(Đã dịch) Thái Thượng Bảo Triện - Chương 117 : Tiên đạo cùng khí
"Lời ấy sai rồi!" Hóa thân khẽ cười một tiếng, phản bác: "Đại thần tuy là thần thánh thiên địa, nắm giữ đạo trật tự thuở sơ khai, là chúa tể của linh tính và trí tuệ, nhưng những năm gần đây ngươi làm điều ngang ngược, khí số đã sớm tiêu tán. Giờ đây, từ bỏ quyền hành quang huy, gia tăng phúc lực Thần Vương để đối kháng Tà Thần ngoại giới, chẳng phải là phù hợp ý trời sao, chính là điều thuận thiên ứng nhân. Kể từ đó, có lẽ còn có thể được ý chí thiên địa ưu ái, kéo dài thêm chút khí số."
Lời của hóa thân vang lên, có sức ảnh hưởng rất lớn. Bề ngoài là nhằm vào Lý Hạo Thành, nhưng thực chất bên trong lại trực tiếp xác định vị trí Thần Vương của La Thần. Đồng thời, nó còn khéo léo bẻ cong lập luận về việc củng cố La Thần thành hành động thuận theo ý trời, nhân tiện khiến những vị thần đang định từ chối phải cứng họng.
Nhưng lúc này, ba vị Chủ Thần đều đã mở miệng tán thành, dù cho các vị thần cấp dưới có liên minh với Kurkan cũng không thể xoay chuyển tình thế.
La Thần nhìn các vị Chủ Thần phương Đông, có chút trợn mắt há hốc mồm. Nhưng suy nghĩ kỹ một chút, dường như cũng không có vấn đề gì. Thiên địa này mới hình thành được bao lâu? Trật tự đều do Lý Hạo Thành gây dựng trong mấy trăm năm nay. Thời gian chư thần tồn tại còn chưa đủ lâu, thêm nữa, sinh linh trong thiên địa này còn quá đỗi đơn thuần. Việc họ hành xử thẳng thắn như vậy, xem ra cũng không phải không thể lý giải.
Việc có thể lý giải không có nghĩa là La Thần muốn đắc tội những người khác theo cách này. La Thần ho khan một tiếng, thu hút ánh mắt của chư thần rồi bình tĩnh nói: "Chư vị không cần khẩn trương, ta cũng không có ý định cướp đoạt quyền hành của bất cứ ai. Chỉ là để đối phó Quang Huy Chúa Tể, chúng ta tất yếu phải tái tổ hợp những quyền hành tương ứng. Vì vậy, ta đề nghị, mọi người hãy tự mình chọn một vị Chủ Thần làm Thần Chủ, gom quyền hành vào một mối để tăng cường thực lực Chủ Thần. Đồng thời, chúng ta cần định ra ước định: Thần Chủ chỉ có thể đại diện cho vị thần tối cao trong phạm vi quyền hành tương ứng, nắm giữ chủ quyền tối cao của quyền hành đó, không thể cướp đoạt quyền hành của các vị thần khác. Ngược lại, phải bảo vệ các vị thần dưới quyền."
Nghe nói như thế, chư thần bên dưới lập tức nhẹ nhàng thở ra. Kurkan nghe vậy, lập tức âm thầm nghiến răng nghiến lợi. Thần biết việc La Thần lên ngôi Thần Vương đã là chuyện thập phần chắc chắn, vì vậy Thần cũng lùi một bước để cầu được việc, chọn quyền hành tự nhiên và đại địa. Đồng thời, Thần tiên phong giao nộp quyền hành mặt trời của mình cho La Thần.
Sau đó, hóa thân của Lý Hạo Thành cũng làm tương tự, chiếm giữ quyền hành sinh mệnh và vận khí. Đồng thời, y giao phần quyền hành liên quan đến tự nhiên và mặt trời của mình cho Kurkan và La Thần. Như một sự báo đáp, hai vị thần cũng chuyển giao phần quyền hành liên quan đến sinh mệnh và vận khí mà bản thân họ có cho hóa thân của Lý Hạo Thành.
