Không có thứ thuộc về chính mình, ắt sẽ trở thành phụ thuộc. Đây là con đường Chung Ngôn vẫn đang tìm kiếm. Học hỏi từ những điều tưởng chừng không thể, bất kỳ con đường tu hành nào cũng không thể thành công chỉ trong một sớm một chiều. Rất nhiều lúc, đều phải tham khảo con đường của các nền văn minh khác, chắt lọc tinh hoa từ đó, biến hóa thành của riêng mình, cuối cùng tạo ra một con đường độc đáo, đạt được đại đạo bất hủ của một nền văn minh.

Tâm linh chi đạo cũng tương tự như vậy.

Quan trọng nhất là, tính linh hoạt của sức mạnh tâm linh khiến Tâm linh chi đạo có nhiều lựa chọn hơn. Làm thế nào để khai sáng một con đường độc đáo, mang đậm dấu ấn riêng, càng cần phải tiêu hao nhiều tinh lực. Đúc kết sức mạnh tâm linh thành Phong Ấn thẻ bài, đây là cách hắn mở ra một lối đi mới, một lựa chọn khác cho con đường tâm linh.

Phong ấn vạn vật vạn linh, sử dụng chúng làm sức mạnh chiến đấu, điều động chúng ra trận.

Vì thế, hắn nhận được không gian pháp cấm do Vị Ương Sinh dâng tặng, cùng với ngự thú công pháp từ Sử Khả Lang.

Sau khi xác định được phương hướng.

Chung Ngôn lập tức bắt đầu bế quan thôi diễn.

Người khác không làm được, nhưng hắn thì chưa chắc. Tâm Linh cung điện trong tình huống này có được tác dụng ưu ái đặc biệt từ trời cao. Trong khi người khác phải dựa vào suy luận, phỏng đoán cá nhân, thì Chung Ngôn giờ đây lại có thể trực tiếp ngưng tụ m��t phân thân giống hệt mình trong Tâm Linh cung điện để bắt đầu thử nghiệm và xác minh những suy đoán. Thành công hay thất bại đều có thể được phản hồi ngay lập tức. Nếu thất bại, hắn sẽ tổng kết kinh nghiệm, lập lại phương án và tiến hành thử nghiệm tiếp theo.

Đương nhiên, Chung Ngôn cũng không vội vàng thử nghiệm những suy đoán đó ngay từ đầu. Thay vào đó, hắn nghiên cứu không gian pháp cấm đang có trong tay, nghiên cứu kỹ lưỡng từng phù văn không gian, từng chút lĩnh ngộ tinh túy trong đó, thậm chí là tự mình thử nghiệm cô đọng phù văn.

Đồng thời, hắn cũng nghiên cứu môn ngự thú công pháp kia. Những thứ khác trong môn công pháp này không quan trọng, điều cốt yếu nhất chính là pháp môn mở ra không gian ngự thú – một loại pháp môn khai mở động thiên. Theo Chung Ngôn, điều này quan trọng và không thể thay thế hơn bất kỳ pháp môn nào khác.

Thời gian lặng lẽ trôi qua.

Trong khi Chung Ngôn bế quan, mọi việc trong lãnh địa cũng đang diễn ra một cách có trật tự.

Lưu Khánh Uẩn không chỉ tìm thấy những phong thủy bảo địa thích hợp trong lãnh địa mới mà còn trực tiếp xây dựng hai tòa Phong Thủy Thánh Thành.

Trong đó có một tòa là vị trí Tuyệt Thế Lâu trước kia. Nơi đó quả thực có một phong thủy bảo địa thượng đẳng, tên là trận thế Tam Sắc Kỳ Lân Đỉnh Thiên.

Kỳ Lân là thần thú trong trời đất, cũng là điềm lành của thiên địa. Đến đâu, khí lành tự sinh đến đó. Mà phong thủy Kỳ Lân này hội tụ ba loại vận khí, đúng như tên gọi Ba Sắc Kỳ Lân, lần lượt là phúc khí, văn khí, và võ khí. Ba khí hội tụ, Kỳ Lân định thiên.

