Mặc dù con đường của Nguyên Thông Đạo Quân là sự chuyển biến giữa hư ảo và chân thực, giữa mộng ảo và hiện thực, tỷ lệ trùng hợp với Thái Hư Pháp Môn của Lý Hạo Thành không thực sự cao.

Tuy nhiên, cả hai lại có không ít điểm tương đồng. Thái Hư Pháp Môn vừa mở ra đã là hạt nhân của Chân Tiên Đạo, mà lý niệm của Chân Tiên Đạo bản thân chính là "mượn giả tu chân, làm giả hóa thật", điểm này lại trùng hợp trên phạm vi rộng với con đường của Nguyên Thông Đạo Quân.

Dù cho Lý Hạo Thành có tin tưởng đến mấy vào kim bài miễn tử của mình, hắn cũng không dám phó thác loại vật này vào suy nghĩ của đối phương.

"Ngươi còn không biết sao?" Nguyên Thông Đạo Quân hơi kinh ngạc.

"Biết cái gì ạ?" Lý Hạo Thành hỏi lại.

"Ý nghĩa mà Huyền Nguyên Tam Khí ban đầu đại diện chứ gì!" Nguyên Thông Đạo Quân cố ý nhắc nhở một câu rồi không giải thích sâu hơn nữa.

Lý Hạo Thành trầm mặc một lát. Hắn sớm đã biết trong ngọc phù mình đang chấp chưởng, ngoài truyền thừa ra còn phong ấn ba đạo huyền khí.

Ba đạo huyền khí này chính là diễn sinh từ Huyền Nguyên Tam Khí ban đầu, lần lượt là: Hỗn Độn Thái Vô Nguyên Thủy Thượng Hoàng Chi Tổ Khí, Hồng Mông Thái Vô Huyền Hoàng Thượng Tử Hư Chi Tổ Khí, Minh Tịch Huyền Thông Vô Thượng Huyền Bạch Thanh Hư Chi Tổ Khí.

Ba loại nguyên khí này bắt nguồn từ Tam Thanh, nhưng lại không thể đại diện cho Tam Thanh. Bản thân chúng chỉ là những vị cách tương ứng với Tam Thanh, tức là Ngọc Thanh Thiên Bảo Quân, Thượng Thanh Huyền Đô Ngọc Kinh Linh Bảo Quân, và Thái Thanh Thần Bảo Quân (cũng là Tam Hoàng Động Thần).

Trong «Cửu Thiên Sinh Thần Chương Kinh · Tam Bảo Kim Thư» có chép rằng: "Ba ngôi tuy tên gọi khác nhau, vốn là một, chia làm Huyền Nguyên Tam Khí để cai quản. Tam Bảo đều là tôn thần của Tam Khí, hào sinh Tam Khí, ba hợp sinh Cửu Khí... Nếu không phải Tam Nguyên sở dục, Cửu Khí sở đạo, thì không thể sinh. Tam Khí là tôn của trời đất, Cửu Khí là căn của vạn vật, bởi vậy ba hợp thành đức, cực của trời đất."

Bởi vậy, Tam Bảo cũng là Tam Nguyên, Tam Nguyên cũng là Tam Động, tức Động Chân, Động Huyền, Động Thần. Do đó, Thiên Bảo Quân cũng là Động Chân Giáo Chủ, Linh Bảo Quân cũng là Động Huyền Giáo Chủ, Thần Bảo Quân cũng là Động Thần Giáo Chủ, và chúng lần lượt đối ứng với Đạo, Kinh, Sư trong hệ thống truyền thừa Tiên Đạo.

Từ một góc độ nào đó mà nói, Sáng Thế Thánh Hoàng đối với Thần Đạo có thể nói là ưu ái quá mức. Một truyền thừa Tiên Đạo trọng yếu như vậy, không được lưu lại trong đa nguyên vũ trụ mà lại cất giữ ở bên ngoài vũ trụ, để Thần Đạo chiếm cứ tiên cơ – điều này đối với Tiên Đạo trong đa nguyên vũ trụ này mà nói, có thể xem là một đòn chí mạng.

