Coong... coong... coong...

Đột nhiên, mười hai tiếng chuông nhạc đồng loạt vang lên trong đại điện, ba luồng thánh quang bỗng nhiên hiện ra trên ba đài ngọc, hóa thành hình dáng Tam Thánh Huyền Môn.

"Bái kiến Thánh Nhân (Lão Gia)."

Trong khoảnh khắc, các đệ tử đời hai và đời ba vốn đang ngồi đều đồng loạt đứng dậy, cúi mình hành đại lễ.

"Bái kiến Thánh Nhân (Lão Gia)."

Bên ngoài đại điện, từ cửa điện cho đến tận chân núi, vô số Huyền Tu cũng đồng loạt quỳ rạp xuống đất, cất tiếng hô vang.

Uy quyền Thánh Nhân, tại thời khắc này thể hiện một cách rõ ràng và tinh tế, khiến ba Đại Kim Ô đang đứng nhìn cũng phải run sợ trong lòng.

Mà so với hai vị đệ đệ, những suy nghĩ của Đại Kim Ô không nghi ngờ gì là sâu sắc hơn hẳn, thậm chí còn mang theo chút ưu tư.

Ngọc Đỉnh, một kẻ phế vật ngay cả Thiên Tiên cũng chưa phải, dựa vào Thánh giáo chống lưng, vậy mà dám coi thường vị Đại thái tử Thiên giới như hắn. Nếu Tam giáo từ đầu đến cuối vẫn cứ một lòng một dạ, trăm ngàn năm về sau, Thiên Đình còn có thể giữ được bao nhiêu uy tín?

Sợ rằng chỉ còn biết an phận ở một góc, lệnh bài khó có thể ban xuống toàn cõi Thiên giới...

Trên đài ngọc.

Tam Thánh do Thái Thanh dẫn đầu, bởi vậy lúc này cũng là từ Thái Thanh mở lời, bình thản cất tiếng: "Chúng đệ tử bình thân, quy vị."

Được nghe thánh dụ, trong điện ngoài điện, hàng ngàn Huyền Tu đồng loạt đứng dậy, an tọa trở lại; nhìn khắp toàn trường, nhân số tuy đông, nhưng chẳng hề có nửa phần xôn xao.

"Phía dưới bắt đầu giảng đạo."

Thái Thanh Thánh Nhân không nói một lời thừa thãi, thậm chí còn không thèm chào hỏi hai vị sư đệ bên cạnh, vừa mở miệng liền trực tiếp giảng Đạo môn chân ngôn.

Không có ba hoa chích chòe, không có mặt đất nở sen vàng, thậm chí xung quanh còn chẳng hề có chân lý pháp tắc nào hiển hiện...

Đây còn chưa phải điểm khiến Tần Nghiêu kinh ngạc nhất, điều khiến hắn kinh hãi đến sững sờ là, Thái Thanh Thánh Nhân bắt đầu giảng giải đạo thuật chân lý từ giai đoạn Nhập Đạo kỳ.

Nhưng vấn đề là, những Huyền Tu có thể đúng hẹn tề tựu tại núi Côn Luân vào ngày mùng chín tháng chín này, cho dù chỉ đành phải nương náu nơi chân núi, trở thành một trong vô số chúng Tiên nhỏ bé, thì cũng đều là Tán Tiên đường đường chính chính.

Nói cách khác, nơi đây căn bản chẳng có tu sĩ nào ở dưới cảnh giới Tiên đạo!

Đối với tình huống này, tất cả những người nghe giảng đạo chia thành ba phái.

Một phái cho rằng, Thái Thanh Thánh Nhân sẽ không làm vi���c vô ích, càng sẽ không bắn tên không có đích đến, những đạo lý tu hành cơ bản nhất qua lời vàng ngọc của ông mà trở nên mới mẻ, cũng có thể mang lại lợi ích lớn lao, bởi vậy họ lắng nghe cực kỳ nghiêm túc, cố gắng từ đó lĩnh ngộ ra chân lý nào đó.

Một phái cho rằng, Thái Thanh Thánh Nhân đây là đang giúp đỡ những tu sĩ Tiên đạo còn thiếu sót tái tạo tiên cơ, tương đương với việc cung cấp câu trả lời chuẩn mực, giúp họ đối chiếu với bản thân, nhận ra thiếu sót để cải thiện, bởi vậy họ lựa chọn đối chiếu với quá trình tu hành dĩ vãng của mình.

