Theo Lý Hạo Thành, thử thách lớn nhất ngăn cản hắn đạt được vị cách Đế Quân, không phải các tu sĩ Thiên Tiên cảnh của Tiên đạo, cũng không phải vấn đề nội bộ của Thần đạo, mà là Vô Sinh Lão Mẫu, Linh Đài Tổ Sư, thậm chí là Tổ Sư của Chu Thiên Tinh Cung.

Hai vị đầu tiên tất nhiên không muốn Thiên Đình không ngừng tăng cường lực lượng, còn vị cuối cùng thì chưa chắc muốn có người ra chia sẻ quyền hành chư thiên tinh thần cùng với ông ta.

Dù sao, xưa nay những tinh thần mang vị cách Chủ Tinh không ai có thể sánh bằng Thái Âm và Mặt Trời; dù cho Tử Vi tuy có xưng hiệu Đế Tinh, nhưng trừ phi trong chư thiên vạn giới xuất hiện một Tử Vi tinh thần có thể áp đảo mọi Thái Âm và Mặt Trời, nếu không xét về vị cách căn bản, Tử Vi vẫn kém Thái Âm Thái Dương một bậc.

Mà theo Lý Hạo Thành được biết, Chủ nhân của Chu Thiên Tinh Cung ngưng tụ bản mệnh tinh thần chính là Tử Vi tinh.

Không thể lý giải rõ ràng nguyên do sâu xa, Lý Hạo Thành thở dài, cẩn thận cảm ứng những biến hóa mà Tố Thư thành tựu Đế Quân mang lại. Hắn khẽ chỉ tay một cái, những vệt ánh trăng lưu chuyển trên đầu ngón tay hắn, ý chí thiên địa cảm ứng được, lại xua tay làm tan đi.

Đạt được toàn bộ chủ quyền Thái Âm của Cửu Châu, Lý Hạo Thành cũng coi như có sự hiểu biết nhất định về bản chất của Thái Âm; kết hợp với Thái Hư chi đạo mà hắn tu luyện, giờ đây chỉ cần hắn muốn, có thể ở bất kỳ đâu trong thiên địa ngưng tụ vị cách Kim Sắc Nguyệt Thần ngang bằng với Cửu Châu.

Thế nhưng, đây còn chưa phải là thu hoạch lớn nhất của hắn.

"Thái Hư chi đạo!"

Lý Hạo Thành khẽ nheo mắt. Cái gọi là Thái Hư, được miêu tả là rộng lớn mà hư tĩnh, trong một số kinh điển Tiên đạo còn được gọi là Đại Hư, là tên gọi khác của Đạo.

Mà căn cứ theo lý giải của Lý Hạo Thành, cái gọi là Thái Hư, thực chất là nơi vận chuyển, cung cấp điều kiện cho mọi biến hóa trong vũ trụ hữu hình, và mọi sự vật trong vũ trụ hữu hình đều tự sinh trưởng, độc lập biến hóa thành "Đại Hư".

Bởi vì quy luật tự nhiên sinh hóa của thiên địa vạn vật là vô hình, và cái vô hình này con người không thể thực sự nắm bắt được, chỉ có thể suy luận từ các góc độ nhận thức khác nhau.

Lại căn cứ vào lý luận "vạn vật đều từ không đến có" này, giả định vạn vật có thể có một khởi nguồn ban đầu, vậy thì khởi nguồn này ắt hẳn phải có một tên gọi.

Từ góc độ không gian, Lý Hạo Thành gọi vũ trụ vô hình này là "Đại Hư" hoặc "Thái Hư".

Xét từ góc độ cấp độ, nó được gọi là "Thái Cực", bởi vì có câu rằng: "Phàm có thì tất bắt nguồn từ không, cho nên Thái Cực sinh Lưỡng Nghi. Kẻ gọi là Thái Cực, không có danh xưng, không thể dùng tên để gọi. Lấy nó có chỗ cực hạn, huống chi Thái Cực vậy."

Mà danh xưng "Đạo", theo một ý nghĩa nào đó, có thể coi là cách gọi "Thái Hư" từ góc độ quy luật: "Đạo là gì? Vô danh xưng, thông suốt vạn vật, tự nhiên mà có. Huống hồ nói Đạo còn tịch mịch vô thể, không thể hình dung, nhưng công dụng của nó đạt đến cực hạn, và công lao của cái vô hình ấy thì hiển lộ rõ ràng."

Ngược lại, nếu xét từ góc độ biến hóa, "Thái Hư" liền có thể gọi là "Dịch".

Nếu giải thích từ góc độ công năng thần diệu khó lường, thì có thể gọi là "Thần".

Vì thế, giải thích Lưỡng Nghi từ Thái Cực mà khởi đầu, nói về biến hóa thì gọi đến Thần vậy. Phàm ai biết việc trời để làm việc người, tìm hiểu đến tận cùng lý lẽ và sự biến hóa, quên đi hình hài bản thân. Đạt đến hư vô mà khéo léo ứng biến, thì gọi là Đạo; không suy nghĩ mà thấu hi���u huyền diệu, thì gọi là Thần. Ấy chính là cái Đạo cùng với Đạo, từ Thần mà hiển minh nơi Thần vậy.

Đây cũng là nguyên nhân Thái Hư chi đạo có thể diễn hóa vạn vật sâm la, bởi lẽ, bất kể là Tiên Thiên hay Hậu Thiên, một khi hiển lộ ở thế gian, rơi vào cảnh hữu hình, tất yếu phải đi qua Thái Hư, lưu lại vết tích tương ứng trong đó. Và điều Lý Hạo Thành cần làm là để Thái Hư chi khí diễn hóa theo quỹ tích mà đối phương lưu lại, từ đó có thể bỏ qua mọi ngăn cách đạo thống, đạt được hiệu quả giống hệt.

