Cổ tộc, những thực thể không phụ thuộc vào các nền văn minh cổ quốc, không trông cậy vào tài nguyên tích trữ trong Thánh Tháp Văn Minh, vẫn có thể độc lập sinh tồn trên Hỗn Độn đại lục. Họ đứng ngạo nghễ trên chư thiên vạn giới, có khả năng chống đỡ tà ma, mở ra những Sinh mệnh thánh địa ngay trong Hỗn Độn đại lục, từ đó nuôi dưỡng chúng sinh, và truyền thừa sự bất diệt ngàn năm, vạn cổ không phai. Đây mới thực sự là Cổ tộc: tuy tách biệt khỏi văn minh cổ quốc, nhưng lại có vô số mối liên hệ, cùng sẻ chia vui buồn với họ.

Ở một mức độ nào đó, Cổ tộc có một địa vị siêu nhiên nhất định.

Dù sao, Cổ tộc không phụ thuộc vào các nền văn minh cổ quốc, sự tồn vong của họ không hoàn toàn gắn liền với chúng. Họ có thể sống độc lập tự chủ, có được sự tự do và nhiều lựa chọn hơn trong một số hành động. Điều này là thứ mà nhiều thế gia ngàn năm căn bản không thể làm được, bởi lẽ họ phải phụ thuộc vào các nền văn minh cổ quốc, phải bám rễ vào các Thánh Tháp Văn Minh, không thể nào bám rễ và phát triển trên Hỗn Độn đại lục.

Tất nhiên, họ không thể nào sánh bằng Cổ tộc.

Đương nhiên, muốn mở ra một Sinh mệnh thánh địa trên Hỗn Độn đại lục tất nhiên không phải chuyện dễ dàng. Phải biết, Hỗn Độn đại lục là nơi hội tụ vô tận Hỗn độn chi khí, tràn ngập từng tấc hư không trong trời đất, dù vô hình hay hữu hình. Hỗn độn chi khí có thể đồng hóa vạn vật trong trời đất, đối với sinh linh bình thường, nó mang tính chất hủy diệt. Để sinh tồn trong Hỗn độn chi khí, chỉ có hai loại biện pháp: một là những sinh mệnh nguyên sinh được sinh ra trên Hỗn Độn đại lục.

Họ trời sinh đã quen thuộc với Hỗn độn chi khí, tầng thứ sinh mệnh của họ đã sớm thích nghi với nó, sẽ không bị Hỗn độn chi khí ăn mòn. Ngược lại, họ còn có thể trực tiếp hấp thu Hỗn độn chi khí, tăng tiến tu vi đạo hạnh của bản thân, không ngừng lớn mạnh. Những Hỗn Độn Hung thú trên Hỗn Độn đại lục chính là một ví dụ điển hình.

Loại thứ hai là thần ma, cụ thể là Tiên thiên thần ma được sinh ra từ Hỗn Độn đại lục. Họ tắm mình trong Hỗn độn chi khí mà thành hình, tuân theo pháp tắc thiên địa mà ra đời, đương nhiên không hề sợ hãi Hỗn độn chi khí. Ngược lại, họ còn có thể trực tiếp hấp thu Hỗn độn chi khí để tu luyện, từ đó rút lấy sức mạnh pháp tắc thiên địa, đúc nên Tiên thiên thần ma thân thể. Họ sở hữu các loại thần thông và thiên phú khó tin. Hỗn Độn ma thần và Tiên thiên thần ma, về bản chất là những sinh mệnh tương đồng.

Trong thiên địa, các đại chủng tộc, dựa trên thể chất của Hỗn Độn ma thần, đã nghiên cứu ra không ít công pháp vô thượng, có thể giúp người tu luyện từ hậu thiên nghịch chuyển thành tiên thiên, đạt được thể chất Tiên thiên ma thần. Những công pháp này phần lớn đều là Thần ma Luyện thể thuật, không chỉ cực kỳ thống khổ, mà phần lớn thời gian tu luyện đều như sống không bằng chết. Quá trình cải biến tầng thứ sinh mệnh của bản thân, đâu có chuyện gì ung dung vui sướng.

