Để biểu đạt tâm ý của mình, thủ lĩnh Hắc Mạn của bộ lạc Hắc Sa đã nhường nơi ở của mình cho Diệp Chân, đồng thời sắp xếp những món ăn ngon nhất của bộ lạc để chiêu đãi.

Dù là những món ngon nhất của Hắc Sa, vẫn không thể so sánh với cuộc sống xa xỉ của giới quý tộc Đại Chu.

Thẳng thắn mà nói, những món ngon nhất của bộ lạc Hắc Sa cũng chỉ hơn tiêu chuẩn cơm nước của bách tính bình thường ở Đại Chu một chút mà thôi, không hề xa hoa.

Nhưng đó đã là những gì tốt nhất họ có.

Từ đó có thể thấy môi trường sống của tộc Sa khắc nghiệt đến mức nào.

Nguyên liệu nấu ăn không nhiều, cách chế biến cũng rất đơn giản, chỉ là bánh nếp nóng hổi, thịt dê miếng lớn, canh bọ cạp sa mạc, rượu sa cức, cùng một vài món điểm tâm đặc sản từ đất cát.

Tuy vậy, Diệp Chân vẫn ăn rất ngon miệng.

Không phải vì đồ ăn ngon, mà là vì bầu không khí.

Xung quanh ai nấy đều nở nụ cười chân thành, khiến người ta vô thức ăn thêm vài chén cơm.

Việc Diệp Chân liên tục nâng chén rượu sa cức không mấy ngon lành, khiến thủ lĩnh Hắc Mạn và mấy vị cường giả Giới Vương cảnh của bộ lạc Hắc Sa hưng phấn đến đỏ mặt.

(P/S: Cức = táo dại)

Trong suy nghĩ của họ, việc hóa thân của Y Trĩ Thiên Thần, Thần sứ, có thể uống rượu của họ, chính là sự khẳng định lớn nhất đối với họ.

Hành động gần gũi này của Diệp Chân cũng làm cho không khí buổi yến tiệc thêm sôi động. Với thân phận Thần sứ, hóa thân của Y Trĩ Thiên Thần, Diệp Chân hoàn toàn có thể chủ đạo chủ đề của buổi yến tiệc.

Và Diệp Chân, vô tình hay cố ý, đã dẫn dắt chủ đề về phía Thần điện Y Trĩ.

Mặc dù Hắc Mạn và những người khác có vẻ hơi câu nệ khi nói về chủ đề Thần điện Y Trĩ, nhưng dưới sự dẫn dắt của Diệp Chân, một Thần sứ giả mạo, sự câu nệ đó đã phai nhạt đi rất nhiều.

Nhờ vậy, Diệp Chân đã có được những hiểu biết cơ bản về Thần điện Y Trĩ ở biển cát này.

Vì Diệp Chân đã quyết định sẽ tranh giành miếng ăn với Thần điện Y Trĩ ở biển cát này, nên việc "biết người biết ta, trăm trận trăm thắng" là điều tất yếu.

Trước tiên, cần phải hiểu rõ về Thần điện Y Trĩ.

Thần điện Y Trĩ xuất hiện rất sớm ở biển cát Y Trĩ, nghe nói từ khi biển cát Y Trĩ tồn tại, Thần điện Y Trĩ đã ở đó rồi.

Trong truyền thuyết, Y Trĩ Thiên Thần của biển cát là đấng toàn năng.

Những ốc đảo cho phép tộc Sa sinh tồn ở biển cát Y Trĩ này, đều do Y Trĩ Thiên Thần tạo ra.

Hơn nữa, quy mô của ốc đảo khi đó lớn hơn hiện tại rất nhiều.

Có ốc đảo để sinh tồn, tộc Sa không cần lo lắng về thức ăn nước uống. Khi đó, kẻ thù của tộc Sa là những kẻ xâm lược, là Đại Chu muốn chinh phục đại lục Hồng Hoang.

Trong hàng ngàn năm chinh chiến nhuộm máu cát vàng, tộc Sa nhờ vào địa lợi của biển cát, đã đánh lui hết lần này đến lần khác cuộc xâm lăng của Đại Chu.

Đây đều là những truyền thuyết được truyền miệng từ các bậc lão niên của tộc Sa, độ chính xác không ai biết.

