Khái niệm tẩy lễ văn minh đã được mọi người giải thích rất rõ ràng. Khi một nền văn minh khác tiến hành tẩy lễ văn minh, người tu luyện sẽ có hai lựa chọn. Một là trực tiếp thông qua tẩy lễ văn minh, xua tan toàn bộ chân dương đã ngưng tụ từ trước trong cơ thể, như thể được tái sinh. Sau đó, họ sẽ tu luyện lại từ đầu, ngưng tụ lại hạch tâm thần thông, đúc lại căn cơ Tâm linh chi đạo. Cách này đòi hỏi phải trùng tu từng bước một, bắt đầu từ Nhất Dương cảnh.

Nếu thiên phú của bạn không đủ trong Tâm linh chi đạo, việc tu luyện có thể sẽ rất chậm chạp, thậm chí không đạt đến cảnh giới tu vi trước kia. Điều quan trọng nhất là thời gian đã tiêu tốn cho việc tu luyện trước đó sẽ không thể bù đắp lại được.

Vì vậy, cách này ẩn chứa nhiều rủi ro.

Loại phương pháp thứ hai là trực tiếp thông qua tẩy lễ văn minh để chuyển đổi đạo cơ của bản thân. Bất kể đạo cơ trước kia là gì, đều sẽ được chuyển hóa thành lực lượng tâm linh, hạch tâm chân dương cũng sẽ lột xác thành hạch tâm thẻ bài tương ứng. Nhược điểm của phương pháp này là thẻ bài Tâm Linh Khống Chế, vốn là quan trọng nhất trong Tâm Linh văn minh, cần phải ngưng tụ lại. Trước khi rèn đúc thành hạch tâm thần thông chân dương, khả năng khống chế lực lượng tâm linh sẽ có sự chênh lệch so với những tu sĩ Tâm linh dùng Tâm Linh Khống Chế làm hạch tâm ngay từ đầu.

Ưu điểm là ngay từ đầu, người tu luyện đã có thể kế thừa tu vi trước kia.

Về mặt chiến lực, gần như sẽ không có thay đổi quá lớn. Thậm chí, lực lượng tâm linh có thể nói là vô cùng linh hoạt và mạnh mẽ, khi vận dụng sẽ tuyệt đối không gây ra bất kỳ mối họa nào.

Hai loại phương pháp này, mỗi loại đều có lợi và hại riêng. Việc lựa chọn thế nào sẽ tùy thuộc vào ý muốn của bản thân.

Lần này, Càn Linh cổ quốc đã nâng giới hạn trên của văn minh lên Tứ Dương cảnh, điều này lập tức gia tăng sức hấp dẫn đối với rất nhiều tu sĩ. Dù sao, việc nâng cao giới hạn trên có nghĩa là thành quả tu luyện cả đời của nhiều người có thể được bảo toàn. Nếu không, một khi bắt đầu tẩy lễ văn minh, chân dương dư thừa trong cơ thể sẽ chỉ có thể hoàn toàn tiêu tan trong quá trình gột rửa. Đương nhiên, sự tiêu tan này thực ra vẫn có mặt tốt, ví dụ như, đạo hạnh pháp lực đã tiêu hao để rèn luyện chân dương sẽ một lần nữa quay trở lại.

Hơn nữa, việc tu luyện lại lần đầu thường sẽ đạt hiệu quả cao với ít công sức hơn, nhanh hơn nhiều so với tu luyện thông thường.

Đây cũng là lý do rất nhiều tu sĩ muốn tận dụng cơ hội tẩy lễ văn minh này.

Tẩy lễ văn minh, ở một mức độ nào đó, tương đương với một loại "thuốc hối hận".

"Văn minh đạo quả, diễn sinh lực lượng tâm linh, Bản nguyên tinh thần, hòa vào chân dương của ta."

Dù ngoại giới có chấn động ra sao cũng không hề ảnh hưởng đến Chung Ngôn như mọi khi. Hắn hoàn toàn chìm đắm vào tu hành, hấp thụ lợi ích từ lần thăng cấp văn minh cổ quốc này.

Chung Ngôn dốc hết sức tăng tốc sự lột xác về thực lực của bản thân, bởi mấu chốt là thực lực của toàn bộ văn minh cần đạt được sự trưởng thành đột phá.

