Sơn cốc này nằm giữa hai ngọn núi chạy dọc hướng nam bắc, cũng có thể hai ngọn núi này nguyên bản là một, chỉ là bị một loại ngoại lực nào đó tách ra ở giữa. Vách đá hai bên sơn cốc vô cùng dốc đứng, gần như thẳng tuột từ trên xuống dưới, cao khoảng một trăm năm mươi đến hai trăm mét.

Phần sơn cốc không bị tầng sương mù bao phủ, kéo dài chừng hai ba dặm từ trong ra. Xương cốt chủ yếu tập trung ở lối ra phía đông của sơn cốc, nơi đó là khu vực tương đối bằng phẳng, rải rác vô số đá vụn lớn nhỏ không đều, không có cây cối, cỏ dại cũng chẳng bao nhiêu.

Ngô Đông Phương đặt đồng trụ chứa thuốc nổ ra xa, rồi nhẹ nhàng đi tới lối ra sơn cốc. Nơi đây là khu vực xương cốt dày đặc nhất, một số đã quá niên đại nên trở nên giòn vụn. Căn cứ vào kích thước xương cốt, tất cả đều thuộc về hài đồng. Dựa vào số lượng xương cốt, có thể thấy hoạt động hiến tế này đã diễn ra nhiều năm, mặt đất toàn bộ phủ kín bột xương xám trắng giòn vụn, có chỗ dày hơn ba mươi centimet.

Đơn giản quan sát những bạch cốt trên mặt đất, Ngô Đông Phương cau chặt mày. Trên những bộ xương này còn lưu lại không ít dấu răng. Căn cứ vào dấu răng, những dã thú ăn thịt các hài tử này có hình thể không quá to lớn. Ngoài ra, trên xương cánh tay và xương chân đều có những lỗ tròn to bằng chiếc đũa, trên xương sọ cũng có, thậm chí có xương sọ không chỉ một lỗ tròn.

Dã thú thích ăn tủy xương nhất, những lỗ tròn này hẳn là do dã thú hút tủy xương để lại. Miệng nhọn như vậy, rốt cuộc là quái vật gì?

Cẩn thận quan sát số lượng lớn bạch cốt xong, hắn đưa ra một phán đoán đại khái: Dã thú ăn thịt hài tử có hai loại, một loại chuyên ăn thịt, một loại chuyên hút tủy xương. Hai loại động vật này đều có kích thước khá lớn, nhưng không phải quá khổng lồ.

Nơi đây là địa điểm hiến tế hổ yêu, nhưng hắn lại không phát hiện dấu vết hổ ở gần đó. Nơi này có nhiều hài cốt hài tử như vậy, hắn cũng không thể nào tìm sai chỗ được, nhưng tình hình hiện tại cho thấy dã thú ăn thịt hài tử lại không phải là hổ.

Trong lòng còn nghi vấn, hắn bèn men theo sơn cốc chạy về phía tây. Trong sơn cốc chỉ mọc lác đác cỏ dại, không có dấu vết dã thú giẫm đạp. Đi chừng hai ba dặm, Ngô Đông Phương dừng lại. Hắn không phải chủ động dừng, mà là bị một vật cản lại. Phía tây sơn cốc tràn ngập sương mù, ở rìa sương mù có một chướng ngại vô hình, vô cùng cứng rắn, vô cùng trơn nhẵn. Dùng tay sờ không phát hiện vết nối, liền thành một khối, không giống như là chướng nhãn ph��p, cũng không giống là đất đá tự nhiên hình thành. Vật này khiến hắn lập tức nghĩ đến tấm chắn bảo vệ điện tử công nghệ cao.

Lúc này tự nhiên không có công nghệ cao gì, nhưng không có công nghệ cao không có nghĩa là không có tấm chắn bảo vệ. Trên đời này khi chưa có radar, dơi đã có thể lợi dụng sóng siêu âm. Khi nhân loại còn chưa biết điện là gì, lươn điện đã có thể phát điện. Khi chưa có máy bay, chim chóc đã có thể bay lượn. Thứ mà nhân loại giỏi nhất không phải là sáng tạo cái mới, mà là học hỏi và tham khảo. Gần như tất cả công nghệ cao đều có thể tìm thấy nguyên mẫu thủy tổ trong tự nhiên. Chướng ngại vô hình trước mắt này hẳn là thủy tổ của tấm chắn bảo vệ điện tử. Nó rốt cuộc được hình thành như thế nào, hắn không rõ, cũng không dám dùng linh khí để thử, vì hắn không biết liệu sự thăm dò của mình có bị đối phương phát giác hay không.