Nhưng có một điều được lưu truyền rộng rãi trong tất cả tộc Sa, đó là không biết bao nhiêu vạn năm trước, có lẽ là năm vạn năm trước, có lẽ là mười vạn năm trước, hoặc có lẽ là lâu hơn nữa.

Thiên Thần bảo hộ của tộc Sa, Y Trĩ Thiên Thần của biển cát, đã không còn giáng xuống thần tích nữa.

Ốc đảo sinh tồn của tộc Sa ngày càng thu hẹp, môi trường sống của tộc Sa ngày càng trở nên tồi tệ.

Dù là tế ti của Thần điện Y Trĩ, cũng không thể ngăn cản xu thế này.

May mắn thay, Thần điện Y Trĩ, nơi thờ phụng Y Trĩ Thiên Thần của biển cát, vẫn có chút bản lĩnh.

Khi ốc đảo sinh tồn của tộc Sa tiêu tan đến chín phần mười, các tế tự của Thần điện Y Trĩ cuối cùng cũng đã kết thúc được trạng thái tiêu tan của ốc đảo, duy trì được ốc đảo có thể duy trì sự sống cho vô số tộc Sa.

Nhưng cũng chỉ là duy trì mà thôi.

Tộc Sa có thể ăn no bụng đã là tốt lắm rồi, hơn nữa, do ốc đảo thu nhỏ, chỉ cần một trận bão cát, cũng có thể gây ra tổn thất lớn cho tộc Sa.

Cho nên, trong những năm qua, dù có Thần điện Y Trĩ, hoàn cảnh sống của tộc Sa vẫn ngày càng trở nên tồi tệ.

Nếu nói đến, bộ lạc Hắc Sa còn coi như là có tình hình tốt hơn một chút. Hiện tại vẫn còn một vài bộ lạc Sa tộc rất nhỏ, chỉ có vài ngàn người, có lẽ sau một trận bão cát, bộ lạc đó sẽ hoàn toàn biến mất.

Đây là những gì Diệp Chân đã hiểu về tình hình cơ bản của tộc Sa. Sau khi hiểu rõ những điều này, Diệp Chân, với thân phận hóa thân Thiên Thần cao cao tại thượng, đã hiểu thêm một điều khác.

Hôm nay hắn chỉ khẽ thi triển một chút thủ đoạn, vì sao lại bị những người tộc Sa này nhận định là hóa thân của Y Trĩ Thiên Thần?

Còn trở thành tín đồ cuồng tín của Diệp Chân, vô cùng sùng bái Diệp Chân.

Nguyên nhân chỉ có hai chữ: so sánh!

Trong Thần điện Y Trĩ, cấp bậc tế ti được chia làm bốn loại. Tế ti cấp thấp nhất là Sa bào tế ti, là tế ti cấp thấp nhất trong Thần điện Y Trĩ, thông thường đều là tế ti Thông Thần cảnh.

Sau khi nắm giữ bí pháp của Thần điện Y Trĩ, họ có thể tìm kiếm nguồn nước trong biển cát, báo trước bão cát, dẫn dắt tộc Sa tránh khỏi tai họa.

Phía trên Sa bào tế ti là Lục bào tế ti.

Trong suy nghĩ của tộc Sa, Lục bào tế ti giống như thần tồn tại.

Bởi vì sau khi Lục bào tế ti làm phép, có thể khiến thực vật chết héo trong biển cát phục sinh, có thể vận dụng bí pháp dẫn động nguồn nước ngầm dưới biển cát để tưới tiêu một lượng lớn ruộng lúa mạch, dẫn nước vào ruộng màu mỡ.

Những bộ lạc nhỏ như Hắc Sa, Thần điện Y Trĩ ít nhất sẽ phái trú một vị Lục bào tế ti.

Về cơ bản, một Lục bào tế ti có thể nắm giữ mạch sống của một bộ lạc nhỏ như Hắc Sa.

Đa số Lục bào tế ti đều có tu vi Huyền Cung cảnh, giống như Lạp Khắc Thân trước đó.

Phía trên Lục bào tế ti là Thủy bào tế ti, còn gọi là Lam bào tế ti.