Một loại khác, đó chính là khi tu vi đạo hạnh đã đạt đến cảnh giới nhất định, tự thân lĩnh vực chồng chất lên nhau, có thể dựa vào chân dương của bản thân để hình thành lĩnh vực, tạo ra khu vực đặc biệt của riêng mình bên ngoài cơ thể. Khu vực này ngăn cách sự xâm nhập của Hỗn độn chi khí, thậm chí còn có thể phân giải Hỗn độn chi khí thành tiên thiên linh khí. Nhưng điều này không phải người bình thường có thể làm được.

Theo ghi chép của chư thiên vạn giới, muốn di chuyển trên Hỗn Độn đại lục mà không sợ Hỗn độn chi khí tấn công, ít nhất phải đạt đến Tứ dương cảnh, có khả năng chồng chất bốn tầng lĩnh vực. Khi đó mới có thể miễn cưỡng tự do đi lại trong Hỗn Độn chi khí, nhưng không thể lâu dài, bởi duy trì lĩnh vực cần tiêu hao lượng lớn pháp lực. Nếu không duy trì được lĩnh vực, việc chết trong Hỗn độn chi khí là điều hết sức bình thường. Và càng chồng chất được nhiều lĩnh vực, thời gian có thể tồn tại trong Hỗn độn chi khí sẽ càng dài.

Thậm chí, khi đạt đến một tầng thứ nhất định, người tu luyện có thể lâu dài trú ngụ trong Hỗn độn chi khí mà không sợ Hỗn độn chi khí tấn công. Ngược lại, họ còn có thể mượn lĩnh vực để hấp thu Hỗn độn chi khí, bù đắp sự tiêu hao của lĩnh vực, đạt đến cảnh giới lĩnh vực vĩnh cửu bất diệt.

Một loại khác, chính là dựa vào một số pháp bảo, Linh bảo đặc thù để hộ thân, chống lại sự tấn công của Hỗn độn chi khí, ngăn cách bên trong với bên ngoài. Bằng cách này, cũng có thể đi lại trong Hỗn Độn đại lục. Tuy nhiên, thông thường mà nói, pháp bảo không thể chống đỡ được bao lâu. Chỉ có Linh bảo mới có thể bảo vệ thân thể bất hoại.

Vì lẽ đó, việc muốn mở ra một phương Sinh mệnh thánh địa trên Hỗn Độn đại lục, khó khăn đến mức nào có thể tưởng tượng được.

Không chỉ phải che chở vạn dân, mà còn phải chống đỡ sự tấn công của Hỗn độn chi khí. Đây là sự sống của hàng tỷ sinh linh! Phải biết rằng, Hỗn Độn đại lục không hề yên ổn; Hỗn độn chi khí có thể bất cứ lúc nào cuốn lên những cơn bão táp. Những cơn bão Hỗn Độn này đáng sợ gấp mười, thậm chí trăm lần so với bão táp thông thường.

Không phải ai cũng có thể đứng vững trên Hỗn Độn đại lục.

Rất nhiều thế gia ngàn năm đã từng thử thành lập Sinh mệnh thánh địa trên Hỗn Độn đại lục, nhưng dù sử dụng đủ loại trận pháp hay kỳ trân dị bảo, thì khi đối mặt với Hỗn Độn bão táp cùng các loại tai nạn khác, rốt cuộc chỉ có thể nhận lấy kết cục hối tiếc, thậm chí khiến gia tộc trọng thương, suy tàn không phanh, bị các thế gia khác chiếm đoạt.

Nếu không phải như vậy, Cổ tộc trong thiên hạ làm sao có thể chỉ có ít ỏi như vậy? Mỗi khi có thêm một Cổ tộc, đó đều là sự kiện hiếm hoi vài ngàn năm mới xuất hiện một lần.

Khương gia đã tìm thấy ngọn Ma Thiên cự phong này trước tiên, rồi dùng một cây tiên thiên linh căn trấn áp nơi đó, cùng với sự hỗ trợ của đủ loại thủ đoạn và trận pháp, mới mở ra phương Sinh mệnh thánh địa này — núi Thái Hoàng. Chính bởi vì vậy, Khương gia núi Thái Hoàng chính là biểu tượng của một phương Cổ tộc. Nhắc đến núi Thái Hoàng, người ta sẽ nhớ ngay đến Cổ tộc Khương gia.

Có thể tưởng tượng được, nội tình Khương gia thâm hậu, mạnh mẽ đến mức nào. Trên thực tế, ngay cả một số nền văn minh cổ quốc bình thường cũng không thể sánh bằng Cổ tộc.

