"Thiên Nhân Đạo!" Trần Lạc và Vân Tư Dao liếc nhìn nhau.

Phật môn nói về luân hồi, chính là sáu con đường kết nối vạn vật. Trong đó chia thành ba thiện đạo: Thiên Thần đạo, Nhân Gian đạo, Tu La đạo; và ba ác đạo: Súc Sinh đạo, Ngạ Quỷ đạo, Địa Ngục đạo.

"Tiểu hữu có hiểu biết về Phật môn không?" Thôi Sơn Khuyết hỏi Trần Lạc, Trần Lạc ngẩn ra một lúc.

Nếu nói đến cái gọi là Đại Thừa Phật giáo "Từ bi", thì ta có hiểu. Còn nếu là cái Phật đạo ở Tây Vực hiện tại nghi là bị thiên ma đoạt xá, thì ta lại không hiểu rồi.

Trần Lạc khẽ lắc đầu: "Các bậc tiền bối Nho môn và Đạo môn cùng các sư huynh, sư tỷ đã che chở ta rất kỹ, nên không tiếp xúc nhiều với Phật môn."

Vân Tư Dao cũng tiếp lời: "Võ đạo của tiểu sư đệ nhà ta có chỗ xung khắc về mặt kinh nghĩa với Phật môn, nên ta chưa giải thích cặn kẽ cho hắn bao giờ."

Thôi Sơn Khuyết gật đầu: "Thôi gia ta, kể từ đời Lục Tổ trở đi, đã có nhiều nghiên cứu về Phật môn. Nếu muốn nói rõ vấn đề Lục đạo chủ này, mà không nói từ Phật môn thì e rằng sẽ không đúng trọng tâm."

Thôi Sơn Khuyết nói "vượt quá giới hạn" là ý chỉ Trần Lạc đã có sư môn, việc chỉ điểm như thế nên do Trúc Lâm thực hiện. Nay ông lại muốn giải đáp thắc mắc cho Trần Lạc ngay trước mặt Vân Tư Dao, có chút không hợp lễ.

"Được Thôi tiền bối chỉ điểm là may mắn của tiểu sư đệ." Vân Tư Dao gật đầu đáp lễ, lực lượng cưỡng ép vô hình đang đè nặng Thôi Hữu Độ liền giảm bớt đi một chút.

Thôi Hữu Độ cảm thấy gia chủ họ Thôi là mình chẳng có tí thể diện nào.

"Chỉ là nói đùa thôi." Thôi Sơn Khuyết hắng giọng, "Việc tu hành của Phật môn có sự khác biệt so với Nho môn và Đạo môn."

"Phật môn có ba cảnh giới: Kim Cương, La Hán, Bồ Tát."

"Kim Cương chia thành chín phẩm Sa di, tám phẩm Khổ Hạnh, bảy phẩm Khai Ngộ."

"Khi ở cảnh giới Sa di, không khác gì phàm nhân, mới đọc kinh Phật, cảm ngộ chân ý luân hồi."

"Đến cảnh giới Khổ Hạnh, sẽ phải lĩnh một giới luật từ thượng sư, mang giới luật đó đi khắp nơi, biến giới luật thành nghiệp lực, thì pháp thuật mới có hiệu quả."

"Trong cảnh giới Khổ Hạnh, lĩnh ngộ được một tia tinh túy trong giới luật, có được một tia ánh sáng trí tuệ của Bồ Tát, đó chính là Khai Ngộ."

Nói đến đây, Thôi Sơn Khuyết nhẹ nhàng cười một tiếng: "Ở đại cảnh giới thứ nhất này, Nho, Phật, Đạo đều trăm sông đổ về một biển, kỳ thực đều là đọc sách, minh lý, hấp thụ."

"Đến đại cảnh giới thứ hai, khi đạt đến cảnh giới La Hán thì liền có sự khác biệt."

"Sáu phẩm Sát Tặc La Hán, là diệt trừ kẻ trộm trong tâm, loại bỏ sợi phiền não. Cảnh giới này là cảnh giới đầu tiên thể hiện sát ý rõ rệt nhất của Phật môn. Phiền não ở bên trong, không diệt trừ được sẽ thành tâm ma; phiền não ở bên ngoài, không diệt tận sẽ không thể tiến thêm một bước. Có người trong Phật môn lại đồng hóa kẻ trộm trong tâm ra thế giới bên ngoài, như vậy liền không phải Sát Tặc, mà là sát sinh."

