Thành Hoàng!

Sự kiện tế tự phong thần lần này, chỉ trong vòng một ngày đã lan truyền khắp thiên hạ!

Đại Huyền chấn động!

Nam Hoang chấn động!

Nguyên Hải chấn động!

Người sau khi chết, thần hồn bất diệt, hóa thành Âm thần?

Điều này ai mà chấp nhận được!

Đối với sinh mệnh, nỗi sợ hãi lớn nhất không gì bằng cái chết.

Hiện tại đột nhiên có người đứng trước mặt ngươi, nói cho ngươi hay, dù ngươi có chết đi, vẫn có thể tiếp tục tồn tại theo một phương thức khác, thậm chí còn có thể phát huy chút giá trị còn sót lại, tham gia xử lý một vài chuyện, ngươi sẽ có tâm tình thế nào?

Khi con cháu đời sau so sánh công tích của tổ tiên, nào là ghi danh gia phả, nào là được thu vào địa phương chí... thì đột nhiên con cháu nhà ngươi buông một câu: "Tổ tiên nhà ta chính là Thành Hoàng bản địa, đến nay vẫn còn tại vị!"

Còn gì tuyệt vời hơn thế!

Hơn nữa, từ đủ loại dấu hiệu cho thấy, loại Âm thần này không có giới hạn thọ nguyên.

Chỉ cần có người tế tự, thì họ vẫn tồn tại!

Thế thì... sống chi bằng chết còn hơn!

Như vậy, vấn đề kế tiếp liền tới.

Làm thế nào mới có thể trở thành Thành Hoàng đây?

Dù cho chỉ là Thành Hoàng chúc thần!

Từ buổi tế tự này mà xem, vị trí Âm thần Thành Hoàng được xác lập thông qua sự vận dụng quyền năng U Minh của Trần Lạc, và được Đế vương Nhân tộc chuẩn tấu cho phép ngự lại nhân gian bằng cách điều động khí vận Nhân tộc. Hai bên đ�� hợp lực hoàn thành việc này.

Đối tượng được phong là các anh linh vì Nhân tộc tử trận!

Ngay lập tức, ý chí chiến đấu bùng lên nơi Trường Thành Bắc Vực, mũi kiếm chĩa thẳng Man Thiên; phương Nam cũng đột nhiên có tin tức Yêu tộc chuẩn bị tập kích Đại Huyền, Trấn Nam quân của Cảnh Vương phủ cũng gối giáo chờ sáng.

Mãi đến sau đó, khi triều đình ban bố thông cáo, giải thích rằng cần gieo xuống hạt tương tư, nếu có người thân, người yêu, bạn bè ghi nhớ, thì mới có khả năng giữ lại được thần hồn bất diệt. Lúc này, làn sóng chiến ý lan tràn khắp nơi mới dần lắng xuống, thay vào đó là sự thúc giục các nha môn địa phương tăng tốc xây dựng Niệm Quy đường và trồng cây tương tư!

Nói đến cây tương tư, lại xuất hiện một vấn đề khác.

Người trên thế gian, ai mà chẳng có vài ba nỗi lo toan. Với năng lực của cây tương tư, phần lớn thần hồn trong tương lai đều có thể bất diệt. Nhưng những người thực sự có tư cách được phong thần rốt cuộc vẫn là số ít. Vậy thì những thần hồn bất diệt còn lại chẳng phải sẽ biến thành quỷ... thậm chí gây ra quỷ họa sao?

Trong buổi bí nghị của triều đình, đã từng có người đề xuất rằng cây tương tư chỉ nên mở ra cho binh sĩ chinh chiến, nhưng bị Trần Lạc trực tiếp bác bỏ.

Ngươi thấy quỷ mà sợ, thì cũng chính là người mà người khác ngày đêm mong nhớ!

Cái chết không có tôn ti khác biệt, tương tư cũng không có phân chia cao thấp, tại sao phải đặt ra rào cản làm gì?