Tương tự, nhìn từ góc độ này, cảnh giới của Sáng Thế Thánh Hoàng năm đó cũng cao thâm đến mức đáng sợ.

Lý Hạo Thành, người từng khai mở thiên địa, hiểu quá rõ rằng cường độ chấp chưởng thiên địa của mỗi Sáng Thế Thần lại rất khác biệt. Ví như ở Thần Duệ Thiên Địa, vị Sáng Thế Thần kia vô cùng không may, chỉ vì trong quá trình thiên địa diễn hóa, ông ta không những không chiếm được vị trí chủ đạo tuyệt đối, mà còn bị một luồng ý chí khác, ý chí thiên địa mới hình thành, đánh lén, cuối cùng rơi vào kết cục thân tử hồn tiêu.

Nhưng dù cho ngươi chiếm cứ tuyệt đối chủ quyền, cũng không có nghĩa là sự phát triển tương lai của thiên địa sẽ vẫn nghe theo ngươi. Trong chư thiên vũ trụ, không hề thiếu tình cảnh Sáng Thế Thần và phương hướng vận chuyển của thiên địa sau này xung đột lẫn nhau, dẫn đến mỗi người một ngả.

Không biết có bao nhiêu Sáng Thế Thần dưới cơn nóng giận đã lựa chọn hủy thiên diệt địa, trùng đắp càn khôn; lại cũng không biết có bao nhiêu Sáng Thế Thần vì mềm lòng mà bị thiên địa ám toán, hóa thành nguồn dinh dưỡng để thiên địa tiến thêm một bước.

Nhưng Sáng Thế Thánh Hoàng lại ở trong tình huống thế nào? Năm đó, khi Người rời đi, chỉ là phân chia hỗn độn, khai hóa Thiên Phụ và Địa Mẫu mà thôi. Về sau thiên địa diễn hóa, vạn vật được tạo ra, phần lớn công lao, kỳ thực thuộc về Thiên Phụ và Địa Mẫu.

Nhưng ngay cả trong tình huống như vậy, một đạo ngọc phù mà Sáng Thế Thánh Hoàng lưu lại, vẫn có thể quyết định vị trí tối cao của Tiên Đạo, một trong ba dòng tu hành chủ lưu của vũ trụ đương thời. Có thể thấy được, quyền hành mà Sáng Thế Thánh Hoàng chấp chưởng trong đa nguyên vũ trụ này lớn đến mức nào.

Dưới tình huống rõ ràng không can thiệp quá nhiều vào sự diễn hóa của vũ trụ, mà sau khi trải qua tuế nguyệt dài đằng đẵng như vậy vẫn chiếm giữ quyền hành đáng sợ đến thế, Lý Hạo Thành không khỏi nghĩ ��ến mối quan hệ giữa mình và ý chí thiên địa mới sinh của Thần Duệ Thiên Địa.

Bản thân hắn và Thần Duệ Thiên Địa không có nhiều liên hệ, nhưng sau khi kiến lập Địa Phủ và tranh giành được quyền thừa kế hợp pháp của thiên địa, hắn liền có thể trực tiếp vượt qua ý muốn của ý chí thiên địa mới sinh, ra tay áp chế để ý chí thiên địa thừa nhận vị trí tối cao của mình tại Thần Duệ Thiên Địa.

Tình huống cụ thể của Sáng Thế Thánh Hoàng mặc dù không rõ ràng ra sao, nhưng Lý Hạo Thành tin tưởng, chắc hẳn cũng không kém là bao.