Phái cuối cùng lại cho rằng, Thánh Nhân chỉ là bắt đầu nói lại từ đầu, mong muốn mọi thứ đến nơi đến chốn, viên mãn vô khuyết, nếu không phải là từ đầu nói lại, thì bất luận bắt đầu từ cảnh giới gì, đều là có thiếu sót, vì vậy họ không quá nghiêm túc, chỉ đợi đối phương giảng đến cảnh giới hiện tại của mình.

Tần Nghiêu thì thuộc về sự kết hợp giữa loại thứ nhất và thứ hai, hắn tin tưởng Thái Thanh Thánh Nhân sẽ không nói nhảm, nhưng mặc dù hệ thống tu hành khác biệt, hắn vẫn lựa chọn lắng nghe tỉ mỉ và đối chiếu với công pháp của mình.

Không rõ đối với người khác thì có lợi đến đâu, nhưng hắn lại chắc chắn rằng đối với bản thân mình thì lợi ích vô cùng to lớn.

Ít nhất nó giúp hắn xác định được hệ thống tu hành của thế giới Cửu Thúc khác biệt đến mức nào so với hệ thống tu hành của thế giới Bảo Liên Đăng!

Cụ thể mà nói, hệ thống tu hành của thế giới Cửu Thúc là: Nhân Sư - Địa Sư - Thiên Sư - Nhân Tiên - Thần Tiên - Địa Tiên - Thiên Tiên - Đại La – Thánh Cảnh.

Mà hệ thống tu hành trong thế giới Bảo Liên Đăng Tiền Truyện lại có sự khác biệt lớn, sự phân chia cảnh giới là: Luyện Tinh - Luyện Khí - Luyện Thần - Luyện Hư - Âm Tiên – Dương Tiên - Thần Tiên - Địa Tiên - Thiên Tiên - Đại La Thiên Tiên - Thái Ất Kim Tiên - Đại La Kim Tiên - Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên - Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên.

Từ sự phân chia cảnh giới này có thể rút ra một kết luận: Bảo Liên Đăng Tiền Truyện chấp nhận quan điểm vũ trụ của Phong Thần, mà Phong Thần lại tiếp nhận hệ thống vũ trụ của Hồng Hoang.

Hệ thống tu hành trong Tiền truyện chính là hệ thống tu hành của series Hồng Hoang!

Mà trong nguyên tác Tiền truyện, mặc dù Nguyên Thủy Thiên Tôn từ đầu đến cuối không hề lộ diện, nhưng diễn biến cốt truyện lại y hệt Phong Thần, bao gồm cả việc Ngọc Đỉnh ỷ vào thân phận đệ tử Thánh giáo mà không coi Kim Ô Đại thái tử ra gì, điều này gần như hoàn toàn ăn khớp với quan điểm vũ trụ của Phong Thần.

Đệ tử được Thánh Nhân sủng ái, vốn dĩ có tư cách coi thường Thái tử Thiên giới!

Nói trở lại, so với hệ thống cảnh giới Hồng Hoang, hệ thống tu hành của thế giới Cửu Thúc sau cảnh giới Đại La Thiên Tiên lại không rõ ràng đến vậy.

Một cảnh giới Đại La bao gồm toàn bộ giai đoạn từ Thiên Tiên đến Kim Tiên, vẫn chưa được chia nhỏ.

Nói cách khác, hai hệ thống không hề có ai cao ai thấp, ai tốt ai xấu, chỉ là hệ thống Hồng Hoang phân chia tỉ mỉ hơn một chút.

Đồng thời, thông qua lời giảng của Thái Thanh Thánh Nhân, hắn cũng ý thức được giai đoạn Tam hoa tụ đỉnh chính là giai đoạn phân hóa của bản thân.

Việc đơn thuần ngưng tụ Địa hoa nhờ quá trình nghe đạo này, đối với hắn mà nói không hề có bất kỳ ảnh hưởng gì.

Nhưng khi đạt đến giai đoạn Tam hoa tụ đỉnh, hắn nhất định phải lựa chọn hệ thống tu hành cho riêng mình.