Huống hồ, hai giới đã tách biệt quá lâu, đến nay con người đã quên mất cảnh tượng âm dương luân chuyển như thế nào.

Khi lưỡng giới hợp nhất, U Minh tự nhiên sẽ phát ra triệu hoán đối với những quỷ hồn này.

Đó là lần từ biệt cuối cùng, là lúc dừng chân ngoái nhìn trên vọng hương đài, là khi bước qua đường Hoàng Tuyền, đạp lên cầu Nại Hà, bưng bát canh Mạnh Bà, uống cạn chuyện xưa thuở nào. Cuối cùng, chỉ còn nghe thấy dòng nước Vong Xuyên chảy xiết dưới chân, và cuối cùng, chỉ còn nhìn thấy hoa Mạn Châu Sa nở rộ bên bờ sông...

Đây mới là lời từ biệt đối với một kiếp nhân sinh.

Nhân sinh bởi vậy mà dừng, cũng bởi vậy mà khởi đầu.

Trong quá trình này, sao có thể thiếu đi sự tưởng niệm từ nhân thế?

Về phần chuyện quỷ quái trước khi lưỡng giới hợp nhất, tự nhiên đó là chức trách chủ yếu của các vị Thành Hoàng ở khắp nơi.

Họ sẽ thu nạp những quỷ hồn này, ghi chép lại quê quán, cuộc đời, tiến hành ước thúc, và sau khi lưỡng giới hợp nhất, sẽ giao lại cho Âm phủ, dùng đó để phán định thiện ác của đối phương, làm bằng chứng cho hình phạt và sự chuyển thế.

Đừng tưởng rằng âm tào địa phủ lợi hại đến mức, bất kỳ một đạo quỷ hồn nào đến đây, chỉ cần lật Sinh Tử bộ là biết được mọi chuyện đối phương làm lúc còn sống. Đó chẳng qua là bởi vì Thành Hoàng nhân gian đã làm việc cẩn thận đâu ra đấy, tư liệu được kịp thời chia sẻ!

Nếu vô tình gặp kẻ chống lệnh bắt quỷ hồn thì sao?

Hắc Bạch Vô Thường cũng đâu phải ngồi không!

Vấn đề này được giải quyết, nhưng theo sự lan truyền của chuyện tế tự, vấn đề mới lại xuất hiện!

Yêu tộc cũng có thể sao?

Mấy chi Yêu tộc có quan hệ mật thiết với Nhân tộc cùng nhau cầu kiến Trần Lạc, cuối cùng nhận được đáp án.

Hạt tương tư chỉ có thể cảm ứng được tương tư của Nhân tộc, cho nên Yêu tộc muốn thu hoạch được kết quả giữ lại thần hồn, thì nhất định phải có được tương tư của Nhân tộc mới được!

Đây chỉ là một điểm, điểm thứ hai là sắc lệnh phong thần cần tiêu hao khí vận Nhân tộc, quyền đó nằm trong tay triều đình, trong tay Đại Huyền Hoàng đế. Bởi vậy, nhất định phải là Yêu tộc đã lập được đầy đủ công tích đối với Nhân tộc, mới có thể được sắc phong.

Cuối cùng, Trần Lạc cũng xác định phương hướng, dù sao phong tục giữa Nhân tộc và Yêu tộc chênh lệch rất xa, Yêu tộc không thể mặc Thành Hoàng của Nhân tộc, nhưng có thể làm Sơn Thần Hà Bá.

Chúng Yêu tộc hài lòng rời đi, bọn họ thức thời chưa hề nói lên một vấn đề khác.

Hoặc có thể nói, vấn đề này, rất nhiều người đều nghĩ đến, nhưng tất cả mọi người ngầm hiểu mà giữ im lặng.

Đó chính là –

U Minh!

...