Đón lấy, hóa thân và Kurkan cùng nhau nhìn về phía Lý Hạo Thành, đều lộ ra vẻ mặt nửa cười nửa không. Người không biết, còn tưởng rằng hai người họ mới thực sự là một phe.
Lý Hạo Thành, người đang ra vẻ bị khí số ảnh hưởng, với dáng vẻ giận dỗi, tựa hồ muốn nói điều gì. Nhưng cuối cùng không rõ đã nói gì với Huyền Linh Quân, y miễn cưỡng giao ra quyền hành thiên địa mà y đã ngưng tụ phỏng theo Quang Huy Chúa Tể, sau đó lựa chọn trí tuệ và linh tính.
Còn Huyền Linh Quân, người cuối cùng mới tỏ thái độ, thì chọn quyền hành nước và thương khung.
Cứ như vậy, ngũ phương Chủ Thần một lần nữa xác định phạm vi quyền hành mà mình nắm giữ, đồng thời xác định lại nhân tuyển Thần Vương.
Hình chiếu của chư thần cũng noi theo, đầu nhập vào các vị thần chủ tương ứng để an vị. Trong đó, người thu hoạch lớn nhất tự nhiên là Kurkan, tiếp theo là hóa thân của Lý Hạo Thành, sau đó là La Thần và Huyền Linh Quân, và cuối cùng mới là Lý Hạo Thành.
Việc chỉnh hợp quyền hành của chư thần khiến hệ thống ngũ phương thần linh càng thêm hoàn thiện. Đồng thời, ý chí thiên địa cảm ứng, từng tia sắc trời từ trên cao giáng xuống. La Thần, người được lợi lớn nhất, không kìm được, từ lỗ chân lông toàn thân phóng ra Thái Dương Thần huy vô tận. Từng lớp thần huy chồng chất ngưng tụ quanh thân Thần, cuối cùng hình thành một vòng thần luân bảo quang mặt trời khổng lồ treo sau đầu.
Trong thần luân, các loại quang huy nở rộ, diễn dịch ra các loại mặt trời, ban ngày, thần hi, hoàng hôn, hỏa diễm, quang minh và các loại đạo tắc. Những đạo tắc này dung hợp, va chạm, rồi lại đan xen vào nhau, diễn hóa ra những biến đổi mới mẻ, tạo nên hiệu ứng kinh người.
Đồng thời, quyền hành thiên địa vô hình hướng về La Thần rộng mở. La Thần, khi đã đăng lâm ngôi vị Thần Vương, lại một lần nữa lấy ra sáng thế hoa sen, giơ cao. Vô số khí cơ rủ xuống. Phẩm chất của đóa hoa sen vốn chỉ miễn cưỡng đạt tiêu chuẩn Tiên Thiên Linh Căn, nay đã được nâng lên, có một chút tiến bộ nhỏ.
Mà theo La Thần kế vị, như lời hóa thân vừa nói, sự ưu ái và chúc phúc của ý chí thiên địa cũng phân chia cho Lý Hạo Thành một phần lợi ích, xóa bỏ một phần trừng phạt đối với y. Đồng thời, do quyền hành quang huy mất đi, khiến ý chí thiên địa cũng bớt đi sự chú ý vào y. Nói chung, tình hình của y tốt hơn trước rất nhiều.
Tuy nhiên, sự nhẹ nhõm của Lý Hạo Thành, so với sự tinh tiến thực lực của bốn vị kia, liền trở nên hoàn toàn không đáng kể. Hừ lạnh một tiếng rồi, Lý Hạo Thành lập tức rời đi trước Vạn Thần Điện.
Kurkan cười khẽ một tiếng rồi cũng theo sau rời đi. Huyền Linh Quân thở dài, chắp tay với La Thần, rồi cũng hóa thành dòng nước biến mất.
Năm vị Chủ Thần, ba vị đã rời đi. Hình chiếu của chư thần phía dưới nhìn nhau, rồi cũng lần lượt rời đi. Chẳng mấy chốc, trong Vạn Thần Điện chỉ còn lại La Thần và hóa thân của Lý Hạo Thành. Hai người giao lưu vài câu ngắn ngủi, La Thần cũng theo đó rời đi. Nhưng Thần không mang đi sáng thế hoa sen, mà để lại nó trong kh��ng gian chuyên biệt dành cho Thần Vương tại Vạn Thần Điện.