Điều này không hề phóng đại chút nào.

Ngay lúc này, bên trong núi Thái Hoàng, tại Thái Hoàng động thiên.

Trong Thái Hoàng động thiên, tại một tòa cung điện, đang có một nhóm bóng người khí thế bất phàm ngồi thẳng tắp.

Trong đó, một người đàn ông tuổi trung niên ngồi ở vị trí chủ tọa, hai bên là chín người đàn ông tuổi trung niên khác. Khí chất trên người mỗi người đều phi phàm, có thể nói là những người nắm giữ quyền hành. Tu vi của họ đều cực kỳ cao thâm, không phải tu sĩ bình thường có thể sánh được. Ánh sáng thỉnh thoảng lóe lên trong mắt, khiến người ta có thể cảm nhận được, tu sĩ bình thường khi đứng trước mặt họ, e rằng ngay cả lời nói cũng không dám rõ ràng. Bên ngoài chín vị trưởng lão này, phía sau mỗi người đều có một thanh niên đứng hầu.

Có cả nam lẫn nữ, ngay cả vị trung niên nam tử ngồi ở vị trí chủ tọa cũng không ngoại lệ, chỉ là bên cạnh ông ta đứng một nam một nữ.

Có thể thấy, những thanh niên này hầu như mỗi người đều có dung mạo xuất chúng, không một ai xấu xí.

Điều này cũng tương tự như hoàng tộc của các nền văn minh cổ quốc. Phàm là hoàng tử, hoàng tôn, dù dung mạo không nhất định độc nhất vô nhị hay anh tuấn thoát tục, nhưng tuyệt đối sẽ không xấu xí. Nếu thật sự xuất hiện người xấu xí, thì chỉ có hai khả năng: một là do biến dị gen, hai là không phải con cháu huyết thống chính thống của họ. Vì vậy, hoàng tộc hay thế gia, hầu như sẽ không có người nào quá xấu xí, thậm chí, đều được coi là ngàn người có một, vạn người có một, mang phong độ tuyệt thế.

Vì lẽ đó, ở đây, mỗi người đều là tuấn nam mỹ nữ. Nếu ở bên ngoài, họ chính là những tuyệt đại tiên tử, tuyệt đại Trích Tiên vậy.

Nhưng ngay lúc này, họ đứng thẳng trong đại điện, mỗi người đều vô cùng cung kính, thần sắc không hề lộ ra chút dị thường nào.

Đây chính là đại điện nghị sự của Khương gia, tên là Minh Tâm điện.

Vị ngồi ở vị trí chủ tọa chính là đương nhiệm tộc trưởng Khương gia, người chủ sự phòng lớn trong chín phòng của Khương gia, Khương Tinh Vân. Thế hệ của họ mang chữ 'Tinh', thế hệ kế tiếp là chữ 'Mộng'. Đương nhiên, việc có dùng chữ lót hay không tùy thuộc cá nhân, nhưng người đứng đầu mỗi phòng, hoặc làm gia chủ, nhất định phải thêm chữ lót của thế hệ. Các thủ tịch trẻ tuổi của mỗi phòng cũng vậy.

Phòng lớn tộc trưởng: Khương Tinh Vân Nhị phòng chủ sự: Khương Tinh Sơn. Tam phòng chủ sự: Khương Tinh Long. Tứ phòng chủ sự: Khương Tinh Hải. Ngũ phòng chủ sự: Khương Tinh Thanh. Lục phòng chủ sự: Khương Tinh Diệu. Thất phòng chủ sự: Khương Tinh Phong. Bát phòng chủ sự: Khương Tinh Thủy. Cửu phòng chủ sự: Khương Tinh Ngư.

Khương Tinh Vân nhìn chung quanh đại điện, ánh mắt uy nghiêm mà không cần nổi giận, rồi lập tức mở miệng nói: “Căn cứ tin tức từ ngoại giới truyền về, Thiên Phủ lĩnh cách đây không lâu đã trải qua một lần dị biến Hư Không ma quật, thăng cấp thành Hư Không ma quật nhị giai. Hơn nữa, có một Sứ đồ xuất hiện tại lãnh địa, phát động ma tai, ý đồ phá hủy Thiên Phủ lĩnh. Nhưng đã bị lãnh chúa Thiên Phủ lĩnh Chung Ngôn đích thân ra tay, quyết đấu trên hư không, chính diện đánh chết. Sứ đồ ngã xuống, sinh ra một tòa kỳ quan.”