Lam bào tế ti của Thần điện Y Trĩ có thể giúp tộc Sa củng cố nguồn nước ngầm, tìm kiếm nguồn nước ngầm mới, thậm chí có thể khiến mạch nước ngầm khô cạn một lần nữa tuôn ra cam tuyền.

Trong tình huống bình thường, chỉ có những bộ lạc cỡ lớn mới có Lam bào tế ti trấn giữ. Đồng thời, Lam bào tế ti đã là tầng lớp cao của Thần điện Y Trĩ, và là cường giả Giới Vương cảnh.

Trong Thần điện Y Trĩ, phía trên Lam bào tế ti là Biển cát thần tế. Nghe nói Biển cát thần tế cường đại thậm chí có thể thay đổi hướng đi của bão cát.

Tuy nhiên, số lượng Biển cát thần tế trong Thần điện Y Trĩ không nhiều, rất ít, và hiếm khi xuất hiện.

Theo những gì Diệp Chân hiểu, Biển cát thần tế hẳn là cường giả Đạo cảnh.

Trong Thần điện Y Trĩ có cường giả Đạo cảnh tọa trấn, hơn nữa không chỉ một vị, đây là điều Diệp Chân đã hiểu.

Về việc bộ lạc Hắc Sa nhận định Diệp Chân là Thần sứ, nguyên nhân thực ra là vì bộ lạc Hắc Sa, vào hơn trăm năm trước, vẫn là một bộ lạc cỡ trung với dân số hơn hai mươi vạn người.

Khi đó, ốc đảo của bộ lạc Hắc Sa còn lớn gấp đôi hiện tại, có một vị Lam bào tế ti cường đại bảo hộ họ.

Nhưng bộ lạc Hắc Sa lại tương đối xui xẻo, bão cát xảy ra liên tục, đôi khi trong một năm có đến vài chục trận bão cát.

Một khi cơn bão cát kinh khủng ập đến, những ruộng lúa mạch mà họ dựa vào để sinh tồn sẽ bị nhổ tận gốc.

Sau nhiều ngày tai họa, dân số của bộ lạc Hắc Sa tự nhiên giảm đi rất nhiều.

Giảm quân số tự nhiên, thực chất là chết đói.

Quy mô của bộ lạc Hắc Sa cũng từ bộ lạc loại trung xuống thành bộ lạc nhỏ, tế ti thủ hộ thần điện của họ cũng từ Lam bào tế ti đổi thành Lục bào tế ti hiện tại.

Nhưng bao gồm thủ lĩnh Hắc Mạn của bộ lạc Hắc Sa, ba dũng sĩ Giới Vương cảnh còn sót lại của bộ lạc Hắc Sa, và một số người lớn tuổi của bộ lạc Hắc Sa, đều đã tận mắt chứng kiến Lam bào tế ti cường đại trong Thần điện Y Trĩ thi triển Thiên Thần thuật pháp.

Cái gọi là Thiên Thần thuật pháp, là để những cây lúa mạch non sắp chết héo, cây sa cức các loại được tưới nước đầy đủ, một lần nữa khôi phục sinh cơ.

Dù là Lam bào tế ti cường đại thi triển Thiên Thần thuật pháp, những cây lúa mạch non vàng úa trong ốc đảo muốn khôi phục sinh cơ, nhanh nhất cũng phải một ngày sau mới có thể một lần nữa nổi lên màu xanh lục.

Hơn nữa, chỉ có thể khiến một phần trong số những cây lúa mạch non vàng úa đó một lần nữa có sinh cơ.

Giống như việc Diệp Chân ra tay cứu ruộng lúa mạch sinh tồn của gia đình Cương Lực bốn người trước đó, nếu là Lam bào tế ti đến thi triển Thiên Thần thuật pháp cứu vãn, có thể cứu vãn được một nửa, đã coi như là Thiên Thần hiển linh.

Nếu là Lục bào tế ti Lạp Khắc Thân kia đến làm, có thể cứu vãn được một phần ba đã là không tệ.

Nhưng trong tay Diệp Chân, ruộng lúa mạch của gia đình Cương Lực bốn người, lại trong vòng mấy hơi thở toàn bộ trở nên xanh tươi như ngọc, hơn nữa còn mọc tốt hơn, khả quan hơn so với những ruộng lúa mạch xung quanh không bị tổn hại.

