Điều quan trọng nhất là, thần thông cơ sở mà ngươi chọn nếu quá kém, bản thân sẽ rất khó đạt đến đỉnh cao, dù có đột phá lên cảnh giới tiếp theo, cũng sẽ gặp phải vấn đề.

Chẳng hạn như, nếu ngươi dùng một môn pháp thuật bình thường để ngưng tụ phù lục thần thông, lấy nó làm căn cơ, từ đó ngưng tụ ra một đạo hồn phách, diễn hóa thành chân dương, nh�� vậy có thể đạt đến cảnh giới Nhất Dương. Nhưng điều đó không có nghĩa là sau khi đạt đến cảnh giới Nhất Dương, ngươi đã hoàn toàn hoàn thành việc tu luyện Nhất Dương cảnh.

Không hề, đây chỉ mới là sự khởi đầu.

Mỗi một cảnh đều chia làm Sơ Dương, Thiếu Dương, Liệt Dương, Thuần Dương, Chí Dương.

Khi mới ngưng tụ ra chân dương, đó chỉ là Sơ Dương, còn gọi là Nhất cảnh Sơ Dương, có nghĩa là mặt trời vừa mới ló dạng mà thôi. Thiếu Dương là buổi sáng, mặt trời mới mọc từ từ dâng cao. Liệt Dương là giữa trưa, Thuần Dương là buổi chiều, còn Chí Dương là "mãn", có nghĩa là viên mãn. Hoàn thành trọn vẹn một vòng tuần hoàn.

Nếu như thần thông cấp bậc không đủ, vậy thì sẽ trở thành một loại ràng buộc.

Nếu thần thông có căn cơ không vững chắc, ngươi có thể lên đến Thiếu Dương, hoặc Liệt Dương, rồi sẽ không cách nào đột phá thêm được nữa. Điều đó có nghĩa là, chân dương thứ hai mà ngươi ngưng tụ sau này cũng chỉ có thể đạt đến cảnh giới Liệt Dương, không thể đột phá lên Thuần Dương.

Khi hai vòng chân d��ơng ngưng tụ, chúng sẽ sản sinh liên hệ lẫn nhau, khí cơ liên kết chặt chẽ. Chân dương thứ nhất rèn luyện đến mức nào, chân dương thứ hai tuyệt đối không thể vượt qua chân dương thứ nhất. Nếu vượt quá, chân dương thứ hai sẽ tạo thành sự nghiền ép đối với chân dương thứ nhất. Giống như hai thái cực chính phản, một cực áp đảo cực kia. Kết quả cuối cùng chính là hoàn toàn thất bại, hai viên chân dương va chạm, vặn vẹo, hoàn toàn băng diệt. Đạo hạnh pháp lực mất hết là còn may mắn. Một khi nghiêm trọng hơn, cái chết và tan biến đạo cơ là điều không tránh khỏi.

Trường hợp này đã được vô số người chứng thực.

Vì vậy có thể nói, cảnh giới Nhất Dương là căn cơ, là nơi đúc luyện đạo cơ chân chính. Cảnh giới Nhất Dương có thể đạt đến mức độ nào, điều đó có nghĩa là hạn mức tối đa trong tương lai sẽ cao bấy nhiêu. Trong cùng một cấp bậc, việc đúc luyện đạo cơ ở cảnh giới nào sẽ quyết định sự chênh lệch giữa những người tu luyện. Thông thường, nếu có thể đạt đến Liệt Dương, điều đó đã được xem là thiên tài.

Nếu có thể tế luyện đến cảnh giới Thuần Dương, đó chính là một thiên kiêu.

Còn nếu đạt đến cảnh giới Chí Dương, điều đó có nghĩa là người đó là một yêu nghiệt tuyệt thế, một thiên kiêu vô thượng đích thực sẽ khuấy động phong vân, rung chuyển trời đất.

Vì vậy, việc dung luyện thần thông làm hạt nhân khi ngưng tụ chân dương chắc chắn là điều quan trọng nhất. Bất kể là ai cũng đều phải cẩn thận, cẩn thận hơn nữa. Không ai dám dễ dàng đưa ra quyết định, tất cả đều phải cân nhắc kỹ lưỡng. Trong các thế lực lớn, còn có những bí pháp chân truyền được kế thừa, những bí pháp này chính là để đúc luyện hạt nhân chân dương. Những người có truyền thừa đó, mỗi khi đúc luyện một hạt nhân chân dương, chúng đều sẽ liên kết, hô ứng lẫn nhau, tạo ra sự tăng cường huyền diệu.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến nhiều người chọn gia nhập các thế lực lớn.

