Trong hành trình về phương Bắc, Ngô Đông Phương vẫn luôn trăn trở một vấn đề: nếu thành công đánh cắp đan đỉnh của Thổ tộc, liệu nên mang nó đi đâu? Theo lời Vương gia, chiếc đan đỉnh ấy làm bằng đồng, cao bằng một người, chất lượng thượng thừa, nặng hơn 500 cân. Mang theo vật cồng kềnh như vậy mà chạy loạn thì quả là bất khả thi. Sau khi đắc thủ, hắn nhất định phải có một điểm đến rõ ràng.

Đi đâu đây? Linh Sơn Côn Lôn chắc chắn là không thể, không có Vương gia dẫn đường thì hắn cũng chẳng thể nào đặt chân vào. Hơn nữa, bên ngoài lúc này cũng không thiếu linh vật, chẳng cần thiết phải mạo hiểm đến Côn Lôn sơn. Những con đường đã đi qua trước đây cũng không xong, Thổ tộc nhất định sẽ tra xét lại một lần. Những nơi khác hắn lại chẳng hiểu rõ, không biết đâu mới là chốn thích hợp.

Người đời nay có câu rằng nơi nguy hiểm nhất cũng chính là nơi an toàn nhất, song hắn lại không cho là vậy. Nơi hiểm nguy cố nhiên vẫn là hiểm nguy, căn bản chẳng hề có chút an toàn nào đáng nói. Gần đô thành Thổ tộc thì lại càng không thể.

Vì không thể chọn một địa điểm cụ thể, hắn đành phải dùng phương pháp loại trừ, gạt bỏ những nơi không thể đến. Mà cơ sở của sự loại trừ này chính là lối tư duy của Vân Bình. Những nơi Vân Bình có thể nghĩ tới thì tuyệt đối không thể đi, còn nơi nào Vân Bình không thể nghĩ ra, đó mới là chốn an toàn.

Hắn từng vài lần giao thiệp với Vân Bình, nên cũng có sự hiểu biết nhất định về lối tư duy của người này. Đầu óc Vân Bình có phần tương đồng với hắn, chỉ là kín đáo hơn nhiều. Dùng mình suy bụng người, nếu hắn là Vân Bình, sẽ tìm kiếm ở những nơi có khả năng nhất và khó khăn nhất. Những nơi khả năng không lớn thì sẽ để lại sau cùng. Nếu tìm kiếm không có kết quả, hắn sẽ quay lại lùng sục thêm một lượt ở những nơi có khả năng nhất và khó khăn nhất ấy.

Suy đi tính lại hồi lâu, Ngô Đông Phương quyết định nếu đắc thủ, sẽ mang đan đỉnh về Dương Châu. Hắn vừa phế bỏ Vu sư Thổ tộc tại đó, vậy nên không có lý do để quay lại. Mà cái lý do không quay lại ấy lại vừa vặn là nguyên nhân Vân Bình sẽ coi thường nơi này. Hơn nữa, Dương Châu nằm ở hướng đông bắc của căn nhà trúc trước kia, đây cũng là phương hướng mà Minh Nguyệt cùng những người khác có khả năng trốn chạy nhất.

Đã hạ quyết tâm, Ngô Đông Phương bắt đầu chú ý đến hoàn cảnh xung quanh, hắn muốn tìm một nơi thích hợp để ẩn cư.

Ch��ng mấy chốc, hắn liền tìm thấy một thác nước lớn giữa núi rừng. Bấy giờ đang là mùa thu, thuộc về mùa khô hạn, nhưng thác nước vẫn không cạn. Hơn nữa, nơi này nằm ở phương Nam, đến mùa đông nước cũng sẽ không đóng băng. Chân thác là một đầm sâu, hai bên là vách đá dựng đứng, đi lên gần trăm mét mới đến đỉnh núi, vừa an toàn lại vừa kín đáo.

Nhưng không phải thác nước nào phía sau cũng ẩn chứa Thủy Liêm Động, phía sau thác nước này là vách đá, chẳng có động nào. Không có động thì dễ thôi, có thể tự khai động.

Sau khi tính toán cẩn trọng các góc độ, Ngô Đông Phương đã khai mở một sơn động cách đỉnh núi chừng hai mươi mét. Sơn động này có kích thước bằng hai gian phòng. Sau khi khai mở xong, hắn lại lướt ra ngoài, từ bên ngoài quan sát xem liệu nó có kín đáo không. Sau vài lần sửa chữa, cuối cùng đã đạt đến sự hoàn mỹ, lúc này hắn mới rời khỏi thác nước, bay lượn về phía bắc.

