Trường sinh!

Đó là mục tiêu mà vô số sinh mệnh đã kiên trì theo đuổi cả cuộc đời.

Xưa kia, Chu U Vương từng lặn lội vạn dặm đến Côn Luân để hội kiến Tây Vương Mẫu, mong tìm được đạo trường sinh.

Tần Thủy Hoàng Doanh Chính vì khao khát trường sinh, đã phái phương sĩ Từ Phúc mang theo ba ngàn đồng nam đồng nữ ra biển tìm tiên sơn Bồng Lai, cầu thuốc trường sinh bất tử.

Hán Vũ Đế mê đắm Kim đan, tin tưởng phương sĩ, một đời sùng đạo, kiên trì theo đuổi dấu vết tiên nhân, hy vọng đạt được trường sinh bất tử.

Lại có Đường Thái Tông Lý Thế Dân, tuổi già mê tín điên cuồng vào đạo trường sinh, Kim đan pháp, cuối cùng lại dùng đan dược mà chết thảm.

. . . .

Vì mong cầu trường sinh, trong dòng chảy lịch sử, những người miệt mài theo đuổi nhiều không kể xiết, từ bậc đế vương kiệt xuất cho đến những người thường dân tam giáo cửu lưu, tất cả đều miệt mài theo đuổi suốt đời, không thể nào dứt bỏ. Cổ kim truyền thuyết về họ thì đếm không xuể.

"Bành Tổ họ Khanh, là đại phu thời nhà Ân. Ông là cháu của đế Chuyên Húc, con của Lục Chung thị. Sống qua nhà Hạ cho đến cuối thời Thương, hưởng thọ tám trăm tuổi."

"Trần Tuấn, tự Tuấn, người thôn Thang Trình, hương Ngô Đồng, huyện Vĩnh Thái. Sinh năm 881 (năm Tân Hòa đời Đường Hi Tông), mất năm 1324 (năm Thái Định giáp đời Nguyên), hưởng thọ 443 tuổi, là người sống thọ nhất."

"Trương Tam Phong, tổ sư Võ Đang, sinh ngày 9 tháng 4 năm 1247, mất năm 1464, hưởng thọ 218 tuổi, cũng là người trường thọ."

. . . .

"Người thời thượng cổ đều sống đến trăm tuổi, mà động tác không hề chậm chạp."

Chung Ngôn chậm rãi khép cuốn (Hoàng Đế Nội Kinh) lại, say mê ngóng trông thời đại thượng cổ qua những gì chương "Tố vấn" ghi lại, càng cảm thấy hiếu kỳ và khát khao trước những người đã không ngừng theo đuổi trường sinh từ xưa đến nay.

Anh không hề có ý khinh thường những người theo đuổi trường sinh này, ngược lại còn tỏ ra tán đồng.

Con người là một loại sinh mệnh trí tuệ rất đặc biệt, bị dục vọng chi phối.

Như người nghèo mong mỏi có được nhiều tiền tài để cải thiện cuộc sống, sống tốt hơn, thoải mái hơn. Người giàu có mong muốn hưởng thụ cuộc sống, trải nghiệm những điều mà người bình thường không thể tưởng tượng nổi, họ theo đuổi sự hưởng thụ về tinh thần. Còn đối với đế vương, quyền lực và tiền tài đối với họ đã dễ như trở bàn tay, họ hưởng thụ cuộc sống đỉnh cao nhất thế gian. Trong hoàn cảnh đó, điều họ theo đuổi không còn là tiền tài hay quyền lực, mà là sự kiểm soát quyền lực đó lâu dài hơn, hưởng thụ cuộc sống như vậy, thậm chí là vĩnh viễn.

Đế vương mong cầu trường sinh bất tử, điều đó có lỗi ư?

Đứng ở góc độ của họ, không hề có chút sai trái nào, đây chính là khát vọng tiến hóa của con người đối với sinh mạng. Dục vọng chính là động lực thúc đẩy tất cả những điều này.

