài chịu lạnh!”

“Vâng, vâng!” Nguyên Thanh liền vội gật đầu đáp lời.

Dù trong miếu có tích trữ ít củi, nhưng mọi người cũng không tiện dùng đến số củi mà một người già cô độc đã dành dụm biết bao thời gian mới có được. Mỗi người liền ra ngoài, tốn chút thời gian tìm kiếm được không ít củi. Trong miếu liền nhóm lên đống lửa. Lộ Gia Chính cùng một hai huynh đệ khác bắc nồi sắt lên đống lửa, ngọn lửa nhảy nhót liếm láp đáy nồi, soi sáng điện miếu lúc ẩn lúc hiện. Lộ Gia Thuần đặt gạo lứt đã đãi rửa sạch sẽ vào nồi, đậy nắp gỗ lại. Rồi nàng cắt thái rau dại, thịt khô, chờ khi cơm sắp chín tới, liền cho thịt khô và rau vào nồi.

Xích Long chân nhân dùng khăn vải tẩm rượu, cẩn thận lau sạch bảo ki��m trong hộp. Tô Ngọ tay cầm cuốn « Thanh Vi Ngũ Lôi Thần Liệt Bí Pháp » dày cộp, ngước mắt nhìn lên bức tường đối diện cửa miếu điện. Nơi đó treo 'Ngũ Thông Thần Tượng'. Vị 'Ngũ Thông Thần' ấy không phải thần linh hình người, mà là một con cự xà từ nguồn Đại Hà bốc lên.

Đại xà ấy có năm cái đầu. Cả năm cái đầu đều há to miệng huyết bồn. Trong những miệng huyết bồn ấy, tất cả đều vẽ một cánh cổng ánh vàng chói mắt, lờ mờ có những phù lục vân triện của Đạo môn hiển hiện bên trong cánh cổng. Ánh mắt Tô Ngọ dừng lại trên những bùa chú vân triện vẽ trong cánh cổng, đoạn chuyển sang nhìn lão miếu chúc đang lặng lẽ xới cơm ở góc khuất. Hắn định cất tiếng hỏi, thì cánh cửa gỗ miếu điện bị đẩy mở.

Đồng Mai Bạch, Đồng Thanh Trúc hai tỷ muội ôm một bó củi lớn rơm, từ ngoài cửa bước vào. Hai nàng thân trong đội xe, tự nhiên không tiện không làm gì, chỉ biết ăn bám. Bởi vậy dù không ai sai bảo, cả hai cũng cố gắng làm những việc trong khả năng của mình. Hai cô gái đặt củi rơm chồng chất ở góc khuất, rồi xích lại gần đống lửa ngồi xuống. Lộ Gia Hưng xê dịch sang bên, nhường chỗ trống cho hai cô gái cùng ngồi quanh đống lửa. Vài cô gái cả ngày tụ tập luyện đàn tiêu, mối quan hệ ngược lại thân thiết hơn đôi chút. Đồng Thanh Trúc lặng lẽ ngẩng đầu liếc nhìn Tô Ngọ một cái. Tô Ngọ cảm ứng được ánh mắt nàng, liền nghiêng đầu nhìn lại, lập tức khiến nàng sợ hãi cúi đầu, vội vã tìm củi lấp vào đống lửa, che giấu hành động nhìn trộm của mình.

Tô Ngọ khẽ nhíu mày, mở lời hỏi lão miếu chúc đang ở góc khuất: “Lão bá, Ngũ Thông Thần này xuất phát từ đâu, có phải thần linh được Đạo môn cung phụng không?” Mân Địa ẩm ướt oi bức, gần nước, nhiều rắn nước. Nơi đây có rất nhiều 'tín ngưỡng xà'. Người dân Đản gia không có ruộng đồng, lấy thuyền làm nhà, xuống sông ra biển đánh bắt mưu sinh, thường xuyên gặp các loài rắn. Vì vậy, từ xưa họ thường dựng miếu thờ bên mép nước, lấy đủ loại rắn làm thần linh chủ tế. Những miếu thờ này ở Mân Địa không phải ít. Như 'Hủy Thần', 'Xà Vương Bồ Tát' đều là một biểu hiện của 'tín ngưỡng xà'. Cũng là một loại tín ngưỡng vu quỷ xa xưa. 'Ngũ Thông Thần' qua các triều đại đều thuộc về dâm từ tà tự, bởi vì vị thần này hướng về việc dùng 'người sống huyết thực' làm tế. Cái gọi là 'người sống huyết thực' chính là lấy người sống làm vật tế. Vị thần này ở vùng Giang Nam thường xuất hiện dưới hình tượng lão già thấp bé hoặc đồng tử.