Truyền thừa vô cùng quan trọng.

Việc tế luyện đến cấp độ nào thì có rất nhiều yếu tố ảnh hưởng.

Trong số đó, có một điểm đáng chú ý là tiên thiên thần thông là một trong những lựa chọn thích hợp nhất để trở thành căn cơ hạt nhân chân dương. Tiên thiên thần thông vốn sở hữu tiềm lực vô thượng, dù là tiên thiên thần thông nhỏ yếu đến đâu, đều tất nhiên có tiềm chất thăng cấp lên Thuần Dương, thậm chí là có hy vọng đạt đến Chí Dương. Nếu nhờ vậy mà thăng cấp Chí Dương, chân dương thứ nhất đặt xuống căn cơ chí cường, thì các chân dương khác có thể lựa chọn phạm vi rộng lớn hơn nhiều. Chúng không cần phải đạt đến Chí Dương, tùy ý đạt đến bất kỳ tầng thứ nào cũng đều được, bởi vì đạo cơ của chân dương thứ nhất đã vững chắc như vậy rồi.

Đương nhiên, cũng không có nghĩa là khi thức tỉnh tiên thiên thần thông, nhất định có thể rèn luyện chân dương thứ nhất đạt đến cảnh giới Chí Dương. Chỉ có thể nói, tỷ lệ này là rất lớn, lên tới tám thành trở lên.

"Thì ra là thế." Chung Ngôn thầm cảm thán trong lòng. "Xem ra việc ta lựa chọn tiên thiên thần thông Tâm Linh cung điện làm hạt nhân chân dương khi đúc luyện chân dương thứ nhất là hoàn toàn ch��nh xác. Điều này không chỉ giúp đặt vững căn cơ, mà còn tăng thêm cơ hội để chân dương thứ nhất được rèn luyện đến cảnh giới Chí Dương."

Trong lòng Chung Ngôn thầm cảm thán, những kiến thức cơ bản được ghi chép trong các điển tịch này đã có thể chỉ dẫn phương hướng cho bản thân, đồng thời giải đáp những nghi ngờ trong lòng y.

Trước đây, y đã mơ hồ lấy tiên thiên thần thông Tâm Linh cung điện để đúc luyện chân dương thứ nhất, trong lòng vẫn còn chút không chắc chắn. Bây giờ nhìn lại, y thật sự đã gặp vận may lớn, thực sự đã đưa ra lựa chọn chính xác nhất. Với tiên thiên thần thông đúc ra chân dương, tiềm lực vô cùng, Chí Dương hoàn toàn có hy vọng.

Chẳng trách, thật chẳng trách Thiên Tuyển giả lại được các đại thế lực vây quanh nâng đỡ, không tiếc tiêu tốn cái giá cực lớn để lôi kéo. So với một thiên kiêu, những thứ gọi là tiền tài, bất quá chỉ là vật ngoài thân. Mấy trăm vạn Vĩnh Hằng tệ cũng hoàn toàn xứng đáng. Một thiên kiêu có hy vọng đạt đến Chí Dương, dù ở bất kỳ nơi nào, cũng không thể xem thường hay tùy tiện đối đãi.

Đến lúc này, Chung Ngôn mới hiểu ra, trước đây, dưới Thông Thiên Kiến Mộc, vì sao những văn minh cổ quốc kia lại đưa ra những điều kiện đãi ngộ kinh người như vậy. Bây giờ nhìn lại, tất cả đều hoàn toàn xứng đáng. Những văn minh cổ quốc đó tuyệt nhiên không hề chịu thiệt thòi chút nào.

Thiên Tuyển giả, có nghĩa là bản thân đã thức tỉnh dị năng. Một khi tu luyện, dị năng đó sẽ trở thành tiên thiên thần thông, tất nhiên hóa thành phù lục tiên thiên thần thông. Đây chính là hạt nhân tốt nhất để đúc luyện chân dương thứ nhất. Một thiên kiêu thực thụ, thậm chí có hy vọng trở thành yêu nghiệt. Nhân tài như vậy, dù đặt ở bất kỳ văn minh cổ quốc nào, cũng sẽ không bị ghét bỏ là quá nhiều. Được bồi dưỡng lên, đó chính là cường giả cấp cao nhất trấn thủ một phương. Nhìn thế nào đi nữa, khoản đầu tư này đều là cực kỳ có lợi, thu về lớn.