"Thế gian có lẽ thật sự có trường sinh, những ghi chép thời thượng cổ chưa chắc là giả. Những điều thần dị trong (Sơn Hải Kinh) chưa chắc đã không tồn tại, hải ngoại tiên sơn hay Tổ đình Côn Luân trong truyền thuyết chưa chắc đã chính là Côn Luân sơn hiện tại."

Chung Ngôn suy tư nói.

(Sơn Hải Kinh) từng ghi chép: "Hồn hải bên trong Côn Luân chi hư, ở tây bắc, Đế chi hạ đô. Côn Luân chi hư, 800 dặm, cao vạn trượng. Trên có mộc hòa, dài năm tầm, lớn năm vây. Mà có chín giếng, lấy ngọc làm vì hạm. Mặt có chín cửa, cửa có Khai Minh thú thủ chi, trăm thần vị trí. Ở Bát Ngung chi nham, Xích Thủy thời khắc, không phải nhân nghệ không có thể lên cương chi nham."

Trong lịch sử, các loại thần thoại truyền thuyết đều là động lực để vô số người theo đuổi trường sinh tin tưởng không nghi ngờ.

Trí tuệ của người xưa, tương tự không thể phỏng đoán.

Anh nghi ngờ, Côn Luân sơn hiện tại và Côn Luân sơn được ghi chép trong sách cổ có lẽ không giống nhau, có khác biệt đáng kể.

Anh phất tay, cuốn (Hoàng Đế Nội Kinh) trong tay tự nhiên bay lên, rồi nhẹ nhàng đặt vào một kệ sách, nằm cùng với mấy cuốn (Hoàng Đế Nội Kinh) khác. Nhìn kỹ lại, nơi này lại là một tòa cung điện.

Tòa cung điện này mang cảm giác rất đặc biệt, vừa hư ảo lại vừa chân thực, vừa chân thực lại ẩn chứa hư vô. Bên trong cung điện, là từng tòa từng tòa giá sách, trên giá sách phân loại, bày ra từng quyển từng quyển điển tịch. Những điển tịch này lấp lánh ánh sáng, chữ viết rõ ràng.

(Hoàng Đế Nội Kinh)

(Nhị Thập Tứ Sử)

(Dịch Kinh)

(Thượng Thư)

. . . .

Từng quyển từng quyển điển tịch được sắp xếp gọn gàng trên giá sách, phân loại thành kinh, sử, tử, tập, tạp học, truyện ký, mỗi loại đều có giá sách riêng để trưng bày.

Đây không phải là một cung điện bình thường, đây là một tòa Cung Điện Ký Ức. Một tòa Cung Điện Ký Ức tồn tại trong đầu.

Đây là năng lực mà Chung Ngôn có được, có thể gọi là dị năng, cũng có thể gọi là thần thông.

Sở dĩ anh tìm kiếm bí mật trường sinh cũng là bởi vì khi còn bé, rất nghịch ngợm, ham chơi, cùng các tiểu bạn bè trong làng chơi trốn tìm ở sau núi. Vô tình, anh lạc vào một hang núi bỏ hoang. Bên trong không có gì cả, nhưng lại mọc lên một đóa dị hoa bảy màu. Lúc đó anh không nghĩ nhiều, tò mò tiến lại gần, định ngửi thử, không ngờ, vừa hít một hơi thì đóa kỳ hoa đó liền hóa thành phấn hoa, bị hút vào cơ thể.

Anh liền ngất đi ngay lúc đó.

Khi tỉnh lại thì vẫn ở nhà, liên tục sốt ba ngày ba đêm, khiến cả nhà sợ đến mức không dám chợp mắt, ngày đêm túc trực bên cạnh. Sau đó, cơn sốt dứt, anh liền ăn sạch một bữa măng xào thịt.

Kể từ đó, Chung Ngôn bắt đầu phát hiện trí nhớ của mình dường như ngày càng tốt hơn, đầu óc rất linh hoạt. Trong trường, thành tích vốn luôn đứng cuối lớp lại không ngừng tăng lên, từ tiểu học, trung học cơ sở, trung học phổ thông, cuối cùng thi đậu đại học Bắc Kinh. Điều khiến người ta ngạc nhiên là anh lại chọn ngành khảo cổ học ít người biết đến. Sau khi tốt nghiệp, anh chọn làm việc tại một viện bảo tàng.