Đến Mân Địa, lại bi��n thành cự xà có năm cái đầu. Đối với sự biến đổi hình tượng của loại thần linh dân gian này, Tô Ngọ cũng không quá để tâm. Điều khiến hắn để tâm, chính là năm phù lục vân triện của Đạo môn hiện ra trong cái miệng huyết bồn lớn của Ngũ Thông Thần kia. Bởi vậy mới hỏi lão miếu chúc. Chỉ nhìn cảnh tượng phản ánh trên thần tượng, 'Ngũ Thông Thần' rất có thể liên hệ với Đạo môn Mân Địa. Nhưng Đạo môn vì sao lại muốn dính líu đến loại thần linh tà tự này? Chẳng phải là tự rước họa vào thân? Thế thì, điều duy nhất Tô Ngọ nghĩ tới, chính là các đạo đàn lớn của Đạo giáo Lư Sơn ở Mân Địa, đã dần dần bị Địa giáo, Vu Môn từng bước xâm chiếm, từ đó hòa làm một thể với Địa giáo, Vu Môn. Đối với thần linh tà tự cũng không còn giữ thái độ cự tuyệt quá nghiêm khắc, mà ỡm ờ thu nạp vào đạo đàn tư gia, trở thành thần linh được cung phụng.

“Ngũ Thông Thần là thần linh mà vài thôn chúng ta quanh đây thỉnh từ Thiên Uy đạo đàn cách mấy trăm dặm về đó. Chúng ta nào biết là chuyện gì... Thần linh Đạo môn, chỉ biết đ�� là chính thần được Thiên Uy đạo đàn cung phụng! Thiên Uy đạo đàn, ngươi không biết ư? Hồng đầu sư công bên đó lợi hại lắm! Họ có thể liên lạc với thần, một đạo phù chú là có thể mời thần về tra hỏi. Bên chúng ta nếu xảy ra chuyện gì quái lạ, liền sẽ thỉnh hồng đầu sư công đến giúp hóa giải. Vài ngày trước, thôn Bạch Suối vừa sửa xong đại lộ bên cạnh cổng thôn, thường xuyên có thanh niên bị đá rơi từ núi bên kia đập chết. Liền mời hồng đầu sư công của Thiên Uy đạo đàn đến. Sau khi họ tới, liền thỉnh thần, bảo người thôn Bạch Suối tại chỗ khai sơn lấy đá, xây một tòa cổng chào, dán thần phù lên đó. Hắc — cho đến giờ, lại không một ai đi qua đó bị đá rơi từ núi đập chết hay bị thương nữa!” Lão miếu chúc lau vết mỡ trên miệng, chậm rãi kể với Tô Ngọ.

Ngày thường hẳn là hiếm khi có người nói chuyện cùng ông, nên vừa gặp người hỏi han, ông liền như mở máy hát, tuôn ra hết thảy chuyện lớn chuyện nhỏ, chẳng cần biết có liên quan hay không. Xích Long chân nhân lau chùi bảo kiếm sáng loáng, kiếm quang chiếu lên Ngũ Thông Thần Tượng. Lão đạo râu quai nón lúc này nói với Tô Ngọ: “Thiên Uy đạo đàn từ lâu đã không còn tôn Tinh Dương Thiên Sư làm đàn thượng pháp chủ. Nay lại lập ba vị phu nhân làm đàn thần Đạo môn giáo pháp, cùng dâm từ tà tự thông đồng làm bậy, bên trong cấu kết với Vu Môn Địa giáo, a —— ”

Hắn ngước mắt nhìn về phía lão miếu chúc. Lão miếu chúc bị sát khí ẩn chứa trong vài câu nói tưởng chừng bình thản của ông ta làm cho kinh sợ, nhất thời không thốt nên lời. Ngược lại, Xích Long chân nhân thần sắc trở nên hiền hòa, trước tiên hỏi lão miếu chúc: “Khi hồng đầu sư công hành pháp, có từng lấy người sống làm tế không?”

“Người sống làm tế ư? Toàn là những kẻ đáng chết!” Lão miếu chúc khoát tay áo, “Những người có chồng mà vẫn tư thông với đàn ông khác, không hiếu thuận cha mẹ, nếu là trước kia thì bị nhốt vào chuồng heo dìm nước, bị móc tim giết chết. Nay để họ làm tế phẩm của thần linh, còn là quá rẻ cho bọn họ!”

“Xem ra đúng là có nghi thức lấy người sống làm tế.” Xích Long chân nhân khẽ gật đầu. Bàn tay dưới tay áo nắm chặt chuôi bảo kiếm, nắm đến phát ra tiếng "khanh khách". Tô Ngọ không nói thêm gì với lão miếu chúc. Không khí nhất thời trở nên trầm mặc. Lão miếu chúc run rẩy đứng dậy, cầm lấy bát lớn còn nửa phần thức ăn, từ bên hông lấy ra một chiếc chìa khóa, mở cánh cửa phòng nhỏ bên cạnh miếu điện. Ông nói với mọi người bên ngoài cửa: “Lão phu thường ngày vẫn ở trong gian phòng nhỏ này. Đã muộn rồi, dùng bữa xong thì nghỉ ngơi sớm đi. Đêm nay nếu chư vị có việc gì, cứ gọi lão phu nhé!”