Lão Thiết ở Chư Thiên học phủ hẳn là sẽ phát triển không tồi, sẽ không bị xem thường.

Trong lòng y thầm cảm thán, đối với Thiết Ngưu đã đi về phía Chư Thiên học phủ, y cũng tạm thời gạt bỏ lo lắng. Với thân phận và giá trị của hắn, tất nhiên sẽ không bị xem thường, ngược lại sẽ được coi trọng như một thiên kiêu. Các loại công pháp, nói không chừng còn có thể tùy ý lựa chọn.

Theo những gì điển tịch ghi chép, muốn tế luyện chân dương không hề đơn giản chút nào. Việc tế luyện đó chính là trực tiếp dùng đạo hạnh pháp lực của bản thân, truyền vào chân dương, rèn luyện hạt nhân chân dương. Trong quá trình này, không chỉ thần thông có thể lột xác và trưởng thành, mà chân dương cũng sẽ theo đó lột xác, trở nên càng thêm cô đọng.

Thần thông thông thường được chia thành bốn giai: Thiên, Địa, Huyền, Hoàng.

Riêng tiên thiên thần thông là ngoại lệ, chúng không có phân chia cấp bậc. Chúng có thể tùy ý lột xác, không ngừng mạnh lên cùng với bản thân, tiềm lực vô cùng. Vì không có cấp bậc phân chia, ngươi có thể kích thích ra loại lực lượng nào thì sẽ phát huy ra loại lực lượng đó.

Các loại thần thông khác đều có khả năng rất lớn sẽ tăng lên cấp bậc của bản thân, phá vỡ ràng buộc trong quá trình tế luyện.

Đương nhiên, nếu bản thân thần thông có cấp bậc không cao, căn cơ nông cạn, thì hạn mức tối đa này cũng có giới hạn. Việc có thể đạt đến mức nào thì đều tùy thuộc vào vận khí. Thông thường mà nói, Hoàng giai thần thông tất nhiên có thể thành tựu Sơ Dương, có thể rèn luyện đến Thiếu Dương. Nhưng để đạt đến cảnh giới Liệt Dương thì cần phải xem vận khí, không hẳn đã làm được. Nếu cưỡng ép tế luyện, hạt nhân thần thông sẽ tan vỡ.

Hạt nhân được đúc ra từ Huyền giai thần thông tất nhiên có thể thành tựu Thiếu Dương, và tế luyện đến cảnh giới Liệt Dương. Cảnh giới Thuần Dương thì tùy thuộc vào thiên ý.

Hạt nhân đúc ra từ Địa giai thần thông tất nhiên có thể thành tựu cảnh giới Liệt Dương, nhưng cũng không phải tuyệt đối có thể thăng cấp lên Thuần Dương, chỉ có thể nói là có một tỷ lệ nhất định. Tỷ lệ này không nhỏ, nhưng cũng không phải tuyệt đối. Còn với cảnh giới Chí Dương, cơ hội là vô cùng xa vời.

Hạt nhân đúc ra từ Thiên giai thần thông tất nhiên có thể đạt đến Liệt Dương, thành tựu Thuần Dương, và có một tỷ lệ nhất định để thành tựu cảnh giới Chí Dương.

Nếu muốn ở giai đoạn tu hành ban đầu mà tu thành Thiên giai thần thông, điều này không nghi ngờ gì là một chuyện hoang đường như chuyện kể đêm trăng rằm. Người có thể làm được điều đó, bản thân họ chính là tuyệt đại thiên kiêu. Những nhân vật như vậy, tuyệt đối không thể nào đoán trước được. Họ tất nhiên sẽ trấn áp một thời đại, trở thành cường giả.

"Vẫn là tiên thiên thần thông tốt nhất, không cần phải sợ hãi khi rèn luyện mà không chống đỡ nổi. Thất bại cũng sẽ không gây nguy hiểm đến tính mạng. Chỉ có điều, việc rèn luyện chân dương này cần rất nhiều đạo hạnh. Việc ngưng tụ Sơ Dương tạm thời chưa nói đến, muốn rèn luyện một lần để đạt đến Thiếu Dương, liền cần năm năm đạo hạnh. Lại một lần nữa rèn luyện, thăng cấp lên Liệt Dương thì cần mười năm đạo hạnh. Nếu muốn thăng cấp Thuần Dương, lại cần thêm năm mươi năm đạo hạnh, cuối cùng Chí Dương thì cần đến một trăm năm đạo hạnh."