Nếu tiếp nhận pháp tắc của thế giới này, sau khi tụ đỉnh, con đường hắn đi sẽ là hệ thống tu hành Hồng Hoang.

Nếu không tiếp nhận pháp tắc của thế giới này, sau khi tụ đỉnh, hắn vẫn sẽ đi theo hệ thống tu hành của thế giới Cửu Thúc.

Mặt khác có thể xác định chính là, thế giới Cửu Thúc không tiếp nhận Hồng Hoang, có sự khác biệt rõ ràng với thế giới Bảo Liên Đăng Tiền Truyện.

Trên đài ngọc, tại khu vực đầu tiên.

Thái Thanh Thánh Nhân không nhanh không chậm kể, cuối cùng cũng nói đến cảnh giới Thiên Tiên.

Lúc này, đám tiên nhân vốn còn thờ ơ đều trở nên nghiêm túc, chăm chú lắng nghe, rất nhiều vấn đề gặp phải trong quá trình tu hành đều được giải quyết dễ dàng, thấu triệt ngay trong khoảnh khắc này.

Tần Nghiêu cũng vậy, thậm chí có thể nói là vị Thiên Tiên thu được lợi ích lớn nhất.

Căn nguyên nằm ở chỗ, ban đầu khi ở vị diện Phong Thần, vì cầu tự vệ, hắn không tiếc bất cứ giá nào mà tăng lên thực lực một cách điên cuồng, thậm chí đã có hành vi điên rồ là tu hành tam hoa khi cảnh giới Địa Tiên còn chưa viên mãn!

Mặc dù với sự giúp đỡ của Tam Hoàng, hắn không để lại tai họa ngầm, sau này cũng đã b�� sung những thiếu hụt ở cảnh giới Địa Tiên, nhưng nội tình là thứ không thể tốc thành được.

Hay nói đúng hơn, hai từ "tốc thành" và "nội tình" bản thân đã mang ý nghĩa đối lập nhau.

Mà thông qua lần giảng đạo này của Thái Thanh, nội tình của hắn đã đạt được một lần phát triển hiếm có, nói thẳng ra, là hắn đã nắm giữ được nhiều pháp tắc hơn.

Thế nào là nội tình?

Ở cảnh giới Thiên Tiên về sau, số lượng pháp tắc nắm giữ chính là độ sâu cạn của nội tình!

Dần dần, khi Thái Thanh Thánh Nhân nói đến cảnh giới Địa hoa mà hắn còn thiếu sót, vô số pháp tắc nhờ lời vàng ngọc của đối phương mà sinh ra, nhanh chóng bổ sung vào Địa hoa trong Thần quốc của hắn.

Mượn lời ngọc của Thánh Nhân, ba lỗ hổng còn sót lại ở cảnh giới Địa hoa của hắn đã nhanh chóng được bổ khuyết hai khối, chỉ còn lại khối pháp tắc cuối cùng vẫn còn trống rỗng.

Nhưng Thái Thanh đâu có đơn thuần vì riêng hắn mà giảng đạo, bởi vậy lúc này đã chuyển từ Địa hoa sang Thiên hoa rồi...

Sau khi giảng xong Tam hoa tụ đỉnh, Thái Thanh Thánh Nhân liền bắt đầu nói về cảnh giới Thái Ất Kim Tiên.

Tần Nghiêu vẫn kiên trì lắng nghe, dù cho rất nhiều chỗ vẫn không thể lĩnh hội, hắn vẫn kiên trì khắc sâu từng lời của Thánh Nhân vào tận đáy lòng.

Đợi đến tương lai, khi bản thân đạt tới cảnh giới tương ứng, có lẽ sẽ vì một câu trong đó mà chợt vỡ lẽ, mọi thứ tự nhiên thông suốt.

Sau khi giảng xong cảnh giới Thái Ất Kim Tiên, Thái Thanh Thánh Nhân tiếp tục giảng giải cảnh giới Đại La Kim Tiên.

Đến đoạn này, Tần Nghiêu liền hoàn toàn nghe không hiểu, cảm xúc duy nhất của hắn là, sao lại chi tiết đến vậy, quá vụn vặt.

