Chỉ có ba tháng để chuẩn bị. Đây là khoảng thời gian đệm mà Chung Ngôn đã tính toán cho toàn bộ Càn Linh, để những tu sĩ muốn tham gia cuộc chiến tranh này có đủ thời gian cân nhắc. Bởi lẽ, đây là vấn đề sinh tử, tất nhiên phải thận trọng. Bước ra chiến trường, có lẽ sẽ không đạt được cơ duyên phá vỡ ràng buộc, mà ngược lại, có khả năng sẽ chôn thây nơi ấy, thậm chí hài cốt cũng chẳng còn.

Ràng buộc, chỉ là khiến tu vi của ngươi không thể tiến thêm, nhưng vẫn còn những lựa chọn khác.

Chẳng hạn như lập gia đình, sinh con đẻ cái, để dòng dõi đời sau kế thừa và kéo dài huyết mạch của mình. Nếu bản thân không đạt được mục tiêu, con cháu đời sau có thể hoàn thành, có thể vươn lên cao hơn, chiêm ngưỡng phong cảnh ở tầm cao mới. Đây chưa chắc đã không phải là một lựa chọn tốt, bởi con cháu đời sau chính là dấu ấn sự tồn tại của mình.

Ví dụ, họ có thể chứng kiến sự phát triển của nền văn minh. Sống trong Càn Linh, họ cũng có thể trở thành một nền tảng, một khối đá tảng cho sự phát triển của văn minh, có thể nghiên cứu các tài nghệ, tu luyện một môn tu chân bách nghệ, từ đó tìm thấy những thú vui riêng.

Lại ví dụ, họ có thể thỏa sức với sơn thủy, có thể viết tự truyện, du ký, v.v.

Nói chung, không nhất thiết phải đặt nặng việc theo đuổi cảnh giới đột phá. Vẫn còn rất nhiều phong cảnh khác để lựa chọn, đó cũng là cuộc sống và thú vui của riêng mình.

Cũng không nh��t định phải ra chiến trường liều mạng, đánh cược một cơ hội nghịch thiên cải mệnh, bởi lẽ, điều đó thực sự quá khó khăn.

Ba tháng này chính là thời gian để họ suy nghĩ, lựa chọn, để tránh hối hận về sau, vì đến lúc đó, muốn rút lui cũng không còn cơ hội. Phù Tang cũng không phải kẻ yếu, đây là một nền cổ quốc, là nơi khởi nguồn của một nền văn minh, sở hữu vô số văn minh trực thuộc. Dù là hôm nay bị diệt vong, sau này nền văn minh của nó vẫn sẽ tái xuất, giành lại Đại Đạo Ninja, trở thành một cổ quốc mới.

Ra đi chinh chiến, chính là đem mạng mình đặt cược vào.

Đại triều hội kết thúc.

Thông báo mộ binh những tu sĩ Càn Linh đang bị ràng buộc, mắc kẹt trong bình cảnh khó khăn, ngay lập tức được lan truyền khắp các tháp vực trong toàn bộ Càn Linh. Đồng thời, tin tức về việc chinh phạt Phù Tang cũng không hề được giấu giếm, lan truyền với tốc độ kinh người khắp Càn Linh.

Điều này gây chấn động vô số tu sĩ, trong ngoài Càn Linh đều huyên náo, tiếng bàn luận không ngừng vang lên khắp nơi. Trong các tửu lầu, đủ loại tin tức càng không ngừng được truyền bá. Trong Vạn Giới bí cảnh, nơi hội tụ lính đánh thuê từ chư thiên vạn giới, cường độ bàn tán của họ cũng kinh người không kém, càng khiến tin tức lan rộng đến chư thiên vạn giới, đến các nền văn minh lớn.