Trong lúc bay lượn, hắn đồng thời còn phải quan sát đường đi, tức là con đường trở về, nhất định phải tránh xa những nơi có thể có dị loại ẩn cư và biết nói chuyện, bằng không đám người này mà bị Thổ tộc bức cung thì rất có thể sẽ tiết lộ tin tức.

Cùng lúc quan sát và lựa chọn đường về thành, hắn vẫn còn đang suy tư một việc khác, đó chính là phải bắt một Vu sư như thế nào. Hắn không biết luyện đan, muốn luyện đan thì nhất định phải bắt một Vu sư Thổ tộc về. Theo lý thuyết, Vu sư Thổ tộc đều biết luyện đan, nhưng biết nấu cơm là một chuyện, còn nấu ngon lại là chuyện khác. Bắt được một đầu bếp tinh thông trù nghệ thì vạn sự đại cát, nếu chỉ bắt được kẻ sẽ chỉ nấu mì ăn liền thì chỉ còn nước mà đau đầu thôi.

Luyện đan dược có tốt hay không là một chuyện, liệu người ta có chịu luyện cho mình hay không lại là chuyện khác. Dùng roi roi thúc ép làm việc thì chắc chắn sẽ chẳng có chút nhiệt huyết hay động lực nào, sự tiêu cực và lười biếng là điều hiển nhiên.

Chưa nghĩ ra nhân tuyển thích hợp thì cũng đành phải nghĩ, rận trên đầu chẳng thể nào chuyển xuống mông, sớm muộn gì cũng phải đối mặt. Nhưng nghĩ mãi hắn vẫn không tìm ra được người nào với độ tuổi và tu vi phù hợp, cuối cùng đành phải từ bỏ ý định. Không bắt ở đô thành, mà sẽ bắt một người trên đường về thành, tại Dự Châu.

Thế nhưng, bắt ở những châu huyện khác cũng không được, chỉ cần một Vu sư bị bắt, Vân Bình có thể sẽ nhận được tin tức, như vậy sẽ bại lộ vị trí ẩn thân của hắn.

Trước khi động thủ mà không suy nghĩ kỹ lưỡng, về sau sẽ rơi vào thế bị động. Phải nghĩ thật kỹ, nhất định phải nghĩ thật kỹ. Suy nghĩ thấu đáo rồi thì mọi việc sẽ xuôi chèo mát mái, làm việc cũng sẽ thông thuận.

Hạ Đô Châm Tầm nằm ở phía bắc Dự Châu. Cửu Châu thời Hạ triều nhỏ hơn bản đồ quốc gia hiện tại, lấy Dự Châu làm trung tâm, tức là vùng Hà Nam ngày nay. Đến Dự Châu, người qua lại bắt đầu đông đúc, nhưng Ngô Đông Phương vẫn chưa nghĩ ra cách nào để tìm được nhân tuyển luyện đan.

Tại một đỉnh núi cách Hạ Đô chừng 500 dặm, Ngô Đông Phương dừng chân, bắt đầu chuyên tâm suy nghĩ về nhân tuyển luyện đan. Trước đây hắn từng nghĩ đến Tự Diệu. Tự Diệu là Vu sư Thổ tộc, nàng hẳn là biết luyện đan, nhưng hắn không muốn liên lụy nàng. Nếu Tự Diệu thật sự đi cùng hắn thì sẽ chẳng còn đường quay về, mà tu vi hiện tại của hắn, nếu bị vây công, rất khó bảo vệ nàng chu toàn. Không thể chăm sóc tốt cho người ta mà lại mang họ đi, đó chẳng phải là hại người sao?

Vậy phải xử lý thế nào đây?

Khổ tư hồi lâu, hắn quyết định vẫn là nên gặp Tự Diệu trước. Một là, khi trốn đi trước đây, hắn từng nói với Tự Diệu rằng mình sẽ quay lại, lời nói phải giữ lời; hai là, cũng có thể hỏi Tự Diệu xem, liệu có ai vừa biết luyện đan lại vừa sợ chết.

Hắn tin tưởng Tự Diệu sẽ không hại hắn, cũng sẽ không mật báo. Khác với bốn tộc còn lại, thiên sư Thổ tộc có hai dòng họ: Nữ và Vân. Tự Diệu, cùng với Tử Thiếu Khang và Tử Như Đồng, đều thuộc về Vu sư Nữ thị nhất tộc.