Mỗi cảnh giới, mỗi giai đoạn, đều có những tiêu chuẩn pháp tắc khác nhau.

Nếu không có đủ thời gian để thai nghén, sẽ không thể hoàn thiện được loại hệ thống này.

Đến cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên sau này, cũng chính là cảnh giới Chuẩn Thánh trong truyền thuyết, Tần Nghiêu hoàn toàn không thể ghi nhớ những pháp tắc liên quan.

Bởi vì quá phức tạp, hắn cũng không có đủ nền tảng vững chắc để tiếp nhận những kiến thức cao siêu tương ứng.

Mà sau khi nói xong cảnh giới này, Thái Thanh Thánh Nhân vẫn không ngừng lại, mà tiếp tục giảng giải pháp tắc của cảnh giới Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên.

Điều này hiển nhiên là để hai vị sư đệ của ông lắng nghe, dù sao tính cả ông thì tại hiện trường chỉ có vỏn vẹn ba vị Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên, cũng chính là những Thánh Nhân theo cách gọi thông thường.

...

"Đa tạ sư huynh."

Không biết đã bao lâu trôi qua, Thái Thanh Thánh Nhân cuối cùng cũng giảng xong pháp tắc cảnh giới Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên. Nguyên Thủy Thiên Tôn và Thông Thiên giáo chủ đồng thời đứng dậy dâng lời cảm tạ.

"Đa tạ Thái Thanh Thánh Nhân." Phía dưới hai vị Thánh, đệ tử Tam giáo đồng loạt hành đại lễ.

"Đa tạ Thái Thanh Thánh Nhân."

Khi âm thanh của họ vọng ra ngoài cung, tất cả Huyền Tu đang lắng nghe đều đồng loạt hành lễ tạ ơn.

Âm thanh vang vọng tận mây xanh, khí thế thịnh vượng của Tam giáo khiến không ít Cổ Thần đang chú ý nơi đây phải lạnh cả lòng.

Cảnh tượng này chính là minh chứng hùng hồn cho câu "chư thiên khí đung đưa, đạo ta ngày thịnh vượng".

Thái Thanh Thánh Nhân mỉm cười, nói: "Chỉ mong Huyền Môn cường thịnh, Huyền Tu Tam Giới không ngừng phát triển. Chư vị, xin hãy đứng dậy."

Đệ tử Tam giáo cao giọng cảm tạ, lập tức đều đứng dậy, an tọa vào vị trí của mình.

"Nguyện vọng của sư huynh cũng chính là tâm nguyện của chúng ta." Nguyên Thủy Thiên Tôn cười ha hả, nói: "Tiếp theo, xin để ta giảng đạo."

"Sư đệ mời." Thái Thanh Thánh Nhân giơ tay nói.

Nguyên Thủy khẽ gật đầu, lập tức mở miệng giảng tiên chương, trong đại điện liền tức thì ba hoa chích chòe, mặt đất nở sen vàng.

Từ điểm này cũng có thể nhận ra sự khác biệt giữa ông và Thái Thanh Thánh Nhân.

Thái Thanh Thánh Nhân chú trọng sự thanh tịnh vô vi, trở về bản nguyên, bởi vậy từ đầu đến cuối chỉ chuyên tâm giảng đạo mà không hề có bất kỳ dị tượng nào hiển hiện.

Nhưng Nguyên Thủy Thiên Tôn lại trọng sĩ diện, ưa phô trương, lẽ nào giữa đất trời lại có thể thiếu đi chút dị tượng?

Điều khác biệt hơn nữa so với Thái Thanh Thánh Nhân chính là, Nguyên Thủy lại lười nói những thứ căn bản, ngay từ đầu đã giảng về cảnh giới Thiên Tiên, và những gì ông nói đều là pháp tắc chân lý vô cùng thâm ảo.

Đừng nói là những tu sĩ dưới cảnh giới Thiên Tiên, ngay cả Huyền Tu đang ở giai đoạn Thiên Tiên, chỉ cần lơ đãng một thoáng, hoặc có chỗ nào khó nghe không hiểu, không kịp lý giải, quay đầu lại liền sẽ thấy mình chẳng thể hiểu gì.

Chính là kỳ lạ như vậy, chỉ cần bỏ lỡ một chút thôi là sẽ không thể hiểu được.