"Đi chinh phạt Phù Tang, cái này nhất định phải tính ta một người! Ta đã ở đỉnh cao Tam Dương cảnh, nhưng tiếc thay, không cách nào tiếp tục đột phá, đạo cơ khiến ta không thể tiến thêm. Việc mộ binh lần này chính là dành cho những người như chúng ta, đã đạt tới bình cảnh, không cách nào phá vỡ ràng buộc. Nói như vậy, nếu liều một phen, có thể có cơ hội nghịch thiên cải mệnh. Trúc Cơ đan, Tiên Cơ đan, Thánh Cơ đan, những bảo đan trước đây mong muốn cũng không được, giờ đây nói không chừng lại có thể đạt được!"

"Liều một phen, con đường phía trước tương lai có lẽ sẽ lại rộng mở. Chinh chiến Phù Tang, chúng ta không phải chủ lực, chủ lực là các Kỳ Tích binh chủng lớn. Chúng ta chỉ cần đi cướp đoạt tài nguyên, chém giết vài ninja Phù Tang, tích lũy chút công huân là được, chưa chắc đã phải chết thật."

"Thôi đi, ta không liều mạng đâu. Mới cưới vợ sinh con, còn muốn chăm sóc con cái trưởng thành. Tu hành, ta đã không còn chấp nhất nữa rồi. Sau này, ta sẽ chuyên tâm làm linh điền phu, nuôi dưỡng một tấm Thẻ Vạn Hóa, trồng trọt chăn nuôi linh thú linh cầm, tích lũy tài nguyên, bồi dưỡng con cháu đời sau. Phong cảnh ta không nhìn thấy được, thì để con cái thay ta nhìn. Việc ta không làm được, con cháu đời sau có thể hoàn thành, như vậy đã là đủ rồi. So với việc sống ngơ ngác mấy chục năm trong thế tục rồi cuối cùng chết đi, hiện tại đã rất tốt rồi, nên biết đủ mà thỏa mãn."

Trong Càn Linh, khi nghe tin những tu sĩ bị ràng buộc, tiềm lực không thể tiến bộ thêm, có thể đến Phù Tang chinh phạt, lập công, giành quyền đổi lấy tài nguyên đỉnh cấp, có người rất động lòng, cảm thấy đạo đồ của mình vẫn còn cơ hội tiếp tục, đã âm thầm đưa ra quyết định, chuẩn bị ra đi liều một phen, xem xét vận mệnh của bản thân. Số khác thì chọn cuộc sống bình thản.

Càn Linh thuộc về một nền cổ quốc văn minh, bên trong có Phong Thủy Thánh Thành, nói chung, đó chính là một thời thái bình thịnh thế, một Tiên Quốc vô thượng chân chính. Cứ thế bình an sống hết đời, so với việc tranh đoạt cơ duyên, liều sống liều chết trước kia, chẳng phải vui vẻ hơn sao?

Cuộc sống, nhân sinh, điều quan trọng không phải là đỉnh cao, mà chỉ là quá trình trong đó mà thôi.

Càn Linh đã là Tiên Quốc, là nơi nhiều người từng dịch chuyển đến, những người cả đời không thể bước vào thế giới này. Bản thân có thể đến được đây, đã là may mắn lớn lao. Rất nhiều người đã thỏa mãn, người biết đủ thường vui. Đây là một bản tính được truyền thừa trong tộc nhân phương Đông. Nhiều người trong bản tính không thích tranh đấu, có thể sống an ổn, hơn nữa, sống rất thoải mái, còn có thể sinh sôi dòng dõi, vậy thì chẳng có gì phải không hài lòng.

Nếu không phải bị dục vọng mãnh liệt đặc biệt thúc đẩy, thì không mấy ai đồng ý đi Phù Tang để lấy mạng đổi mạng.

Mỗi người có lý do của riêng mình, và cũng có con đường sống của riêng mình.

Điều này chẳng có gì đáng trách, không ai sẽ chỉ trích, mọi lựa chọn đều được tôn trọng.