Trước đây không lâu, U Minh vẫn là một đề tài cấm kỵ, không thể nói, không thể bàn.

Nhân tộc chỉ có thể lờ mờ nhìn thấy hình dáng thế giới thời đại Hồng Hoang thông qua những ghi chép của tiền nhân trong gia sử.

Lúc đó, có Kiến Mộc che trời sừng sững, quán thông Âm Dương hai giới, bên trên là Nhân Gian giới, bên dưới là U Minh giới.

Về sau, thế giới phân liệt, hai giới phân ly, U Minh liền trở thành một đề tài cấm kỵ.

Trong truyền thuyết, U Minh là kết cục cuối cùng của sinh mệnh, cũng là điểm khởi đầu ban sơ của sinh mệnh, chỉ có chân ý luân hồi của Phật môn mới có thể chạm tới đạo lý thâm sâu bên trong.

Thế nhưng, theo quá trình Trần Lạc không ngừng khám phá trong lúc viết sách, cộng thêm sự nắm giữ Đại đạo U Minh của Lân Hoàng, đồng thời chủ động tiếp cận Thiên đạo. Nhờ đó, chuyện U Minh này dần dần được Thiên đạo hiện tại tán thành, dù chỉ bàn luận qua loa một hai cũng không còn là vấn đề.

Đương nhiên, việc bàn luận qua loa này vốn chỉ giới hạn trong một vòng quan hệ nhất định.

Thế nhưng, Trần Lạc lại dùng một buổi tế tự để bất ngờ thổi bùng đề tài này!

Thông cáo về sự tồn tại của U Minh giới vốn dĩ đã là một đại sự, nhưng ai có thể ngờ rằng, còn có thông tin chấn động hơn nữa!

Trần Lạc, thế mà lại nắm giữ quyền hành U Minh!

Cái này... Cái này...

Không nói những cái khác, sự thật này khiến phần lớn con cháu thế gia thánh tộc không khỏi rùng mình trong lòng!

Sống thì đã bị triều đình dùng ba chiếu thư xanh áp chế, chết rồi lại còn bị ngươi quản sao?

Có còn Thiên lý không?

À, phải rồi, Thiên lý là nhà ngươi. Vậy thì không có vấn đề gì.

Nhưng mà, chuyện Trần Lạc nắm giữ quyền hành U Minh, Tây Vực Phật môn lại không quan tâm sao?

Rất nhanh liền có tin tức cực kỳ bí ẩn nhưng vô cùng đáng tin được truyền ra: Tây Vực Phật môn không phải không quan tâm, mà là bị Đạo môn và Nho môn liên thủ đánh trả!

Trận đại chiến diễn ra trong cõi U Minh đó, suýt chút nữa đã khiến Đại đạo tan rã!

Cuối cùng, hơn mười vị Bán Thánh Nho môn đã không tiếc lấy Thánh đạo khai mở Thái Bình, cuối cùng mới dọa lui Tây Vực Phật môn!

Đến nay vẫn còn không ít Bán Thánh vì vậy mà nguyên khí trọng thương, bắt đầu bế quan tịnh dưỡng.

Việc này, quá lớn!

Bởi vậy, đi kèm với tin tức này, là mệnh lệnh nghiêm khắc từ những vị Bán Thánh đó –

Không được thảo luận bất kỳ điều gì liên quan đến U Minh.

Thế nhưng những kẻ hữu tâm đã ngửi thấy mùi vị không giống bình thường.

U Minh, sắp trở về sao?

...

"Không dễ dàng như vậy."

Mạch Châu, Phương gia. Phương Hóa Cập uống một ngụm trà kỷ tử, khẽ thở dài một tiếng. Trong một năm đảm nhiệm gia chủ Phương gia này, ông cảm thấy mình dường như đã già đi mấy chục tuổi.