Nhưng sau khi tốt nghiệp, một chuyện rất đặc biệt đã xảy ra.

Anh phát hiện, trong đầu mình, một tòa cung điện bỗng nhiên thức tỉnh. Tòa cung điện này sắp xếp toàn bộ trải nghiệm một đời của anh, phân loại thành từng cuốn sách, đặt trên giá sách. Trí nhớ của anh trở nên mạnh mẽ hơn trước rất nhiều, có thể nhớ mọi thứ đã thấy. Những cuốn sách đã đọc đều có thể trực tiếp hóa thành những cuốn sách tương ứng trong cung điện, vĩnh viễn đặt trên giá sách. Chỉ cần muốn xem, anh có thể dùng ý thức ngưng tụ ra một thân thể trong cung điện, tự do quan sát.

"Trí nhớ không ngừng tăng lên, diễn biến ra dị năng – Cung Điện Ký Ức. Đây là sự thần dị được sinh ra sau khi não vực của ta được khai phá đến một trình độ nhất định."

Chung Ngôn thầm suy nghĩ.

Tiềm năng đại não của con người là vô cùng lớn. Nhiều nhà tâm lý học cho rằng đại não con người chỉ sử dụng 3%, cũng có người cho rằng 5%, hoặc 9%. Nhưng có một điểm chung đã được công nhận: hơn 90% đại não con người đều nằm trong trạng thái hôn mê.

Có người suy đoán, nếu não vực của con người có thể được khai phá, mở ra nhiều vùng não chưa biết, không chỉ sẽ trở nên thông minh hơn, mà còn có thể sản sinh ra những dị năng khó tin. Phần này chính là vùng cấm địa của sinh mệnh.

Còn Chung Ngôn suy đoán, đóa dị hoa mà mình hấp thụ năm xưa đã vô tình khai phá não vực của mình, mở ra cấm địa sinh mệnh. Chỉ là tốc độ khai phá não vực không nhanh. Anh ước tính, não vực của mình hẳn đã được khai phá tới 10% thì dị năng hiện tại – Cung Điện Ký Ức, hay Chung Ngôn còn gọi là Cung Điện Tâm Linh – mới cuối cùng được hình thành.

Cung Điện Ký Ức này, là một sự tồn tại vĩnh cửu.

Chỉ cần mình muốn, anh liền có thể nhận ra trong đầu mình tồn tại một không gian thần bí. Đó là một không gian hư vô, bên trong có một tòa cung điện vô cùng đơn sơ trấn giữ tất cả, vừa hư ảo lại vừa chân thực.

"Cung điện này căn cứ vào não vực, tồn tại trong tâm linh, nhưng muốn tu luyện thế nào thì lại không tìm ra phương pháp, không tìm được con đường. Sức mạnh của tâm linh nằm ở tâm, thiền định ta từng thử, quan tưởng của Đạo gia ta cũng đã nếm thử. Chỉ là, những công pháp tu hành này mà có thể tìm thấy trên đời, chẳng qua cũng chỉ là những thứ cắt câu lấy nghĩa, lừa gạt người đời. Ngược lại, những quốc thuật tưởng chừng bình thường lại có thể tu luyện ra sức mạnh."

Chung Ngôn âm thầm lẩm bẩm. Sau khi tự mình thức tỉnh Cung Điện Tâm Linh, hứng thú của anh với tu hành cũng tăng lên rất nhiều. Việc đầu tiên là anh liền vào thư viện, liên tục ở trong đó mấy tháng, đọc hết toàn bộ sách trong một thư viện lớn. Những cuốn sách đã đọc đều hóa thành từng bộ sách cất giữ trên giá sách trong cung điện. Anh đã tự mình nếm trải. Những điển tịch cổ xưa kia đều không thể tu luyện, không thì thiếu sót, không thì vô bổ.

Ngược lại, một số điển tịch về quốc thuật thì lại có thể tu luyện.