Nguyên nhân Lý Hạo Thành có thể kiềm chế Thần Duệ Thiên Địa là dựa vào sự lĩnh ngộ tự thân về Tiên Thiên chi Diệu, dựa vào bản chất cao hơn so với ý chí thiên địa mới sinh của Thần Duệ Thiên Địa để chấp chưởng lực lượng bản nguyên, ép buộc đối phương thừa nhận vị cách của mình.

Nếu tính toán như vậy, vị cách của Sáng Thế Thánh Hoàng chắc hẳn cao hơn nửa giai, thậm chí một giai so với đa nguyên vũ trụ này.

Trước đây không nghĩ đến thì không thấy gì, nhưng bây giờ ngẫm nghĩ kỹ, dựa theo mối liên hệ này mà tính toán, uy năng của Hỗn Độn Thái Vô Nguyên Thủy Thượng Hoàng Chi Tổ Khí, Hồng Mông Thái Vô Huyền Hoàng Thượng Tử Hư Chi Khí cùng Minh Tịch Huyền Thông Vô Thượng Huyền Bạch Thanh Hư Chi Tổ Khí trong tay hắn tại đa nguyên vũ trụ này, e rằng còn vượt xa tưởng tượng của mình.

Nghĩ vậy, Lý Hạo Thành dẫn ra một tia ngọc ph�� thanh quang. Nguyên Thông Đạo Quân lập tức nhíu mày, bởi vì thuộc tính của ngọc phù thanh quang thiên về đạo đức, đại diện cho thiên mệnh biến số cùng nhân đạo giáo hóa, từ một ý nghĩa nào đó cũng là sự diễn sinh của trật tự, nên có sự xung đột nhất định với con đường của Thần. Đồng thời, vì hạch tâm thanh quang bắt nguồn từ ba đạo huyền khí, chỉ xét riêng về phẩm chất mà nói, vị cách của Nguyên Thông Đạo Kinh thậm chí còn không bằng Thượng Thanh Chi Quang, tự nhiên đối với sự xuất hiện của nó trong vũ trụ của mình bày tỏ sự không thích ứng.

Bất quá, Nguyên Thông Đạo Quân cũng biết, đây là một phương pháp tự bảo vệ của Lý Hạo Thành. Ông ta chỉ đứng nhìn Lý Hạo Thành dựa vào thanh quang, bố trí từng lớp phòng hộ quanh thân, rồi sau đó lại nhìn hắn phân ra một chút suy nghĩ đặt vào một đạo linh quang màu đỏ.

Đạo linh quang màu đỏ này chính là một phương thiên địa được diễn hóa ra từ một vị tu sĩ Thiên Tiên cảnh tu hành Hỏa thuộc tính đạo pháp. Dựa theo đẳng cấp thiên địa, phương thiên địa này đại khái tương ��ương với đỉnh phong Địa Cấp Thiên Địa. Sau khi ý thức Lý Hạo Thành tiến vào bên trong, dù không có ngọc phù thanh quang phù hộ, hắn cũng không bị bất kỳ ảnh hưởng nào.

Vừa tiến vào trong, Lý Hạo Thành liền biết nguy hiểm lớn nhất của những mộng cảnh thiên địa này nằm ở đâu. Mộng cảnh này được diễn hóa dựa trên cuộc đời trải nghiệm của một tu sĩ. Trong đó hẳn là cũng trộn lẫn một chút hồn phách linh quang hoặc mảnh vỡ mộng cảnh của các tu sĩ khác, nhưng chủ thể mộng cảnh, hay nói đúng hơn là Thiên Môn trong đó, tuyệt đối tương ứng với cuộc đời của tu sĩ đó.

Mà người tiến vào bên trong, sẽ lấy góc nhìn thứ nhất, đi trải nghiệm cuộc đời của người đó. Phương thức giao thoa ý thức trực tiếp với ý thức chủ quan của người khác như vậy rất dễ dàng gây ra sự thay đổi nhân cách của bản thân. Ví như Lý Hạo Thành hiện tại, chỉ vừa trải nghiệm cuộc đời của một tu sĩ Địa Tiên cảnh, đã cảm thấy mình chịu ảnh hưởng rất nhỏ. Dù cho ảnh hưởng này ngay giây sau đã bị Lý Hạo Thành tiêu hóa, nhưng ý nghĩa mà nó đại diện lại khiến Lý Hạo Thành không khỏi bắt đầu suy nghĩ sâu xa.