Tuy Phương gia đã đóng cửa bế quan, nhưng những chuyện như tế tự phong thần thì tự nhiên họ vẫn nắm được tin tức. Thực tình mà nói, sự thật Trần Lạc nắm giữ quyền hành U Minh cũng khiến họ chấn động không thôi.

Nhưng Trần Lạc đã đạt được, Phương gia liền phải suy nghĩ cẩn thận cách đối phó.

Nếu Trần Lạc chỉ dừng lại ở trình độ hiện tại, dù người thường thấy uy phong, thì đối với một Thánh tộc như Phương gia, điều đó cũng chẳng đáng là gì.

Nếu hậu duệ Phương gia thực sự lập được công trạng, mà Trần Lạc vì thù riêng không sắc phong, Phương gia dám đem kiện cáo này đưa thẳng lên Thánh Đường!

Đương nhiên, dù là đối thủ, Phương gia cũng tin rằng Trần Lạc sẽ không làm như thế. Cho dù có làm vậy, người đầu tiên ngăn cản hắn chắc chắn là Trúc Thánh Ngự Vô Kỵ.

Chẳng khác nào, hắn chỉ khinh thường làm như thế mà thôi.

Điểm này, Phương gia có một niềm tin không thể giải thích đối với rừng trúc!

Mấu chốt là sau khi lưỡng giới hợp nhất, Trần Lạc sẽ giành được quyền hành lớn đến mức nào?

Còn nữa, sau khi lưỡng giới hợp nhất, Trần Lạc sẽ có được bao nhiêu trợ lực?

Chính vì có những lo lắng như vậy, Phương Hóa Cập mới nói một câu trấn an mọi người, cũng là để trấn an chính mình.

"Tây Vực Phật môn lấy Đại đạo ngăn cản U Minh trở về, việc này vô cùng khó giải quyết." Phương Hóa Cập phân tích, "Cái tên Trần Lạc kia dựa vào Võ đạo lách qua Đại đạo Phật môn, liên kết Thiên đạo cùng U Minh, nhưng dù sao Võ đạo cũng chỉ mới chín ngàn dặm, những gì hắn có thể làm cũng chỉ có vậy mà thôi."

"Muốn U Minh trở về, phải dời đi Đại đạo Phật môn, mà Đại đạo Phật môn liên quan đến đạo lý luân hồi, lại không thể thiếu trong sự hợp nhất của lưỡng giới."

"Nếu không có Đại đạo Phật môn làm điều hòa, dù lưỡng giới có hợp nhất, vận hành cũng sẽ không ổn định."

"Thế nhưng Tây Vực Phật môn ngăn cản còn không kịp, liệu có còn đứng ra điều hòa không?"

Phương Hóa Cập khẽ cười một tiếng, lắc đầu.

"Trừ phi... cái tên Trần Lạc kia, ngoài quyền hành U Minh ra, còn nắm giữ quyền lực luân hồi, thì mới có thể bỏ qua Đại đạo Phật môn mà vẫn giữ gìn được lưỡng giới!"

"Nhưng hắn Trần Lạc dù có được Thiên đạo ưu ái đến mấy, dù có viết nên tác phẩm sử thi đồ sộ đến đâu, liệu có thể cướp lấy quyền lực luân hồi từ tay Tây Vực Phật môn sao?"

"Hắn nghĩ mình là Phật môn thời thượng cổ sao?"

"Cho nên..."

"Không thể nào, tuyệt đối không thể nào!"

"Chúng ta cũng không cần lo lắng!"

Lúc này, những lão tộc Phương gia đang nhíu chặt mày cuối cùng cũng giãn ra.

Phải rồi, gia chủ nói có lý.

Trong một năm gần đây, họ đã chịu quá nhiều thiệt thòi, tổn hại, bất lợi, nên đều sinh ra tâm ma, lo lắng quá nặng mà thôi.

Trần Lạc, không cường đại đến thế!

...

Trung Kinh, An Quốc Công phủ.

Trần Lạc ăn xong bữa trưa, ngáp một cái.

