Bảy sắc hoa sen bên trong, từng đạo linh quang lấp lánh, toát ra khí vận tiên thiên. Chỉ cần nhìn thoáng qua là nhận ra sự khác biệt rõ rệt so với những bông sen khác, đây không phải sen phàm tục, mà là một gốc Tiên Thiên Linh Căn. Nếu không, nơi đây đã chẳng thể quy tụ nhiều tu sĩ đến thế.

"Tiên Thiên Linh Căn Thất Sắc Thải Liên, không ngờ lại xuất hiện ở nơi này."

Trong mắt Chung Ngôn lóe lên vẻ kinh ngạc.

Tiên Thiên Linh Căn đặt ở bất kỳ đâu cũng đều là bảo vật quý giá. Dù chỉ một gốc cũng đủ để được vô số người săn đón, thường mang đến những công hiệu kỳ diệu phi thường. Một gốc Tiên Thiên Linh Căn đủ để duy trì sự truyền thừa bất diệt cho một đại thế lực đỉnh cao. Đặt trên Hỗn Độn đại lục, nếu cắm rễ tại một khu vực, nó có thể trực tiếp tịnh hóa Hỗn Độn chi khí cuồng bạo, khiến chúng chuyển hóa thành Tiên Thiên Linh Khí, y như thực vật quang hợp vậy.

Đủ sức tạo ra một chốn cực lạc, thậm chí là trở thành một Cổ tộc mới.

Đương nhiên, muốn trở thành Cổ tộc, chỉ có một gốc Tiên Thiên Linh Căn rõ ràng là không đủ, còn cần nhiều yếu tố khác nữa.

Nhưng điều này không hề ảnh hưởng đến giá trị và tầm quan trọng của Tiên Thiên Linh Căn.

Sự khan hiếm cũng là một yếu tố quan trọng làm nên sự quý hiếm của nó.

"Căn cứ ghi chép trong sách cổ, Thất Sắc Thải Liên có công hiệu cực kỳ thần diệu. Hạt sen nó sinh ra được gọi là Thất Sắc Hạt Sen, nếu dùng để luyện đan, có thể luyện chế thành một loại đan dược đặc biệt là Thất Tinh Đan. Thất Tinh Đan có thể hấp thu và dung hợp bảy loại lực lượng khác nhau, cuối cùng hóa thành một viên Thất Tinh Tiên Đan. Nó có thể ban tặng cho tu sĩ bảy loại thiên phú thần thông khác nhau, tuy không sánh được Tiên Thiên thần thông, nhưng không cần tu luyện hậu thiên mà trực tiếp truyền thụ thiên phú thần thông cho người dùng. Đây có thể làm thần thông trụ cột, đúc nên Chân Dương. Điều này còn thần diệu hơn cả tiên đan bình thường, có thể xưng là Vô Thượng Kim Đan, dù chỉ một hạt cũng đủ khiến vô số tu sĩ tranh giành đến sứt đầu mẻ trán để sở hữu."

Chung Ngôn đã xem qua ghi chép về Thất Tinh Đan trong điển tịch, quả thực nó vô cùng thần diệu, có thể nói là bảo vật cấp bậc Tiên Trân.

Chỉ cần thiên phú thần thông ẩn chứa bên trong đủ mạnh, cấp độ đủ cao, uống một viên Thất Tinh Đan vào, một tu sĩ hoàn toàn có thể lập tức sở hữu thần thông hạch tâm từ Nhất Dương cảnh đến Thất Dương cảnh, sau đó có thể tự do thăng cấp không giới hạn.

Căn cứ những gì hắn biết, Thất Tinh Đan này không hề giống nhau. Dùng các loại phương pháp có thể luyện chế ra những viên Thất Tinh Đan hoàn toàn khác biệt.

Ví dụ như, đối với Yêu tộc thức tỉnh huyết mạch thần thông, nếu dùng nội đan của bảy tên Yêu tộc để nung nấu luyện chế, thì Thất Tinh Đan thành phẩm sẽ có được huyết mạch thần thông đã giác tỉnh của bảy tên Yêu tộc đó, chuyển hóa thành thiên phú thần thông. Huyết mạch Yêu tộc sẽ quyết định loại hình và cấp bậc thiên phú thần thông trong Thất Tinh Đan.