Tầm nhìn phía đối diện chướng ngại khoảng năm sáu mét. Gió núi thổi qua, cỏ dại mọc trên mặt đất ở phía bên kia chướng ngại cũng sẽ đung đưa theo. Không dám dùng linh khí thăm dò thì có thể dùng vật chất thật để thử. Ngô Đông Phương nhặt một viên đá nhỏ ném về phía chướng ngại, hòn đá nhỏ xuyên qua.

Trong lòng hắn đã có suy đoán, chướng ngại này rất có thể chỉ có hiệu lực với vật sống.

Sau khi quan sát, Ngô Đông Phương vận khí bay lên đỉnh vách đá phía nam sơn cốc, đưa tay thử một lần, phát hiện loại chướng ngại tương tự cũng tồn tại trên đỉnh núi. Hắn tiếp tục vận khí bay cao hơn, thử lại, vẫn còn. Bay về phía nam chừng hai ba dặm, chướng ngại vẫn còn đó.

Nếu so sánh với vị trí địa lý hiện đại, nơi đây hẳn là dãy núi Côn Lôn, khu vực giao giới giữa dãy Himalaya và dãy Hoành Đoạn. Học thuyết về dãy núi là cái gì đó mới có ở hiện đại. Thời cổ đại, ba dãy núi này hợp thành một khu vực hình quả lê được gọi chung là Côn Lôn, và nơi đây nằm ở góc đông nam của quả lê ấy.

Kết quả thăm dò cuối cùng là: Vào thời Hạ triều, núi Côn Lôn rất có thể bị ngăn cách với thế giới bên ngoài, và cái gọi là hổ thần là một con yêu quái sinh sống bên trong núi Côn Lôn.

Xác minh địa hình xong, Ngô Đông Phương từ rìa chướng ngại, cũng chính là khu vực giữa sơn cốc, chôn xuống đồng trụ. Hắn có thể điều khiển sự vật ngũ hành, nên việc đào hố cũng không khó khăn.

Đồng trụ này chính là một quả bom lớn, nhưng nó không cần ngòi nổ. Hắn chuẩn bị dùng Xạ Nhật Cung để dẫn nổ nó. Uy lực cực lớn của Xạ Nhật Cung cộng với uy lực cực lớn của thuốc nổ là át chủ bài của hắn. Hắn không cầu nổ chết hổ yêu, chỉ cầu có thể làm nó bị thương, khi đó hắn sẽ có cơ hội cận chiến với đối phương.

Chôn xong thuốc nổ, Ngô Đông Phương bắt đầu tuần tra xung quanh. Lúc này đã vào mùa thu, cây cỏ trong núi bắt đầu khô héo. Nếu thực sự cần thiết, có thể sắp đặt để gây ra một trận hỏa hoạn lớn, ngưng tụ hỏa gai. Nơi đây có cây cối, núi đá, bản thân đồng trụ cũng là kim loại, kim, mộc, hỏa, thổ bốn loại vật chất đều có. Nước cũng có, ở phía nam, vượt qua một ngọn núi là tới, đó là dòng sông chảy ra từ bên trong chướng ngại. Lúc mấu chốt có thể tùy cơ ứng biến, bất kể là thứ gì cũng đều có nhược điểm. Hổ yêu tuy lợi hại, nhưng dù sao cũng có những thứ nó kiêng kị.

Sắp xếp ổn thỏa, Ngô Đông Phương tìm một chỗ ẩn nấp trên ngọn núi phía đông nam và ngồi xuống. Nơi đây cách sơn cốc khoảng năm dặm, có thể nhìn rõ tình hình sơn cốc, đồng thời cũng có thể nhìn thấy tình hình phía đông. Lúc này trời đã tối, có thể thấy trên đường núi cách xa hàng chục dặm về phía đông có rất nhiều bó đuốc, đó là những người Kim tộc đến để hiến tế.

Có câu thành ngữ "đưa dê vào miệng cọp", người Kim tộc lại làm chuyện "đưa hài tử vào miệng hổ". Trong đó chứa đựng bao nhiêu bất đắc dĩ và thống khổ, chỉ có bản thân họ mới rõ. Cha con một lòng, mẹ con đồng điệu, vậy mà phải đưa con mình cho hổ ăn thịt. Nỗi lòng của cha mẹ sẽ là tư vị gì, hắn không thể tưởng tượng nổi, bởi vì hắn còn chưa làm cha. Hắn may mắn vì mình có sức phản kháng, và cũng may mắn vì mình lớn lên ở thời hiện đại. Không có khổ gì không thể ăn được, chỉ có phúc không thể hưởng được. Nếu những người này sống ở thời hiện đại, họ nhất định sẽ vô cùng thỏa mãn, tuyệt sẽ không vừa hưởng thụ yên ổn giàu có, vừa thù ghét đất nước của mình, làm cái chuyện vừa bú sữa vừa chửi mẹ nó.