Khai mở một đường U Minh, đối với hắn mà nói vẫn còn chút gánh nặng, phải dưỡng tinh thần một ngày trời mới coi như hồi phục được đôi chút.

Thực tình mà nói, lần này, nội tâm hắn vẫn tràn đầy áy náy.

Các anh linh trong trận chiến Thái Bình thành đều được phong Âm thần, thụ vạn thế tế tự, đây là những gì họ xứng đáng có được. Tuy nhiên, trong lòng Trần Lạc cũng nghĩ đến những người đã chết trong trận chiến Lẫm Đông, những anh hùng đã ngã xuống trong các lần thủ vệ Nhân tộc trong quá khứ.

Ví như, theo hồ sơ hắn đã xem qua, sở dĩ Thái Bình thành vẫn còn có thể phản kháng, là bởi vì có người cảnh báo từ bên ngoài Thái Bình thành.

Những học sinh cảnh báo đó, tu vi cao nhất cũng chỉ là Phu Tử cảnh.

Khi Man tộc đột kích, đường truyền tin tức bị nhiễu loạn, toàn bộ 126 vị phu tử và nho sinh trên tuyến cảnh báo, vì để Thái Bình thành cảnh giác, đã gần như đồng thời vận dụng khai mở Thái Bình.

Họ khai mở Thái Bình, không phải để giết chết một tên Man tộc nào, mà chỉ là biến chính mình thành những quả đạn tín hiệu, nở rộ giữa không trung.

Họ có đủ thời gian để né tránh, để khai mở Thái Bình một cách viên mãn hơn, khiến bản thân nổ tung càng thêm tan nát, bởi vì như vậy, động tĩnh sẽ lớn hơn một chút.

Những anh hùng này, ngay cả một mảnh hài cốt cũng không tìm thấy.

Sau đó, thầy của họ, đồng môn của họ, cũng đều chiến tử.

Ký ức họ để lại trên thế gian này, cũng chỉ là cái tên được ký trong danh sách lúc còn sinh thời.

Và ngoài họ ra, trên phòng tuyến Bắc Vực, còn có đến hàng ngàn vạn người sẽ không được ghi chép vào sử sách, thậm chí ngay cả tên tuổi cũng không để lại.

Thương thay xương bên sông Vô Định, vẫn là người trong mộng khuê phòng xuân.

Họ ngã xuống, họ chết đi, họ hóa thành bụi đất.

Họ đã từng đến, họ đã rời đi, chỉ để lại một cõi phồn hoa.

Trần Lạc không tìm thấy họ, cũng không thể bảo hộ họ. Linh quang của họ có lẽ đã sớm bị phân giải, dung hợp lại trong dòng sông sinh linh dài đằng đẵng, hóa thành một sinh mệnh khác chẳng hề liên quan gì.

"Chuyện đã qua không thể truy cầu..." Trần Lạc đặt đũa xuống, khẽ thở dài một hơi.

Về sau, những anh hùng này nên được hắn che chở.

Trong lúc triều đình bí nghị, Trần Lạc tán thành danh ngạch phong thần. So với số lượng hy sinh khổng lồ, số lượng Âm thần dường như không đáng kể. Nhưng Trần Lạc trong lòng âm thầm hạ quyết định, cùng với lưỡng giới hợp nhất, những anh hùng này, đều phải có một đời sau viên mãn!

Đây là lời hứa của Trần Lạc!

Bất quá nguyện vọng thì tốt đẹp, nhưng mọi việc phải đi từng bước một!

Trước hết phải giúp Lân Hoàng giải quyết chuyện Ngụy Phật ngăn cản.

Như vậy, bắt đầu từ việc đổi mới « Tây Du Ký »?

...

Ngồi tại thư phòng, Trần Lạc trải giấy tuyên ra, trong đầu lướt qua một lần nguyên tác « Tây Du Ký ».

