Cao nguyên Thanh Tích là cao nguyên rộng lớn bậc nhất Liên Bang, có độ cao trung bình so với mặt nước biển hơn bốn nghìn mét. Vì trên cao nguyên quanh năm được bao phủ bởi những thảm cỏ xanh mướt, đồng thời lại là nóc nhà của thế giới, nên nơi đây được mệnh danh là Thanh Tích.

Toàn bộ cao nguyên Thanh Tích chiếm diện tích cực lớn, bằng khoảng m���t phần năm đại khu Hoa Phủ, tương đương diện tích của vài tỉnh cộng lại. Nhưng vì hoang vắng, dân cư thưa thớt nên toàn bộ cao nguyên Thanh Tích chỉ được chia thành một tỉnh duy nhất, đó chính là tỉnh Thanh Tạng. Mặc dù dân số không đông, nhưng tỉnh Thanh Tạng lại có rất nhiều chùa miếu. Một vài ngôi chùa lớn tại đây là những kiến trúc cổ cực kỳ nổi tiếng trong toàn Liên Bang, tỉnh Thanh Tạng cũng nhờ đó trở thành một thắng địa du lịch.

Tuy nhiên, các ngôi chùa ở Thanh Tạng thực ra lại không phải chùa của hòa thượng, và người đứng đầu chùa cũng không phải là các hòa thượng Phật môn phương Nam. Ban đầu, cao nguyên Thanh Tích thực sự là nơi tín ngưỡng Phật môn chiếm ưu thế, nhưng sau này Phật môn suy tàn nên đã từ bỏ nơi này. Dân bản xứ đã chiếm giữ di sản Phật môn, đồng thời thành lập một giáo phái có tên là Minh Vương Mật giáo. Minh Vương Mật giáo trên danh nghĩa có cùng nguồn gốc với Phật môn, nhưng lại chỉ tín ngưỡng một vị Đại Phật Chủ Minh Vương. Những truyền thuyết, câu chuyện về vị Phật Chủ Minh Vương này cơ bản hoàn toàn khác biệt so với các vị Phật theo ý nghĩa của Phật môn truyền thống.

Trong thần thoại của Mật giáo, thế giới được Đại Phật Chủ Minh Vương sáng tạo trong giấc mơ của Ngài; một khi Ngài tỉnh giấc, thế giới sẽ phải đón nhận sự hủy diệt. Ngoài ra, còn có những lời khoa trương, khó hiểu và đầy vẻ huyền hoặc khác. Trong điển tịch của Minh Vương Mật giáo, các tạo vật chủ đều chỉ là những vị thần cấp thấp, còn các vị Phật Đà của Phật giáo nguyên thủy thì chỉ là cấp thấp hơn nữa...

Trong suốt hàng nghìn năm qua, Minh Vương Mật giáo đã luôn hoạt động ở vùng cao nguyên Thanh Tích và các khu vực lân cận, có sức ảnh hưởng cực lớn, trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống của cư dân nơi đây. Hội Giáo Sáng Thế đã từng thử truyền giáo tại đây, nhưng cư dân bản địa hoàn toàn không tiếp nhận giáo lý của Hội Giáo Sáng Thế. Họ chỉ cứng đầu nói: "Phật Chủ Minh Vương của chúng ta lợi hại hơn tạo vật chủ của các ngươi, vì vậy chúng ta không tin tạo vật chủ của các ngươi!"

"Nếu các ngươi không tin, thì hãy để tạo vật chủ của các ngươi xuất hiện, đánh một trận với Phật Chủ Minh Vương của chúng ta. Nếu không làm được, nghĩa là Phật Chủ Minh Vương của chúng ta lợi hại hơn..."

Cũng chính vì điều này, lúc ấy cao nguyên Thanh Tích suýt chút nữa đã xảy ra một sự kiện đổ máu quy mô lớn... Về sau, Hội Giáo Sáng Thế nhận ra rằng ở những vùng đất hoang vắng này, một nhà thờ chỉ có thể quản lý được quá ít tín đồ, hơn nữa việc truyền giáo lại gặp nhiều khó khăn. Ngay cả khi họ chiếm cứ được nơi đây, cũng là được không bù mất, nên đã từ bỏ nơi này.

Tuy nhiên, Minh Vương Mật giáo cũng không chỉ giỏi tuyên truyền, mà còn có chút bản lĩnh thật sự. Tại những nơi tai ương vong linh hoành hành nghiêm trọng nhất, chỉ có các chùa chiền của Minh Vương Mật giáo mới có thể đảm bảo một mức độ an toàn nhất định.

Lúc này, trước cổng chính của một ngôi chùa trên cao nguyên Thanh Tích, có hai người trẻ tuổi với thần sắc thấp thỏm đang đứng. Người nam tên Tô Nặc, người nữ tên Tần Thục Hà. Quần áo trên người họ đã rách nát nhiều chỗ, khuôn mặt lấm lem bùn đất, rõ ràng đã rất lâu không được tắm rửa hay vệ sinh. Hai người nhìn ngôi chùa này, không khỏi nở nụ cười nhẹ nhõm. Họ đã trải qua nhiều ngày bôn ba, cuối cùng cũng còn sống sót và đến được đây.