Đã hạ quyết tâm, Ngô Đông Phương đi vòng từ thành đông sang thành bắc, rồi từ thành bắc tiến đến bên ngoài hòn đảo nơi hắn từng bị bắt. Bấy giờ là khoảng tám giờ tối, trời đã tối đen. Trên đồng cỏ phía Tây hoang đ��o có một gò đất, trước gò đất ấy dựng đứng một khối đá xanh hình chữ nhật. Hiện giờ chưa có bia mộ, khối đá xanh này có tác dụng đánh dấu nơi đây có người được chôn cất.

Đi đến trước gò đất, Ngô Đông Phương phát hiện phần bùn đất phía đông của gò có dấu vết bị xới tung và san phẳng. Một khối đá xanh giống như khối đá đang dựng đứng nằm ngang sang một bên. Nơi đây chính là chỗ mai táng Phí Mục và tiểu câm điếc. Phần mộ còn lưu lại hẳn là của tiểu câm điếc, còn phần mộ bị di dời đi không nghi ngờ gì chính là của Phí Mục. Trên lớp bùn đất bị xới tung vẫn chưa mọc cỏ, điều này cho thấy thi cốt Phí Mục bị di dời đi cũng chưa được bao lâu.

Kẻ di dời thi cốt Phí Mục hẳn là người Thổ tộc. Khi họ muốn tác chiến với Thủy tộc, việc hòa hoãn xung đột với Mộc tộc và Hỏa tộc là vô cùng cần thiết. Mà việc trả lại thi cốt Phí Mục cho Mộc tộc, không nghi ngờ gì chính là một cách để lấy lòng. Cũng có một khả năng khác là Mộc tộc đã đến yêu cầu thi cốt, và Thổ tộc thuận nước đẩy thuyền mà thôi. Dù là trong tình huống nào, thi cốt Phí Mục đều đã được đưa về Mộc tộc.

Lá rụng về cội là truyền thống đã được Hoa Hạ nhất tộc truyền thừa suốt mấy ngàn năm, thổ táng là tập tục tang lễ đã kéo dài qua vô số triều đại. Việc giữ lại thi thể nguyên vẹn chính là sự tôn trọng đối với người đã khuất. Thổ tộc vùi lấp thi thể Phí Mục là một hành động vô cùng sáng suốt. Nếu họ thiêu hủy thi thể Phí Mục, đó sẽ là sự sỉ nhục tột cùng đối với Vu sư Mộc tộc, chẳng khác gì hành vi đào mồ tổ. Dù cho không thể đánh lại Thổ tộc, Vu sư Mộc tộc cũng sẽ không chút do dự mà tuyên chiến.

Ngô Đông Phương từ trong túi càn khôn lấy ra vài thứ hoa quả đặt trước mộ phần tiểu câm điếc. Lúc này tam giới chưa phân định, người chết có thể lưu lại hồn phách, có người lại chẳng thể lưu lại chút hồn phách nào, mà hồn phách cũng chẳng có một hướng đi thống nhất, vô cùng hỗn loạn.

Sau khi dừng chân chốc lát, Ngô Đông Phương quay người rời đi, đề khí vượt qua con mương nước đen ngòm hôi thối tiến vào đảo. Bấy giờ, trên đảo, Tử Vi pháp đài đã sừng sững cao trăm thước. Trăm mét là một khái niệm thế nào? Một tầng lầu cao độ khoảng ba mét, thì trăm mét chính là độ cao của tòa nhà hơn ba mươi tầng. Dù đã cao như vậy, Tử Vi pháp đài vẫn chưa thành công, phía trên vẫn chưa hoàn thiện.

Tử Vi pháp đài là một kiến trúc hình tròn, kiến trúc hình tròn không quá chịu gió, nên có thể xây rất cao. Cho đến tận bây giờ hắn vẫn không rõ vì sao Thổ tộc lại muốn xây một kiến trúc cao đến thế, nhưng lúc này cũng chẳng phải lúc để nghiên cứu việc đó. Hắn đến trên đảo là để tìm kiếm Tự Diệu.

Ngày đó khi bị mang tới, hắn từng dừng lại chốc lát ở khu vực Vu sư sinh sống trên sườn núi. Sườn núi có bảy tòa nhà, cách nhau rất xa. Bấy giờ Tự Diệu đứng ở căn nhà phía đông nhất, vậy nên không có gì bất ngờ, nàng hẳn là đang ở trong tòa nhà phía đông nhất ấy.