"Năm phẩm Vô Sinh La Hán, còn gọi là Cảm Tử La Hán. Đến cảnh giới này, tu sĩ Phật môn sẽ phải đi cảm ứng luân hồi. Bọn họ gần như đều phải tìm đến cái chết một lần, giữa nỗi sợ hãi tột cùng của sinh tử mà lĩnh ngộ huyền bí luân hồi. Nếu lĩnh ngộ được, liền tiến vào phẩm cấp tiếp theo. Nếu không lĩnh ngộ, thì cũng chỉ có thể tiếp tục thăm dò bên bờ sinh tử, cho đến khi thực sự tử vong."

"Trên Vô Sinh La Hán, chính là bốn phẩm Ứng Cúng La Hán. Đúng như tên gọi, là để nhận sự cúng dường, cung phụng từ người đời. Vì vậy, phẩm cấp La Hán này của Phật môn thích nhất dạo chơi trong cõi nhân thế. Dùng thuật pháp xảo quyệt, giả vờ từ bi, giả vờ buồn bã, tìm cách thiết lập nhân quả tương liên với chúng sinh, thu thập linh quang huyền ảo chi lực từ chúng sinh. Thứ sức mạnh này, nội bộ Phật môn gọi là nguyện lực, còn đối ngoại thì nói là hương hỏa."

"Đại Huyền sở dĩ bài xích Phật môn, cũng là vì việc tu hành của Ứng Cúng La Hán này quá mức quỷ dị, thôn tính vận mệnh Nhân tộc vào một cá nhân, quá gây tổn hại cho thế tục. Hiện tại, Đại Huyền chỉ cho phép Kim Cương Khổ Hạnh hành tẩu trong Đại Huyền. Vô Sinh La Hán nếu muốn vào Đại Huyền nhất định phải chịu sự quản thúc của Văn Xương Các, nếu không, một khi bị phát hiện, sẽ bị giết chết ngay lập tức."

Nói xong cảnh giới La Hán, Thôi Sơn Khuyết rõ ràng dừng lại, tựa hồ đang cân nhắc từ ngữ. Sau một lúc lâu, ông mới chậm rãi mở miệng.

"Đại cảnh giới thứ ba của Phật môn, cảnh giới Bồ Tát."

"Cảnh giới này tương đương với Đại Nho của Nho môn, Đạo Quân của Đạo môn."

"Ba phẩm Pháp Tướng cảnh, là thu thập nguyện lực của tín đồ ngưng tụ thành một đạo Kim Thân Pháp Tướng."

"Kinh nghĩa Phật môn vốn dĩ có chỗ huyền bí riêng. Bồ Tát ba phẩm có thể thúc đẩy pháp tướng nhập Minh thổ, lấy luân hồi chân ý thấm nhuần một vùng Minh vực, gọi là Tịnh thổ. Tịnh thổ độc lập với quy tắc của Minh thổ, trở thành vùng đất ngoài vòng giáo hóa của Bồ Tát ba phẩm."

"Nhưng pháp tướng khi nhập Minh thổ, luôn luôn bị Minh thổ bài xích, cần nguyện lực để hóa giải. Cho nên Bồ Tát hiện nay, thành lập Phật quốc trên mặt đất, cuối cùng cũng là để cung cấp sự ủng hộ cho pháp tướng đã nhập Minh thổ."

Thôi Sơn Khuyết nhìn Trần Lạc: "Không nên xem thường Bồ Tát Phật môn. Thông thường chúng ta thấy đều là nhục thân Bồ Tát, pháp tướng giấu trong Minh thổ. Khi muốn liều chết đấu chiến, Bồ Tát có thể triệu hồi pháp tướng hợp nhất, thực lực ít nhất tăng lên ba mươi phần trăm, những người mạnh mẽ thậm chí có thể tăng gấp đôi."

"Đương nhiên, nếu pháp tướng rời Minh thổ quá lâu hoặc điều động quá nhiều lực lượng, Tịnh thổ liền sẽ sụp đổ. Cho nên, trừ khi đến lúc sinh tử, Bồ Tát sẽ không dễ dàng vận dụng pháp tướng."

"Những lúc bình thường, các pháp tướng xuất hiện sau lưng Bồ Tát, chỉ là một chút khí tức ngưng kết mà thôi, dùng để lừa gạt phàm phu tục tử, hù dọa người khác mà thôi."

Nói đến đây, Trần Lạc nhẹ nhàng cười một tiếng.

