"Ngươi không phải hòa thượng Thiếu Lâm sao? Ngươi ở đây làm gì?"

Thấy hòa thượng gầy gò vừa rồi vội vã lục lọi sách vở, vẻ mặt hắn hoàn toàn không giống như đang đối phó với kẻ xâm nhập Thiếu Lâm, mà như thể muốn gom hết sách vở đi cất giữ, bảo vệ tuyệt kỹ Thiếu Lâm khỏi bị tiết lộ ra ngoài.

Tiểu Chiêu tính tình thẳng thắn, có nghi vấn gì liền hỏi thẳng ra.

Dưới ánh mắt của hai người, hòa thượng gầy gò nói lắp bắp kể lại tường tận.

Hóa ra, sau khi thấy chư tăng La Hán Đường đại bại bỏ chạy, hắn cũng chạy trốn, nhưng lại không bỏ chạy ra khỏi chùa, mà cả gan lớn xông thẳng vào Tàng Kinh Các sâu bên trong Thiếu Lâm.

Hắn tính toán, nếu trăm đệ tử Thiếu Lâm bỏ chạy tán loạn như vậy, Lý Hưu truy sát bọn họ chắc chắn sẽ tốn rất nhiều thời gian. Hắn liền muốn lợi dụng khoảng thời gian chênh lệch này, tranh thủ đến Tàng Kinh Các lấy vài quyển tuyệt kỹ Thiếu Lâm trước khi bỏ trốn.

Đây là cơ hội nghìn năm có một, cho dù hắn lấy được bí tịch võ công, cũng sẽ không ai hay biết. Đồng thời, hắn đoán chừng sau này Thiếu Lâm cũng sẽ đổ hết mấy quyển võ công bị mất này lên đầu Lý Hưu. Khi chạy trốn xuống núi, chỉ cần thay hình đổi dạng đơn giản, hắn nghĩ rằng Thiếu Lâm đang gặp đại nạn này thì làm sao còn bận tâm đến một hòa thượng quét rác mất tích. Đợi đến ngày võ công đại thành, giang hồ há chẳng phải sẽ mặc sức cho hắn tiêu dao?

Đương nhiên, hòa thượng gầy gò chỉ nói hắn thấy các sư huynh đệ đại bại, lòng tham nhất thời nổi lên, bèn nghĩ đến Tàng Kinh Các trộm bí tịch, rồi chạy trốn qua khu rừng sau núi, còn những việc khác thì hoàn toàn không nói rõ.

Thế nhưng, Lý Hưu làm sao lại không rõ hắn đang có những toan tính nhỏ nhặt gì trong lòng. Với sự tinh ý của mình, Lý Hưu đã phát hiện ra ngay khi vừa lên lầu. Vừa nhìn thấy hắn, ánh mắt đầu tiên của hòa thượng gầy gò không hoàn toàn chỉ là sợ hãi, mà như đang tính toán điều gì đó trong lòng. Tự nhận thấy khả năng bỏ trốn trước mặt hắn là không lớn, hắn mới quỳ xuống đất cầu xin tha thứ. Không có bản năng ngu xuẩn mà quay người bỏ chạy, cũng không phải quỳ xuống đất dập đầu vì sợ mất mật, hòa thượng này có chút can đảm và biết suy nghĩ. Thiếu Lâm để hắn quét dọn bình thường thế này thì có chút lãng phí rồi.

"Ngươi đứng lên trước đi..."

Lý Hưu trong lòng suy tính vài lượt, tạm thời quyết định không giết hắn. Hắn cảm thấy hòa thượng này biết đâu chừng sẽ mang đến cho hắn chút kinh hỉ.

Nghe được câu này, hòa thượng gầy gò như được đại xá. Hắn biết mình tạm thời sẽ không chết rồi, lại dập đầu ‘thùng thùng’ mấy cái thật lớn tiếng, miệng không ngừng cảm ơn rồi đứng dậy.

Sau khi đứng lên, hắn tự giác đứng sang một bên, không có ý định bỏ trốn, trông như muốn dẫn đường cho Lý Hưu. Hòa thượng gầy gò trong lòng rõ ràng, phải có giá trị, phải hữu dụng với người này, hắn mới có thể còn sống.

Lý Hưu liếc qua, cũng không thèm để ý, đi đến giá sách một bên, bắt đầu lật xem.