Khi tiến vào Hỗn Độn giới vực, phải nói, trong lòng Chung Ngôn cũng có một nỗi thấp thỏm và bất an. Hắn sắp phải đối mặt những thử thách hoàn toàn mới; nếu không cố gắng thăng cấp một lần, sẽ không thể có được cảm giác an toàn. Phải biết, bên cạnh hắn lúc này là vận mệnh của cả một nền văn minh.

Tương lai của Tâm Linh văn minh, đều đặt trên vai hắn.

Sao có thể lười biếng được. Năm năm đạo hạnh! Sơ Dương thăng cấp Thiếu Dương.

Mười năm đạo hạnh! Thiếu Dương thăng cấp Liệt Dương.

Năm mươi năm đạo hạnh! Liệt Dương thăng cấp Thuần Dương! Một trăm năm đạo hạnh! Thuần Dương thăng cấp Chí Dương! Năm trăm năm đạo hạnh! Chí Dương thăng cấp Thái Dương!

Chỉ trong vỏn vẹn một ngày, chân dương thứ tư lại một lần nữa hóa thành một Thái Dương, diễn sinh ra Đạo Diễn động thiên, và Tâm Linh Cảm Ứng hóa thành đại đạo căn bản bên trong động thiên.

Cùng với ba chân dương phía trước, nó treo lơ lửng trong biển ý thức hư không, soi sáng toàn bộ linh đài.

Một cách vô hình, toàn bộ tu vi cảnh giới đã đạt đến Tứ Dương cảnh đại viên mãn, đạt đến đỉnh cao nhất của đỉnh cao.

Lực lượng tâm linh dung hợp bốn đạo bản nguyên hồn phách, càng thêm cô đọng và tinh khiết.

"Tứ Dương cảnh đỉnh cao, nhưng đáng tiếc, việc khai phá não vực vẫn chưa theo kịp. Dù có hấp thu Văn minh chi quang liên tục, cũng không thể khiến quá trình này hoàn thành ngay lập tức.

Việc đột phá cảnh giới, đến đây, đành phải kết thúc. Không có tiên thiên thần thông mới, thì không thể tiếp tục đột phá."

Chung Ngôn nhìn kỹ bốn vầng mặt trời trong biển ý thức hư không, cảm nhận linh hồn hào quang lan tỏa từ Thái Dương. Hắn cũng bừng tỉnh như vừa trải qua một kiếp. Chỉ trong mấy ngày ngắn ngủi này, hắn đã từ Nhị Dương cảnh đạt đến Tứ Dương cảnh đỉnh cao. Phải nói, bước nhảy vọt này khiến người ta có cảm giác như đang mơ.

Đạt đến Nhất Dương cảnh, đã siêu phàm thoát tục, không còn giống phàm nhân bình thường nữa.

Nhị Dương cảnh đã có thể trở thành thần tiên trong mắt người đời, các loại thần thông phép thuật đã có thể phát huy năng lực cải thiên hoán địa.

Chỉ cần điều kiện cho phép, đạo hạnh pháp lực đủ mạnh, gánh núi đuổi trăng đều không phải là vấn đề.

Ví dụ, nếu hạch tâm thần thông do chân dương thứ nhất ngưng tụ ra là "gánh núi đuổi trăng", thì khi đạo hạnh pháp lực đủ mạnh, người đó thật sự có thể gánh núi đuổi trăng. Tuy nhiên, tiền đề là bạn phải có đủ đạo hạnh pháp lực để chống đỡ; nếu không, cho dù có thần thông, bạn cũng không thể lay chuyển được núi lớn.

Trên lý thuyết, thần thông là có thể đạt được, tiền đề là đạo hạnh của bạn có thể chống đỡ.

Nếu một tu sĩ sống được mấy ngàn năm, dù chỉ ở Nhất Dương cảnh với một môn hạch tâm thần thông, nhờ tích lũy đạo hạnh pháp lực, vẫn có thể lay chuyển núi sông, làm được chuyện khó tin. Cảnh giới chỉ là một phần của thực lực, tuyệt đối không chỉ đại biểu cho thực lực.

Việc tu sĩ Nhị Dương cảnh hay Tam Dương cảnh bị tu sĩ Nhất Dương cảnh giết ngược lại, trong chư thiên vạn giới, đó cũng không phải là chuyện gì đáng ngạc nhiên. Chỉ là những ví dụ như vậy rất ít mà thôi.