Điều tệ hơn nữa là, nếu đã không hiểu những gì phía sau, thì những chân lý đã nghe ở phía trước cũng chẳng còn nhiều tác dụng.

Điều này dẫn đến việc chỉ có những tinh anh trong số các tinh anh mới có thể theo kịp tiết tấu giảng đạo của ông, những người có ngộ tính kém hơn một chút đều không thể.

Ngoài ra, bởi vì điểm khởi đầu giảng đạo của ông rất cao, ngay từ cảnh giới Thiên Tiên đã bắt đầu, nên ông rất nhanh đã nói đến cảnh giới Địa hoa.

Vô thượng diệu văn hóa thành pháp tắc phù văn, thông qua hai tai Tần Nghiêu mà đi vào lĩnh vực Thần quốc của hắn, chậm rãi bay về phía Địa hoa đang cố định như một vầng Thần Nguyệt trên bầu trời.

Địa hoa đã thành hình dạng bông hoa, sinh ra chín cánh, chín cánh đều đã thành hình, chỉ có một cánh hoa trong đó vẫn còn một lỗ hổng.

Theo thời gian trôi qua, lỗ hổng này dưới sự bổ sung của pháp tắc phù văn ngày càng nhỏ đi, cho đến khi tia khe hở cuối cùng được lấp đầy hoàn toàn, lĩnh vực Thần quốc liền tức thì tam hoa chiếu rọi, sinh ra ức vạn quang hoa; tiên tuyền tuôn chảy, thoải mái khắp ức vạn cương vực.

Tần Nghiêu trong lòng khẽ động, liền cho Tam hoa chiếu rọi hiển hiện. Thế là phía sau đầu hắn tự động hiện ra một vầng hào quang hình tròn, phóng ra vô lượng thụy khí, hấp dẫn ánh mắt của ba vị Thánh nhân phía trên cùng tất cả mọi người ở hai khu vực phía trước.

Thậm chí ngay cả Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng vì thế mà dừng giảng đạo, cùng mọi người cùng nhìn về phía vầng hào quang kia. Chỉ thấy bên trong vầng sáng, tam hoa đang không ngừng hấp thụ sinh cơ vũ trụ, ngũ khí thai nghén vạn vật chi linh, tử khí đông lai, kim quang tây chí, khắp nơi nam bắc đều có thể nghe thấy chí lý Diệu Âm.

Tam hoa chiếu rọi.

Ngũ khí triều nguyên.

Chỉ còn cách Đại La Thiên Tiên một bước Tam hoa tụ đỉnh!

Trên đài ngọc, Nguyên Thủy Thiên Tôn bấm ngón tay tính toán, trên mặt bỗng nhiên hiện ra một nụ cười, sau đó lập tức lại bắt đầu bài giảng.

Tuy nhiên, so với lúc trước, lần này ông lại lồng ghép vào đó những "kiến thức đặc biệt", mà lại là một lượng lớn "kiến thức đặc biệt".

Bởi vì ông chủ yếu giảng về Tam hoa tụ đỉnh, Chúng Diệu Chi Môn!

Tần Nghiêu thề, hắn chỉ đơn thuần muốn dùng phương thức này để tăng thể diện cho sư phụ Ngọc Đỉnh chân nhân, giúp ông chấn nhiếp những kẻ đạo chích, khiến những âm mưu và bàn tay đen không còn dám xuất hiện nữa.

Nào ngờ, Nguyên Thủy Thiên Tôn lại công khai thiên vị mình ngay trước mặt các sư huynh sư đệ và đệ tử Tam giáo, cứ như thể đang đút thẳng vào miệng hắn vậy.

Đương nhiên, hiện tại hắn cũng không rảnh để nghĩ chuyện này. Bởi vì hắn vừa mới tam hoa chiếu rọi, đăng lâm đến đỉnh cao nhất của Thiên Tiên, còn chưa kịp đứng vững gót chân, thì sự huyền diệu của Tam hoa tụ đỉnh đã trực tiếp ập vào mặt.

Cú ập đến này có lực đạo cực lớn, khiến tinh thần hắn hoảng hốt, như thể ngộ ra mà lại không phải ngộ ra.

