Đại Chu, Lạc Ấp, Càn Khôn điện, lần này tiểu triều hội lâm thời mở ra, kéo dài đến hai canh giờ, so với triều hội bình thường còn dài hơn.

Hai canh giờ sau, đại môn Càn Khôn điện mở rộng, dẫn đầu là khai quốc thừa tướng Vương Mãnh, theo sau là các văn võ quân thần khai quốc của Đại Chu nối đuôi nhau mà ra, rồi vội vã rời đi. Bên trong Càn Khôn điện rộng mở, chỉ còn lại một mình khai quốc Thái tổ Cơ Bang.

Khai quốc Thái tổ Cơ Bang chắp tay đứng trên ngự giai Càn Khôn điện, xuyên qua đại môn Càn Khôn điện, nhìn về phương hướng cửu trùng thiên, ánh mắt kiên nghị vô cùng!

"Trẫm từ nhỏ đã tin tưởng, mệnh ta do ta, không do trời.

Bây giờ, trải qua vô số gian khổ, cuối cùng cũng sắp làm được!"

...

Thiên La cung, ba vị Đạo Tổ ngồi đối diện nhau, vẻ mặt đều không mấy dễ coi.

Đương nhiên, không phải vì sự tình vừa mới xảy ra ở Càn Khôn điện, Lạc Ấp, Đại Chu.

Vừa rồi khai quốc Thái tổ Cơ Bang nghị sự trong Càn Khôn điện, mà Càn Khôn điện lại là một trong những thế giới phân chia của trấn quốc Càn Khôn Tỉ, ba vị Đạo Tổ còn chưa có thần thông lớn đến vậy.

Sắc mặt khó coi của ba vị Đạo Tổ là vì Diệp Chân!

Ngay vừa rồi, Diệp Chân tái hiện ở hồng hoang đại lục.

Khoảnh khắc Diệp Chân xuất hiện, ba vị Đạo Tổ đã chú ý đến sự biến hóa khí tức của Tí Thủ ấn, rồi ngay lập tức tìm ra vị trí của Diệp Chân.

Đương nhiên, việc ba vị Đạo Tổ có thể tìm ra vị trí của Diệp Chân ngay lập tức, không phải vì thần thông của ba vị Đạo Tổ mạnh hơn Diệp Chân.

Mà là vì khi Diệp Chân tái hiện ở hồng hoang đại lục, căn bản không hề che giấu khí tức.

Diệp Chân đường đường chính chính xuất hiện ở hồng hoang đại lục, khí tức vừa xuất hiện, liền như mặt trời mọc ở phương đông, đừng nói là ba vị Đạo Tổ ở Thiên Miếu luôn chú ý đến Tí Thủ ấn, mà ngay cả rất nhiều Tạo Hóa cảnh còn lưu ý đến việc này, cũng ngay lập tức cảm ứng được sự tồn tại và phương hướng của Diệp Chân.

Theo kế hoạch bình thường, chỉ cần phát hiện tung tích của Diệp Chân, ba vị Đạo Tổ sẽ đồng thời ra tay, với thế lôi đình vạn quân, triệt để diệt sát Diệp Chân, không cho Diệp Chân bất kỳ cơ hội trốn thoát hay mượn lực nào.

Trận đại chiến ba ngày trước, thực lực và nội tình mà Diệp Chân thể hiện đã trở thành mối họa lớn trong lòng ba vị Đạo Tổ.

Cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt cũng không quá đáng.

Nhưng khoảnh khắc cảm ứng được khí tức và phương hướng của Diệp Chân, bất luận là Nhật Nguyệt Đạo Tổ, hay Lôi Ngục Đạo Tổ, hoặc Thanh Lê Đạo Tổ, đều không thể hạ thủ.

Thần niệm dồi dào và linh lực dâng trào, dẫn động vô số vĩ lực chấn động giữa thiên địa, còn có chứng đạo chí bảo của bọn họ, tất cả đều trở nên im lặng.

Không thể hình dung được sự tức giận và bất đắc dĩ lắng đọng trong lòng ba vị Đạo Tổ.

Đến lúc này, bọn họ mới phát hiện, truyền nhân Lục Ly này, so với sư tôn Lục Ly còn khó đối phó hơn nhiều, khiến họ sinh ra cảm giác như cắn phải nhím!

Hận không thể nghiền nát thành vạn mảnh, nhưng lại không thể ra tay!

