Mưu sĩ nhìn Lưu Hằng một lát, rồi đặt hoàng liên trong tay vào nghi thức. Điều kỳ lạ là nghi thức không hề có ý ngăn cản.

Hoàng liên rơi vào nghi thức, từng đạo thần quang chói lọi dâng lên, tiếp đó một trận tiếng rồng ngâm vang vọng hư không. Toàn thân mưu sĩ chấn động, quang diễm màu vàng kim nhạt trên người vỡ vụn, nhưng ngay khoảnh khắc sắp tiêu tán, một viên thần ấn hiển hiện, một lần nữa ổn định thân hình, triển lộ ra hào quang vàng óng.

Tuy nhiên, trong khi mưu sĩ bên này tránh được phản phệ của vương triều, thì ở phía khác, Đại Hiền Thiên Sư lại kêu thảm một tiếng. Trên đỉnh đầu ông ta, tử thanh hoa cái ngưng tụ từ quốc vận của mấy quốc gia vỡ vụn. Bên trong đó bay ra mấy con giao long cùng hơn mười dị thú, rên rỉ lăn lộn trong tử thanh vân khí, vây quanh bởi từng đốm nguyện lực nhiễu loạn. Các màu đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím, đen, trắng, với cấp độ rõ ràng, pha trộn thành một màu đen kịt tựa hỗn độn. Đồng thời, dưới chân ông ta lại có vạn đóa hoàng liên bốc cháy xung quanh, tuôn ra từng đốm nghiệp hỏa – đó là sức mạnh của vương triều dẫn động phản phệ từ nhân đạo.

Mười nghìn năm trước, Nhân đạo Cửu Châu thua dưới tay liên minh tiên thần hai đạo, bị cắt mất một phần bản nguyên, ba bên vẫn không hòa hợp. Nay Đại Hiền Thiên Sư dám lấy tiên thần chi pháp trực tiếp can thiệp vào vận hành của vương triều nhân đạo, nếu nói có Long khí phù hộ thì cũng đành thôi. Khi Đại Hán vương triều triển khai thủ đoạn phản chế, Long khí ngưng tụ từ mười vương quốc chư hầu đều bị trấn áp, khiến khí tức của Đại Hiền Thiên Sư bại lộ giữa thiên địa, trở thành người yếu thế.

Nhưng đối với biểu hiện đau khổ của Đại Hiền Thiên Sư, Lưu Hằng lại không hề mừng rỡ. Là một vị đế vương trải qua mưa gió, dù thời gian tại vị không quá dài, nhưng hệt như lời vè năm xưa của một đứa trẻ: "Âm dương lộ hai phân, nhân quỷ các khác đường; người biết quỷ đáng sợ, quỷ hiểu lòng người độc."

Sau khi chết và lưu lại trong âm thế, ông lại càng nhìn thấy nhiều hơn sự kinh khủng của lòng người, những âm mưu tính toán. Bởi vậy, Lưu Hằng không cho rằng Đại Hiền Thiên Sư, người dám giương cao ngọn cờ phản kháng, sẽ dễ dàng như vậy bị đánh bại trong tay bọn họ.

Đồng thời, bọn họ, những tiên đế này, còn biết rằng đằng sau vị Đại Hiền Thiên Sư này, còn ẩn giấu một vị đại năng có thể chống lại Thiên Đình chi chủ.

Nghĩ đến điều này, Lưu Hằng không khỏi đưa tay hư nắm, một đạo thần phù hiển hiện. Trên đó lượn lờ một vòng thần luân tựa mặt trời, bên ngoài thần luân lại xuất hiện nhiều màu sắc tạp nham: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím, đen, trắng, v.v., rực rỡ và hùng vĩ biết bao.

Lưu Hằng tế nó lên, thần phù treo cao trên không. Mặt trời thần luân đột nhiên vỡ vụn, chia thành chín tầng thần luân chồng lên nhau, va chạm lẫn nhau. Chín tầng thần luân chậm rãi chuyển động, trong đó, tám tầng thần luân riêng rẽ hiện ra một tôn thần hư ảnh, tức là Bát Chủ được Đại Hán vương triều tế tự.