Lần trước viết xong Bàn Ti Động và Đa Nhãn Quái, cuối cùng cũng tới tình tiết kinh khủng nhất cũng là máu tanh nhất trong « Tây Du Ký » – Sư Đà Lĩnh!

Trần Lạc cầm bút, lông mày đều muốn xoắn xuýt thành bánh quai chèo.

Tình tiết này, không dễ viết chút nào!

Trong nguyên tác, Sư Đà Lĩnh là một đội yêu quái, theo thứ tự là Thanh Sư Tinh (tọa kỵ của Văn Thù Bồ Tát), Bạch Tượng Tinh (tọa kỵ của Phổ Hiền Bồ Tát), và Kim Sí Đại Bằng Tinh (huynh đệ của Phật mẫu Khổng Tước Minh Vương)!

Nhìn miêu tả trong nguyên tác:

"Xương khô như núi, hài cốt như rừng. Tóc đầu bết thành cục nhựa, da thịt người nát thành bùn đất. Gân người quấn quanh trên cây, bị khô rút lại sáng như bạc. Chính xác là núi thây biển máu, quả thật tanh hôi khó ngửi. Tiểu yêu phía đông, cầm người sống xẻ thịt; ma quỷ phía tây, thịt người tươi nấu tươi ăn. Nếu không phải Mỹ Hầu Vương anh hùng gan dạ như thế, thì phàm phu thứ hai cũng không thể vào được bọn họ..."

Mà sư sào phía sau kia lại càng đáng sợ, Kim Sí Đại Bằng ăn hết cả thành bách tính, lại điều động tiểu yêu hóa thành hình người, sinh hoạt trong thành thị. Cảnh tượng này, khiến cả Tôn Ngộ Không cũng phải hoảng sợ đến ngã.

Lại thêm chuyện này xuất hiện ở Chương 74.

Nói cách khác, cách mục đích thỉnh kinh là Tây Thiên Linh Sơn cũng không còn xa.

Ở thế giới kiếp trước của Trần Lạc, về chương tiết này đã có tranh luận rất lớn.

Đầu tiên là vị trí Sư Đà Lĩnh, theo lộ trình của thần tiên, thì nơi đó gần như nằm dưới chân Linh Sơn. Mà Như Lai lại cứ để ba yêu mặc sức làm càn ở đây, nhưng không có bất kỳ động thái nào, mãi đến khi Tôn Ngộ Không đến cầu cứu, mới ra tay hàng yêu.

Có thể nói là giả từ bi thật âm hiểm.

Tiếp theo là cách xử trí ba yêu, Thanh Sư Bạch Tượng chỉ bị chủ nhân của mình thu phục, còn Kim Sí Đại Bằng, lại cùng Như Lai treo lên thương lượng.

"Con yêu đó bay không đi, chỉ ở trên đỉnh Phật, không thể trốn xa, hiện bản tướng, chính là một con Đại Bằng Kim Sí Điêu, liền mở miệng đối Phật lên tiếng kêu: 'Như Lai, ngươi làm sao làm đại pháp lực vây khốn ta ư?' Như Lai nói: 'Ngươi ở chỗ này nhiều sinh nghiệt chướng, đi với ta, có bổ ích chi công.' Yêu tinh nói: 'Chỗ ngươi giữ giới làm gì, cực bần cực khổ; chỗ ta ăn thịt người, hưởng thụ vô tận! Ngươi nếu đói chết ta, ngươi có tội khiên.' Như Lai nói: 'Ta quản bốn đại bộ châu, vô số chúng sinh chiêm ngưỡng, phàm làm việc tốt, ta dạy hắn trước tế nhữ miệng.'"

Nghe mà xem!

Nghe mà xem!

Cái này có thể viết sao!

Cái này viết ra, hình tượng Phật môn mình vất vả kiến tạo chẳng phải sẽ bị hủy hoại trong chốc lát!