Ai cưỡng ép ra tay, người đó sẽ phải trả giá một cái giá không thể chấp nhận.

Vậy Diệp Chân đang làm gì, mà khiến ba vị Đạo Tổ tức giận và bất đắc dĩ đến vậy?

Phía đông nam hồng hoang đại lục, có mấy ngọn núi lớn liên tiếp nhau, trong đó có một miệng núi lửa.

Không biết bao nhiêu năm trước, miệng núi lửa này đã phun trào một lần, sau đó trở nên im lặng.

Miệng núi lửa sau khi phun trào, trong quá trình thương hải tang điền, đã hóa thành phúc địa nhân gian, đất đai phì nhiêu khiến xung quanh có rất nhiều dân chúng tụ tập trồng trọt.

Nhưng trận đại chiến chứng đạo ba ngày trước, dẫn đến sự va chạm giữa các bản nguyên thiên địa, kích hoạt lại ngọn núi lửa này.

Dung nham phun ra từ miệng núi lửa cao đến mấy trượng, dung kim hóa thiết, khói bụi che khuất bầu trời, chim thú trong núi rừng kêu gào.

Vô số dân chúng chỉ có thể nhìn ánh lửa và khói bụi đầy trời, khóc thét lên chuyển nhà chạy trốn.

Chỉ là bước chân của dân chúng bình thường khá chậm, khói bụi che khuất bầu trời trong phạm vi ngàn dặm vẫn lan truyền nhanh chóng.

Nhiệt độ cao và khói bụi độc hại khiến vô số dân chúng ngã chết trên đường trốn chạy.

Trong lúc nhất thời, phạm vi mấy ngàn dặm của mấy ngọn núi lớn này trở thành địa ngục nhân gian, rất nhiều dân chúng thậm chí tuyệt vọng tê liệt ngã xuống bên đường chờ chết.

Đột nhiên, có kim quang và các loại quang hoa khác từ trên trời giáng xuống, rơi về phía miệng núi lửa đang phun trào.

Ban đầu, dân chúng không hề để ý.

Những ngày gần đây, không phải là không có võ giả muốn nghịch chuyển thiên tai.

Ngược lại, có không ít võ giả muốn dùng thần thông nghịch chuyển thiên tai, nhưng trước thiên tai, sức người thật sự quá nhỏ bé.

Những người muốn gọi gió thổi mưa còn tốt, còn những người muốn dập lửa núi, còn chưa tới gần hạch tâm núi lửa, đã hóa thành tro bụi dưới nhiệt độ cao và độc diễm.

Vô số dân chúng thấy cảnh này chỉ cảm thán, đây cũng là một vị hảo hán.

Đáng tiếc!

Nhưng mấy hơi thở sau, những dân chúng quan sát từ xa này đột nhiên kinh ngạc thốt lên.

Dung nham và ánh lửa đang bốc lên ở phương xa đột nhiên thấp đi mấy phần.

Vô số mây mưa từ bốn phương tám hướng đột nhiên tụ lại, mưa lớn tầm tã trút xuống, nhanh chóng làm tan khói bụi núi lửa đang bốc lên giữa thiên địa.

Hô hấp trong nháy mắt trở nên dễ dàng hơn.

Vô số dân chúng đang chạy nạn đột nhiên kịp phản ứng, nhà của bọn họ, được giữ lại!

Vị hảo hán vừa rồi, thành công!

Cứu bọn họ!

Vậy vị hảo hán này là ai?

Trong tình huống bình thường, dân chúng bình thường không thể biết danh hào của Diệp Chân.

Nhưng thiên địa có linh.

Tự có đại âm hi thanh!

Là Diệp Chân!

Là Trấn Hải Vương Diệp Chân của Đại Chu ta!

Là Đại nguyên soái đông chinh Diệp Chân của Đại Chu ta!

Là chưởng giáo Huyền Cơ Đạo môn Diệp Chân!

Âm thanh vô danh vang lên trong lòng vô số dân chúng đang chạy nạn.

Đối với người bình thường mà nói, đối với ân nhân cứu mạng trong cơn hoạn nạn, không có tiền bạc, chỉ có một phần cảm tạ chân thành, một cái khấu đầu, trong lòng âm thầm cảm ứng và ưng thuận bài vị trường sinh mà thôi!

Tất cả đều phát sinh từ tấm lòng chân thật!

Bất quá, những điều này đã đủ rồi!