Bốn năm trước, nơi này đối với hắn mà nói là đầm rồng hang hổ, nhưng bây giờ thì chẳng khác nào hậu viện nhà mình. Đừng nói nơi đây không có thiên sư Thổ tộc cùng cương thi, cho dù có, hắn cũng chẳng thèm để đối phương vào mắt.

Đi đến trước cửa căn phòng phía đông nhất trên sườn núi, Ngô Đông Phương phát hiện cửa phòng không khóa. Đẩy cửa bước vào, bên trong không có người, đồ vật bày biện rất lộn xộn, rõ ràng không phải nơi ở của nữ nhân.

Trong căn nhà phía Tây vẫn sáng đèn, xuyên qua cửa sổ, có thể nhìn thấy bên trong có hai nam Vu sư đang ngồi trò chuyện.

Đi xa hơn về phía tây là một nữ Vu sư, đang rửa mặt.

Trong căn nhà lớn nhất ở giữa có một pháp sư áo lam đang ngồi Luyện Khí.

Trong tòa nhà thứ ba từ phía Tây cũng chẳng có ai, bên trong có một mùi chân thối nồng nặc. Dù cho hắn cũng thường xuyên không rửa chân, nhưng vẫn bị mùi này làm nhíu mày chặt lại. Mùi này hắn từng ngửi thấy trên người Vân Trụ, vậy nên nơi đây hẳn là nơi ở của Vân Trụ. Xem ra Vân Trụ cũng không bị "tru" diệt vì tội trông coi bất lợi.

Hai căn phòng xa hơn về phía Tây đều là nam Vu sư, những Vu sư này đều là những gương mặt quen thuộc, vẫn là những người năm đó, duy chỉ không thấy Tự Diệu.

"Trụ Vu sư, đi thong thả nhé." Tiếng hô vọng từ doanh trại dưới núi vọng lên.

"Đi cái *beep* nhà ngươi! Ai nói lão tử muốn đi, tao vẫn cứ chơi tiếp!" Tiếng Vân Trụ vang lên.

"Không chơi nữa, nên đi ngủ." Người nói là một sĩ quan.

"Ngủ cái *beep* nhà ngươi! Không cho phép ngủ!" Vân Trụ kéo quần lên, đi về phía doanh trại, "Mau tới đây, chơi tiếp đi."

Ngô Đông Phương ở phía xa âm thầm nhíu mày, Vân Trụ vừa rồi tiểu tiện chưa sạch sẽ đã vội vàng kéo quần lên, dính đầy một tay nước tiểu, vừa đi vừa xát lên mông. Tên ngốc này là kẻ bị hại do hôn nhân cận huyết, nói trắng ra thì chính là một kẻ thiểu năng.

"Ngươi còn bạc không?" Sĩ quan hỏi.

"Không còn, đều để các ngươi thắng hết rồi, cứ ghi nợ trước đi." Vân Trụ bước vào doanh trại.

Hắn vừa đi vào, bên trong liền có vài người bước ra. Vân Trụ theo sát bước ra ngoài, "Đừng đi chứ, chơi tiếp đi."

"Không còn sớm sủa, không chơi nữa." Một sĩ quan nói.

"Không chơi nữa thì không được, các ngươi thắng tiền xong là muốn chạy, không có cửa đâu!" Vân Trụ nổi cơn thịnh nộ.

"Chúng ta còn phải tuần tra ban đêm, nếu nô lệ trốn mất, pháp sư mà trách tội thì chúng ta cũng không gánh nổi đâu." Một sĩ quan gian xảo tìm cớ.

Các quân quan tản đi, còn tên oan đại đầu thì hằm hằm đi lên núi.

Ngô Đông Phương lặng lẽ tiến lại đón. Hắn vốn định chế ngự Vân Trụ, nhưng suy nghĩ lại liền đổi ý. Kẻ ngốc thì không ăn cứng, lừa gạt sẽ dễ dùng hơn là đánh đập.

Nghĩ đến đây, Ngô Đông Phương từ ch��� tối hiện thân, ung dung đi dọc theo đường núi. Khi cách Vân Trụ chừng trăm bước, hắn liền lên tiếng trước, "Trụ Đại Vu sư, ngươi còn nhớ ta không?"

Cần nhớ rằng, những lời văn này được dệt nên độc quyền bởi truyen.free, xin trân trọng.