Hóa thân của Lý Hạo Thành nhìn đóa Tiên Thiên Linh Căn kia – sáng thế hoa sen.
Tâm thần y không khỏi hoàn toàn đắm chìm vào trong đó. Dù gốc Tiên Thiên Linh Căn này không ẩn chứa đạo tắc bất hủ, nhưng đạo lý nghịch phản Tiên Thiên chi khí được diễn hóa từ Tiên Thiên Tạo Hóa Nguyên Tinh lại có giá trị tham khảo rất lớn, đặc biệt là đối với Thần Tiên Đạo của Lý Hạo Thành mà nói, càng là quan trọng nhất.
Tán Tiên pháp, Linh Chủng pháp và Đạo Đức pháp tại Cửu Châu vì sao lại bị coi là tiên đạo tầm thường? Ngoài việc khó chứng đạo, dễ rơi vào tà ma ngoại đạo, nguyên nhân quan trọng nhất chẳng phải là ba loại phương pháp tu hành này không có được Tiên Thiên Nguyên Khí hoàn toàn thuộc về bản thân sao?
Chân Tiên Đạo dù thời gian hình thành không dài, nhưng có Tiên Thiên Thái Hư chi khí làm nền tảng. Còn Nhân Tiên Đạo tưởng như hỗn tạp, nhưng trong cơ thể con người ẩn chứa thái hòa chi khí và tạo hóa chi khí. Mọi tu hành nhục thân ban đầu đều không thể vượt qua hai đạo nguyên khí này. Mà mọi nguyên khí hình thành ở hậu kỳ của Nhân Tiên Đạo, bản chất cũng đều diễn sinh từ hai đạo nguyên khí này.
Địa Tiên Đạo liên quan đến nhiều nguyên khí hơn, trong đó Thiên Địa Huyền Hoàng chi khí và Tiên Thiên Ngũ Hành khí là một trong số ít loại nguyên khí mà Địa Tiên Đạo am hiểu sử dụng nhất.
Còn Thiên Tiên Đạo cuối cùng thì khỏi phải nói, ngoài Tiên Thiên Nhất Khí và Hỗn Nguyên Chi Khí siêu phàm khôn cùng, vô luận là Thuần Dương chi khí, Thái Cực chi khí, thậm chí cả những loại nguyên khí mà các tiên đạo khác am hiểu, Thiên Tiên Đạo đều có thể dung hợp tiếp nhận.
Vì vậy, Thần Tiên Đạo mà Lý Hạo Thành sáng lập muốn đăng lâm tiên đạo chính thống, nhất định phải có Tiên Thiên chi khí tương ứng. Trong đó, vị Tiên Quân kia trong tượng thần thiên địa, định dùng rất nhiều hư ảnh chi lực, nghịch phản tiên thiên, trộn lẫn nhiều tiên thần chi lực để đúc thành một cỗ Tiên Thiên Nguyên Khí làm căn cơ.
Tiến độ của Vô Sinh Lão Mẫu tuy không rõ ràng, nhưng nếu y đã muốn cướp đoạt thành quả của người khác, thì ngoài việc nghiên cứu của bản thân rơi vào bế tắc, muốn mượn ngọc núi khác để mài đá, ắt hẳn y còn thiếu sót ở phương diện này, thậm chí có khả năng chưa nghiên cứu ra được gì cả.
Hiện giờ, Lý Hạo Thành liền chuẩn bị nghiên cứu sức mạnh của sáng thế hoa sen, khám phá cái diệu lý của nghịch phản tiên thiên. Y chuẩn bị tận dụng đủ loại huyền diệu sinh ra ngay khoảnh khắc bản thân nghịch phản, thấu hiểu điểm chung giữa hai đạo thần tiên, từ đó tìm ra điểm cân bằng, diễn sinh ra một đạo Tiên Thiên chi khí tương ứng, bù đắp mảnh ghép cuối cùng còn thiếu cho tương lai vĩ đại của Thần Tiên Đạo.
Nội dung này được truyen.free phát hành, mong độc giả tìm đọc tại nguồn chính thức để ủng hộ.