Quốc gia do con người quản lý, chỉ cần là con người thì sẽ có thiếu sót. Không thể vì cha mình đánh rắm mà phủ nhận công lao vất vả dưỡng dục chúng ta, cũng không thể vì mẹ mình móc mũi mà phủ nhận sự lương thiện và xinh đẹp của bà.

Căn cứ vào ánh lửa phán đoán, khoảng hai giờ nữa đội ngũ hiến tế sẽ đến sơn cốc này. Ngô Đông Phương thu lại suy nghĩ, tập trung tinh thần bắt đầu suy đoán các loại tình huống có thể xảy ra trong đầu, đồng thời tìm ra phương pháp đối phó và xử lý. Mưu tính rồi mới hành động. Trước khi ra tay suy nghĩ càng nhiều, tính toán càng chu toàn, thì sau khi hành động sẽ càng thong dong, phần thắng cũng càng lớn.

Những kiểu kinh hô "Ôi chao, trời ơi, chết rồi, chết rồi" phần lớn là do tư duy thiếu tính tiên liệu dẫn đến sự hoảng loạn khi sự việc ập đến, dễ kinh hãi, ngu xuẩn và nông cạn.

Có thể sẽ dùng đến vũ khí, hình dạng và kích thước của chúng, tất cả những điều này cần phải được phác họa và củng cố trong đầu để tránh khi ra tay muốn ngưng tụ trường mâu lại biến thành một cây côn.

Linh khí cần phải vô cùng sung mãn, lượng linh khí còn lại trong cơ thể từ bổ khí đan dược có thể chuyển hóa thành bao nhiêu, cùng tốc độ bổ khí của bổ khí đan dược đều phải được ước lượng chính xác. Sau khi tính toán xong, Ngô Đông Phương không nuốt viên bổ khí đan dược thứ ba. Lượng linh khí hiện có trong cơ thể và lượng bổ khí đan dược có thể duy trì hắn liên tục thi triển pháp thuật trong nửa giờ, thế là đủ rồi. Đừng nói nửa giờ, nếu trong vòng năm phút không xử lý được đối phương, đối phương sẽ kịp phản ứng. Đợi đến khi đối phương đứng vững chân, người chết chính là hắn.

Xạ Nhật Cung có thể giương cung hai lần, nhưng hắn không thể bắn hai mũi tên, bởi vì một mũi tên sẽ tiêu hao năm thành linh khí của hắn. Bắn xong hai mũi tên thì sẽ triệt để suy yếu, bổ khí đan dược không kịp bổ sung sự hao tổn nghiêm trọng trong thời gian ngắn. Hắn chỉ có thể bắn một mũi tên, linh khí còn lại phải dùng để khống chế sự vật ngũ hành, và còn phải giữ lại hai thành linh khí để thi triển Bát Mộc Long Đình và Khô Mộc Phùng Xuân.

Xạ Nhật Cung không cần thiết phải đeo bên mình mọi lúc, n��u không sẽ ảnh hưởng đến việc hắn thi triển. Nhưng Xạ Nhật Cung nhất định phải bắn ra một mũi tên, và mũi tên này nhất định phải bắn từ hướng lệch về phía đông, nếu không sẽ không thể bắn trúng khu vực đồng trụ. Đưa tay ước lượng phương hướng và góc độ xong, Ngô Đông Phương phóng người lao xuống núi, giấu Xạ Nhật Cung ở phía đông nam sơn cốc, sau một tảng đá xanh cách sơn cốc chừng một dặm. Vị trí đặt cung cũng đã được cân nhắc kỹ lưỡng, bởi vì sau khi cầm lấy Xạ Nhật Cung sẽ có một quá trình giương cung, vài giây này không thể rút ngắn, chỉ có thể tăng tốc từ các khía cạnh khác. Tóm lại, nguyên tắc là càng nhanh càng tốt.

Hắn giữ lại một mũi tên của Xạ Nhật Cung trên người. Mũi tên của Xạ Nhật Cung có thể phá khí. Nếu hắn không kịp giương cung, có thể dùng mũi tên này để công kích hổ yêu. Cũng có thể dùng linh khí ngưng tụ thành cột đá lớn để va chạm vào đồng trụ chôn dưới đất, dùng cách này để dẫn nổ. Đây là hắn tự tạo bảo hiểm cho mình, vạn nhất không giương được cung thì sẽ không hoàn toàn luống cuống.

Làm xong những điều này, Ngô Đông Phương trở lại chỗ ẩn thân ban đầu, bắt đầu buộc dây giày, thắt đai lưng, chỉnh đốn y phục. Tất cả những chi tiết nhỏ có thể ảnh hưởng đến việc hắn thi triển pháp thuật đều được cân nhắc kỹ lưỡng, ngay cả việc đi tiểu cũng được tính đến. Lúc này có thể đi tiểu cũng có thể nín được. Hắn đã không đi tiểu. Một khi đi tiểu thì ý chí sẽ không còn, sẽ liên lụy đến lòng người cũng trống rỗng. Không thể đi tiểu, đánh xong rồi tính.

