Trần Đạo Huyền đang ở trong doanh trại của Yêu Quốc Thanh Khâu cũng không hay biết, việc hắn mất tích đã gây ra sóng gió lớn trong doanh trại nhân tộc.

Vào thời điểm này.

Trần Đạo Huyền đang ở trong Tiểu Tháp động thiên, thử sáng tạo kiếm quyết của riêng mình.

Thực lực đã tăng tiến đến mức như hiện tại.

Đối với Trần Đạo Huyền, nếu muốn trong thời gian ngắn lại tiến triển đại đạo pháp tắc lần nữa, e rằng độ khó sẽ rất lớn.

Kiếm đạo đệ tứ trọng, cảnh giới Kiếm Vực, cũng gọi là cảnh giới Đạo Vực, muốn với tu vi Tử Phủ mà đạt tới cảnh giới này, thật sự không hề đơn giản chút nào.

Thậm chí có thể nói là cực kỳ khó khăn.

Đối với tu sĩ, bất luận tu vi như thế nào, việc cảnh giới vượt xa tu vi, đều là chuyện cực kỳ hiếm có.

Đặc biệt là các tu sĩ cảnh giới cao, càng như vậy.

Nói như vậy, tu sĩ có thể đạt đến cảnh giới phù hợp với tu vi của mình, về cơ bản đã có thể coi là đạt tiêu chuẩn.

Cảnh giới siêu việt tu vi, chỉ những tu sĩ yêu nghiệt nhất mới có một tia khả năng làm được điều đó.

Trần Đạo Huyền từng được xem là một tu sĩ thuộc loại này.

Nhưng khi hắn sử dụng nguyên khí tinh hoa, tu vi tăng vọt, tu vi của Trần Đạo Huyền thậm chí còn vượt qua cả cảnh giới đại đạo.

Mặc dù so với tu sĩ Tử Phủ bình thường, cảnh giới đại đạo của hắn vẫn có ưu thế rất lớn.

Nhưng điều này không có nghĩa là Trần Đạo Huyền ưu tú.

Trong tình huống bình thường, những tu sĩ Tử Phủ mà cảnh giới không theo kịp tu vi, sau này đột phá Kim Đan kỳ sẽ có xác suất rất nhỏ.

Nếu cảnh giới đại đạo không thể tăng lên.

Trần Đạo Huyền liền dồn ánh mắt vào con đường tự sáng tạo kiếm quyết.

Trước đây, khi Trần Đạo Huyền mới bước chân vào kiếm đạo, hắn từng tu luyện Truy Phong Kiếm Quyết và Phúc Vũ Kiếm Quyết, đều là kiếm quyết do tiền nhân sáng chế.

Thế nhưng, những môn kiếm quyết này phẩm giai quá thấp, chỉ ở cấp một, chẳng qua chỉ là những tác phẩm thử nghiệm của các kiếm tu tiền bối.

Với cảnh giới kiếm đạo của Trần Đạo Huyền hiện tại, nếu muốn tự sáng tạo kiếm quyết, thì ít nhất phải là một môn kiếm quyết cấp ba trở lên.

Hơn nữa, tự sáng tạo kiếm quyết không phải là mục đích cuối cùng, mục đích chân chính của hắn là để thấu hiểu kiếm đạo của bản thân, mà biểu hiện bên ngoài chính là dùng một môn kiếm quyết, đem toàn bộ uy năng của hai loại kiếm ý mà hắn đã lĩnh ngộ phát huy ra.

Đây tuyệt đối không phải là một nhiệm vụ dễ dàng.

Cần phải biết rằng, hiện tại trong chiến đấu, Trần Đạo Huyền hoặc là sử dụng Ti Vũ kiếm ý, hoặc là sử dụng Không Gian kiếm ý.

Việc dung hợp hai loại kiếm ý thành một, Trần Đạo Huyền vẫn chưa từng thử qua.

Có điều, trong khoảng thời gian này, Trần Đạo Huyền đã thử nghiệm hết lần này đến lần khác.

Hắn phát hiện việc dung hợp hai loại kiếm ý lại với nhau, độ khó lớn hơn nhiều so với tưởng tượng của hắn.

Nói cho cùng, Ti Vũ kiếm ý chỉ là một chi nhánh của Thủy Hành kiếm ý, so với Không Gian kiếm ý mà hắn đã lĩnh ngộ, ít nhất kém hơn hai cấp bậc.