"Bất quá, liệu những thiên địa này có thể dung hợp với nhau không?" Lý Hạo Thành thầm nghĩ, rồi thận trọng hỏi Nguyên Thông Đạo Quân. Đạo Quân cười nói: "Ta cho phép ngươi thí nghiệm nhiều mộng cảnh trong vũ trụ này, chỉ cần ngươi không làm sụp đổ mộng cảnh cấp Bất Hủ, đồng thời sau đó có thể giao lại cho ta ba mộng cảnh cấp Tiên Quân là được."

Lý Hạo Thành nhẹ gật đầu. Hắn cẩn thận lựa chọn hai mộng cảnh hẳn là được diễn hóa từ tu sĩ Địa Tiên cảnh, thử nghiệm dẫn dắt chúng dung hợp, rồi đặt ý chí của mình vào trong đó.

Lần này, quá trình diễn hóa mộng cảnh rất có ý tứ. Cuộc đời trải nghiệm của vị tu sĩ mang ý chí của Lý Hạo Thành và vị tu sĩ kia giống như hai đường thẳng song song. Khi Lý Hạo Thành không trực tiếp nhúng tay, dù cho hai người có thể tiếp cận tin tức của đối phương, nhưng không ai nhìn thấy ai. Thế nhưng, khi Lý Hạo Thành thao túng vị tu sĩ mang ý chí của mình đi tìm vị tu sĩ kia, lại trực tiếp dẫn đến trải nghiệm cuộc đời của hai bên trùng hợp trên diện rộng.

Cả hai bắt đầu tranh đấu một mất một còn. Cuối cùng, vị tu sĩ mang ý chí của Lý Hạo Thành chết trong tay đối phương. Trong mộng cảnh thiên địa vô hình đó, ngay khoảnh khắc ý chí Lý Hạo Thành rời đi, mộng cảnh bỗng nhiên co rút lại vào bên trong, ý đồ thôn phệ ý chí của hắn. Nhíu mày, Lý Hạo Thành đưa tay quẹt nhẹ một cái, phá vỡ mộng cảnh, trở lại hư không.

"Mộng cảnh dung hợp sẽ khiến thiên mệnh biến hóa sao? Hay nói cách khác, một giấc mơ chỉ có thể có một chủ nhân?" Lý Hạo Thành nhíu mày suy tư một lát, lại tiếp tục kéo vài mộng cảnh thiên đến thí nghiệm. Lần thí nghiệm thứ hai, cuối cùng đều thất bại.

Thiên mệnh của mấy mộng cảnh thiên địa kia, đến thời khắc cuối cùng lại gặp vấn đề khi dung hợp. Thiên số vốn đã ổn định lập tức sụp đổ, kéo theo đó mộng cảnh thiên địa cũng hóa thành ảo ảnh hư vô, biến mất trong hư không.

Lần thí nghiệm thứ ba, Lý Hạo Thành lựa chọn một mộng cảnh thiên địa cấp Thiên Tiên, kết hợp với vài mộng cảnh thiên địa cấp Địa Tiên. Đồng thời, hắn lấy Thái Hư Vạn Tượng Đồ diễn hóa cầu nối đạo đức, dẫn động thiên mệnh trong mộng cảnh thiên địa.

Biến số vô hình được dẫn động. Mấy mộng cảnh vốn xung đột lẫn nhau, dưới ảnh hưởng của Lý Hạo Thành, dần dần ổn định lại.