Chính nhờ trận thế Tam Sắc Kỳ Lân Đỉnh Thiên này mà Giang Tây, mà phủ Nam Xương, văn vận hưng thịnh, tài tử lớp lớp, tướng lĩnh cũng thường xuyên xuất hiện, lại thêm phúc khí đi kèm. Đây cũng coi là đất lành chim đậu, có tiềm lực bình định thiên hạ.

Vì lẽ đó, Ninh Vương đã chọn nơi đây để xây Tuyệt Thế Lâu, thậm chí là lăng mộ của mình, với ý chí "không thành công thì thành nhân."

Đáng tiếc, trong ba loại khí này, lại thiếu tử khí, và dường như cũng không có tài vận. Tử khí là long khí, biểu tượng của ngôi Cửu Ngũ Chí Tôn. Tài vận là khí tụ hội tiền tài thiên hạ. Những điều này dường như đều không có. Vì vậy, Ninh Vương đã không thể thành công, thất bại là điều chắc chắn. Hắn không thể đạt được công lao định đỉnh càn khôn.

Ít nhất, chỉ dựa vào tài năng, thì không thể có được khả năng này.

Hoặc cũng có thể nói, một phong thủy bảo địa không đồng nghĩa với thành tựu trong tương lai. Phong thủy có lẽ hữu ích, nhưng không thể quyết định tương lai cuối cùng. Phong thủy dù tốt đến mấy, nếu không có mệnh cách tương xứng, tất cả đều là vô ích.

Trận thế Tam Sắc Kỳ Lân Đỉnh Thiên này đã được Lưu Khánh Uẩn dễ dàng biến thành một tòa Phong Thủy Thánh Thành – Thành Kỳ Lân!

Trong tòa Thánh Thành này, thai nghén Phong Thủy Thánh Linh Ba Sắc Kỳ Lân.

Hơn nữa, trong Phong Thủy Thánh Thành còn sản sinh ra đặc sản, Tam Sắc Kỳ Lân Quả. Sẽ sinh trưởng ra Kỳ Lân Đằng và kết trái Kỳ Lân Quả. Kỳ Lân Quả có màu sắc khác nhau, đại diện cho công hiệu khác nhau. Màu trắng đại diện cho Kỳ Lân Quả mang lực lượng văn vận, có công hiệu giúp người khai ngộ. Trẻ sơ sinh dùng sẽ giúp linh tuệ tăng tiến. Tu sĩ dùng có thể tăng cao ngộ tính. Lần đầu dùng sẽ tăng ngộ tính vĩnh viễn, nhưng từ lần thứ hai trở đi, hiệu quả tăng ngộ tính chỉ là tạm thời.

Màu huyết sắc là Kỳ Lân Quả đại diện cho võ vận, có thể cường hóa khí huyết cơ thể, tăng tiến tu vi pháp lực, củng cố đạo hạnh và rèn luyện thân thể.

Màu vàng đại diện cho Kỳ Lân Quả mang phúc vận. Khi ăn, có thể khiến khí vận bản thân tăng mạnh, lột xác mệnh cách, thoát khỏi gông cùm cũ. Tuy nhiên, cũng chỉ có tác dụng ở lần đầu tiên. Có thể vĩnh viễn tăng trưởng khí vận bản thân. Từ lần thứ hai trở đi, chỉ tạm thời tăng cường vận may bản thân, nhưng sau một thời gian sẽ tiêu tán, đó chỉ là phù vận, không phải điều chân thực.

Chỉ riêng Tam Sắc Kỳ Lân Quả này thôi cũng đủ sức lay động lòng vô số tu sĩ, không ai có thể dễ dàng bỏ qua. Một khi sản lượng dồi dào, nó sẽ trở thành một nguồn thu tài chính cuồn cuộn không ngừng, là bảo vật trụ cột.

Vật liệu thành trì của Thành Kỳ Lân cũng vô cùng thần dị. Khởi đầu là Kỳ Lân Thạch một màu, tiếp đến là Kỳ Lân Thiết hai màu, Kỳ Lân Đồng ba màu, Kỳ Lân Ngân bốn màu, và cuối cùng là Kỳ Lân Tiên Kim năm màu.

Toàn bộ Thành Kỳ Lân hội tụ vận khí của ba loại khí. Sinh sống ở đây, càng dễ dàng sản sinh ra tài tử học rộng tài cao, chí sĩ, danh tướng, chiến binh, và còn có vận may rất tốt. Ở lại đây, có sự giúp ích không nhỏ trong việc tăng cường vận thế bản thân.