Đây không phải thần tích thì là gì?

Sau đó, những nơi Diệp Chân đi qua, tất cả thực vật trong ốc đảo, vô luận là lúa mạch non hay cam thảo, hay cây sa cức thậm chí là cỏ toa toa đã chết, đều trào ra sinh cơ mạnh mẽ.

Đây không phải thần tích thì là gì?

Trong tình huống này, đừng nói là Lam bào tế ti có địa vị cao thượng trong Thần điện Y Trĩ không làm được, ngay cả những Biển cát thần tế hiếm khi lộ diện kia cũng không làm được.

Có thể làm được điều này, chỉ có Thần!

Chỉ có Y Trĩ Thiên Thần của biển cát trong truyền thuyết mới có thể làm được.

Thế nhưng Y Trĩ Thiên Thần của biển cát đã biến mất không biết bao nhiêu vạn năm, những người tộc Sa này, một cách tự nhiên liền nhận Diệp Chân thành hóa thân của Y Trĩ Thiên Thần của biển cát, Thần sứ!

Cuối cùng thì Diệp Chân cũng đã hiểu, hắn đã mơ mơ hồ hồ trở thành hóa thân của Y Trĩ Thiên Thần của biển cát như thế nào.

Ít nhất là rõ ràng nguyên do.

Thực ra, Diệp Chân đã hiểu cái gọi là Thiên Thần thuật pháp của Thần điện Y Trĩ là gì, chỉ là một loại bí pháp có thể dẫn động thủy linh lực và mộc linh lực mà thôi.

Chỉ là trình độ tu luyện bí pháp thủy mộc linh lực của họ còn chưa đủ, so với Ất Mộc linh lực tu luyện ra từ Ất Mộc Thông Linh thần quyết của Diệp Chân còn kém xa.

Ất Mộc linh lực của Diệp Chân, chính là căn cơ sinh linh của ức vạn loại cỏ cây trên đời này.

Không hề khoa trương mà nói, nếu Diệp Chân cho một gốc cây một đoàn Ất Mộc linh lực, chỉ cần vận khí không quá kém, gốc cây kia dùng đoàn Ất Mộc linh lực này tu luyện thành yêu, là hoàn toàn không có vấn đề.

Vậy thì việc mang theo từng tia khí tức Ất Mộc linh lực thủy khí, tạo ra thần tích như vậy, là chuyện bình thường.

Hơn nữa, ở đây còn có một vấn đề rất đơn giản, dưới căn cứ của bộ lạc Hắc Sa, có mạch nước ngầm, bộ lạc Hắc Sa còn có cường giả Giới Vương cảnh.

Cường giả Giới Vương cảnh dù gì, học một chút độn pháp đi sâu xuống lòng đất mang nước sông mạch nước ngầm lên mặt đất, cũng hẳn là có thể tưới tiêu ruộng lúa mạch ở đây, tại sao phải dựa vào tế ti của Thần điện Y Trĩ mới có thể dẫn nước vào ruộng màu mỡ?

Thực ra nguyên nhân rất đơn giản, vô luận là Lục bào tế ti của Thần điện Y Trĩ, hay là Diệp Chân, khi lấy nước ngầm tưới tiêu ruộng lúa mạch, đều dùng một phương thức rất nhỏ bé.

Trực tiếp đưa nước đến gốc rễ lúa mạch non và thực vật, trực tiếp để chúng hấp thu.

Hàng ngàn vạn năm qua, cây trồng trong biển cát đều tự nhiên tiến hóa từng người đặc tính chống hạn bảo vệ nước, chỉ cần có một chút nước, liền có thể ngoan cường sinh tồn được.

Tương tự, những cường giả Giới Vương cảnh kia có thể mang nước sông mạch nước ngầm từ dưới lòng đất lên đổ vào ruộng lúa mạch, nhưng loại đổ ào ạt này, có khả năng chín thành nước sẽ xói mòn vào sa mạc.

Trong sa mạc, trân quý nhất là nguồn nước, loại lãng phí này là trí mạng.