"Ha ha, Phù Tang, Phù Tang thành lập cổ quốc văn minh sớm hơn Càn Linh. Dù tiềm lực phát triển của Càn Linh mạnh hơn Phù Tang, tiềm lực để thành lập văn minh Tâm Linh là vô hạn, nhưng chung quy thời gian phát triển còn quá ngắn. Trực tiếp đối đầu với Phù Tang, chẳng phải hơi thiếu sáng suốt sao? Nên tiếp tục ẩn mình mới phải, chiến lực cấp cao lại vô cùng thiếu thốn."

"Chiến tranh văn minh, một mặt xem xét nền tảng văn minh, mặt khác xem xét tiến trình phát triển văn minh. Sự chênh lệch về thời gian có thể dẫn đến sự chênh lệch về thực lực. Muốn bù đắp, cũng cần thời gian để đuổi kịp. Càn Linh đang ở giai đoạn phát triển nhanh, theo lý mà nói, có cơ hội đuổi kịp. Quá gấp gáp thì không tốt, có chút vội vàng."

"Không đúng rồi, Càn Linh có chiến lực cao tầng hàng đầu đấy chứ! Các ngươi lẽ nào đã quên các Thiên Tinh Tinh Chủ của Pháp Tắc Thiên Tinh sao? Họ trở thành Thiên Tinh Tinh Chủ, có được nghiệp vị, vậy được xem là thành viên của Càn Linh, thuộc về chiến lực hàng đầu của Càn Linh. Mỗi người đều là tồn tại Chứng Đạo cảnh, ít nhất cũng là Chân Linh cảnh, biết đâu, đã bắt đầu ngưng tụ đạo quả, chứng thành Đại La rồi! Tính những cường giả như vậy vào, Càn Linh không hề kém Phù Tang. Trận chiến này, có thể đánh!"

"Phù Tang nghe nói có Kỳ Tích binh chủng, hình như là Ninja quân đoàn. Cái này cũng không phải yếu đâu. Nhưng Càn Linh cũng có Kỳ Tích binh chủng đỉnh cấp, không chỉ một hai loại mà là ba loại Kỳ Tích binh chủng. Nếu thật sự khai chiến, về nền tảng và thực lực, sẽ không thua kém."

Rất nhiều tu sĩ bắt đầu thảo luận về sự so sánh giữa hai bên, và về mặt thực lực, dường như không thấy có quá nhiều chênh lệch.

Đạt đến Chứng Đạo cảnh, trong một nền văn minh, có thể được gọi là nền tảng, căn cơ vững chắc. Tu sĩ bình thường không thể thay đổi cục diện chiến tranh, nhưng đạt đến Chứng Đạo cảnh rồi, đã có năng lực và tư cách thống lĩnh một chiến trường, quyết định thắng thua. Một khi tiến vào chiến trường văn minh, trong tình huống đại chiến nổ ra, Chứng Đạo cảnh sẽ trở thành chủ lực thực sự, tồn tại như định hải thần châm. Nếu đạt đến Đại La, ngưng tụ đạo quả, thì thật sự có thể thay đổi thắng bại của chiến trường.

Đây là nền tảng, là khối đá tảng mạnh mẽ của một nền văn minh.

Trong bất kỳ nền văn minh nào, việc sản sinh ra Chứng Đạo cảnh đều là đại sự đáng để ăn mừng.

Càn Linh bản thân chưa từng sản sinh được cường giả Chứng Đạo cảnh, ngay cả Chung Ngôn cũng chỉ xuất thân từ hàng ngũ Thập Dương cảnh. Đương nhiên, muốn thành tựu Chứng Đạo cảnh đối với hắn mà nói cũng không khó. Chỉ là, có Chúng Sinh Bình Đẳng hiện hữu, việc đột phá hay không thực chất không khác biệt lớn. Ngược lại, đối với những người khác và đối thủ của bản thân, lại tạo ra sự tương phản rất lớn.