Vô số lực lượng tín niệm khó thấy bằng mắt thường hòa trộn thành nhân đạo thần quang, tuôn về phía Diệp Chân đang ngăn ở miệng núi lửa.

Giữa thiên địa, lại có không ít nhân đạo thần quang tự đại bay lên, lại có một ít thiên đạo hỗn độn, từ giữa thiên địa hạ xuống, hòa vào trong cơ thể Diệp Chân.

Trong hư không, Tí Thủ ấn treo cao một phân thành hai, chủ thể vẫn tản ra vô cùng vô tận Tí Thủ lực lượng, trấn áp và xoa dịu vết thương và chấn động của hồng hoang đại lục theo hướng đại thể.

Nhưng một nửa khác đã rơi vào trong cơ thể Diệp Chân, tràn ra ánh sáng vô tận, cùng Diệp Chân, vững vàng ngăn ở miệng núi lửa.

Giờ khắc này, Diệp Chân tựa như một tảng đá cực lớn, tuy nhỏ, nhưng đem miệng núi lửa đang phun trào ngăn chặn ở đó, đem tất cả dung nham và ánh lửa trấn chặn lại.

Bất quá, Diệp Chân bây giờ tuy đã có Đạo Tổ chi năng, nhưng địa, thủy, phong, hỏa giữa thiên địa lại là cơ sở nhất, bản nguyên nhất đại đạo, dù là Diệp Chân cũng không thể thay đổi từ căn bản.

Cho nên, Diệp Chân có thể làm, chính là lấy thân thể làm trấn, ngăn chặn miệng núi lửa này, mặc cho núi lửa phun ra dung nham và ánh lửa, phần luyện cơ thể mình.

Có thể thấy, thân thể Diệp Chân đã bị phần luyện đỏ bừng, trong suốt như dung nham, thân thể không ngừng vỡ vụn, rồi lại không ngừng tái sinh dưới thần thông bí pháp của Diệp Chân, trấn áp miệng núi lửa.

Đồng thời, Tí Thủ ấn, Thiên Tru cung, Thiết Huyết kiếm trong cơ thể Diệp Chân quang hoa phun trào, như tấm bản đồng lớn, chậm rãi che về phía dung nham địa tâm sôi trào mãnh liệt dưới đỉnh núi.

Chỉ có xoa dịu sóng to gió lớn nội sinh thành của dung nham địa tâm, núi lửa này mới có thể ngừng phun trào.

Nơi đây tai nạn mới có thể chấm dứt.

Dù là với tu vi hiện tại của Diệp Chân, cũng cần trả giá không ít.

Trong tình huống này, thiên đạo xúc động, nhân đạo sôi trào, tự có thiên đạo hỗn độn hạ xuống, càng có vô biên nhân đạo thần quang hòa vào trong cơ thể Diệp Chân.

Bất quá, nếu chỉ là những điều này, còn chưa đủ để ba vị Đạo Tổ kiêng kỵ.

Điều thực sự trí mạng là, khi Diệp Chân rời đi trước đó, Tí Thủ ấn đã dẫn động địa, thủy, phong, hỏa của hồng hoang, liên quan đến thiên địa, trấn áp và xoa dịu tai kiếp của hồng hoang, thay trời thủ hộ!

Vốn chỉ là hành động của Tí Thủ ấn.

Nhưng khi Diệp Chân trở về hồng hoang, việc đầu tiên là lấy thân làm mai, thân thể vào trấn miệng núi lửa, che chở vạn dân, xoa dịu tai kiếp.

Hành động này đương nhiên được thiên đạo công nhận.

Không cần Diệp Chân động niệm, mũ miện nhân đạo thần quang sau đầu đã đại diện cho nhân đạo.

Nhân đạo chính là thiên đạo!

Việc Diệp Chân làm, cũng là thay trời thủ hộ.

Đây là tri hành hợp nhất.

Cũng là nội ngoại hô ứng với Tí Thủ ấn thay trời thủ hộ!

Mà Diệp Chân, lại là người sáng lập và chủ nhân của Tí Thủ ấn!

Gần như trong nháy mắt, người thay trời thủ hộ đã biến từ Tí Thủ ấn thành Diệp Chân!

Thời đại tai kiếp, trời là Tí Thủ, nhân đạo ý chí ở nơi Diệp Chân, thiên đạo chỉ lối, ba vị Đạo Tổ ở Thiên Miếu ai dám cùng trời nổi sát phạt?

Bản dịch này được độc quyền phát hành trên truyen.free.