"Đại nhân, Tàng Kinh Các Thiếu Lâm này tổng cộng chia làm ba tầng, tầng càng cao thì kinh thư võ công trưng bày càng có giá trị. Với võ công của ngài, e rằng sẽ chẳng để mắt đến đồ vật ở hai tầng dưới. Còn tầng thứ ba này, trưng bày một số Phật kinh cổ bản, bản độc nhất đã thất truyền bên ngoài, cùng với bảy mươi hai tuyệt kỹ Thiếu Lâm và một số võ công Thiếu Lâm khác có uy lực mạnh mẽ tương tự. Phía bên trái ngài là nơi trưng bày Phật kinh cổ bản, bản độc nhất, còn bên phải mới là nơi trưng bày tuyệt kỹ võ công Thiếu Lâm."

Hòa thượng gầy gò đứng một bên hơi khom người, trong tay cung kính nâng mấy quyển bí tịch, cung kính lấy lòng nhắc nhở Lý Hưu.

Lý Hưu đặt quyển Phật kinh trong tay xuống, cầm lấy một quyển bí tịch mà hòa thượng gầy gò đang nâng, lật xem. Quyển đầu tiên chính là thứ mà Lý Hưu đã quen thuộc.

Kim Cương Bất Hoại Thể, do Đạt Ma sáng tạo, là một môn võ công lấy luyện thể làm chủ, luyện khí làm phụ. Luyện đến cảnh giới đăng phong tạo cực, quanh thân như có một tầng cương khí vô hình. Thân thể tựa sắt đá, đao kiếm khó lòng gây thương tổn, còn có lực phản chấn cực mạnh. Nguyên bản trong tiểu thuyết, Không Kiến, người đứng đầu trong tứ đại thần tăng Thiếu Lâm, chính là dựa vào môn võ công này mà đánh cược với Tạ Tốn. Đứng yên bất động, chịu đựng mười hai chiêu Thất Thương quyền của Tạ Tốn, ngược lại khiến Tạ Tốn bị chấn động ngũ tạng, khí huyết sôi trào. Đáng tiếc, đến chiêu Thất Thương quyền cuối cùng, Tạ Tốn giả vờ tự sát, lừa Không Kiến đến cứu. Không Kiến thiện tâm trúng kế, thu công ngăn Tạ Tốn lại, lại bị Tạ Tốn dùng một chiêu Thất Thương quyền đánh lén đến chết. Nếu như Không Kiến, người thiện lương duy nhất trong Thiếu Lâm phái thời Ỷ Thiên Đồ Long Ký, không chết, thì Thiếu Lâm về sau cũng đã không đến nỗi không có cao thủ tuyệt thế để tranh phong. Nói tóm lại, môn Kim Cương Bất Hoại Thể này có uy lực vô cùng phi phàm, có lẽ cũng đứng đầu trong bảy mư��i hai tuyệt kỹ Thiếu Lâm.

Cuốn thứ hai là Vô Tướng Kiếp Chỉ, vẫn do Đạt Ma sáng tạo, là một loại chỉ pháp võ công mạnh mẽ, hung bá, có uy lực đáng sợ, khiến kẻ trúng chiêu toàn thân cháy đen như bị lửa lớn thiêu đốt. Sau đó là Kim Cương Sư Tử Hống, Nhiên Mộc Đao Pháp, Như Ảnh Tùy Hình Bộ.

Tổng cộng năm quyển này đều là những võ công có uy lực xếp hàng đầu trong bảy mươi hai tuyệt kỹ Thiếu Lâm, mà lại các thức võ công cũng phân bố khá đầy đủ. Rõ ràng, mấy quyển này chính là những quyển từ trong ngực hòa thượng gầy gò rơi ra lúc nãy, nên hắn đã nhặt lên hiến tặng cho Lý Hưu.

Lý Hưu đưa năm quyển này cho Tiểu Chiêu, bảo nàng cầm lấy, sau đó đi sang một bên lật xem những võ công khác. Đến cuối cùng, khi mấy chục quyển võ công còn lại đã lật xem hết, Lý Hưu cảm thấy những môn có uy lực còn tạm được thì chỉ có Kim Cương Bất Hoại Thể, Vô Tướng Kiếp Chỉ, Đạt Ma Kiếm Pháp và Ngã Phật Quang Minh Quyền.