Đây là một thời đại thông tin, các loại điển tịch đều được in ấn đưa vào thư viện. Rất nhiều bí pháp trước kia không được công khai truyền thụ, giờ đây cũng dễ dàng tìm thấy trên internet. Đương nhiên, những thứ được công bố ra, rất nhiều đều thiếu sót một số pháp môn then chốt. Nhưng cũng có vài thứ là thật sự.

Ví dụ như những công pháp như Thiết Bố Sam, Thiết Sa chưởng, dù có vẻ thô sơ, lại được truyền bá rộng rãi và quả thực có hiệu quả. Thái Cực, Bát Quái, Hình Ý các loại, tìm được trên internet lại chỉ là những phần cơ bản nhất. Các kỹ thuật phát lực, phép hô hấp nội gia đều bị thiếu hụt; nếu không có những yếu tố này, việc luyện tập chẳng khác nào trò mèo, chỉ là kỹ năng giả tạo, không thể luyện thành công phu thực sự mà còn có thể làm tổn hại cơ thể.

"Trong mộng bay xuống mưa ướt thân, cô độc hướng tâm bên trong hỏi. . ."

Đúng lúc này, chuông điện thoại di động vang lên.

Chung Ngôn cầm điện thoại lên, liếc mắt nhìn, cái nhìn này khiến thân thể anh không khỏi khẽ run lên. Trên màn hình hiển thị ba chữ.

"Tần Tuyết Quân."

Ba chữ này, phảng phất nặng ngàn cân. Nhìn cái tên này, ngón tay anh khẽ run, trong mắt hiện lên vẻ sững sờ.

Một lúc lâu, ngay khi tiếng chuông sắp tắt hẳn, Chung Ngôn vẫn nhấn nút nhận cuộc gọi.

"Này! !"

Chung Ngôn mở miệng.

"A Ngôn, em ở phòng trà Tháng Bảy, chỗ cũ, anh tới đi, em muốn gặp anh."

Một giọng nói mềm nhẹ vang lên từ trong điện thoại.

"Được, anh đến ngay."

Chung Ngôn cúp điện thoại, đứng dậy cầm lấy chiếc áo khoác gió bên cạnh, mặc vào rồi đi ra ngoài. Bước chân anh vẫn trầm ổn như thường, nhưng ẩn sâu trong sự trầm ổn ấy, dường như lại ánh lên một tia vội vã.

. . . . .

Phòng trà Tháng Bảy.

Tòa phòng trà này nằm ở khu vực trung tâm thành phố XA, có người nói đã có mấy trăm năm lịch sử, là tiệm trà lâu đời. Tuy vậy, nó không vì lịch sử lâu đời mà kiêu căng, trái lại luôn biết cách thức thời, theo kịp sự phát triển của thời đại. Trang trí bên trong là sự kết hợp hài hòa giữa nét hiện đại và vẻ cổ kính.

Ở gần Tây An, quán trà này cực kỳ nổi tiếng. Người bình thường đến, ngay cả chỗ ngồi cũng chưa chắc đặt trước được.

Địa điểm thì tốt.

Trà, tương tự là trà thượng hạng.

Khắp cả nước, các loại lá trà được tuyển chọn đều thuộc hàng đỉnh cấp nhất, những loại kém hơn một chút thậm chí không thể lọt vào ngưỡng cửa của phòng trà này. Vì vậy, thông thường, người bình thường rất khó vào được, không phải vì có ngưỡng cửa cao, mà là việc đặt chỗ quá khó khăn. Khách ra vào nơi đây, không phải giàu sang thì cũng thuộc hàng quyền quý.

"Chung tiên sinh, anh đến rồi."

Chung Ngôn bước vào phòng trà. Vừa vào đến nơi, một thiếu nữ mặc sườn xám liền tiến lại gần, nụ cười rạng rỡ, toát lên vẻ hòa nhã, mang lại cảm giác thân thiện, rất dễ chịu. Cô tên Lưu Thiến, là người phục vụ của phòng trà Tháng Bảy, cũng là một trà nghệ sư.

Chung Ngôn là khách quen ở đây, hai người đã quen biết từ lâu.

Anh học ngành khảo cổ, việc giám định đồ cổ cũng là một sở trường của anh.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.