"Ngoài hổ yêu ra, ít nhất sẽ còn có hai loại yêu quái nhỏ bé khác. Một khi giao chiến phải cố gắng ngăn cản chúng tiếp cận. Nếu chúng tiếp cận thì có thể bị cắn. Trước tiên phải bảo vệ đầu, chịu đau thi triển Khô Mộc Phùng Xuân, tốc độ công kích phải nhanh, phối hợp nhịp nhàng tấn công chớp nhoáng, tấn công chớp nhoáng đặc biệt nhanh, người Do Thái." Nghĩ đến người Do Thái, Ngô Đông Phương vội vàng kéo suy nghĩ trở lại. Đây là một con yêu vật mà ngay cả người đã học được Bất Diệt Kim Thân và Trục Nguyệt Truy Tinh Minh Chiêu cũng không dám trêu chọc, có thể còn dẫn đầu hai loại trở lên số lượng đông đảo tiểu yêu quái. Hắn lại không phải kẻ ngu dốt không sợ hãi lỗ mãng, lúc này vô cùng căng thẳng, căng thẳng đến chết.

"Có điếu thuốc thì tốt biết mấy." Ngô Đông Phương thở dài.

Đội ngũ hiến tế dần dần tới gần. Hơn mười cỗ xe ngựa, trên xe ngựa kéo theo những đứa trẻ mê man. Để những đứa trẻ từ trong giấc ngủ mê man đi đến cái chết, đó là điều duy nhất vu sư Kim tộc có thể làm. Sức mạnh, sức mạnh quyết định tất cả. Họ cũng không muốn để những đứa trẻ phải chết, nhưng họ không thể đánh lại con hổ yêu này.

Đi ở phía trước nhất đội ngũ là một pháp sư áo lam, tuổi khoảng bảy mươi, nét mặt đầy bi ai, vừa đi vừa khẽ hát ai oán. Phía sau ông là từng cỗ xe ngựa nối tiếp nhau, mỗi cỗ xe ngựa chỉ có một người đánh xe.

Trước khi xe ngựa rẽ vào bãi đất phẳng ở cửa cốc, Ngô Đông Phương hiện thân chặn họ lại.

"Ngài? Thánh Vu?!" Lão pháp sư nhìn rõ hình dạng Ngô Đông Phương, vội vàng quỳ xuống hành lễ.

"Đừng lớn tiếng ồn ào." Ngô Đông Phương đỡ lấy pháp sư, trầm giọng nói.

"Ông đã từng thấy con yêu quái đó chưa?" Ngô Đông Phương hỏi.

Lão pháp sư lắc đầu.

"Đừng đưa các hài tử đến cửa cốc, hãy đặt chúng ở nơi cách cửa cốc ba dặm về phía ngoài. Giữa người với người cố gắng xích lại gần, đừng quá phân tán." Ngô Đông Phương hạ lệnh.

Lão pháp sư mơ màng gật đầu. Ngô Đông Phương giơ tay ra hiệu cho họ đi trước thả các hài tử xuống. Những hài tử này nhất định phải đặt ở đó, nếu không yêu quái có thể sẽ không xuất hiện.

Nửa giờ sau, đoàn xe quay trở lại.

"Đến cách hai mươi dặm ngoài đó đợi ta, nếu ta giết chết được con yêu quái này, các ngươi hãy mang các hài tử về." Ngô Đông Phương nói.

Lão pháp sư toàn thân run rẩy, liên tục gật đầu.

Ngô Đông Phương ra hiệu cho xe ngựa đi trước, rồi khi đoàn xe đã đi xa, hắn thấp giọng nói với lão pháp sư: "Nếu ta không đến gọi các ngươi, hãy nhớ về thu thi thể của ta, chôn ngay tại chỗ, đừng để bất kỳ ai thấy dáng vẻ của ta sau khi chết."

"Thánh Vu vĩ đại, ta nguyện ý ở lại cùng ngài tác chiến." Lão pháp sư khóc lóc quỳ xuống.

"Ta không thích người khác làm trái lời ta, ông hãy làm tốt chuyện của mình đi." Ngô Đông Phương nghiêm nét mặt.

"Ta tuân theo ý chỉ của ngài," lão pháp sư dập đầu ba cái xuống đất, rồi chống pháp trượng nghẹn ngào rời đi.

Đưa mắt nhìn lão pháp sư và đoàn xe đi xa, Ngô Đông Phương trở lại chỗ cũ ngồi xuống, chăm chú nhìn chằm chằm lối ra sơn cốc, chờ đợi yêu quái xuất hiện...

Mọi quyền dịch thuật đối với chương truyện này đều được truyen.free bảo hộ.