Vì thế, việc lựa chọn nguyên liệu để luyện chế Thất Tinh Đan vô cùng quan trọng. Ngay từ khâu chọn nguyên liệu đã quyết định phẩm chất và hiệu quả cuối cùng của Thất Tinh Đan.

Không nghi ngờ gì nữa, Thất Tinh Đan đã là một trong những tiên đan vô thượng đỉnh cấp nhất trong chư thiên vạn giới.

Nguyên nhân số lượng ít ỏi là bởi Thất Sắc Hạt Sen không có nhiều.

Đây là linh dược đỉnh cấp mà chỉ có Tiên Thiên Linh Căn mới có thể sinh ra.

Hiện tại, trong Thiên Trì này, đang ẩn chứa một gốc Thất Sắc Thải Liên, một Tiên Thiên Linh Căn. Nếu có thể đoạt được, tương lai chắc chắn có cơ hội luyện chế Thất Tinh Đan. Đối với bất kỳ thế lực nào, đây đều là một kỳ ngộ lớn lao, dù là các Văn minh Cổ Quốc cũng không ngoại lệ. Giá trị kinh người, có thể bồi dưỡng vô số cường giả.

Thất Sắc Thải Liên mỗi lần kết chín hạt sen. Một hạt sen chỉ luyện chế được một viên Thất Tinh Đan, và nghe đồn rằng, kỳ hạn thành thục của hạt sen Thất Sắc Thải Liên không hề ngắn. Từ nở hoa đến thành thục, tổng cộng cần ba ngàn năm mới có thể thu hoạch một đợt. Đương nhiên, nếu có một số trân bảo đặc biệt, có thể đẩy nhanh tốc độ trưởng thành, rút ngắn quá trình này.

Tất cả những điều này đều cho thấy, Thất Sắc Thải Liên đúng là một loại Tiên Thiên Linh Căn, và là một loại cực kỳ quý giá.

Lúc này, bên Thiên Trì đã có bốn bóng người đứng đó.

Một người mặc trường bào vàng rực, toát lên khí chất uy nghiêm, lặng lẽ đứng sừng sững. Dáng người này để lại ấn tượng vô cùng sâu sắc. Diện mạo trung niên, vừa không giận tự uy, lại có một vẻ cơ trí trầm ổn, vừa sắc sảo lại vừa nho nhã. Trông có vẻ mâu thuẫn, nhưng lại hòa hợp hoàn hảo trên người hắn, mang đến cảm giác mạnh mẽ và ấn tượng sâu sắc cho người nhìn.

Người thứ hai là Tư Mã Ý, một cố nhân.

Người thứ ba lại là một nam thanh niên tóc vàng óng ả, với đôi mắt như bảo thạch. Về hình dáng, có thiên hướng chủng tộc phương Tây, nhưng lại có thêm vài phần nhu hòa, khiến người nhìn cảm thấy một vẻ thần bí đặc biệt. Bản năng mách bảo rằng đây tuyệt đối không phải người bình thường.

Người thứ tư, lại là một nam tử mặc trường bào màu vàng nhạt, thân thể thon dài, mang đến cảm giác như một quý ông bóng đêm. Tao nhã, đa cảm. Có thể nói là hoàn mỹ, không thể tìm thấy bất kỳ tỳ vết nào. Đứng ở đó, chàng tựa như một bức tranh hoàn mỹ, đủ để khắc họa cảnh sắc khiến người ta mê đắm.

"Chung đạo hữu, ngươi cũng tới rồi sao? Xem ra, chúng ta quả thực có duyên. Vốn nghĩ sẽ còn mất một khoảng thời gian nữa, không ngờ lại gặp nhau nhanh đến vậy."

Tư Mã Ý nhìn thấy bóng người Chung Ngôn xuất hiện trên đỉnh núi, trong mắt lộ ra vẻ kinh ngạc, lập tức cười khẽ giới thiệu: "Đến đây, ta xin giới thiệu cho đạo hữu một chút. Người bên cạnh ta đây là một vị Văn minh chi chủ vô cùng ưu tú."

"Dương Kiên, Dương đạo hữu, vị hoàng đế khai quốc của Đại Tùy."