Ngoài Thành Kỳ Lân, còn tìm thấy một phong thủy thánh địa khác. Đương nhiên, không thể sánh bằng phong thủy của Thành Kỳ Lân, nhưng cũng không hề kém, gọi là trận thế Tam Âm Câu Linh. Trận thế đó là nơi âm khí hội tụ, dễ dàng sản sinh âm hồn, quỷ mị. Thông thường, dù chỉ đi ngang qua, nếu bị âm khí xâm nhập cơ thể, cũng sẽ suy yếu, thậm chí bệnh nặng một trận. Nếu cơ thể vốn yếu ớt, rất có thể sẽ mất mạng.

Nhưng đối với âm hồn và quỷ vật, nơi như thế này quả thực là bảo địa tu hành. Âm khí đó mang lại lợi ích to lớn cho chúng. Vì vậy, những nơi như vậy dễ dàng biến thành loạn hồn cương. Trên thực tế, khi Lưu Khánh Uẩn tìm thấy, nơi đó quả thực là một Loạn Hồn Cương. Hài cốt chất chồng, vô số người gặp nạn.

Không bàn đến việc đây rốt cuộc là phong thủy tốt hay xấu, ít nhất, cấp độ của nó không hề tệ. Lưu Khánh Uẩn cũng không bỏ qua, trực tiếp xây dựng một tòa Phong Thủy Thánh Thành tên là Thành Tam Âm, thai nghén Phong Thủy Thánh Linh Tam Âm Quỷ Đồng.

Trong thành có thể sản sinh ra đặc sản là Âm Linh Hoa và Huyền Âm Châu.

Âm Linh Hoa có thể dùng để luyện chế đan dược, thường chỉ sinh trưởng ở Cửu U. Đối với Hồn tộc lẫn Quỷ tu, đều có sức hấp dẫn mạnh mẽ. Huyền Âm Châu thì càng không cần phải nói, đó là một bảo vật có thể dùng để luyện khí, thậm chí là tu luyện. Dùng để luyện khí, có thể luyện chế ra Huyền Âm pháp bảo đặc thù. Dùng để tu luyện, có thể hấp thụ Huyền Âm chi khí bên trong, cường hóa tu vi pháp lực bản thân. Đối với Hồn tu, giá trị của nó cực kỳ cao.

Hai tòa Thánh Thành được xây dựng cũng khiến lòng dân trong lãnh địa mới dung hợp càng thêm vững chắc. Sau khi hiểu rõ quy tắc và chế độ của Thiên Phủ, từng người đều hăng hái đắm chìm vào việc thử nghiệm tu luyện. Vốn là người bình thường, giờ đây lại có cơ hội bước lên con đường tu hành, thu nạp sức mạnh vĩ đại về bản thân, trở nên siêu phàm thoát tục. Cảm giác đó, tự nhiên không cần phải nói, không ai có thể từ chối.

Trước mặt tu hành, những quy tắc cũ mà mình từng tuân theo đều thay đổi. Không ai ngăn cản những thay đổi này, trái lại còn vui vẻ đón nhận. Giống như thành chủ phủ Nam Xương, được bách tính trong thành tự mình lựa chọn, là một người thanh liêm đức cao vọng trọng, phẩm đức cao thượng, tên là Vu Chính Bình. Ông mười tám tuổi thi đỗ khoa cử, hai mươi lăm tuổi ghi tên bảng vàng, xuất thân Tiến sĩ, nhập Hàn Lâm Viện. Ba mươi tuổi ra làm quan, bốn mươi tuổi quan đến ngũ phẩm. Nhưng vì không thích đấu tranh bè phái, cuối cùng bị đẩy ra khỏi dòng chính, nản lòng thoái chí, từ quan về quê, cư ngụ ở phủ Nam Xương, mở một thư viện tên là Chính Bình Thư Viện để dạy học. Học trò trong thư viện cũng có không ít người đỗ Tú tài, Cử nhân, thậm chí cả Tiến sĩ.