Điều này có thể thấy rõ qua độ sáng của hai ngôi sao trong đan điền khí hải của hắn.

Ngôi sao do Không Gian kiếm ý hóa thành sáng hơn mấy lần so với ngôi sao do Ti Vũ kiếm ý hóa thành.

Khi đặt cạnh nhau, chúng giống như hai khối ánh sao, một lớn một nhỏ.

Nếu Trần Đạo Huyền không khắc sâu hình ảnh người khổng lồ khai thiên kia vào thức hải của mình.

Thì Trần Đạo Huyền quả quyết sẽ không dám sáng tạo ra một môn kiếm quyết dung hợp hai loại kiếm ý thành một.

Bởi vì loại dung hợp này, không phải cứ cố gắng dung hợp mạnh mẽ các loại kiếm ý lại với nhau là có thể sinh ra hiệu quả một cộng một.

Khả năng lớn hơn là uy năng của Không Gian kiếm ý sẽ bị suy yếu, mà ngược lại còn mất nhiều hơn được.

Nhưng có được cảnh tượng người khổng lồ cầm búa khai thiên, trong lòng Trần Đạo Huyền lại càng có thêm sức mạnh.

So với việc hoàn toàn tự tạo ra, việc tham khảo tiền nhân luôn có thể giúp hắn đi ít đường vòng hơn.

Dù sao mục đích căn bản của việc tự sáng tạo kiếm quyết, là để tự sáng tạo ra một môn kiếm quyết có thể hoàn toàn phát huy kiếm ý của bản thân.

Về phần môn kiếm quyết này hoàn toàn do bế quan tự sáng tạo ra, hay là tham khảo từ tiền nhân, cũng không có mối quan hệ quá lớn.

Đương nhiên, việc tham khảo tiền nhân không có vấn đề gì, nhưng không thể đi theo kiếm đạo của tiền nhân, nếu không, việc tự sáng tạo kiếm quyết ắt sẽ thất bại.

Trong thức hải.

Trần Đạo Huyền hết lần này đến lần khác quan sát hình ảnh người khổng lồ cầm búa khai thiên.

Trong bức hình đó, những sợi tơ Ngũ Hành pháp tắc quấn quýt quanh một sợi tơ pháp tắc màu vàng.

Những sợi tơ pháp tắc này, dưới cú bổ giận dữ của đại phủ, liên tục biến đổi không ngừng.

Quá trình đó có thể được miêu tả là biến hóa khôn lường.

Nếu không phải Trần Đạo Huyền dùng chức năng Diễn Đạo để khắc sâu hình ảnh này vào thức hải của mình, hắn căn bản không thể nào xem đi xem lại rõ ràng đến vậy.

E rằng ngay cả vị đại năng tu sĩ đã thi triển cú bổ này cũng không thể ngờ được, lại có người có thể phân tích cú bổ này của mình tường tận đến thế.

Thậm chí còn tinh tế hơn cả khi chính hắn thi triển.

Có điều, mặc dù chiêu thức này đã được bày ra vô cùng tường tận trước mặt Trần Đạo Huyền, nhưng bất đắc dĩ, cảnh giới đại đạo của vị tu sĩ này quả thật là quá cao.

Trần Đạo Huyền thậm chí không thể tưởng tượng nổi, vị tiền bối này rốt cuộc đã đi được bao xa trên con đường Không Gian đại đạo và Ngũ Hành đại đạo.

Dù sao đi nữa, Không Gian kiếm ý của hắn so với đối phương, ngay cả đom đóm dưới ánh trăng cũng chẳng đáng là gì.

Vẻn vẹn chỉ nhìn vào sợi tơ pháp tắc màu vàng kia đã có thể nhận ra, cảnh giới đại đạo của vị tiền bối này tuyệt đối đã vượt qua tầng thứ năm của Pháp Tắc cảnh.

Bởi vì chỉ có cảnh giới đại đạo từ Pháp Tắc cảnh trở lên, mới có thể biểu hiện pháp tắc thành sợi tơ.

Huống chi đối phương còn có thể dung hợp Ngũ Hành pháp tắc cùng Không Gian pháp tắc.

Mọi quyền lợi đối với bản dịch này đều được truyen.free bảo hộ.