Động thiên trong tiểu tháp. Trần Đạo Huyền ngồi ngay ngắn trong túp lều tranh. Ý thức chìm vào thức hải. Trong toàn bộ thức hải, phía dưới cùng là Thần Quang Hải, còn ở vị trí trung tâm nhất ngay trên đó, là bộ kim sắc kinh văn tản mát ra ánh kim quang nhàn nhạt. Bên cạnh bộ kim sắc kinh văn, là một tinh cầu màu đỏ sẫm. Còn hơn bảy ngàn Giới Nguyên Châu, sau khi bị nghiền nát, khí hỗn độn tản mát ra đã bị bộ kim sắc kinh văn thôn phệ gần như không còn gì. Không còn khí hỗn độn, động tác chuyển hóa thành tinh trần của bộ kim sắc kinh văn cũng ngừng lại, giống như trước đây, nó lẳng lặng lơ lửng giữa thức hải, dường như mọi chuyện đều không liên quan đến nó. Trần Đạo Huyền đối với vị "đại gia" này đã sớm quen thuộc với thái độ của nó, nên cũng không để tâm. Thay vào đó, hắn chuyển sang nghiên cứu tinh cầu màu đỏ sẫm nằm cạnh bộ kim sắc kinh văn. Trước đây, trong thức hải của Trần Đạo Huyền vẫn luôn cất giữ ngộ tính tinh trần, nhưng một ngộ tính tinh cầu thì Trần Đạo Huyền vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy. Rốt cuộc thứ này dùng như thế nào, lúc ban đầu quả thật đã khiến Trần Đạo Huyền cảm thấy khó khăn. Bởi vì trong quá khứ. Các ngộ tính tinh trần sẽ hấp dẫn lẫn nhau, trước đây việc Trần Đạo Huyền khống chế ngộ tính tinh trần phần lớn là ở chỗ không để chúng dung hợp lại với nhau. Nhưng lần này. Ngộ tính tinh trần dung hợp quá nhiều, trực tiếp biến thành một tinh cầu màu đỏ sẫm, ngược lại khiến Trần Đạo Huyền có chút không biết phải làm sao. Hơn nữa, căn cứ vào tính khí của bộ kim sắc kinh văn, từ đầu đến cuối, ngoại trừ lúc ngăn cản thần hồn công kích của Thần Tuyệt chân nhân, rồi sau đó ban cho Trần Đạo Huyền một bản phương pháp tu luyện Định Phách Thần Quang. Và chỉ có lúc ban đầu ban cho hắn một bản Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh. Ngoại trừ hai đại pháp môn này, Trần Đạo Huyền không còn nhận được bất kỳ hướng dẫn sử dụng nào từ bộ kim sắc kinh văn nữa. Nghiêm khắc mà nói, ngộ tính tinh trần vừa là sản phẩm của Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, lại vừa là sản phẩm của bộ kim sắc kinh văn. Mỗi ngày Trần Đạo Huyền mặc niệm Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, nó đều có thể giúp hắn cất giữ một viên ngộ tính tinh trần. Cũng chính dựa vào chức năng này, Trần Đạo Huyền mới có thể quật khởi trong hoàn cảnh Trần gia đảo Song Hồ thiếu thốn tài nguyên. Nhưng về sau. Việc mỗi ngày cất giữ một viên ngộ tính tinh trần, đối với tu vi và c���nh giới kiếm đạo ngày càng cao thâm của Trần Đạo Huyền, dần dần trở nên như muối bỏ biển. Mãi cho đến khi Trần Đạo Huyền phát hiện ra rằng khí hỗn độn trong Giới Nguyên Châu có thể thông qua bộ kim sắc kinh văn để chuyển hóa thành ngộ tính tinh trần, thực lực của hắn mới lần thứ hai đột nhiên tăng mạnh. Trần Đạo Huyền biết, sau khi nuốt chửng khí hỗn độn, bộ kim sắc kinh văn chắc chắn đã hấp thu được thứ gì đó có lợi cho nó. Nhưng chỉ cần vị "đại gia" này có thể ban cho mình ngộ tính tinh trần, Trần Đạo Huyền cũng lười bận tâm xem rốt cuộc nó đạt được thứ gì. Chủ yếu là bởi vì, dù hắn có muốn quản cũng chẳng thể quản được. Vị "đại gia" này ngoại trừ những thời khắc nguy cấp sẽ bảo vệ thần hồn Trần Đạo Huyền ra, bình thường căn bản không hề nghe theo chỉ huy của hắn. Về phần Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh mà Trần Đạo Huyền đạt được từ nó, ngược lại đã mang lại trợ lực cực lớn cho hắn. Ngay từ khi Trần Đạo Huyền bước lên con đường tu hành, hắn đã chiếm được Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh. Lúc đầu. Khi hắn mặc niệm Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, ngoại trừ có thể khôi phục thần thức ra, cũng không có chỗ thần kỳ nào khác. Mãi cho đến khi hắn mặc niệm mấy năm, đột phá Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh đến tầng thứ nhất, mới có được năng lực lưu trữ tinh trần ngộ tính. Dựa theo tổng kết của Trần Đạo Huyền. Công năng chân chính của tầng thứ nhất Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, hẳn là được gọi là Ngộ Đạo mới phải. Đó chính là khi mười viên ngộ tính tinh trần dung hợp, khiến cho ngộ tính của hắn trong thời gian một nén hương tăng vọt gấp mười lần, đạt đến một loại hiệu quả có thể sánh ngang với đốn ngộ. Còn chức năng tầng thứ hai của Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh, ngoại trừ việc tăng cường chức năng Ngộ Đạo, còn có thêm một chức năng mới được Trần Đạo Huyền gọi là Giảng Đạo. Chức năng này không phải để phục vụ bản thân Trần Đạo Huyền, mà là phục vụ cho môn nhân đệ tử hoặc tu sĩ trong gia tộc. Những tinh nhuệ của Trần gia, lấy Trần Phúc Sinh làm đại diện, chính là nhờ vào chức năng Giảng Đạo này mà có thể lĩnh ngộ kiếm ý, trở thành kiếm tu. Nhưng hôm nay. Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh của Trần Đạo Huyền cuối cùng cũng đột phá đến tầng thứ ba, hắn cũng đã phát hiện ra chức năng thứ ba của nó. Ngay khi Trần Đạo Huyền hết cách xoay xở, dưới tình thế cấp bách đã ngưng kết ra tinh cầu màu đỏ sẫm. Hắn đột nhiên nảy ra một ý tưởng thần kỳ, liền mặc niệm Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh một lần. Nhưng lần này, khi hắn mặc niệm kinh văn, một cảnh tượng thần kỳ đã xảy ra. Tinh cầu màu đỏ sẫm vốn dĩ lẳng lặng lơ lửng bên cạnh bộ kim sắc kinh văn, lại theo Trần Đạo Huyền mặc niệm Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh mà chậm rãi xoay tròn. Và. Theo tinh cầu màu đỏ sẫm xoay tròn, Trần Đạo Huyền phát hiện bề mặt của nó phát ra ánh sáng nhàn nhạt, giống như đang bốc cháy. Không giống như hai lần trước mơ hồ không rõ, lần này, Trần Đạo Huyền trong nháy mắt đã hiểu được chức năng thứ ba của Hồng Mông Ngộ Đạo Kinh là gì.

Độc quyền dịch thuật nội dung này được bảo hộ bởi truyen.free.