Tự nhiên, danh vọng của ông cực kỳ cao, ng��ời dân trong thành đều biết. Vì lẽ đó, khi nghe nói có thể đề cử thành chủ, họ đều nhất loạt bỏ phiếu cho Vu Chính Bình. Tất nhiên, ông trở thành thành chủ đầu tiên của thành Nam Xương. Đương nhiên, về sau khi thành Nam Xương bị dỡ bỏ, bách tính di chuyển đến Thành Kỳ Lân, liệu ông có thể tiếp tục giữ chức thành chủ hay kh��ng, điều đó còn tùy thuộc vào những công lao ông tạo dựng được trong khoảng thời gian này.

...

Mọi thứ trong lãnh địa đều đang tiến hành một cách bình thường. Chẳng hay biết từ lúc nào, đã trôi qua đủ nửa tháng.

Trong nửa tháng này, Chung Ngôn từ đầu đến cuối không rời khỏi gian phòng, toàn bộ tâm thần đã chìm đắm vào việc thôi diễn. Mỗi ngày đều thu hoạch được những lĩnh ngộ mới.

Ngày hôm đó, Chung Ngôn đã đưa quá trình thôi diễn đến thời khắc quan trọng nhất.

"Thành công hay không, sẽ được định đoạt trong lần này."

"Dựa theo sự thôi diễn trong Tâm Linh cung điện, thẻ bài hoàn toàn mới mà ta đúc kết nên hẳn là có thể thành công. Tuy nhiên, thôi diễn vẫn là thôi diễn, thực tế vẫn là thực tế. Liệu có thể hoàn thành đến cùng hay không, còn phải xem kết quả cuối cùng của lần này. Bộ phù văn phong ấn của ta có thể đúc tạo ra Phong Ấn thẻ bài hay không, tất cả sẽ được quyết định trong lần thử nghiệm này."

Sau nửa tháng, hắn cuối cùng đã hấp thu và lĩnh hội bộ phù văn không gian cùng bí pháp khai mở động thiên, chắt lọc tinh hoa từ đó, thôi diễn ra một pháp môn rèn đúc thẻ bài hoàn toàn mới. Không giống những thẻ bài trước, đây là sự diễn sinh và thăng hoa từ thẻ bài Tâm Linh cốt lõi.

Thẻ bài cốt lõi được ngưng tụ từ phù văn ngũ hành làm căn cơ, vì vậy, thẻ bài bao quát ngũ hành, có tính bao dung mạnh mẽ, gánh chịu các loại thần thông phép thuật cũng không thành vấn đề. Lần này, trong thẻ bài, Chung Ngôn đã thêm vào phù văn thuộc tính âm dương, và dung hợp phù văn không gian vào đó. Trong Tâm Linh cung điện, sau 329.897 lần thất bại, cuối cùng mới thành công diễn biến ra pháp cấu tạo thẻ bài cốt lõi hoàn toàn mới.

Loại thẻ bài này được Chung Ngôn gọi là Phong Ấn thẻ bài.

Thẻ bài tuy trống rỗng, nhưng bản thân đặc tính của nó đã thay đổi, khiến thẻ bài có một năng lực phong ấn và giam giữ đặc thù. Thôi thúc thẻ bài, có thể phong ấn vạn vật trong trời đất vào bên trong thẻ, đồng thời trấn áp giam cầm, thậm chí là mở ra không gian độc lập ngay trong đó. Không chỉ vậy, nó còn có thể làm được những điều thần kỳ hơn nữa.

"Bắt đầu quán tưởng!!"

Hít sâu một hơi, điều chỉnh lại tâm tình, hắn không còn chần chừ. Ý niệm khẽ động, trong thức hải linh đài, một bức quán tưởng đồ đặc biệt hiện lên – đó là một phù văn vô cùng đặc thù. Toàn bộ phù văn lấp lánh thần quang bảy màu. Phù văn này chỉ có thể quán tưởng bằng tâm thần. Dưới sự quán tưởng, phù văn dường như biến ảo, vặn vẹo không ngừng mỗi thời mỗi khắc, hình thái biến hóa thất thường. Muốn nắm bắt được quỹ tích của nó, lại càng khó khăn hơn.

Văn bản này là thành quả của quá trình biên tập chuyên nghiệp, độc quyền thuộc về truyen.free.