"Dương đạo hữu, vị này chính là người ta đã nhắc đến trước đây, một vị Văn minh chi chủ mới thăng cấp, có tiềm lực vô hạn trên con đường văn minh, Chủ nhân Tâm Linh văn minh, Càn Linh Cổ Quốc, Chung Ngôn Chung đạo hữu."

Tư Mã Ý nhìn thấy vậy, liền mở lời giới thiệu.

"Thì ra là Dương đạo hữu, Chung Ngôn xin ra mắt."

"Xin chào Chung đạo hữu."

Chung Ngôn và Dương Kiên cũng gật đầu chào hỏi nhau, nở nụ cười khách sáo.

Trong lòng cả hai đều có chút dị cảm.

Đặc biệt là Chung Ngôn, trong chư thiên vạn giới, hay trong các đại văn minh cổ quốc, Đại Tùy là một nền văn minh khá khiêm tốn. Đương nhiên, Dương Kiên tuyệt đối không phải đế vương tầm thường. Là vị hoàng đế khai quốc này, cả đời Dương Kiên cũng là một truyền kỳ, không hề thua kém bất cứ ai.

Vừa nhìn thấy ông, trong đầu Chung Ngôn liền tự nhiên hiện ra những ghi chép về ông.

Dương Kiên, tức Tùy Văn Đế, còn xưng là Cao Tổ Văn Hoàng Đế, tên tự Na La Duyên, tên Tiên Ti là Phổ Lục Như, tên Hán là Dương Kiên. Người Hoằng Nông Hoa Âm, con trai của quý tộc quân sự Tây Ngụy và Bắc Chu, Dương Trung. Hoàng đế khai quốc của triều Tùy, nhà chính trị, thống soái quân sự thời cổ đại.

Dương Kiên 14 tuổi bắt đầu con đường hoạn lộ, 20 tuổi kế thừa phụ tước, được phong Tùy Quốc Công. Sau khi Chu Tĩnh Đế lên ngôi, ông được bổ nhiệm làm thừa tướng, khống chế triều chính Bắc Chu. Đầu năm Đại Định, tháng hai ngày Giáp Tý, Dương Kiên đã khiến Chu Tĩnh Đế hạ chiếu tuyên bố nhường ngôi, lấy lý do ông được lòng dân và quy tụ anh tài. Ông định quốc hiệu là Đại Tùy, cải nguyên thành Khai Hoàng, đồng thời tuyên bố đại xá thiên hạ. Năm Khai Hoàng thứ bảy, Đại Tùy diệt vong Hậu Lương. Một năm sau, Dương Kiên hạ chiếu phạt Trần. Năm Khai Hoàng thứ chín, Dương Kiên phái quân tiến xuống phía nam, diệt vong triều Trần đang cát cứ ở phía nam, thống nhất cả nước.

Kết thúc gần như toàn bộ loạn lạc, khiến thiên hạ một lần nữa được thống nhất. Điểm này thôi cũng đủ để lưu danh thiên cổ.

Mà trong thời gian tại vị, công lao của ông càng không hề ít, một số là công lao khai sáng nền tảng. Ví dụ như, cải cách quan chức, thành lập Tam Tỉnh Lục Bộ, hủy bỏ Cửu Phẩm Trung Chính chế, ban hành (Khai Hoàng Luật). Điều này đã đặt nền móng cho hệ thống các vương triều hậu thế. Các vương triều sau này, dù có sửa đổi quan chế, nhưng tất cả đều dựa trên trụ cột của chế độ Tam Tỉnh Lục Bộ này mà phát triển, truyền thừa mãi về sau.

Ông còn tiếp tục phổ biến quân điền chế, giảm bớt thuế má lao dịch, thống nhất tiền tệ và đo lường. Lại đào bới Quảng Thông Cừ (con kênh làm giàu cho dân), chỉnh đốn hộ tịch. Sau cải cách phủ binh chế, khiến quân sĩ "đều thuộc về châu huyện, khai phá ruộng đất, cùng dân chúng đồng hành", để binh nông hợp nhất.

Trong 24 năm tại vị, ông kiên quyết cải cách, chính sách hiển hách. Tuy nhiên, vào cuối thời kỳ tại vị, ông dần trở nên đa nghi, sát hại công thần.

Đương nhiên, những điều này đều là bệnh chung của các vị hoàng đế, phần lớn hoàng đế khai quốc đều như vậy.