Họ vốn là đến cao nguyên Thanh Tích du lịch, ai ngờ đột nhiên lại xuất hiện nhiều quái vật kinh khủng đến vậy. Những quái vật kia có hình thù xấu xí, lấy việc tàn sát loài người làm niềm vui, hơn nữa súng đạn cũng không thể giết chết chúng. Con người chỉ có thể hoảng loạn chạy trốn khắp nơi. Điều khiến người ta tuyệt vọng nhất là, sau khi những quái vật kia xuất hiện, những quy tắc của thế giới đã phát sinh những thay đổi tinh vi. Điện thoại không thể liên lạc ra thế giới bên ngoài, TV, máy tính dù có thể bật lên cũng không có tín hiệu, ô tô không thể khởi động. Loài người dường như ngay lập tức quay trở về xã hội nguyên thủy, hoàn toàn sụp đổ khi đối mặt với những quái vật đó.

Cũng may súng ống vẫn còn dùng được, nên Tô Nặc dựa vào hai khẩu súng và một chút may mắn nhỏ nhoi, chật vật đưa Tần Thục Hà thoát kh��i thị trấn như địa ngục, rồi ẩn náu trong vùng hoang dã vài ngày. Trong lúc chạy trốn, Tô Nặc gặp một người dân bản địa. Họ nói rằng trong tình huống này, nơi an toàn nhất chính là các chùa miếu của Minh Vương Mật giáo, vì vậy Tô Nặc mới đưa Tần Thục Hà đến đây.

"A Nặc, nơi này thật an toàn à."

Tần Thục Hà nắm lấy tay Tô Nặc, và có chút e sợ trước ngôi chùa cao lớn này.

"Yên tâm đi, ta nghe nói các tăng lữ Minh Vương Mật giáo có bản lĩnh thật sự."

Thực ra Tô Nặc trong lòng cũng không hề chắc chắn, nhưng anh chỉ có thể tin rằng nơi đây là an toàn, bởi vì đây là hy vọng duy nhất của họ. Tô Nặc chỉ còn lại ba viên đạn, hơn nữa hai người họ đã không ăn gì suốt một ngày. Nếu không tìm được một nơi an ổn, họ có khả năng ngay ngày mai sẽ trở thành những bộ xương khô bên đường.

Ngôi chùa trước mặt này gọi là chùa Cam Triết, gọi là chùa miếu, nhưng nó trông giống một tòa thành kiên cố hơn. Cổng lớn của chùa bị đóng chặt hoàn toàn, bên ngoài cửa còn chất đầy những gốc cây nhọn hoắt, rõ ràng là để chống lại thứ gì đó.

"Có ai không, giúp chúng ta một tay. . ."

Tô Nặc lớn tiếng gọi về phía ngôi chùa. Vài tiếng sau, một tăng lữ mặc trường bào màu đỏ sậm, đội chiếc mũ giống như chân gà trên đầu, đã mở một cửa sổ và nhìn về phía hai người Tô Nặc. Một lát sau, từ phía trên ném xuống một con dao nhỏ.

"Dùng dao rạch lòng bàn tay, ta cần xác nhận các ngươi là nhân loại."

Tô Nặc và Tần Thục Hà liếc nhìn nhau, không chút do dự rạch một đường vào lòng bàn tay, máu đỏ tươi liền chảy xuống. Sau khi nhìn thấy, tên tăng lữ đó lập tức ném xuống một chiếc giỏ lớn và nói:

"Mau ngồi vào đi, chúng ta sẽ kéo các ngươi lên. Mùi máu tươi này có thể sẽ thu hút quái vật!"

Lối vào duy nhất của ngôi chùa này là một cánh cửa sổ ở độ cao tầng ba; tất cả các lối vào khác đều đã bị phong kín, trên đó còn khắc họa những phù văn mang phong cách của Minh Vương Mật giáo. Tô Nặc và Tần Thục Hà không lãng phí thời gian, lần lượt ngồi vào chiếc giỏ lớn, được kéo lên tầng ba và tiến vào bên trong chùa.

Vừa bước vào, họ liền nghe thấy một tràng hoan hô. Hàng chục người đã vây quanh vỗ tay chào đón họ.

"Chúc mừng các ngươi, giờ đã an toàn rồi, những quái vật đó không thể vào được đây đâu." Một người đàn ông vóc dáng cao lớn cười nói với hai người: "Ta gọi Lục Kỳ Du."

"Ta gọi. . . Tô Nặc."

Vừa trải qua hơn mười ngày kinh hoàng, sợ hãi, Tô Nặc vẫn chưa quen với sự nhiệt tình như vậy từ người khác. Nhưng biểu cảm của những người ở đây đều rất nhẹ nhõm, chắc hẳn họ cũng đã thoát khỏi nguy hiểm.

Vị tăng lữ đã đón họ vào không nói gì thêm với hai người, chỉ dẫn họ đến phòng đã sắp xếp, và giới thiệu chỗ lấy nước, nhà vệ sinh, cùng với giờ ăn uống mỗi ngày. Sau khi vị tăng lữ rời đi, Lục Kỳ Du gõ cửa và bước vào phòng của hai người, nhiệt tình giới thiệu cho họ. Thông qua Lục Kỳ Du, hai người cuối cùng cũng hiểu rõ hơn về nơi đây. Ngôi chùa Cam Triết này là nơi an toàn nhất trong vùng lân cận. Đã từng có một con quái vật xâm nhập vào chùa và bị Đại Sư Đạt Thiện, chủ trì ngôi chùa, tự tay đánh chết. Để chứng minh lời mình nói, Lục Kỳ Du còn khoe ra một chiếc sừng dài màu đen cho Tô Nặc xem. Chiếc sừng dài màu đen này chính là một bộ phận trên người con quái vật đó. Rất nhiều người đã nhặt được một chiếc sừng dài như vậy để làm vật phòng thân...

Mọi quyền sở hữu đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.