"Tốt tốt tốt, tiểu muội quả không hổ là tiểu muội, vi huynh lập tức phái người phi ngựa gấp trở về Hà Bắc, để nói cho các thế huynh, thế bá của chúng ta!"

Nghe nói Tào Tháo đã đồng ý, Chân Nghiễm mừng rỡ khôn xiết, hoàn toàn không hề nhận ra sự xa cách trong lời nói của Chân Mật dành cho các thế gia ở H�� Bắc.

"Mẫu thân, nữ nhi thật không biết nên cảm tạ người, hay là oán hận người đây."

Đi cùng với những lời nói dư âm còn vọng mãi đó, trong đôi mắt Chân Mật lấp lánh như tinh tú, chợt hiện lên nét oán hận, chợt hiện lên vẻ thẹn thùng, chợt hiện lên nỗi bi thương, lại chợt hiện lên sự phức tạp.

Việc phải gả cho Tào Tháo, người đã hơn bốn mươi tuổi, khiến Chân Mật trong lòng không khỏi có lúc không cam tâm, không khỏi có lúc muốn phản kháng. Thế nhưng những ý nghĩ đó, sau khi nghĩ đến kết cục của ba vị tỷ tỷ từng phản kháng trước đây, cuối cùng đều tan biến.

Tuy nhiên, những cảm xúc này biến mất không có nghĩa là Chân Mật cam chịu số phận bất hạnh. Ngược lại, vì vậy, đối với Chân gia, đối với những thế gia kinh doanh ở Hà Bắc này, Chân Mật có thể nói là hận thấu xương. Bởi vì bọn họ, giấc mộng thiếu nữ tươi đẹp của Chân Mật đã bị đập nát hoàn toàn.

Hành vi của con người dưới cảm xúc cực đoan thường trở nên đáng sợ. Dù cho là Lạc Thần Chân Mật nổi tiếng trong lịch sử, lúc này cũng chỉ là một thiếu nữ mười hai, mười ba tuổi mà thôi.

Nghĩ đến các thế gia kinh doanh ở Hà Bắc, những kẻ tự xưng là thế thúc, thế bá của mình, nhớ đến người cầm quyền thực sự của Chân gia, mẫu thân Trương thị, người căn bản chưa từng hỏi ý kiến của mình, mà chỉ đơn giản như ra lệnh, bắt mình đến Trần Đô gặp Tào Tháo, đôi mắt Chân Mật liền trở nên u ám.

"Ha ha, cái gọi là xuất giá tòng phu, nếu sau này nữ nhi làm ra chuyện gì không tốt, hy vọng mẫu thân cùng những thế thúc, thế bá tự xưng là mật nhi không cần quá để tâm, mà hãy oán hận mật nhi cho phải."

Trong khách phòng, Chân Mật không biết nghĩ đến điều gì, đôi mắt bỗng sáng bừng lên. Một tràng tiếng cười rõ ràng, thanh thúy, dễ nghe, nhưng không hiểu sao lại khiến người ta cảm thấy lạnh sống lưng, cùng lúc đó vang lên từ đôi môi anh đào duyên dáng của Chân Mật.

Tào Tháo đang đi trên đường dĩ nhiên không hề biết rằng, Chân Mật, cô gái mười hai mười ba tuổi này, vì sự xuất hiện của mình mà lịch sử đã thay đổi, và những cảm xúc cùng sự thay đổi tính cách nảy sinh dưới tình cảnh khác biệt. Lúc này, hắn chỉ đang nghĩ làm thế nào để nhanh chóng giải quyết các thế gia, cũng như làm thế nào để ức chế các thế gia ở Hà Bắc đến mức độ lớn nhất.

"Quanh đi quẩn lại, cuối cùng vẫn chỉ có con đường khoa cử này thôi."

Thầm thở dài trong lòng, Tào Tháo căn bản không nghĩ ra được phương pháp nào có thể nhanh chóng giải quyết "quái vật" thế gia đã hình thành và tồn tại lâu dài trong dòng chảy lịch sử này, trong lòng có thể nói là bất đắc dĩ đến cực điểm.

Cái rắc rối của thế gia nằm ở chỗ bọn họ không ngừng sản sinh ra nhân tài mới. Bởi vậy, các đời hoàng đế trước Tống triều, dù biết rõ thế gia gây ra tai họa lớn, cũng không thể không dựa vào người của thế gia để thống trị thiên hạ. Dù sao, nếu không dùng thế gia, hai triều Tùy, Đường còn đỡ, tuy thế gia vẫn còn đó, nhưng ít ra khoa cử đã xuất hiện, lại có một lượng sĩ tử hàn môn đông đảo và đang dần lớn mạnh để họ sử dụng, giúp họ thống trị thiên hạ.

Nhưng trước triều Tùy, nếu không dùng thế gia, thì cho dù là hoàng đế, phạm vi có thể thống trị thiên hạ cũng chỉ còn lại trong đất kinh đô. Những chiếu lệnh được ban ra, cũng chỉ có thể phát huy tác dụng trong đất kinh đô. Còn ngoài kinh đô, thì chỉ có thể cười cho qua chuyện.

Đương nhiên, bi thảm hơn là các hoàng đế thời Nam Bắc triều. Không nói họ có sĩ tử hàn môn để dùng hay không, chỉ cần họ dám nói không cần thế gia, mà trọng dụng sĩ tử hàn môn, thì ngày hôm sau, dân chúng liền sẽ phát hiện trời đã đổi, triều đại đã thay đổi, người ngồi trên ngôi vị hoàng đế có thể đã từ họ Lưu biến thành họ khác.