Kỳ thực trong nguyên tác, đoạn chuyện xưa này có ẩn ý, theo cách Trần Lạc lý giải, tiên sinh Ngô Thừa Ân viết chương Sư Đà Lĩnh này, chỉ hẳn là châm biếm phiên vương triều Minh.

Triều Minh sau khi Vĩnh Lạc Đại đế đoạt quyền, liền cảnh giác các phiên vương, đoạt lại vương quyền của họ, xem phiên vương như heo để nuôi. Nhưng để đền bù lại, đối với những việc ác họ làm ở địa phương thì lại nhắm mắt làm ngơ.

Nhưng Trần Lạc không thể viết như thế!

Trần Lạc vò đầu bứt tai, câu chuyện này phải thay đổi!

Phải thay đổi lớn.

Ánh mắt hắn xuyên thấu qua cửa sổ, nhìn về phía phương Bắc.

Ngụy Phật Tây Vực, đón nhận hậu quả đi!

...

Đầu tiên, câu chuyện phải thay đổi từ đầu nguồn.

Trong phiên bản « Tây Du Ký » của Trần Lạc, Kim Thiền Tử đến Đại Đường truyền pháp, bị Thiên Ma hóa thành Ngụy Phật chặn đường, mất mạng tại Đại Đường. May mắn thay cửu thế phật tâm chưa mờ, kiên trì đến khi Quan Thế Âm chạy đến, mới một lần nữa tiếp nhận nhiệm vụ thỉnh kinh.

Tiền văn đã nói qua, Tây Ngưu Hạ Châu vốn là đại bản doanh của yêu ma, là nơi ma đầu bộc phát, bởi vậy Phật Tổ mới đặt Đại Lôi Âm Tự ở nơi đây, trấn áp vạn yêu.

Nói rằng càng gần Linh Sơn thì yêu ma càng nhiều, chi bằng nói Linh Sơn tìm chính là loại địa điểm tập trung yêu ma này.

Cho nên thuyết Sư Đà Lĩnh không xa Linh Sơn liền có lời giải thích.

Vậy biết rõ ba yêu ở đây tai họa bách tính, Phật Tổ vì sao mặc kệ?

Có một thuyết pháp thẳng thắn, đó chính là trong mắt Phật, chúng sinh bình đẳng. Yêu quái ăn người với người ăn dã thú, về bản chất đều giống nhau. Ngươi nhìn cảnh tượng thảm khốc trong Sư Đà Lĩnh, nhớ đến nhân gian luyện ngục; nhưng trong các tửu lâu, nhà hàng của Nhân tộc, sau khi bỏ đi cơm thừa canh cặn, đối với cầm thú mà nói, sao lại không phải cực khổ địa ngục đâu?

Nhưng Trần Lạc tự nhiên không thể viết như thế.

Tứ đại giai không, không thể không có lập trường của Nhân tộc.

Lục căn thanh tịnh, không thể chỉ toàn huyết mạch Nhân tộc.

Cái loại người nhìn qua đại triệt đại ngộ, thấu hiểu mọi lý lẽ, phiền phức hãy học tập Na Tra gọt thịt cạo xương, đem một thân huyết mạch cốt nhục hoàn trả sạch sẽ, cũng coi như thanh bạch. Sau đó, lại đứng ra nói câu công đạo, Trần Lạc kính hắn là một hán tử.

Nếu không, đang ăn cơm lại đấm vào nồi, còn ra vẻ mình là "mọi người đều say ta độc tỉnh", Trần Lạc chỉ muốn để hắn đi cùng mặt trời vai kề vai.

Cho nên, ở đây phải có một thuyết pháp.

Ừm, theo thuyết pháp nguyên tác, vốn là Thanh Sư Tinh và Bạch Tượng Tinh tới trước, chỉ là chiếm cứ Sư Đà Lĩnh, cuộc đại đồ sát thật sự là bắt đầu từ khi Kim Sí Đại Bằng xuất hiện.

