Lưu Biện đã tiêu hao một trăm điểm cừu hận để triệu hồi nhân vật này. Người này sở hữu các thuộc tính hoàn mỹ như trí lực 98, chính trị 95, và từ trước đến nay vẫn luôn được hậu thế so sánh tài năng với Lưu Bá Ôn. Lưu Biện thực sự không muốn lãng phí một nhân tài trời ban, để Diêu Nghiễm Hiếu b�� mai một.

"Trẫm thực sự thưởng thức tài hoa của pháp sư. Làm sao mới có thể vừa không phụ Phật Tổ, vừa không phụ khanh, có cách nào vẹn toàn cả đôi đường không?" Lưu Biện chắp hai tay sau lưng, đi đi lại lại trong Hàm Nguyên Điện.

Hòa thượng Đạo Diễn chắp hai tay thành chữ thập, mặt mày bình tĩnh nói: "Nếu bệ hạ thật sự tín nhiệm bần tăng, ta ở trong nhà Phật cũng có thể vì Đại Hán và bệ hạ mà cống hiến sức lực!"

"Trẫm cũng không quan tâm thân phận của pháp sư, nhưng chỉ sợ cả triều văn võ không chịu chấp nhận một tăng nhân làm quan trong triều." Lưu Biện lắc đầu, nói ra sự lo lắng của mình.

Hòa thượng Đạo Diễn mỉm cười nói: "Bệ hạ, từ khi Trách Dung làm hưng thịnh Phật giáo đến nay, toàn bộ Giang Mão Đông cùng các chùa miếu dưới quyền triều đình đều mọc lên như nấm, đến nay e rằng đã không dưới ngàn ngôi. Những chùa miếu này, ít thì vài chục người, nhiều thì vài trăm người, tính tổng cộng e là đã gần mười vạn người."

"Trừ bỏ già trẻ, trong số tăng lữ này, những người thể trạng cường tráng chiếm g���n một nửa, ước chừng khoảng năm vạn. Nếu có thể tận dụng những tăng nhân này, lập thành một đội tăng binh, huấn luyện nghiêm ngặt; bởi vì họ không có vợ con, không có nỗi lo về sau, khi tác chiến trên sa trường, tất nhiên sẽ quyết chí tiến lên. Nếu bệ hạ tin tưởng bần tăng, ta nguyện vì bệ hạ mà vất vả, bôn ba khắp các chùa miếu, để thành lập một đội ngũ tăng lữ dũng cảm tiến tới cho bệ hạ."

Khi Trách Dung cai quản Quảng Lăng và các nơi khác, đã xây dựng rầm rộ, kiến tạo hơn trăm ngôi chùa miếu ở hai bờ Trường Giang. Ông ta cũng quy định những người xuống tóc đi tu thì được miễn trừ binh dịch, đặc xá tội lỗi; dân chúng thờ phụng Phật giáo thì được miễn trừ lao dịch, không thu thuế má, dẫn đến việc bách tính hai bờ Trường Giang quy mô lớn thờ phụng Phật giáo.

Bất kể là thật tâm hay giả dối, chỉ cần tin Phật thì đều có lợi. Trong niên đại binh hoang mã loạn này, dân chúng tự nhiên đổ xô đến. Vài năm sau, Phật giáo ở Từ Châu, Dương Châu thịnh hành, tuy rằng Trách Dung sớm đã bị Lưu Biện giết chết. Nhưng một số người vô gia cư vẫn lựa chọn xuất gia làm tăng, nương nhờ trong chùa miếu để kiếm miếng cơm qua ngày.

Hơn nữa, trong lịch sử, việc các chư hầu sử dụng tăng binh không hề lạ lùng gì, bắt đầu từ thời Nam Bắc triều và đến thời Tùy Đường thì phát triển đến cực thịnh. Thi nhân đời Đường Đỗ Mục từng viết "Bốn trăm tám mươi ngôi chùa Nam Triều, bao nhiêu lầu các trong mưa bụi", đã miêu tả sự hưng thịnh của Phật giáo thời Nam Triều, và câu chuyện mười ba côn tăng cứu Đường Vương cũng trở thành giai thoại về sau.

"Được, kế sách này rất hay!" Nghe xong lời Diêu Nghiễm Hiếu, Lưu Biện vỗ tay tán thưởng, "Trẫm sắc phong ngươi làm Quốc sư Tăng, quản lý tất cả chùa miếu trong lãnh thổ Đại Hán, lấy chùa Bạch Mã làm Quốc tự, do ngươi kiêm nhiệm trụ trì. Triều đình sẽ cấp tiền để xây dựng thêm chùa miếu, xây dựng diễn võ trường và huấn luyện tăng binh."