Bởi vậy, nếu muốn giải quyết thế gia, căn bản cuối cùng vẫn là ở chỗ bồi dưỡng một tập đoàn đủ sức đối kháng, thậm chí lật đổ địa vị của thế gia. Mà hàn môn, vốn dĩ luôn không hợp với thế gia, hiển nhiên là một đối tượng lý tưởng.

Tuy nhiên, so với tàng thư đồ sộ và tri thức khổng lồ được thế gia tích lũy qua thời gian, sĩ tử hàn môn đã thấp hơn thế gia một bậc ngay từ khởi điểm. Ngay từ vạch xuất phát đã thua thiệt. Dù là các sĩ tử hàn môn nổi tiếng thời Tam Quốc như Quách Gia, Hí Chí Tài, bọn họ cũng không phải hoàn toàn dựa vào chính mình.

Chưa kể đến thư viện Dĩnh Xuyên danh tiếng đã bỏ ra bao nhiêu công sức trong đó, hay thiên tài Quách Gia được xưng tụng sau này, thời niên thiếu đã nhận được bao nhiêu sự giúp đỡ từ Tuân Úc, người bạn sau này của Dĩnh Xuyên Tuân gia, càng không cần nói đến các tiên sinh trong thư viện Dĩnh Xuyên.

Bởi vậy, để nuôi dưỡng một tập đoàn sĩ tử hàn môn, trước tiên cần có một nơi đủ để họ không thua kém thế gia làm điểm xuất phát. Thư viện hiển nhiên chính là nơi này. Tuy nhiên, cái gọi là "mười năm trồng cây, trăm năm trồng người", cho dù Tào Tháo có ký ức đời sau, nhưng nếu muốn trong một thời gian ngắn ngủi mà triệt để tiêu diệt quái vật thế gia này, thì e rằng cũng có chút không thực tế.

So với chuyện quan hệ đến đường hướng tương lai của cả Hoa Hạ, chuyện của Chân Mật hiển nhiên đã bị Tào Tháo hiển nhiên đã quên lãng. Không phải vì Tào Tháo có tư tưởng đại nam tử, mà là trong xã hội cổ đại Hoa Hạ, một người phụ nữ dù có bao nhiêu mưu kế, nàng vĩnh viễn đều phụ thuộc vào đàn ông. Còn về Võ Tắc Thiên, vị nữ hoàng đế duy nhất trong lịch sử Hoa Hạ có thể nói là nữ kiệt, thì chỉ có thể nói là một kỳ tích được tạo ra bởi sự trùng hợp và hoàn cảnh lịch sử.

Dù sao, chỉ cần là người Hoa đều biết, trước triều Đường hưng thịnh như mộng, là thời kỳ Ngũ Hồ Loạn Hoa đen tối và bi thảm nhất trong lịch sử Hoa Hạ.

Trong thời kỳ này, man di phương Bắc xâm lược, văn hóa Hán có thể nói là bị phá hoại nặng nề, bị tàn phá, thậm chí bị buộc phải dung hợp với văn hóa man di ở nhiều nơi. Cũng chính vì điều này, vào thời Đường, việc Lý Trị cưới Võ Mị Nương, một trong số các phi tử của Đường Thái Tông Lý Thế Dân, đã không bị thiên hạ vạn dân chê bai, cũng không bị thiên hạ vạn dân xem là hôn quân.

Đương nhiên, không thể phủ nhận rằng, trong một khoảng thời gian nhất định, do sự dung nhập mạnh mẽ của văn hóa man di, địa vị của phụ nữ thời Đường có thể nói là được nâng cao rất nhiều so với trước đây. Độc Cô Hoàng Hậu nổi tiếng hay ghen của Tùy Văn Đế, nếu đặt vào các triều đại trước Tam Quốc, đừng nói hoàng đế có dung thứ hay không, mà ngay cả các quan lại cũng đã không thể chấp nhận được rồi.

Bởi vì văn hóa Hán thời bấy giờ, đối với một Hoàng hậu "mẫu nghi thiên hạ", một trong những yêu cầu quan trọng nhất, nói một cách đơn giản, chính là không được ghen tuông.

Đương nhiên, do hàng trăm năm phân tranh loạn lạc, văn hóa Hán hiển nhiên đã không còn giống như trước. Chính vì có một hoàn cảnh khách quan lớn như vậy, Võ Mị Nương cuối cùng mới có thể thành công xưng vương, trở thành nữ hoàng đế đầu tiên trong lịch sử Hoa Hạ, sáng lập ra nhà Đại Chu.

Mà vào thời Đông Hán này, văn hóa Hán chẳng những không bị gián đoạn, phá hoại vì chiến tranh, thậm chí không bị buộc phải dung nhập văn hóa man di. Ngược lại, vì đế quốc Đại Hán uy áp Tứ phương hơn bốn trăm năm, đã khiến sức ảnh hưởng của văn hóa Hán thấm sâu vào lòng người Hán ở Trung Nguyên. Về sau, việc con trai cưới thiếp của cha tuyệt đối sẽ bị người đời mắng chửi thậm tệ. Nếu quân vương làm như vậy, thì những xưng hô không tốt đẹp như hôn quân, Trụ Vương, Chu U Vương... tuyệt đối sẽ đội lên đầu.

Còn về việc nữ tử xưng vương ư?

Ha ha, vậy thì tất cả mọi người trong thiên hạ sẽ lựa chọn những phương pháp đơn giản nhất, cực đoan và nhanh chóng như bạo động, khởi nghĩa, phản loạn để giải quyết nữ tử dám xưng vương đó. Đơn giản là, việc nữ tử xưng vương đối với người Hán Hoa Hạ, những người đã sống lâu dài dưới ảnh hưởng của văn hóa Hán, chẳng khác nào đang thách thức, thậm chí phá hoại tam quan, nhận thức và mọi thứ của họ.

Tác phẩm dịch này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.