Một tân sinh mộng cảnh thiên địa từ trong tay Lý Hạo Thành ra đời. Điều khiến Lý Hạo Thành thất vọng là, mộng cảnh thiên địa này không giống như thiên địa bình thường, dựa vào bản nguyên hùng hậu mà tấn thăng. Rõ ràng có nhiều bản nguyên hơn, nhưng tân sinh mộng cảnh thiên địa này lại tỏ ra rất hỗn tạp, phẩm chất dường như cũng bị giảm sút.

"Mộng cảnh thiên địa và thiên địa bình thường có khác nhau sao?" Lý Hạo Thành tiếp tục thí nghiệm. Sau mấy chục lần thử nghiệm, sự thăm dò của Lý Hạo Thành đối với mộng cảnh thiên địa càng trở nên tinh thâm, kéo theo đó là sự cảm ngộ mới mẻ của hắn về hư thực và đạo đức chi đạo Thái Hư. Từng tia đạo vận hiển hiện quanh hắn, từng chút suy nghĩ tuôn trào, mơ hồ muốn ngưng tụ thành một thiên địa.

Đối với điều này, Lý Hạo Thành cũng không hề để tâm. Hắn nghĩ nghĩ, trực tiếp lấy niệm lực của bản thân làm cơ sở, xé nát những mộng cảnh thiên địa đã được thí nghiệm xung quanh, hóa thành sương mù mông lung hoàn toàn, sau đó lấy ngọc phù thanh quang khai mở.

Sương mù mông lung đó, kỳ thực chính là hỗn độn trước khi vũ trụ khai tịch. Hỗn độn đại diện cho sự hư vô, nó hiện diện khắp nơi, không có khái niệm cụ thể, không thể phân biệt bằng vật chất hay năng lượng, càng không có cái gọi là đại địa, thương khung, hay thậm chí là sinh linh. Mọi thứ đều ở trong một trạng thái kỳ diệu không thể gọi tên.

Sự hỗn loạn như vậy khiến cho mọi thần thông thuật pháp đều không thể diễn sinh ra lực lượng đối kháng. Nhưng với ngọc phù thanh quang thì khác, hỗn độn trong mộng cảnh dù sao cũng là hư giả, bản chất thanh quang lại càng thêm vĩnh hằng, thêm vào đó, đạo tắc ẩn chứa bên trong thanh quang đại diện cho trật tự.

Thanh quang xẹt qua, lập tức thanh trọc phân ly, thiên địa hình thành.

Suy nghĩ của Lý Hạo Thành hòa lẫn trong thanh quang. Theo sự khai mở của thiên đ���a, chúng phân tán thành ba phần, lần lượt ẩn chứa một phần đặc tính của thanh quang, diễn sinh trong thiên địa.

Ban đầu, một ý niệm hòa cùng Thủy Thanh Chi Khí, hóa thành một vị thần chỉ tay cầm bảo châu, quanh thân vờn quanh 72 luồng thần quang, vung tay áo thu lấy hỗn độn còn sót lại. Sau đó, một vị thần chỉ tay cầm Âm Dương Kính, diễn sinh Thái Cực. Cuối cùng, một vị thần chỉ tay cầm quạt lá cọ, phân tách âm dương, sắp đặt thanh trọc theo ý mình, khiến thiên địa có thể hình thành, vạn vật có thể phát sinh. Ba vị thần chỉ này, sau khi giáo hóa chúng sinh, đã tiến vào ngoài thiên địa, dùng hỗn độn còn sót lại diễn hóa ra Tam Trọng Thánh Cảnh, từ trên cao nhìn xuống nhân gian, tiếp tục giáo hóa chúng sinh.

Cứ như vậy, hơn ba vạn năm sau, một vị Thiên Tôn đột nhiên trong lòng nảy sinh một nghi vấn: "Ta là ai?"

"Ta là ai?" Đây là một câu hỏi tương đối đơn giản, nhưng lại khá khó khăn.

