Vô thượng Hạo Linh Hư Hoàng Nguyên Thủy chân kinh.

Được mệnh danh là tiên giới đệ nhất chân kinh, là khởi nguồn của vạn kinh, được chư tiên Vạn Tượng xem là "đứng đầu vạn kinh". Tuy nhiên, cách nói này lại bị các tiên nhân tại năm động còn lại hừ mũi coi thường.

"Đệ nhất chân kinh? Chẳng qua là ra đời sớm mà thôi, «Tạo Hóa Ngọc Kinh» hay «Tam Hoàng Chân Kinh» kém gì chứ?"

Sáu quân Sáng thế thuở ban đầu đều dùng thiên đạo của thế giới này để diễn hóa đạo quả của mình, tạo nên "Bản kinh". Đó là một hệ thống "Tiên Kinh" cổ xưa hơn, có trước cả hệ thống tiên chức. Chư tiên chọn một trong sáu kinh làm "Bản kinh" để tu hành đạo quả tiên nghiệp.

Sở dĩ «Nguyên Thủy Kinh» được xếp vào hàng đứng đầu vạn kinh, không phải vì đạo quả cao siêu hơn hay đạo pháp tinh diệu hơn, mà là bởi vì Zunisha là Đạo Quân đầu tiên viết "Bản kinh" này.

Nói chính xác hơn, Zunisha đã sáng tạo ra văn tự căn nguyên của vũ trụ này – Đại đạo xích phù.

«Nguyên Thủy Kinh» là bản kinh đầu tiên trên thế gian được sáng tác bằng "Đại đạo xích phù". Năm vị Đạo Quân còn lại có lẽ đã nắm giữ đại đạo chân văn khác trước khi vũ trụ được khai mở, và sở hữu hệ thống thần lục riêng của mình.

Nhưng ở vũ trụ này, dưới trật tự vũ trụ do Tượng Đế phác họa, Đại đạo xích phù lại là văn tự thần bí duy nhất được thiên đạo hiển lộ rõ ràng.

Bởi vậy, khi năm vị Đạo Quân còn lại hiển thánh và hiển lộ "Bản kinh" tại giới này, họ cũng đều lấy "Đại đạo xích phù" làm vật trung gian.

«Nguyên Thủy Kinh» không chỉ là một pháp môn tu hành, mà còn là một cuốn từ điển ghi chép "Đại đạo xích phù", và là một quyển Khởi Nguyên Chi Thư ghi chép vạn tượng của vũ trụ.

Cho nên, Vạn Tượng động thiên mới dám tuyên bố rằng «Nguyên Thủy Kinh» đứng đầu vạn kinh.

Sư Diệu Linh lặng lẽ đứng một bên, nhìn thiếu niên ghi chép nội dung của «Nguyên Thủy Kinh».

Đan quang bay quấn, văn thái rạng ngời, kim hà và áng mây vờn quanh.

Khi thiếu niên ghi chép đạo kinh, đó cũng là một cách để tìm kiếm Nguyên Thủy đạo quả.

Tuy nhiên, Sư Diệu Linh cũng không cho rằng Lữ Trạch có thể có được lợi ích gì từ đó.

Nguyên Thủy Kinh, hắn chưa từng đọc qua sao?

Làm sao ta lại không tin chứ?

Tại Tiên Kinh thời đại, sáu kinh vừa là vô thượng tiên pháp, đồng thời cũng là sáu bản công pháp tu hành được lưu truyền rộng rãi nhất. Các Đạo Quân thay phiên giảng đạo, giúp những chủng dân thuở ban đầu tu hành sáu kinh, đồng thời từ sáu kinh đó mà khai triển ra vô vàn con đường tiên pháp.

Sáu kinh chú ta, ta chú sáu kinh.

Đây chính là phương thức tu hành của thời đại đó.

Mặc dù sau khi các Đạo Quân rời đi, Lục Động Tiên Vương nắm giữ bí yếu của sáu kinh, nhưng các bản cắt giảm, đại chúng của Nguyên Thủy Kinh và Tạo Hóa Kinh vẫn còn lưu truyền rộng rãi trong tiên giới. Thậm chí, các tiên chức căn bản như Linh Tượng đạo sĩ, Tạo Sinh linh sĩ, Thiên Liệt lực sĩ, v.v., công pháp của họ đều chính là "Sáu kinh".