Có lúc, những công thần đó không phải không thể giữ lại, mà là không dám giữ lại. Những vị tướng khai quốc, nếu gặp phải các hoàng đế đời sau không đủ năng lực, e rằng không thể áp chế nổi. Không giết họ, khó lòng giữ thiên hạ được ổn định. Dù sao, những công thần khai quốc ấy đều là những người có chiến công hiển hách, từng tự mình tranh giành thiên hạ, kéo hoàng đế xuống ngựa. Đối với việc tạo phản, e rằng họ không có quá nhiều kiêng kỵ như người ta vẫn tưởng.

Vì thế, những việc này cũng không thể chỉ trích. Chung Ngôn càng sẽ không có bất kỳ lời trách cứ nào về việc này.

Hắn là người học sử, hiểu rõ sâu sắc hơn người thường về những điều này, và góc nhìn cũng khác biệt.

Công lao của ông lại là không thể phủ định. Ông không chỉ xoay chuyển xu hướng Tiên Ti hóa ở phương Bắc, thực hiện phục quốc dân tộc, thống nhất Trung Quốc. Trong thời gian tại vị, ông phát triển kinh tế hai miền nam bắc, hoàn thiện chế độ phong kiến thống trị, kết thúc cục diện hỗn loạn kéo dài. Dương Kiên bảo vệ người Hán tộc và văn hóa, đưa Trung Quốc lên một tầm cao phát triển chưa từng có, lập nên công huân vĩ đại cho sự tồn vong và phát triển của dân tộc, đất nước. Chế độ đúc kho lương do ông sáng lập là một biện pháp bảo đảm sức sản xuất xã hội của các quốc gia phong kiến, vẫn được kế thừa và sử dụng đến tận đời Thanh.

"Tuy nhiên, Đại Tùy đã lấy cái gì để khai mở văn minh cổ quốc, và đi trên con đường tu hành nào?"

Trong đầu Chung Ngôn nhanh chóng lóe lên những suy nghĩ.

Đại Tùy rất kín tiếng, kín tiếng đến mức khiến người ta kinh ngạc.

Là một vương triều đại thống nhất, tuy rằng Đại Tùy tồn tại thời gian rất ngắn ngủi, nhưng ý nghĩa nó để lại, cùng những của cải lưu truyền lại là phúc trạch thiên cổ. Không biết đã mang lại lợi ích cho bao nhiêu vương triều, bao nhiêu bách tính, đối với toàn bộ sự phát triển văn minh đều có vai trò vô cùng quan trọng.

Nhưng cẩn thận hồi tưởng trong đầu, lại thực sự không rõ ràng Đại Tùy đã đi trên con đường nào. Thậm chí là, trong toàn bộ Hỗn Độn giới vực, Đại Tùy đều có vẻ hơi thần bí khó đoán.

Dường như, ngay cả thông tin ghi chép về nó cũng vô cùng ít ỏi.

Nếu không tận mắt nhìn thấy Dương Kiên ở đây, e rằng Chung Ngôn đã theo bản năng quên mất sự tồn tại của triều Tùy.

Thậm chí suýt cho rằng Đại Tùy căn bản không hề thành lập văn minh cổ quốc trong Hỗn Độn giới vực.

Tựa như, trong ký ức chẳng hề có bóng hình của nó.

"Đại Tùy có gì đó không ổn. Con đường mà nó đi tuyệt đối không hề đơn giản, không phải con đường tu hành thông thường. Ngay cả Đại Tống còn có khả năng mở ra một con đường văn minh, dù chỉ là con đường được người khác nhường lại, cũng không thể phủ nhận Đại Tống là một văn minh cổ quốc đỉnh cấp, khai mở một đạo văn minh có tiềm lực đạt tới đỉnh cấp. Mà Đại Tống trong lịch sử chưa từng đại thống nhất, so với Đại Tùy rõ ràng có sự chênh lệch lớn lao. Đại Tống có thể làm được, tại sao Đại Tùy lại không thể? Đại Tùy đáng lẽ phải đứng trước Đại Tống. Vì thế, Đại Tùy hoàn toàn có thể là một trong những văn minh cổ quốc đỉnh cấp."

"Nhưng tại sao trước đây chưa từng nghe danh Đại Tùy, rốt cuộc chuyện này là thế nào?"

Trong lòng Chung Ngôn dậy sóng.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.