Cũng chính là Kim Sí Đại Bằng đồ sát toàn thành người.

Trên người Kim Sí Đại Bằng, có một bảo bối, gọi là Âm Dương Nhị Khí Bình, nuốt người vào đó, chỉ trong một thời ba khắc liền sẽ hóa thành nước đặc!

Trần Lạc sáng mắt lên: Tìm được đột phá khẩu!

Ngay tại cái Âm Dương Nhị Khí Bình này.

Âm Dương Nhị Khí Bình nuốt người hóa nước chỉ là một công năng của pháp bảo mà thôi, quan trọng nhất chính là, nó còn có thể phóng thích Âm Dương Nhị Khí, can thiệp thiên cơ.

Cái nguyên lý này... Chính là đem Thiên đạo trong vòng tám trăm dặm Sư Đà Lĩnh nhiễu loạn, âm dương đảo ngược, khiến nơi đây phảng phất như U Minh, vậy thì có tử khí nồng đậm cũng hợp tình hợp lý, bởi vậy Linh Sơn mới không phát giác!

Rất tốt, vấn đề thứ hai cũng giải quyết.

Vậy thứ ba, động cơ của ba yêu này là gì?

Thuyết pháp nguyên tác, là trên đường thỉnh kinh nên có kiếp nạn này!

Cái này không thể được.

Mọi người phải giảng đạo lý!

Lúc này, liền cần Ngụy Phật ra chạy một vòng, mở trào phúng, ổn định cừu hận.

Trần Lạc gõ nhẹ mặt bàn, suy tư một lát.

Ba yêu sớm đã thụ mê hoặc của Ngụy Phật, bởi vậy mới phạm phải tội ác tày trời như thế.

Ngụy Phật muốn mượn thân phận và Phật vận trên người ba yêu này, lén lút chuyển nhân quả sang Đại đạo Phật môn, phá hủy chính đạo từ bi của Phật!

Khóe miệng Trần Lạc khẽ cười một tiếng, ý nghĩ của mình khá quen thuộc a.

Đây chẳng phải là kính lọc Âm phủ, di hoa tiếp mộc sao? Lão BBC!

Cuối cùng, chính là kết cục của ba yêu!

Giơ cao lên, nhẹ nhàng hạ xuống, cái này tự nhiên là không được!

Thanh Sư, Bạch Tượng, bị cưỡng chế lấy tu vi của bản thân làm cái giá, vì người chết ngâm tụng kinh văn vãng sinh, dùng tu vi của mình bảo hộ đời sau của người chết. Cùng với tu vi tan hết, lần tội nghiệt này mới coi như tiêu trừ. Nếu có thể trong từng lần ngâm tụng một lần nữa sinh ra Phật tâm thương xót, chính là tân sinh tạo hóa.

Nếu không có, vậy thì thôi đi, kiếp này coi như bỏ.

Về phần Kim Sí Đại Bằng...

Trần Lạc trong đầu đột nhiên nhớ tới Minh Bộ Cát Trạch Đại Bằng nhất tộc ở Nam Hoang.

Bộ tộc này, tựa hồ cùng Ngụy Phật Tây Vực quan hệ rất gần a!

Thiên đạo có thể ban thưởng huyết mạch, không biết có thể hay không thu hồi huyết mạch?

Trần Lạc trong đầu hiện lên một ý nghĩ, lập tức có chủ ý.

...

Đem toàn bộ câu chuyện dựng lại một lần, sắc trời cũng đã thâm trầm.

Đêm dài, còn chưa dùng bữa tối, nên ngừng chương...

Không, đây không phải đoạn chương!

Đây là ���

Hương đàn nhè nhẹ xuyên qua cửa sổ, ta hiểu thấu nỗi lòng.

Giấy tuyên đã viết xong một nửa đến đây!

Mọi bản quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.