Nhưng nếu cảnh giới cao, tu luyện cùng một khoảng thời gian, có cùng lượng đạo hạnh pháp lực, thì chắc chắn cảnh giới cao hơn sẽ mạnh hơn. Khả năng ngoại lệ là vô cùng nhỏ bé, không đáng kể.

"Hấp thu Văn minh đạo quả!"

Chung Ngôn cũng không vì thế mà dừng lại. Dù không thể ngưng tụ ra tiên thiên thần thông, hắn vẫn hết sức hấp thu Văn minh đạo quả để tăng cường toàn diện chiến lực của bản thân.

Theo tâm niệm của hắn, có thể thấy, Vĩnh hằng chi môn hấp thu linh cơ thiên địa, đồng thời Văn minh đạo quả tỏa ra Văn minh chi quang.

Với tốc độ kinh người, chúng chuyển hóa thành từng sợi lực lượng tâm linh.

Có thể thấy, toàn bộ Vĩnh hằng chi môn như một con đập vỡ bờ.

Từng sợi lực lượng tâm linh chen chúc tuôn ra, cứ 365 sợi ngưng tụ lại với nhau, hóa thành một Bản nguyên tinh thần, treo lơ lửng trong biển ý thức hư không.

Vốn dĩ, do liên tiếp rèn đúc chân dương và tẩy luyện chân dương, lượng Bản nguyên tinh thần đã nhanh chóng tiêu hao, gần như cạn kiệt. Nhưng nay, chúng lại một lần nữa sinh ra với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường, từng viên một hoàn thành chuyển hóa.

Chúng lượn lờ trong hư không, chen chúc vây quanh bốn chân dương như mặt trời ở tầng cao nhất.

Tương tự, Văn minh chi quang cũng đang bất tri bất giác thẩm thấu, khai phá não vực.

Từng sợi Văn minh chi quang thậm chí còn trực tiếp từ đỉnh đầu bắt đầu, không ngừng giội rửa, tẩy luyện thân thể từ trên xuống dưới.

Trong quá trình rèn luyện thân thể này, Chung Ngôn thậm chí có thể cảm nhận rõ rệt cơ thể mình, từ da, máu thịt, gân mạch, xương cốt, tủy, máu tươi, ngũ tạng lục phủ đều không ngừng trở nên mạnh mẽ, mật độ toàn thân đều không ngừng tăng lên.

Khiến thân thể hắn như một khối tinh thiết, không ngừng được tôi luyện, đập nện.

Luyện mãi thành thép!

Sự tăng tiến của Tâm linh chi đạo cho phép có nhiều lựa chọn về phương hướng tu luyện.

Có thể tập trung vào thi pháp, cũng có thể tập trung vào chiến đấu, hoặc kiêm tu luyện thể.

Nhưng nói chung, không có nhiều người chọn kiêm tu. Dùng lực lượng tâm linh rèn luyện thân thể, tức là hoàn toàn dung nhập lực lượng tâm linh vào bên trong thân thể. Sự tiêu hao đó là tiêu hao thật sự, không phải chỉ đơn giản là gột rửa một lần, mà là biến lực lượng tâm linh thành chất dinh dưỡng để rèn luyện thân thể.

Từ xưa tới nay, luyện thể đều không có ngưỡng cửa.

Ai cũng có thể luyện thể, ngay cả võ tu cũng không phải ai cũng luyện thể. Trong võ tu, luyện thể được gọi là hoành luyện.

Kỳ thực, bất kỳ đạo tu sĩ nào cũng có thể tiến hành luyện thể.

Bản thân thân thể chính là Độ Ách bảo thuyền, trở nên mạnh mẽ chính là sự lột xác về tầng thứ sinh mạng.

Sau khi đọc lượng lớn điển tịch từ Chư Thiên học phủ, Chung Ngôn cũng đã có nhận thức hệ thống về luyện thể.

Luyện thể: Mài Da, Luyện Nhục, Dịch Gân, Đoán Cốt, Tẩy Tủy, Hoán Huyết, Luyện Tạng, Luyện Khiếu, Vô Lậu, Tiên Thiên.