"A Di Đà Phật, thiện tai, thiện tai!" Hòa thượng Đạo Diễn cao giọng niệm một tiếng Phật hiệu, tâm tình vui sướng hiện rõ trên mặt, "Bệ hạ coi trọng bần tăng như vậy, ta nhất định sẽ dốc hết khả năng huấn luyện ra một đội tăng binh, giúp bệ hạ bình định chư hầu, trả lại cho bách tính thiên hạ một thời thái bình thịnh thế."

Lúc này, Lưu Biện triệu Lý Nguyên Phương cùng Trịnh Hòa vào, sai Lý Nguyên Phương dẫn Cẩm Y Vệ hộ tống Đạo Diễn đến chùa Bạch Mã, Tê Hà Tự, Lôi Âm Tự và các chùa miếu quan trọng khác gần Kim Lăng để truyền đạt thánh chỉ. Từ ngày hôm đó, Đạo Diễn sẽ đảm nhiệm Quốc sư Tăng của Đại Hán, kiêm nhiệm trụ trì chùa Bạch Mã, quản lý tất cả tăng nhân trong thiên hạ; kẻ nào dám không phục tùng, đều sẽ bị xử lý theo tội mưu phản.

Lại sai Trịnh Hòa đến Hộ bộ truyền chỉ cho Mi Trúc, cấp tám ngàn vạn đồng tiền đến chùa Bạch Mã để Đạo Diễn xây dựng thêm chùa miếu. Đồng thời, đến Công bộ truyền chỉ cho Hà Thân, phân phối một số thợ thủ công đến chùa Bạch Mã chờ đợi chỉ thị của Diêu Nghiễm Hiếu, xây dựng chùa Bạch Mã theo yêu cầu, ít nhất phải đạt quy mô có thể dung nạp gần vạn tăng lữ.

Sườn phía tây núi Tê Hà, bên trong chùa Bạch Mã. Sau khi thành công đuổi Đạo Diễn đi, Tuệ Chân đắc ý vô cùng, mang theo mười mấy đồ đệ tập hợp hơn 200 tăng nhân toàn tự trước đại điện, diễu võ giương oai răn dạy. Nhẹ thì nhục mạ, nặng thì dùng tự quy xử phạt, côn bổng trút xuống ào ào.

Đang lúc răn dạy hả hê, chợt thấy Đạo Diễn quay lại, phía sau còn có một nhóm Cẩm Y Vệ, lập tức giận tím mặt. Y mặt tối sầm lại tiến ra đón, dặn dò tùy tùng nói: "Người đâu, mau bắt tên bại hoại phạm sắc giới này lại cho ta!"

"Vâng!" Bảy tám tăng nhân thể trạng cường tráng đáp một tiếng, xắn tay áo lên, nắm chặt nắm đấm, liền muốn xông lên bắt giữ hòa thượng Đạo Diễn.

Tuệ Chân đi trước, sau khi đã ra oai với Đạo Diễn, lại quay sang Lý Nguyên Phương tạ tội: "Ha ha... Vị đại nhân này chắc là tức giận vì chúng ta dễ dàng thả tên nghiệt đồ này, nên lại bắt hắn trở về giao cho bần tăng xử trí phải không? Đại nhân cứ yên tâm, lần này bần tăng tuyệt đối sẽ không dễ dàng tha cho tên nghiệt đồ này, nhất định sẽ khiến hắn sống không được chết không xong!"

"Ha ha..." Lý Nguyên Phương không khỏi ngửa mặt lên trời cười lớn, mở thánh chỉ trong tay ra, cao giọng nói: "Toàn thể tăng lữ chùa Bạch Mã nghe chỉ! Thánh thượng khẩu dụ: Từ ngày hôm nay, Pháp sư Đạo Diễn sẽ đảm nhiệm Quốc sư Tăng của Đại Hán, quản lý tất cả chùa miếu trong lãnh thổ triều đình, tất cả tăng lữ đều phải tuân theo sự điều động, nếu có kẻ nào dám kháng mệnh không tuân, sẽ xử lý theo tội mưu phản. Lấy chùa Bạch Mã làm Quốc tự, do Đạo Diễn kiêm nhiệm trụ trì, triều đình sẽ cấp tiền, phái thợ thủ công để xây dựng thêm chùa miếu."

"A... Chuyện này... Sao có thể như vậy?" Tuệ Chân giật nảy cả mình, lắp bắp không nói nên lời, lảo đảo ngã nhào xuống đất.

"Vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế!" Chỉ trong ba ngày ngắn ngủi, tăng lữ chùa Bạch Mã đã không thể chịu đựng nổi sự áp bức của Tuệ Chân. Giờ khắc này, nghe Lý Nguyên Phương tuyên đọc thánh chỉ, lập tức như núi lửa bùng nổ, quần tình sục sôi, vung tay hô lớn.

Trong ánh mắt hâm mộ của chúng tăng lữ, hòa thượng Đạo Diễn trẻ tuổi đứng trên đại điện, chắp hai tay thành chữ thập nói: "Chư vị sư thúc, sư bá, sư huynh, sư đệ, bệ hạ chính là thiên cổ minh quân, lại coi trọng Phật giáo chúng ta như vậy, chúng ta nhất định phải cố gắng báo đáp triều đình."

"Nguyện vì bệ hạ cống hiến sức lực!" Chúng tăng lữ nắm chặt quyền, hô to, đồng loạt hưởng ứng.

Cuối cùng, hòa thượng Đạo Diễn đưa mắt nhìn về phía Tuệ Chân: "Tuệ Chân cùng đồ đệ kết bè kết cánh, hãm hại đồng môn. Ghi hận báo thù, lòng dạ chật hẹp, vô cớ gây sự, thủ đoạn đê tiện, đã phạm vô số giới luật Phật môn..."

"Ta nhận tội, xin hãy trục xuất ta khỏi chùa miếu đi!" Tuệ Chân co quắp ngồi dưới đất, trông như một con gà trống thua trận.

"Vậy cũng không được!" Đạo Diễn dứt khoát từ chối, "Chùa Bạch Mã chuẩn bị xây dựng rầm rộ, đây chính là lúc cần người. Ngươi và các đồ đệ đều có thể chất cường tráng, vừa vặn có thể góp sức xây dựng chùa miếu."

"Ngươi dám để bần tăng làm thợ xây ư?" Tuệ Chân giận dữ nói.

"Chư vị sư huynh đệ, hãy tạm giam mười mấy tên sư đồ này lại, đừng để chúng trốn thoát, hãy để chúng góp một viên gạch cho chùa Bạch Mã, cống hiến sức lực của mình." Hòa thượng Đạo Diễn phất tay áo tăng bào, lớn tiếng quát.

Mười mấy tăng nhân xông lên phía trước, bắt lấy Tuệ Chân và những người khác, nhốt vào một gian phòng nhỏ. Trận phong ba thay đổi trụ trì này cứ thế hạ màn kết thúc, chùa Bạch Mã lần thứ hai lại thay đổi trụ trì, hòa thượng Đạo Diễn một bước lên mây, trở thành Quốc sư Tăng của Đại Hán.

Chiều hôm đó, số tiền đầu tiên do Hộ bộ cấp phát đã được đưa đến ngoài cửa chùa Bạch Mã. Công bộ cũng sai phái hơn 150 thợ thủ công đầu tiên phụng mệnh đến đây chờ đợi điều động. Dưới sự chỉ huy của hòa thượng Đạo Diễn, tất cả tăng lữ cùng thợ thủ công trở nên bận rộn. Đốn củi san núi, phá đá mở đường, cảnh tượng bận rộn khí thế ngất trời.

Trụ trì các chùa miếu khác lần lượt nhận được thánh chỉ. Bất kể có phục Đạo Diễn hay không, nhưng thánh chỉ uy nghiêm lẫm liệt, không ai dám không tuân theo, đều vội vàng đến chùa Bạch Mã bái kiến Đạo Diễn.

Đạo Diễn lấy lễ mà tiếp đón, sai các chùa miếu điều hai phần ba tăng nhân đến chùa Bạch Mã hiệp trợ xây dựng, tranh thủ tập trung tăng lữ gần Kim Lăng lại với nhau, kiến thiết một ngôi chùa miếu quy mô lớn, như vậy tiện cho việc sớm ngày huấn luyện ra một đội tăng binh.

Lưu Biện trong khi trọng dụng Diêu Nghiễm Hiếu phát triển Phật giáo, cũng không hề lạnh nhạt Đạo giáo.