Cái chiêu trò cố làm ra vẻ thần bí này, đúng là chơi rất điệu nghệ.

Sắc mặt Thôi Sơn Khuyết trở nên trịnh trọng hơn một chút, nói tiếp: "Đợi đến cảnh giới hai phẩm, Phật môn mới thật sự thể hiện được ý nghĩa của mình."

"Bồ Tát hai phẩm, gọi là Tam Thân cảnh."

"Vì sao lại là ba thân? Quá Khứ Thân, Hiện Tại Thân, Tương Lai Thân."

"Nho môn của ta nói về dòng sông lịch sử, Đạo môn nói về Chúng Diệu Chi Môn. Nhưng ở điểm này, phép Tam thân của Phật môn lại huyền ảo nhất."

"Ba thân tồn tại ở quá khứ, hiện tại, tương lai; luôn luôn là quá khứ, luôn luôn là hiện tại, và luôn hướng về tương lai, kết nối thành một con đường thời gian đặc biệt."

"Quá khứ là gió, hiện tại là mưa, ngày mai thành điện."

"Quá khứ là phàm, hôm nay là yêu, ngày mai thành quỷ."

"Quá khứ là thú, hôm nay làm người, ngày mai thành Phật."

"Sự huyền diệu của sinh mệnh, đều nằm trong con đường thời gian mà ba thân này hình thành. Bọn họ gọi con đường này là Luân Hồi!"

"Tất cả chúng sinh chịu ảnh hưởng, đều sẽ bị luân hồi của nó dẫn dắt. Sau khi chết có được thần hồn hoàn chỉnh, nhập vào Tịnh thổ Phật quốc, rồi từ đó được an bài luân chuyển đầu thai, chuyển thế thành một thành viên của Phật quốc trên đất do nó cai quản, cứ thế tuần hoàn mãi. Những gì tu luyện và thu được, sau khi chết đều hoàn toàn về với Bồ Tát; rồi đến một kiếp mới, lại bắt đầu lại từ đầu."

"Bởi vậy, Luân Hồi được thành lập càng lâu, Phật quốc càng lớn, tín đồ càng nhiều, thì thực lực của Bồ Tát cũng càng cường đại!"

Trần Lạc nheo mắt, hay cho!

Điểm để chê trách quá nhiều, nhất thời không biết nên phàn nàn từ đâu.

Thật sự là kiếp sau ta trả lại cho ngươi làm công!

Thôi Sơn Khuyết không chú ý đến sự thay đổi trên nét mặt Trần Lạc, tiếp t��c nói: "Khi Luân Hồi được thành lập, chính là Nhất phẩm Luân Hồi cảnh."

"Trong số các bậc Nhất phẩm của Nho, Đạo, Phật, Nhất phẩm Nho môn có thủ đoạn nhiều nhất, Nhất phẩm Đạo môn ra tay tàn nhẫn nhất, mà Nhất phẩm Phật môn, khó giết nhất!"

"Muốn tiêu diệt Bồ Tát Nhất phẩm, nhất định phải triệt để phá hủy Tịnh thổ Phật quốc của nó. Nhưng một đạo công kích từ trời xanh đánh xuống Minh thổ, không biết sẽ bị tiêu hao bao nhiêu. Vì vậy, đối với Bồ Tát Nhất phẩm, phần lớn đều là phong ấn, thực sự không được..."

Thôi Sơn Khuyết nói đầy chính khí: "Mời thánh nhân xuất thủ!"

Trần Lạc không hiểu: "Thánh nhân xuất thủ đánh Nhất phẩm, Phật môn có chịu không?"

Thôi Hữu Độ nhếch miệng: "Thánh nhân của ta đánh chính là Minh thổ, ai bảo Phật môn của họ lại đặt Tịnh thổ dưới uy lực công kích của thánh nhân. Cùng lắm thì phạt ba chén rượu, lần sau không được tái phạm nữa là được!"

"Phật môn của họ lại không chia sẻ bản đồ cho Nho môn, ngẫu nhiên đánh trượt, rất bình thường mà!"

Trần Lạc nhìn Thôi Hữu Độ, nghe lời ông nói một buổi, còn hơn đọc sách mười năm vậy.

Có lý!

Thôi Sơn Khuyết lại khẽ nhíu mày: "Hồ đồ!"

"Bán Thánh Nho môn của ta lại vô lý đến vậy sao?"