Chỉ cần có thể đưa luyện thể đạt đến mức tận cùng, là có thể lột xác thành Tiên thiên thần ma chi thể. Đến lúc đó, không xét đến cảnh giới, gân cốt tiên thiên sẽ giống Tiên thiên thần ma, tiềm lực vô cùng. Chỉ cần vung tay nhấc chân, đã có sức mạnh to lớn, thậm chí tu sĩ Thập Dương cảnh cũng không phải đối thủ của một Tiên thiên thần ma.

Có thể nói, đây là một con đường thành đạo khác biệt.

Và là con đường nằm ngay trước mắt tất cả mọi người trong chư thiên vạn giới.

Nhưng vấn đề là, con đường thuần túy luyện thể này không mấy ai có thể đi đến cùng.

Luyện thể rất thống khổ, tiêu hao tài nguyên lại càng khổng lồ, thường thì quá trình luyện thể tiến triển vô cùng chậm chạp.

Luyện thể gần như đều phải làm đến nơi đến chốn, không có đường tắt nào để đi. Sự cạnh tranh chính là về tài nguyên, lượng lớn tài nguyên. Mỗi lần lột xác sau này cũng đều như vậy.

Nói như vậy, không ai nguyện ý tiêu hao tài nguyên của mình vào luyện thể. Ai cũng biết, luyện thể rất mạnh mẽ, một khi trưởng thành, dựa vào tu vi luyện thể, đủ để tế luyện thân thể đạt đến cấp độ sánh ngang pháp bảo, Linh bảo.

Thân thể chính là pháp bảo thần binh, bất diệt bất phôi.

Ưu thế đương nhiên rất lớn, nhưng tiêu hao quá lớn. Đối với phần lớn tu sĩ mà nói, được không bù đắp nổi mất, bởi vì tuổi thọ của tu sĩ là có giới hạn.

Nếu không thể có được Thọ cây, thì có khả năng sẽ chết vì cạn kiệt tuổi thọ.

Càng không cần phải nói, luyện thể càng về sau, tiêu hao tài nguyên càng lớn, tiến triển càng chậm.

Đó là một con đường không thấy hy vọng.

Nhưng đối với Văn minh chi chủ, điều đó rõ ràng là khác.

Có Văn minh đạo quả, điều đó đủ để tương đương với việc toàn bộ văn minh đang giúp mình tu luyện.

Có đầy đủ tài nguyên, đủ thời gian để tu luyện, bất kỳ sự tăng cường nào, đối với Văn minh chi chủ mà nói, đều vô cùng quan trọng.

Theo từng đạo lực lượng tâm linh hòa vào cơ thể.

Rất tự nhiên, có thể thấy làn da phát sáng với tốc độ mắt thường có thể thấy. Toàn bộ làn da phảng phất lập tức thần hóa, cứng cỏi đến mức đao kiếm rơi xuống cũng không thể làm tổn hại chút nào.

Giai đoạn Mài Da một cách tự nhiên đã đại thành.

Ngay sau đó, máu thịt cũng theo đó bắt đầu phát sáng. Máu thịt trong cơ thể một cách tự nhiên bắt đầu phân chia, nhưng mật độ lại đang gia tăng, không ngừng phân liệt và co rút. Thân thể bên ngoài xem ra không có thay đổi, nhưng huyết nhục bên trong lại trải qua sự lột xác cực hạn.

Lấy lực lượng tâm linh làm chất dinh dưỡng, hắn tiến hành rèn luyện thân thể gần như không có góc chết.

Mỗi một sợi lực lượng tâm linh đều hóa thành các loại lực lượng khác nhau.

Như lôi điện, như nước, như lửa, v.v., nhờ đặc tính biến hóa thất thường của lực lượng tâm linh, chúng tiến hành rèn luyện máu thịt.

Rất nhanh, máu thịt cũng thuận theo đó thần hóa.

Vô tận thần hi lấp lóe trong máu thịt.

Mài Da! Luyện Nhục! Dịch Gân! Đoán Cốt!

Những giai đoạn này, dưới sự chiếu rọi của Văn minh chi quang, trong tình huống không tiếc tiêu hao đạo hạnh làm chất dinh dưỡng, cảnh giới luyện thể đang nhanh chóng tăng trưởng với tốc độ mắt thường có thể thấy được.

Toàn bộ bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin quý độc giả chỉ đọc tại đây để ủng hộ dịch giả.