Trong lòng Chung Ngôn cũng thầm líu lưỡi.

Loại đạo hạnh này, một khi rót vào chân dương, sẽ hoàn toàn hòa nhập vào đó, không còn tồn tại nữa. Nói cách khác, đạo hạnh trong biển ý thức linh đài sẽ thực sự biến mất.

Dù cho rèn luyện thất bại, đạo hạnh pháp lực cũng sẽ không quay trở lại. Tiêu hao là tiêu hao, đây là sự tiêu hao triệt để.

Theo điển tịch ghi lại, khi rèn luyện chân dương còn có các linh vật phụ trợ. Nếu có thể tìm được linh vật phụ trợ, dù cho rèn luyện thất bại, cũng có thể đảm bảo bản thân không chịu tổn thất, giữ lại được hiệu quả bảo tồn. Nếu không có linh vật phụ trợ, một khi thất bại, nhẹ thì trọng thương, nặng thì mất mạng. Rất nhiều người đều liều mạng truy tìm những linh vật phụ trợ này. Bất kỳ một phần nào cũng đều có giá trị kinh người, khiến cho rất nhiều tu sĩ bình thường căn bản không thể mua nổi.

"Muốn tẩy luyện chân dương, thật sự là khó khăn biết bao! Trong tình huống bình thường, muốn tích lũy được một lượng đạo hạnh pháp lực lớn như vậy cũng không hề dễ dàng. Huống hồ, lại còn phải hoàn toàn hao tổn nó, biến thành hư ảo. Đây là tự tổn hại bản thân. Càng tu luyện, đạo hạnh càng cạn, thực sự khiến người ta xót xa."

Khóe miệng Chung Ngôn khẽ giật giật, kiểu quy tắc này, đúng là khiến người ta khó chịu thật.

Thôi thúc các loại thần thông chiến kỹ cần đạo hạnh pháp lực chống đỡ. Pháp lực càng mạnh thì uy lực càng lớn, thời gian chống đỡ càng dài. Nhưng mỗi lần thăng cấp như thế này, pháp lực không những không tăng mà còn giảm đi. Thay vào đó là ai, trong lòng cũng sẽ có sự hụt hẫng.

Một người có tố chất không cao, một ngày chỉ có thể ngưng tụ một tia chân khí. Ba trăm sáu mươi lăm sợi như vậy mới ngưng tụ thành một đạo, đó được gọi là một năm đạo hạnh. Thiên tài thì sẽ nhiều hơn một chút, mỗi ngày hai, ba sợi. Nhiều nhất cũng là sau một năm tu hành, tích lũy được hai, ba năm đạo hạnh. Nếu là thiên kiêu, có lẽ sẽ nhiều hơn một chút nữa, mỗi ngày năm, sáu sợi, một năm cũng chính là năm, sáu năm đạo hạnh. Người có thiên tư thật sự đạt đến cấp độ yêu nghiệt cũng chỉ khoảng mười sợi, tối đa chính là một năm tích lũy được mười năm đạo hạnh.

Điều này đã vô cùng kinh người rồi.

Bằng không, muốn gia tăng đạo hạnh pháp lực thì chỉ có cách nuốt đan dược.

Dùng các loại thiên tài địa bảo thì cũng cần tiền. Việc tích lũy đạo hạnh cần tiêu tốn một lượng lớn tiền bạc.

Khó! Khó! Khó! !

Tu hành khó khăn, khó như lên trời xanh.

Chung Ngôn thầm cảm thán, cảm thấy một trận áp lực.

"Số đạo hạnh pháp lực để rèn luyện chân dương này lấy từ đâu ra đây, chẳng phải vẫn phải từng chút một tích lũy sao? Thật sự là khó quá! Dù bản thân y có Vĩnh Hằng Chi Môn rất đặc thù, việc tích lũy đạo hạnh cũng không hề dễ dàng chút nào."

Sau đó, tâm thần y định lại, lại một lần nữa nhìn về phía các điển tịch khác. Lần này y không xem những pháp môn trụ cột của các văn minh cổ quốc kia nữa, mà là các điển tịch khác mua được từ Khởi Nguyên Chi Thành. Y cầm lấy cuốn đầu tiên, đó là một điển tịch có tên là (Phù Văn Sơ Giải).

Quyển (Phù Văn Sơ Giải) này chính là một điển tịch trụ cột giảng giải về đạo Phù văn. Tất cả quyền dịch thuật đối với nội dung này đều thuộc về truyen.free.