Nói xong, Thôi Sơn Khuyết bình thản bổ sung thêm một câu: "Bán Thánh Nho môn tự nhiên sẽ không xuất thủ đối phó Nhất phẩm, phàm những ai ra tay, nội bộ Nho môn ta nhất định sẽ điều tra đến cùng!"

"Chỉ là uy lực của Bán Thánh quá mạnh, không có mấy ngàn năm thì không thể điều tra ra được mà thôi."

"Một khi phát hiện, thì nhất định phải phạt ba chén rượu, lần sau không được tái phạm nữa!"

Trần Lạc rất tán thành.

Tâm pháp áo nghĩa Nho môn – ngũ sắc sặc sỡ nhưng lại đen thui!

...

"Thôi tiền bối, ta nghe lão sư nói, Lục đạo chủ được luyện thành từ sáu vị Bồ Tát cảnh Nhất phẩm Luân Hồi?" Vân Tư Dao hỏi dò.

Thôi Sơn Khuyết gật đầu: "Việc này không sai!"

"Trên Nhất phẩm, Phật môn gọi là Đại Bồ Tát, pháp tướng hiển hiện hình tượng Minh Vương phẫn nộ, tại Phật vực lại xưng là Minh Vương, cấp độ ngang cấp với Bán Thánh, Đạo Tôn."

"Trong cuộc đại chiến Nho – Phật, Phật môn có một vị Đại Bồ Tát, mang tên là 'Lục Đạo Đại Bồ Tát'. Người này không biết đã lĩnh ngộ được gì từ trong tàn quyển cổ kinh Phật mà ngẫu nhiên có được, liền đem sáu vị đệ tử Nhất phẩm dưới trướng luyện hóa, biến sáu tòa Tịnh thổ thành Lục Đạo Luân Hồi."

"Rồi lại xóa bỏ thần trí của sáu đệ tử đó, dùng thân thể họ luyện chế thành sáu con khôi lỗi. Đây chính là sự tồn tại của Lục đạo chủ!"

"Việc này lúc đó đã gây nên sóng gió lớn, về sau bị Phật môn ra lệnh cấm. Cũng kể từ đó về sau, vị trí Bồ Tát lập Tịnh thổ cũng trở thành việc tu hành bí mật nhất trong Phật môn, thượng sư cũng không được phép hỏi nhiều."

"Có sư phụ như thế, sống không bằng chết!" Vân Tư Dao nhàn nhạt nói một câu.

Thôi Sơn Khuyết gật đầu, lại trầm mặc một lát, mới mở miệng nói: "Phật môn đã nói xong, nên nói đến mối quan hệ giữa ta và Thôi gia."

Thôi Hữu Độ hai mắt nhắm nghiền.

Thôi Sơn Khuyết vừa mở lời đã gây chấn động: "Thôi gia ta đã xảy ra vấn đề, rốt cuộc không thể bồi dưỡng ra Bán Thánh được nữa."

Trần Lạc và Vân Tư Dao đều khẽ nhíu mày, loại chuyện này lẽ ra là bí mật cốt lõi của một gia tộc.

"Đây không phải bí mật!" Thôi Sơn Khuyết tự giễu cười một tiếng, "Các Bán Thánh cơ bản đều biết."

"Sao lại như vậy?" Trần Lạc không hiểu, "Ta xem qua ghi chép, Thôi thị tổng cộng có tới sáu vị Bán Thánh!"

"Nhưng lúc đó, Thôi gia có lý lẽ của mình!" Thôi Sơn Khuyết gượng cười, "Thời thế thay đổi, trời đất cũng khác xưa."

"«Đại Học» có nói: 'Nếu có thể tự đổi mới được một ngày, thì ngày ngày đổi mới, lại ngày ngày đổi mới'. Đạo lý xưa nay chưa từng là bất biến, theo sự biến hóa của trời đất này, đạo lý cũng cần không ngừng tiến lên phía trước."

"Đạo lý mới uốn nắn đạo lý cũ, học thuyết mới lật đổ học thuyết cũ, tư tưởng mới chiến thắng tư tưởng cũ. Đây là nguyên nhân Nhân tộc cuồn cuộn tiến về phía trước."

"Nhưng Thôi gia ta đã giậm chân tại chỗ quá lâu!"

"Không, tất cả các đại gia tộc đều có vấn đề này. Ngươi xem thử những đại gia tộc từng huy hoàng ở thời kỳ 'Người' hưng thịnh, mà đến nay còn phồn thịnh được mấy nhà?"