Mà Thái Âm chi đạo, dựa theo lý giải lý thuyết, có thể là khởi nguyên hoặc tổng thể của mọi đạo tắc thuộc tính âm; dựa trên mối quan hệ hữu hình và vô hình, Thái Âm chấp chưởng vô hình. Bởi vậy, việc lĩnh ngộ Thái Âm chi đạo của Cửu Châu thực chất là sự bổ sung lớn nhất cho Thái Hư chi đạo của Lý Hạo Thành, bởi vì khi lĩnh hội Tiên Thiên Âm Dương Nhị Khí, hắn đã ẩn ẩn vượt qua Thái Hư chi đạo của Thái Hư Nhị Phù, cuối cùng đã bước ra một bước then chốt nhất, triệt để chuyển hóa từ truyền thừa Thái Hư Nhị Phù thành con đường của riêng Lý Hạo Thành.

Chỉ riêng để lý giải thấu đáo nguyên lý này, hắn đã mất đến năm năm.

"Đã lâu không gặp, Minh Vi điện hạ." Một vệt kim quang hiển hiện, Kurkan giữ nguyên hình dáng xuất hiện bên ngoài nơi Lý Hạo Thành bế quan. Từng lớp ánh vàng nhạt bao quanh người y, tự nhiên bao phủ khắp bốn phương cùng khí tức của đại địa, trong đó lại ẩn chứa một tia khí tức âm thế. Lý Hạo Thành liếc mắt một cái, đại khái đã hiểu rõ vị cách và thực lực của đối phương, khẽ nói: "Điện hạ sao lại có nhã hứng ghé thăm nơi này của ta?"

"Ta liền không thể tới sao?" Kurkan nhìn Lý Hạo Thành, trong lòng ẩn ẩn có chút kiêng kỵ, đồng thời lại có chút đố kỵ.

Là thân thuộc của ý chí thiên địa phương này, sức mạnh của Kurkan tăng trưởng rất nhanh. Sau khi vị cách Ngũ Phương Thần thành hình, vị trí Thần Vương xác lập, ý chí thiên địa triệt để mở ra bản nguyên. Trừ bỏ Thần Vương có được vị cách tử thanh, bốn vị Chủ Thần còn lại, dựa vào thiên quyến khác nhau, cũng ít nhiều ngưng tụ được một chút tử ý trên vị cách thanh sắc của mình.

Dần dần nắm vững vị cách của mình, tầm nhìn của Kurkan không ngừng mở rộng, thực lực cũng càng ngày càng cường đại. Lần trước đến đây, vị cách của y còn hơi cao hơn Lý Hạo Thành, lờ mờ chạm tới giới hạn của hắn; nhưng không ngờ hôm nay trở lại, khoảng cách giữa hai người dường như lại một l��n bị nới rộng. Thực lực của Lý Hạo Thành lại một lần khiến y rơi vào cảnh "ngắm hoa trong sương", mơ hồ khó đoán.

Đối với sự kiêng kỵ của Kurkan, Lý Hạo Thành cũng trong lòng hiểu rõ, liền lạnh lùng nói: "Chỉ là có chút hiếu kỳ mà thôi! Lần trước, ngươi còn ẩn mình quan sát rất lâu mới dám hiện thân, lần này, vừa đến đã tìm đến ta, ngươi không sợ bị vị bệ hạ kia chèn ép sao?"

"Tứ phương Thần chỉ, trừ vị Chủ Thần phương Đông đã hoàn toàn hướng về hắn ra, ba người chúng ta ai mà không bị hắn chèn ép?" Kurkan cũng lạnh lùng đáp lại, đồng thời đưa ra ý định hòa giải: "Năm đó, ba người chúng ta từng cùng xưng là Tam Thần, cũng coi như có không ít giao tình. Hiện giờ cục diện lại mơ hồ bất định, để đề phòng vị kia biến chúng ta thành pháo hôi, ta nghĩ chúng ta cần liên hợp lại."

Thấy rằng trong Ngũ Phương Thần Chi, một vị do mình chiếm giữ, một vị do chúc thần, một vị do hóa thân của mình chiếm giữ, Lý Hạo Thành hứng thú hỏi: "Vậy liên hợp như thế nào?"

"Âm Thế!" Kurkan nói ra mục đích của mình.

Âm Thế, lúc trước khi phân chia lĩnh vực Ngũ Phương Thần, vì mặt tối của hai phương thiên địa dung hợp, trừ Huyền Linh quân với tư cách Tam Nguyên Thủy Đạo đã lựa chọn Âm Thế thủy lộ, phần lớn Âm Thế không được tính vào hệ thống Ngũ Phương Thần.

Nơi này có thể coi là một tồn tại độc lập, hoặc cũng có thể là sự chiếu rọi của mặt tối đại địa. Đối với Kurkan, người đã tiếp nhận sự giáo hóa của Lý Hạo Thành, đây là một sự bổ trợ lớn để bổ sung bản nguyên của y. Nếu có thể đạt được quyền hành Âm Thế, Đại Địa Thần của y có thể phân hóa Âm Dương sinh tử, tự nhiên có thể diễn hóa luân hồi sinh tử, khiến y hoàn toàn có được năng lực phân tranh chống lại Thần Vương.

"Âm Thế?" Lý Hạo Thành lẩm nhẩm hai chữ đó trong miệng một lần, rồi hỏi ngược lại: "Ta trợ giúp ngươi tranh thủ quyền hành Âm Thế, ta có thể được cái gì?"

Truyện dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.