Mấy ngày trước, ông đã tuyên bố Viên Thi��n Cương là Quốc sư Đạo của Đại Hán, cũng xây dựng "Hướng Thiên Cung" ở sườn phía bắc Tử Kim Sơn, tập trung lượng lớn tài lực, vật lực, nhân lực để kiến thiết đạo quán. Mỗi ngày có hơn ngàn thợ thủ công tất bật trên núi. Đạo nhân các nơi trong thiên hạ nghe được tin tức này liền kéo nhau đến Kim Lăng nương nhờ Viên Thiên Cương, trong lúc nhất thời, tăng lữ và đạo nhân trong thành Kim Lăng nối liền không dứt, tạo nên một cảnh tượng náo nhiệt.

Các chùa miếu gần Kim Lăng có hàng chục ngôi tụ tập ở núi Tê Hà, bao gồm các chùa miếu cỡ lớn như Tê Hà Tự, chùa Bạch Mã, Bàn Nhược Tự. Vì thế, Lưu Biện quyết định lấy núi Tê Hà làm căn cứ địa Phật giáo, do Diêu Nghiễm Hiếu ở chùa Bạch Mã thành lập tăng binh.

Số lượng đạo quán trên Tử Kim Sơn ngang bằng với chùa miếu. Vì thế, Lưu Biện hạ chỉ tháo dỡ toàn bộ chùa miếu trên Tử Kim Sơn, chuyển tăng lữ đến chùa Bạch Mã thống nhất sinh sống. Trên Tử Kim Sơn kiến tạo một đạo quán cỡ lớn, gọi là "Hướng Thiên Cung", do Quốc sư Viên Thiên Cương đảm nhiệm trụ trì, đồng thời phát triển cả Phật giáo và Đạo giáo, củng cố sự thống trị của chính mình.

Ngay khi bên ngoài thành Kim Lăng đang náo nhiệt, Phật Đạo cạnh tranh thanh thế, Viên Thiên Cương, người đã đến Ngô huyện khảo sát phong thủy Tượng Sơn, thúc ngựa trở về, đến Lân Đức Điện trong Càn Dương Cung bái kiến Thiên Tử.

"Khởi bẩm bệ hạ, bần đạo mới từ Tượng Sơn ở Ngô huyện trở về, đã phát hiện một vài manh mối." Viên Thiên Cương cầm phất trần trong tay, khom người thi lễ.

Lưu Biện gật đầu: "Có manh mối gì, Quốc sư cứ nói thử xem?"

Viên Thiên Cương cao giọng nói: "Tượng Sơn này tử khí mịt mờ, có núi có nước, khí thế phi phàm. Ban đêm ánh sáng đầy đủ, đối diện sao Thiên Lang, ánh sáng hội tụ, có thể nói là một khối phong thủy bảo địa."

Điểm này Lưu Biện cũng không bất ngờ, bất kể là sĩ tộc hay hàn môn, khi mai táng trưởng bối đều sẽ chọn phong thủy bảo địa, để cầu mong đời đời phồn vinh hưng thịnh, tài vận hanh thông.

Viên Thiên Cương tiếp tục nói: "Nếu phong thủy Tượng Sơn này được duy trì lâu dài, vận thế của Lục gia t��t nhiên sẽ ngày càng vượng. Làm kinh doanh thì tài vận hanh thông, của cải bốn phương đổ về. Con cháu đời sau thì nhân khẩu thịnh vượng, con cháu đầy đàn. Làm quan thì liên tiếp thăng chức, văn có thể bái tướng, võ có thể làm soái. Quan trọng hơn là có thể khiến Đại Hán âm thịnh dương suy, bảo đảm Lục gia xuất hiện nhân trung chi phượng, thậm chí còn có khả năng tiến thêm một bước nữa!"

"Nhân trung chi phượng tự nhiên là Vũ Mị Nương rồi!" Lưu Biện hơi biến sắc mặt, cau mày trầm ngâm trong lòng: "Tiến thêm một bước nữa có ý gì? Tiến thêm một bước để làm Hoàng đế sao? Còn muốn âm thịnh dương suy ư? Quả nhiên là giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời, dã vọng trong lòng Vũ Như Ý này nhất thời nửa khắc vẫn không thể dứt bỏ được! Bất quá, thầy phong thủy mà Lục gia tìm được này thật lợi hại a. Rốt cuộc là người phương nào đã chọn cho Lục gia một khối phong thủy bảo địa như vậy? Quay về phải phái người điều tra một phen!"

Hai mắt chuyển động, Lưu Biện mặt lạnh như đuốc, trầm giọng hỏi: "Quyền thế của Lục gia đã khá l���n, không thể để bọn họ tiếp tục phát triển nữa. Quốc sư có cách nào phá giải phong thủy của Lục gia không?"

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật của chương truyện này đều thuộc về truyen.free.