“Lão bá hao tâm rồi.” Tô Ngọ khẽ gật đầu, thấy lão miếu chúc quay người định vào phòng, hắn chợt hỏi thêm một câu: “Miếu Ngũ Thông Thần ngày thường hương hỏa có thịnh vượng không?”

“Thịnh vượng lắm. Đều là những người Đản gia làm nghề đánh cá, trước khi ra biển đều đến miếu bái lạy. Bình an trở về nhà, người nhà họ cũng sẽ đến miếu tạ thần. Còn có cầu con, cầu phúc vận. Năm cánh cửa trong miệng Ngũ Thông Thần, chính là ứng với phúc, lộc, thọ, vận, con cái đó.”

Lão miếu chúc xoay ngư��i lại, chỉ vào cái đầu rắn của thần tượng đang há to miệng huyết bồn. Trong miệng huyết bồn ấy hiện ra cánh cổng màu vàng kim, bên trong cánh cổng lờ mờ hiển hiện phù lục vân triện của Đạo môn. Ông chỉ vào những phù lục vân triện màu vàng kim và đỏ được vẽ trên đó, nói: “Ngươi xem, những chữ này, có phải là Phúc Lộc Thọ vận, còn có 'con cái' không? Lão phu không biết chữ.”

Tô Ngọ nhìn chăm chú những phù lục vân triện màu vàng kim và đỏ kia, không nói gì. Lão miếu chúc chỉ coi đó là sự thừa nhận, cười ha hả nói: “Người trẻ tuổi nếu vì cầu công danh, vì đại sự hôn nhân, cũng có thể bái lạy Ngũ Thông Thần. Hương nhang ngay dưới bàn thần tượng, tùy chư vị! Nếu linh nghiệm thì chư vị đến tạ thần, nếu không ứng nghiệm cũng đừng bận lòng!”

Nói vài câu, lão miếu chúc còng lưng quay đi, cầm bát trở vào phòng, đóng cửa lại. Xích Long chân nhân thu bảo kiếm vào hộp, nhận lấy bát cơm phủ thịt khô, rau dại do Lộ Gia Hưng đưa tới. Ông khuấy cơm ra, lại nói với Lộ Gia Hưng: “Cho ta chút cơm cháy.”

“Vâng.” Lộ Gia Hưng vội vàng đáp lời, xới ít cơm cháy vàng óng vào chén Xích Long chân nhân. Đồng Mai Bạch nhận chén cơm từ tay Lộ Gia Hưng, cũng xới một chén lớn cơm, trải thịt khô và rau dại lên, cẩn thận đưa cho Tô Ngọ: “Tiểu đạo trưởng, dùng cơm.”

“Đa tạ.” Tô Ngọ khẽ gật đầu.

Tuy hai tỷ muội nhà họ Đồng dung mạo gần như nhau, song người từng giao thủ với hắn là nhị muội Đồng Thanh Trúc, chứ không phải vị trưởng tỷ suýt nữa bị tế sống cho Sát Thần này. Hắn đương nhiên sẽ không giận cá chém thớt với đối phương. Đồng Thanh Trúc đứng bên cạnh thấy vậy, vội vàng nhặt một đôi đũa, hai tay dâng lên đưa cho Tô Ngọ. Tô Ngọ không nhìn nàng, tự mình cầm lấy một đôi đũa, bắt đầu chậm rãi dùng cơm. Đồng Thanh Trúc không dám có bất cứ ý kiến gì, liền nhận chén cơm của mình từ tay trưởng tỷ. Trưởng tỷ khẽ mỉm cười với nàng, khiến tâm trạng vừa sợ hãi lại thất vọng của nàng phần nào tốt hơn.

“Trên tường thần tượng, năm đạo phù lục vân triện không hề có bất kỳ hiệu lực đặc biệt nào. Năm đạo phù lục vân triện ấy, đều là biểu trưng của 'Tấu biểu, tiếp dẫn'. Tín đồ bái tế vị thần này, chính là thông qua vị thần này, tấu trình tâm nguyện của mình, hy vọng có thần linh có thể tiếp dẫn tâm nguyện của họ, thực hiện tâm nguyện của họ. Vị Ngũ Thông Thần này, chính là một cái 'xác', một cánh 'cửa'.” Xích Long chân nhân đang dùng cơm, bỗng ngẩng đầu, nói với Tô Ngọ vài câu.

Độc quyền chuyển ngữ tác phẩm này do truyen.free thực hiện.