"Những cánh én trước nhà Vương Tạ thuở xưa, giờ đã bay vào nhà dân thường!"

Trần Lạc gật đầu, đại khái đã hiểu ý của Thôi Sơn Khuyết.

"Thực ra vào thời Lục Tổ, Thôi gia đã phát hiện vấn đề. Học thuyết của Thôi gia đã lạc hậu!"

"Dù có đọc sách đến bạc đầu, thế giới cũng đã khác nhiều. Đạo lý không được Thiên Đạo công nhận, ngay từ đầu phương hướng đã sai, thì lấy gì để lập Nho Tâm Thiên Địa, để phong Thánh nhân Nho môn?"

"Vào thời Lục Tổ, ông đã thực hiện sự cải biến. Con cháu Thôi gia có thể tự do cầu học, bái sư, đồng thời, các cao nhân Thôi gia cũng một lần nữa chỉnh lý lại gia truyền kinh nghĩa của Thôi gia!"

"Nhưng đã quá muộn. Lý lẽ cốt lõi trong gia truyền kinh nghĩa đã có vấn đề, cái gọi là chỉnh lý lại, gần như là muốn kiến lập lại học thuyết từ đầu."

"Nhưng vào lúc này, đại chiến Nho – Phật bùng nổ!"

Trần Lạc không nhịn được chen miệng nói: "Thôi Thánh nhắm đến Lục Đạo của Phật môn?"

"Phật môn đã từng phong tỏa giáo nghĩa suốt một nghìn năm!" Thôi Sơn Khuyết giải thích, "Cái gọi là thiên ma đoạt xá từ ngoại giới cũng là coi đây là điểm phân chia. Trước khi phong tỏa giáo nghĩa, Phật môn đi theo thượng cổ Phật nghĩa; sau khi phong tỏa giáo nghĩa, Phật môn mới có bộ dạng như bây giờ."

"Thượng cổ Phật nghĩa rốt cuộc có kinh nghĩa như thế nào, hiện tại đã không có ai biết. Nhưng có một điều có thể khẳng định, thượng cổ Phật nghĩa cùng Nho, Đạo đều là ba đại giáo phái Thông Thiên, tất nhiên phải có chỗ hơn người."

"Mà Lục Đạo Luân Hồi của Lục Đạo Đại Bồ Tát nghe nói là lĩnh hội được từ một tàn quyển cổ kinh Phật mà ngẫu nhiên có được, nên Lục Tổ đã lưu lại một phần tâm ý, lấy ý nghĩa 'lấy đá núi khác mài ngọc'."

"Đại chiến bùng nổ, Lục Tổ trực tiếp tìm được Lục đạo chủ. Ngoại giới nói Lục đạo chủ ngăn cản Lục Tổ trong một khắc đồng hồ, trên thực tế là Lục Tổ nghiên cứu Lục đạo chủ trong một khắc đồng hồ."

"Chỉ là..." Nói đến đây, Thôi Sơn Khuyết có chút cảm thán, "Nho và Phật có khác biệt, cũng không thể có được sự gợi mở gì."

"Lục Tổ liền nảy sinh một chút tư tâm."

"Nếu Thôi gia về sau lâu dài không có Bán Thánh, thì nếu có thể luyện chế ra những khôi lỗi có thể sánh ngang Lục đạo chủ cũng coi như là gia tăng nội tình cho gia tộc."

"Xuất phát từ suy nghĩ này, Lục Tổ phá hủy Lục đạo chủ, nhưng lại âm thầm bảo lưu xá lợi Thiên Nhân Đạo mạnh nhất bên trong Lục đạo chủ!"

"Kể từ đó, Thôi gia ta đã tiến hành nghiên cứu xá lợi suốt mấy ngàn năm."

Vân Tư Dao khẽ nhíu mày, tựa hồ đã đoán được kết quả.

"Các ngươi Thôi gia đã mắc bẫy rồi?"

Thôi Sơn Khuyết thở dài một hơi: "Trước đó đã nói rồi, Bồ Tát Nhất phẩm khó giết nhất!"

"Huống chi là Đại Bồ Tát siêu phẩm!"

"Lục Đạo Đại Bồ Tát đã lưu lại một tia Luân Hồi Chân Ý, giấu ở trong xá lợi Thiên Nhân Đạo."

"Lão phu đã đánh thức nó!"

---

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với sự tinh chỉnh nhằm mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.