Trong nền văn minh, Chứng Đạo cảnh trước mặt Văn Minh Chi Chủ, cũng chẳng qua là một món ăn trên bàn mà thôi. Nếu muốn, áp chế thì áp chế, trấn áp thì trấn áp, tiêu diệt cũng không khó.

Nhờ có Pháp Tắc Thiên Tinh, Càn Linh đã không thiếu chiến lực hàng đầu Chứng Đạo cảnh. Chỉ cần một đạo ý chỉ ban xuống, tất cả Tinh Chủ Pháp Tắc Thiên Tinh đều phải tuân theo mà hành động.

Khi nhắc đến những điều này, lòng tự tin trong bách tính Càn Linh cũng tăng lên bội phần.

Dân gian sôi sục khắp nơi, thề sẽ cướp sạch nền văn minh Phù Tang.

Trong khi đó, các tu sĩ đến từ các giới khác cũng âm thầm toan tính, mỗi người một suy nghĩ riêng. Càn Linh quy tụ các thế lực lớn từ khắp chư thiên vạn giới, ẩn mình trong mọi ngành nghề, không ai là kẻ tầm thường. Trong Hồng Tụ Tiên Uyển có cường giả đỉnh cao trấn thủ, các thế lực khác cũng không ngoại lệ. Còn có những đại năng chư thiên chuyên vì Pháp Tắc Thiên Tinh mà đến, âm thầm tính toán lần này, liệu có thể tìm được cơ hội từ đó, liệu có thể nhờ vậy mà trở thành Pháp Tắc Thiên Tinh Chi Chủ.

Toàn bộ Càn Linh bắt đầu tràn ngập một khí tức xao động đặc biệt.

Từng ánh mắt cũng theo đó đổ dồn về.

Tuy nhiên, tin tức từ Càn Linh lan truyền ra ngoài, trong Hỗn Độn Giới Vực, lại không gây ra làn sóng quá lớn.

Bởi vì trong Hỗn Độn Giới Vực, quá nhiều nền văn minh đã liên tiếp phát ra chiến thiếp đối với Phù Tang. Hơn nữa, những người phòng thủ Phù Tang ở Mộng Yểm Thiên Quan đột nhiên rời đi, lại có tin đồn đã nương tựa Ma Uyên, là phản đồ Hỗn Độn. Lẽ ra nên cùng nhau tấn công, nên bị tiêu diệt, xóa tên khỏi Hỗn Độn Giới Vực.

Cách nói và những lời bàn tán này lan truyền sôi sục khắp chư thiên vạn giới.

Không nghi ngờ chút nào, Phù Tang đã trở thành đối tượng bị quần chúng khinh bỉ.

Đã có rất nhiều nền văn minh phát ra tuyên bố, muốn tiến hành chinh phạt Phù Tang. Càn Linh chỉ là một trong số đó mà thôi. Mặc dù có chút kinh ngạc, nhưng lại không quá đột ngột. Hơn nữa, cũng không ai cảm thấy Càn Linh sẽ là người đầu tiên. Tọa độ của Phù Tang không thể che giấu những kẻ có lòng, mà phía Càn Linh còn cần ba tháng chuẩn bị. Với khoảng thời gian này, các nền văn minh khác nhất định sẽ cướp chiếm tiên cơ, mở ra chiến tranh văn minh trước.

Hiện tại ngoại giới thảo luận nhiều hơn chính là, ai sẽ là người đầu tiên mở ra chiến tranh văn minh đối với Phù Tang, ai có thể tìm thấy tọa độ thực sự của Phù Tang, mất bao lâu để từ bên ngoài công phá cánh cửa lớn, giết tiến vào Phù Tang, và Phù Tang có thể kiên trì được bao lâu trong cuộc chiến văn minh.

Tất cả những điều này, đối với Phù Tang mà nói, chẳng khác nào mây đen bao phủ, báo hiệu bão giông sắp nổi.

Bản dịch này là món quà tinh thần truyen.free dành tặng những ai đồng hành trên con đường khám phá.