Với mức độ nâng đỡ của Tiên Vương đương nhiệm dành cho các chủng dân tiên nhân, các bản cắt giảm đại chúng của sáu kinh đã trở thành môn học bắt buộc tại tiên học viện. Thứ này, hiển nhiên không còn quý giá nữa.

Thậm chí bản đầy đủ của «Nguyên Thủy Kinh» và «Tạo Hóa Kinh» cũng không phải là không có cách chính thống để tham khảo. Sư Diệu Linh đang tu hành bản đầy đủ của «Tạo Hóa Ngọc Kinh»; tại Nguyên Thủy Đạo cung của Vạn Tượng động thiên, «Nguyên Thủy Kinh» thậm chí còn được xem là môn bắt buộc. Theo Sư Diệu Linh, việc Lữ Trạch chưa từng đọc bản chính thức của Nguyên Th���y Kinh mới là chuyện lạ.

"Cho nên, điều hắn để ý, không phải là bản thân Nguyên Thủy Kinh, mà là Đại đạo xích phù mang theo kinh văn kia sao?"

Đại đạo xích phù, văn tự khởi nguyên của thiên đạo, là nguồn gốc của mọi phù pháp. Sở dĩ hệ phù lục thuộc về Zunisha là vì Zunisha cũng chính là Phù Lục Chi Tổ. Nghe nói, Tượng Đế đã cướp trắng danh hiệu này từ tay kẻ vốn định cạnh tranh "Phù Tổ" và đã ra sức thực hiện chủ trương của mình.

Đồng thời, Đại đạo xích phù cũng là con đường duy nhất để Zunisha trói buộc vạn tượng thế gian, định danh và gán ý nghĩa cho chúng.

Điều Lữ Trạch để tâm là sự thể hiện của «Nguyên Thủy Kinh» thông qua "Đại đạo xích phù" ở thế gian. Đối với hắn, những xích phù này có giá trị lớn hơn cả «Nguyên Thủy Kinh».

Lát sau, mười hai vạn chín ngàn sáu trăm mai Đại đạo xích phù bị Lữ Trạch dần dần khắc ghi lên miếng ngọc.

Tách tách — Đan hoa bắn ra, lờ mờ có thể thấy những vết nứt bên trong miếng ngọc.

Hiển nhiên, linh ngọc thông thường khó lòng gánh chịu huyền ảo chi lực của "Đại đạo xích phù".

"Lữ Trạch, nhìn xuống mặt đất kia đi."

Sư Diệu Linh dậm chân, mấy khối ngọc vỡ xung quanh liền khẽ rung động.

Lữ Trạch lúc này tỉnh ngộ.

Sử dụng những khối ngọc vụn vương vãi quanh phế tích!

Khu vực này do Thất Bảo Huyền Đài ảnh hưởng, ngọc có phẩm chất cực cao.

Hơn nữa, một số khối vụn có thể vẫn là mảnh vỡ của hài cốt Thất Bảo Huyền Đài.

Thế là, hắn thu thập vật liệu, lại bắt đầu ghi chép «Nguyên Thủy Kinh».

...

Trong khi Lữ Trạch đang vùi đầu khổ công ghi chép, Sư Diệu Linh nhìn chằm chằm cầu thang còn sót lại của huyền đài, thử bước chân đầu tiên.

Oanh — Vô tận uy áp cùng tiên thiên đạo vận ập xuống.

Sư Diệu Linh bị ép phải biến trở lại thành một con lật đật.

"Hừ — Chỉ chút uy áp này thôi sao."

Bản thể từ xa vận chuyển tạo hóa đạo khí, sau đầu hiển hiện những vòng sáng.

Đồng thời, Lục Thông Tiên mạch hộ thân của hắn cũng được kích hoạt hoàn toàn. Tiên giới chi lực không ngừng tuôn đến, hình thành một tầng bình chướng quanh con lật đật, hóa giải uy áp từ huyền đài.

"Còn may, sư phụ ta có quyền hành của Tiên Vương."

Con lật đật từng bước tiến về phía huyền đài, cuối cùng cũng đến được trước ngọc chuông.

"Nếu chiếc chuông "Vạn Tiên" này có thể mang về Tiên Cung, tính chính thống sẽ càng thêm vững chắc."

Con lật đật leo lên khung chuông, vừa chạm tới, tức thì cuồng phong càn quét, Ngọc Âm đại đạo uy nghiêm ầm vang bên tai Sư Diệu Linh.

Sự kết nối tâm thần của hắn với con lật đật lập tức bị cắt đứt.

Con lật đật mất đi sự bảo hộ, không thể chống cự uy áp của đạo âm, vỡ nát ngay trên huyền đài.