Vô số đạo lý như "Đại thế" mãnh liệt ập đến, nhưng lại không đọng lại trong Thần quốc của hắn.

Nhưng vẫn còn lưu lại một chút gì đó, ví dụ như kinh nghiệm và con đường dẫn đến Tam hoa tụ đỉnh.

Trong quá trình này, điều quan trọng nhất chính là tẩy luyện, tẩy luyện tam hoa, bỏ đi phần thừa thãi giữ lại tinh hoa, liên tục tẩy luyện tam hoa chín lần, liền có thể khiến tam hoa hóa thành pháp tắc đồng nguyên, dung hợp lẫn nhau, đạt đến Tam hoa tụ đỉnh.

Đây vẫn chỉ là những điều cơ bản nhất, điều quý giá hơn cả là Nguyên Thủy Thiên Tôn đã để lại kinh nghiệm của từng lần tẩy luyện, điều này tương đương với việc tự thân ông dạy dỗ, giúp hắn đột phá cái gọi là rào cản.

Chỉ cần hắn từng bước làm theo những kinh nghiệm này mà tiếp tục tu hành, điều cần thiết sẽ không còn là tài nguyên, mà là... thời gian!

Mọi người đều biết, thời gian đối với Thần Tiên mà nói lại là thứ không quan trọng nhất. Rất nhiều Thần Tiên mấy ngàn năm, thậm chí vài vạn năm, cảnh giới ngay cả chút tiến triển cũng không có, nhân vật tiêu biểu trong số đó chính là Ngọc Đỉnh chân nhân.

Ba ngàn năm như một ngày, trình độ này cũng đủ khiến Tam giáo phải kinh hãi!

Mấu chốt là đây còn không phải là kịch bản bị sửa đổi, mà là vốn dĩ đã có trong nguyên tác, từng được thuyết minh qua miệng của Thái Ất chân nhân.

Dựa vào việc chồng chất thời gian mà có thể phá cảnh không chướng ngại, đây là điều mà tất cả Huyền Tu Tiên đạo đều tha thiết ước mơ.

Đừng nói là người ngoài, ngay cả chính Tần Nghiêu cũng sững sờ hồi lâu.

Không phải chứ, đây chính là chỗ tốt khi được Thánh Nhân thiên vị sao?

Mẹ nó.

Thì ra những "vai phụ" kia lại trải qua những ngày tháng tốt đẹp đến thế này!

Vai phụ được nhắc đến ở đây chính là đám Phúc Đức Chân Tiên do Vân Trung Tử đại diện.

Họ được hưởng những điều thật tốt, còn đãi ngộ của bản thân hắn thì so với Vân Trung Tử thật chẳng đáng để nhắc tới.

Vị này mới thực sự là người không dính líu đến đại kiếp, không vướng nhân quả luân hồi, mọi chuyện đều chiếm được tiên cơ, gặp nguy nan luôn có thể toàn thân thoát hiểm, có thể xưng là Thần của thao tác vi diệu.

Với một người như vậy mà có thể chiếm được niềm vui của Nguyên Thủy Thiên Tôn, Tần Nghiêu cũng chẳng lấy làm lạ chút nào!

Tuy nhiên, đối với Nguyên Thủy Thiên Tôn mà nói, giờ phút này, điều khiến ông cảm thấy mừng rỡ lại là vị đệ tử đời ba đang ở trước mặt này!

Nói thật, ông thật chướng mắt những đệ tử mà đám đồ đệ của ông thu nhận, trừ Na Tra có thể khiến ông nhìn khác đi một chút, còn lại những kẻ khác đều là thứ đồ chơi gì, chẳng có lấy một nhân vật nào có thể gánh vác được trọng trách của đệ tử đời ba.

Nào ngờ hôm nay giảng đạo, hiện trường lại mang đến cho ông một niềm vui bất ngờ.

Mặc dù trong lòng ông sinh ra rất nhiều nghi vấn, nhưng có một điều là khẳng định, thân phận của đối phương là đệ tử đời ba của Xiển Giáo không thể nghi ngờ.

Dưới điều kiện tiên quyết này, những nghi hoặc hay vấn đề khác, đều sẽ không còn là vấn đề nữa!

Mọi quyền sở hữu với nội dung này đều thuộc về truyen.free.