Bất cứ ai cũng có thể định nghĩa cho ngươi, do đó, câu hỏi "ngươi là ai" rất dễ dàng để trả lời. Nhưng khi loại bỏ họ tên, thân phận, giới tính, chủng tộc và các yếu tố ngoại vi khác, vậy thì "ngươi là ai"? Vấn đề này luôn làm vô số tu sĩ tu hành Tâm Linh Chi Đạo phải bối rối. Họ gọi "Ta là ai? Ta từ đâu tới? Ta đi về đâu?" là Tâm Linh Tam Quan. Theo lý thuyết, một người chân chính giải khai ba vấn đề này, cơ bản đã chạm tới cảnh giới Bất Hủ Tâm Linh.

Lúc này, vị thần chỉ gặp phải vấn đề đó hiển nhiên không cách nào tự mình giải đáp. Vị thần đó hoang mang, tự nhiên kéo theo sự biến hóa của thiên địa, khiến thiên địa diễn biến theo một con đường khác. Đồng thời, theo niệm đầu của vị Thần đó chuyển biến, hai vị thần chỉ chí cao khác cũng sinh ra biến hóa mới.

Sự truy cầu chân ngã khiến ba vị thần chỉ lần lượt rơi vào mê mang. Sự tìm hiểu càng sâu dần dần khiến họ rõ ràng phát giác sự tương đồng giữa bản thân mình. Để truy tìm sự tồn tại của mình, ba vị thần chỉ lâm vào bế quan dài ngày. Thiên địa mất đi sự điều tiết của ba vị, cũng xảy ra một trận đại chiến, vô số thần chỉ vẫn lạc, cuối cùng dẫn đến thiên địa sụp đổ. Ba vị thần chỉ đành phải xuất quan thu dọn tàn cuộc.

Cũng chính là vào thời đại mờ mịt của thiên địa này, ba vị thần chỉ đột nhiên nhớ lại một vài điều, đặc biệt là luồng thanh quang khai thiên tích địa kia. Ký ức bị che giấu lập tức dần dần khôi phục, họ đồng thanh nói: "Thì ra ngươi chính là ta!"

Sau khi nói xong, ba vị thần chỉ liền hợp ba làm một, hóa thành Lý Hạo Thành sắc mặt trắng bệch, đứng sững trong hư không.

"Thật là nguy hiểm, thật là nguy hiểm! Thông tin được ghi chép trong ngọc phù thanh quang thật lợi hại. Ta chỉ dẫn ra một phần nhỏ để làm thí nghiệm, mà không ngờ ngay từ đầu đã bị đồng hóa ý chí! Nếu không phải lực lượng được dẫn động tương đối yếu ớt, thì không biết phải mất bao lâu mới có thể tỉnh lại từ đó." Lý Hạo Thành trong lòng không khỏi may mắn mình có dự kiến trước, đồng thời lại cảm khái sự huyền diệu của ngọc phù, cùng đạo pháp huyền bí của Nguyên Thông Đạo Quân, qua trải nghiệm vừa rồi của mình.

Ý chí Bất Hủ lại có thể tiến thêm một bước. Bây giờ so với ý chí cấp Tiên Quân, Lý Hạo Thành ch�� kém một chút tạp khí cuối cùng chưa được thanh lý. Thế nhưng, Bản Mệnh Nguyên Khí, Tiên Thiên Thái Hư Chi Khí, lại tỏ ra kém cỏi hơn không ít.

"Có lẽ, mình có thể thử nghiệm tự thân diễn hóa xuống? Mượn nhờ mộng cảnh không ngừng tái tạo, trực tiếp đem Bản Mệnh Nguyên Khí cùng Bất Hủ Ý Chí của bản thân hòa làm một thể?" Trong lòng Lý Hạo Thành không khỏi dâng lên một ý niệm như vậy.

Những câu chữ này đã được đội ngũ biên tập của truyen.free dày công trau chuốt, mong bạn đọc thưởng thức.