Đạo âm quanh quẩn, vô biên đạo quang cũng bị kích động, khiến Lữ Trạch hoảng hốt vội vàng thu khối ngọc về, rồi nhanh chóng mang khôi lỗi người giấy về bản thể.

...

Lữ Trạch bản thể cũng trợn mắt cùng lúc.

Hắn nhanh chóng liếc nhìn Sư Diệu Linh, sau đó thu khối ngọc bay trở về vào túi bảo.

"Nhanh, nghĩ biện pháp."

Sau một khắc, túi bảo bị khối ngọc làm nứt vỡ, vô số vật phẩm rơi vãi ra đất.

Lữ Trạch vội vàng cuộn Linh phong lên, gom đồ đạc của mình lại. Thấy tiên thiên đạo quang bạo động, hắn cũng định chạy trốn trước một bước.

"Không có việc gì, không có việc gì, chẳng qua là chuông thánh bị gõ một cái thôi. Không có vấn đề lớn — ngươi nhìn." Sư Diệu Linh kéo thiếu niên lại, chỉ thấy đạo quang cuộn lên thành tường vân, những ngọn Hắc Viêm rải rác xung quanh huyền đài đã bị đạo quang và tiếng chuông dập tắt gần hết.

Mà khi tiếng chuông quanh quẩn bên cạnh bản thể hai người, chẳng gây ra chút tổn thương nào, ngược lại còn mang đến cảm giác thanh thần tỉnh não, vô cùng thoải mái.

"Nói cho cùng, ngươi ta đều là Xích Lục tiên sĩ chân chính. Vốn dĩ thuộc phạm vi triệu tập của 'Vạn Tiên Chung'. Chuông này cảm ứng chư tiên, khiến vạn tiên triều bái, làm sao có lực sát thương chứ?"

Lữ Trạch cũng tạm yên lòng, mượn chiếc Kim Loa của Sư Diệu Linh, gom đồ đạc của mình lại.

"Vậy bây giờ chúng ta nên làm gì đây? Báo lên Tiên Cung, sau đó chờ Tiên Cung phái người tiếp quản?"

Sư Diệu Linh lắc đầu.

"Chờ Tiên Cung bên kia theo quy trình, không biết phải mất bao nhiêu năm nữa. Mà lại — "

Thất Bảo Huyền Đài ảnh hưởng sẽ rất lớn đấy.

Chư vị Chân Quân, Tiên Quân đều sẽ bị cuốn vào.

"Chúng ta cứ mang đi thôi. Dựa vào đặc tính 'Thần vật tự hối', chúng ta giấu nó trong tiên sơn của ta."

"Tiên sơn? Ngươi điều khiển tiên sơn tới sao?" Lữ Trạch nhạy cảm nhận ra sơ hở trong lời nói của hắn.

"Ngươi đã có tiên sơn, mà đêm nay lại còn ở đây làm gì? Còn cần mượn dùng ký túc xá của chúng ta?"

Tiên sơn, một loại phương tiện giao thông của tiên giới.

Không giống với xe bay hay tiên chu truyền thống, tiên sơn là một tòa tiên cảnh phúc địa tự động tuần hoàn. Có thể lập Tiên Phủ trên tiên sơn, rồi ở trong đó du ngoạn khắp tiên giới, vô cùng hài lòng và thư thái. Khi khát, khi đói, tiên sơn sẽ sản xuất tiên quả ngọc cốc, cam tuyền ngọc lộ. Có thể nói, đây là phương tiện giao thông xa hoa nhất, sang trọng nhất hiện nay. Cũng chính vì vậy, chi phí cho tiên sơn cao hơn rất nhiều so với xe bay và tiên chu thông thường.

"Ta muốn thể nghiệm một chút cuộc sống ký túc xá mà." Sư Diệu Linh lý lẽ hùng hồn, tìm lý do cho lời nói dối của mình.

"Ở nhà, tôi chưa từng ở ký túc xá, càng chưa từng có bạn cùng phòng."

Họ Sư ai, ai dám ở cùng phòng với hắn?

Hắn sinh ra không lâu, các ca ca tỷ tỷ của hắn đã sớm ra ngoài tự lập.

Từ lúc xuất sinh bắt đầu, hắn liền một mình ngủ trên chiếc giường lớn trống trải.

Ta.

Bản dịch chất lượng này là tài sản độc quyền của truyen.free, nơi độc giả tìm thấy những tác phẩm đặc sắc.