Một hai lần thì không sao, nếu thời gian duy trì liên tục quá lâu, lấy dùng quá nhiều, sẽ trực tiếp dẫn đến mạch nước ngầm chảy qua căn cứ của bộ lạc Hắc Sa bị khô kiệt.

Một khi xuất hiện tình huống đó, đối với bộ lạc Hắc Sa mà nói, mới thực sự là tai họa ngập đầu.

Cho nên, dù bộ lạc Hắc Sa có cường giả Giới Vương cảnh, cũng tình nguyện chịu sự thống trị của Thần điện Y Trĩ, duy trì mạch sống của mình.

Hiểu được những điều này trong bữa tiệc, Diệp Chân mới coi như đã có một sự hiểu biết đại khái về biển cát Y Trĩ.

Đồng thời, cũng có một ý nghĩ rõ ràng hơn về kế hoạch sau này của mình.

Vấn đề duy nhất, vẫn là thái độ của Thần điện Y Trĩ.

Diệp Chân rất muốn biết, nếu Thần điện Y Trĩ biết hắn là Thần sứ Y Trĩ Thiên Thần giả mạo này, sẽ có thái độ và phản ứng như thế nào?

Nói thật, nhìn bề ngoài, Thần điện Y Trĩ không mạnh mẽ, Biển cát thần tế Đạo cảnh cũng không nhiều.

Nhưng lại có thể chống lại Đại Chu, trong hồ sơ bí mật của Tuần Tra ti, Thần điện Y Trĩ dựa vào lớn nhất chính là địa lợi.

Dường như trong biển cát, những Biển cát thần tế kia có thể bộc phát ra chiến lực vô cùng kinh người.

Cho nên, đối với Thần điện Y Trĩ, Diệp Chân vẫn rất kiêng kỵ.

Tuy nhiên, đã đến biển cát Y Trĩ, lại có nhiều lợi ích như vậy, Diệp Chân tuyệt đối không thể tay không mà về.

Bữa tiệc chiêu đãi Diệp Chân của bộ lạc Hắc Sa kéo dài đến hai canh giờ, đến giờ Tý mới kết thúc.

Sau khi trở lại phòng nghỉ ngơi, Diệp Chân liền dở khóc dở cười, ban ngày hắn cứu được cặp tỷ muội kia từ tay Lục bào tế ti Lạp Khắc Thân, lúc này đã được tắm rửa sạch sẽ, quỳ trước giường của hắn.

"Sa A Na, Sa Y Na đến đây hầu hạ Thần sứ đi ngủ."

Hai cô bé lúc này không có một chút khẩn trương và bi thương nào như ban ngày, trong mắt tràn đầy vui sướng và chờ mong.

Diệp Chân có thể nhìn ra, hai cô bé này thực sự cam tâm tình nguyện.

Nhưng các nàng cam tâm tình nguyện, Diệp Chân lại không thể chấp nhận.

Hôm nay Diệp Chân chỉ thực sự muốn giúp người mà thôi, không mưu đồ gì.

Nếu hắn cứu các nàng từ miệng hổ, rồi lại hưởng thụ các nàng, vậy Diệp Chân lại là cái gì?

Nghe Diệp Chân nói không cần họ hầu hạ, hai cô bé liền khóc lớn, cuối cùng, Diệp Chân phải lấy dáng vẻ Thần sứ ra, nói là Thiên Thần đã biết thành ý của các nàng, mới dỗ được các nàng trở về.

Ngồi xếp bằng trên giường, bên tai tràn ngập tiếng bão cát, Diệp Chân nghiên cứu bản đồ xung quanh bộ lạc đơn giản không thể đơn giản hơn mà hắn lấy được từ thủ lĩnh bộ lạc Hắc Sa, lo lắng về việc bước tiếp theo nên đến bộ lạc nào.

Rất nhanh, Diệp Chân đã chọn được một bộ lạc để đến bày ra thần tích, thu thập tín niệm chi lực, làm lớn mạnh lực lượng thần hồn.

"Bất quá, trước khi ta rời khỏi bộ lạc Hắc Sa, ta nhất định phải làm gì đó cho bộ lạc Hắc Sa, củng cố ốc đảo của họ, như vậy mới... không phụ bản tâm ta!" Diệp Chân lẩm bẩm.

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.