Các cố vấn trong tộc đã phân tích rằng, tỷ lệ Thiên Phủ lĩnh thành tựu nền văn minh cổ quốc, cao đến hơn chín thành. Nếu không có gì ngoài ý muốn, nó nhất định là hạt giống của một nền văn minh cổ quốc đỉnh cấp. Một khi thành công, nó hoàn toàn có hy vọng trở thành một nền văn minh cổ quốc đỉnh cấp.

“Hiện tại các phòng đều có mặt ở đây, hãy cùng nhau bàn bạc một chút, tiếp theo chúng ta nên đối xử với Thiên Phủ lĩnh như thế nào.”

Giọng điệu này hiển nhiên cho thấy sự hiểu biết sâu sắc về Thiên Phủ lĩnh, chứ không chỉ là những lời nói suông.

“Tộc trưởng, Khương Tử Hiên của mạch Lão Tam này là huynh đệ với lãnh chúa Thiên Phủ lĩnh, hơn nữa, y còn đưa cháu gái Mộng Vân sang bên đó và để Mộng Vân gặp mặt Chung Ngôn. Không biết tình hình bây giờ thế nào, cháu gái Mộng Vân có hài lòng hay không.”

Khương Tinh Hải mày rậm mắt to, mang theo khí tức đoan chính, khiến người ta không khỏi rụt rè, uy nghiêm vô cùng. Trong gia tộc, y vẫn luôn được biết đến với sự nghiêm túc, thận trọng và cẩn mật.

“Lão Tứ, thằng nhóc Tử Hiên đó kết nghĩa huynh đệ với Chung Ngôn từ khi còn ở Tổ Tinh, tình nghĩa ấy quý như vàng. Nếu xét về mối quan hệ, thì liên hệ với Khương gia chúng ta cũng cực kỳ mật thiết. Việc hai bên tạo ra ràng buộc thì không khó, nhưng thông gia vẫn là cần thiết. Chỉ cần thông gia thành công, tương lai Khương gia chúng ta sẽ có mối ràng buộc mật thiết với một nền văn minh cổ quốc đỉnh cấp. Huống hồ, Chung Ngôn kia tuyệt đối là tồn tại đỉnh cấp nhất trong số các lãnh chúa khai thác. Thiên nữ tuyệt đại muốn thông gia với y, không biết có bao nhiêu người.”

Khương Tinh Long lộ ra một nụ cười đầy ẩn ý, rồi bình thản cười nói.

Thông gia là một trong những sách lược đối ngoại của các đại Cổ tộc. Dù sao, Cổ tộc tồn tại trên Hỗn Độn đại lục, không có Thánh Tháp Văn Minh che chở, khi đối mặt với một số uy hiếp từ bên ngoài, thường thì khả năng chống lại hiểm nguy không mạnh bằng Thánh Tháp Văn Minh. Ở một số khía cạnh, họ càng cần phải hợp tác, liên kết, lôi kéo các đại thế lực. Dù sao, Cổ tộc không thực sự có thể sánh ngang với các nền văn minh cổ quốc đỉnh cấp.

Giảm thiểu kẻ địch, gia tăng bằng hữu.

Đây chính là con đường sinh tồn của Cổ tộc.

“Không sai, hiện tại nên mau chóng cùng Thiên Phủ lĩnh, cùng Chung Ngôn định ra hôn ước, hoàn thành thông gia, bằng không e rằng sự tình sẽ có biến. Gần đây Thiên Phủ lĩnh nhờ kỳ quan Vạn Giới Bái Tướng đài, đã hấp dẫn rất nhiều tu sĩ đến đó trở thành lính đánh thuê vạn giới, mang đến thanh thế tương đối kinh người, không phải lãnh địa bình thường có thể sánh kịp. Nếu chúng ta có thể trợ lực cho quá trình thăng cấp văn minh cổ quốc của họ, tin rằng có thể có được hữu nghị của Thiên Phủ lĩnh.”

Mọi nội dung trong bản dịch này đều thuộc sở hữu của truyen.free, vui lòng không sao chép và phát tán.