Tuy nói Kim Cương Bất Hoại Thể luyện đến đại thành viên mãn cũng chỉ tương đương với chân khí hộ thể bị động của Cửu Dương Chân Kinh của Lý Hưu không sai khác là bao, nhưng may mắn là nó thiên về luyện thể. Luyện thêm một chút cũng không sao, dù sao có hai tầng phòng hộ vẫn yên tâm hơn một tầng. Về phần Ngã Phật Quang Minh Quyền, Lý Hưu cảm thấy Thất Thương Quyền ưu việt và cao minh hơn một chút nên hắn bỏ qua. Vô Tướng Kiếp Chỉ lại khá phù hợp với Cửu Dương chân khí, nhưng môn võ công này cực kỳ hao phí nội lực. Nếu nội lực tu vi yếu thì sẽ chẳng có tác dụng gì đáng kể, nhưng nếu nội lực càng thâm hậu thì uy lực lại càng đáng sợ. Lý Hưu quyết định chọn nó làm một trong những môn chính để luyện tập tiếp theo.

Cuối cùng, là Đạt Ma Kiếm Pháp, gồm ba mươi ba thức, kiếm chiêu kỳ diệu, tinh quái đến mức e rằng các kiếm pháp khác trong thiên hạ khó mà sánh kịp! Thế nhưng, Lý Hưu chỉ lướt qua một lượt đã cảm thấy kiếm pháp này có chút kỳ quái, trong đó một số chiêu thức nếu người thường vận lực thì cũng sẽ thấy khó chịu ít nhiều. Nếu là người có kỹ thuật yoga cao minh, chậm rãi mô phỏng thi triển thì không sao, nhưng nếu trong chiến đ��u kịch liệt mà cưỡng ép thi triển thì e rằng khớp xương sẽ bị hao tổn, thậm chí vặn gãy, uy lực kiếm pháp cũng sẽ giảm đi rất nhiều. Thế nhưng, nếu có thể thành công thi triển, uy lực tất nhiên sẽ tinh diệu khó lường, quái dị khó cản!

Điều kỳ lạ nữa là, Đạt Ma Kiếm Pháp này trong Tàng Kinh Các lại có tới hai bản. Một bản trông như cổ tịch, một bản lại giống như được biên soạn lại sau này. Bản biên soạn lại kia có chiêu thức kiếm pháp không còn khó chịu như vậy, nhưng nhìn qua thì sự tinh diệu của chiêu thức và uy lực lại giảm đi năm, sáu phần mười không ít, như thể là cố gắng sửa đổi cho phù hợp. Tuy nói bản biên soạn lại kia uy lực cũng không tầm thường, nhưng nếu đặt hai quyển cạnh nhau thì lập tức thấy rõ cao thấp, hoàn toàn không thể so sánh được.

Hòa thượng gầy gò nhìn Lý Hưu cầm hai quyển Đạt Ma Kiếm Pháp đang suy nghĩ. Trong lòng phỏng đoán người này dùng kiếm, e rằng đã để mắt đến môn kiếm pháp này, bèn vội vàng tiến lên giới thiệu đúng lúc.

Hóa ra, bản Đạt Ma Kiếm Pháp này là một môn kiếm pháp do Đạt Ma tổ sư sáng lập trong chín năm diện bích tại Ngũ Nhũ Phong sau núi Thiếu Lâm năm xưa. Trong bảy mươi hai tuyệt kỹ Thiếu Lâm, có những môn võ công vì cần nội công tu vi cực cao hoặc quá tối nghĩa khó hiểu, nên trong lịch sử mấy trăm năm của Thiếu Lâm cũng ít có ai lĩnh hội được. Nhưng môn kiếm pháp này lại vì thể chất Đạt Ma tổ sư đặc thù, khác hẳn với người thường, nên chỉ thích hợp một mình ông, không có ai khác luyện thành được. Về sau, các tiền bối Thiếu Lâm dựa trên cơ sở này mà biên soạn lại một môn kiếm pháp mới. Thế nhưng, để tỏ lòng tôn kính đối với Đạt Ma tổ sư, họ vẫn như cũ đem bản kiếm pháp nguyên gốc đặt vào lầu ba Tàng Kinh Các. Cho nên, Đạt Ma Kiếm Pháp mới có hai quyển như vậy. Bởi vì tính chất tương đối đặc thù của nó, nên việc này cũng là một sự kiện cực kỳ nổi tiếng trong Thiếu Lâm.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, mong quý độc giả ủng hộ.