Thiên Chủ, Địa Chủ, Âm Chủ, Dương Chủ, Nhật Chủ, Nguyệt Chủ, Binh Chủ và Tứ Quý Chủ, tám vị thần chỉ này đều lượn lờ thanh kim sắc quang diễm quanh thân.

Bát Chủ vừa hiện thân, liền bay vút lên không, vây quanh Đại Hiền Thiên Sư cùng nhau gây áp lực. Bát trọng thần luân treo cao, không ngừng diễn sinh biến hóa, vô tận thiên địa đạo tắc diễn sinh, cắt xé hư không, tái tạo trật tự, như muốn kéo vào Thần Vực.

"Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập, tuổi tại giáp, thiên hạ đại cát."

Nhìn quanh Bát Chủ, Đại Hiền Thiên S�� sắc mặt dữ tợn, hét lớn một tiếng. Xung quanh muôn vàn hoàng liên đồng thời vang lên âm thanh đối ứng, sau đó đạo khí cuồn cuộn phun trào. Những ngọn lửa vốn tràn đầy ý chí tiêu cực và phản kháng bỗng nhiên thu lại, hóa thành từng luồng khí số ngưng tụ trên đỉnh đầu Đại Hiền Thiên Sư.

Lưu Hằng hơi biến sắc mặt, nhảy vút lên, đi tới trung tâm Bát Chủ. Tựa như Thái Nhất Chi Thần lúc trước, ông ngưng tụ Bát Chủ chi lực, hóa thân thành Mặt Trời Đế Quân, một tay đè xuống. Lực lượng khổng lồ chấn vỡ vô số hư không, nhưng Đại Hiền Thiên Sư chỉ cười lạnh. Dây leo trượng trong tay ông ta khẽ múa, những giao long dị thú Long khí vốn không ngừng rên rỉ xung quanh, lại nhao nhao rên lên. Sau khi bị rút cạn bản nguyên khí tức, phản phệ còn sót lại dưới sự điều khiển của Đại Hiền Thiên Sư, hóa thành một luồng sát khí, chặn đứng công kích của Lưu Hằng.

Đồng thời, Đại Hiền Thiên Sư trong miệng lại hô: "Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập, tuổi tại giáp, thiên hạ đại cát."

Sau hàng chục lần lặp lại như vậy, khí số trên đỉnh đầu hắn dần dần ổn định, còn khí số của Đại Hán vương triều thì xuất hiện một vài biến hóa.

Cái gọi là "Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập, tuổi tại giáp, thiên hạ đại cát" hàm nghĩa không đơn thuần là ý nghĩa mặt chữ.

Trong miệng Đại Hiền Thiên Sư, ý nghĩa cốt lõi của "Trời xanh" không nằm ở chữ "Trời". Chữ "Thương" mang nghĩa "xanh biếc", do đó "Trời xanh" tức là "Thanh thiên". Mà "Thanh thiên" tại Đại Hán vương triều lại có hai tầng ý nghĩa: một là chỉ Đại Hán vương triều, bởi vì quan viên và quân đội Đại Hán lấy màu xanh biếc làm chủ y phục; hai là chỉ những thế gia Thanh khí.

Đạo khí số, không gì sánh được đen, trắng, đỏ, vàng, xanh, tím; trong đó cũng có khí vận Ngũ Hành Ngũ Đức.

Trong đó, ban đầu màu đen thuộc Thủy, mà nước có tính chất vô hình, nhìn như nhu hòa, kỳ thực lại vô thường. Trong khí vận, đây thực tế là quá mức hung hiểm, cho nên màu đen khí số thuộc về ác khí. Khí vận dạng này trong hệ thống nhân đạo, thường chỉ phản tặc hoặc quân đội, đi con đường "không thành công thì thành nhân". Nếu thành công, dựa theo đặc tính thủy sinh mộc, sẽ vươn lên, thành tựu Thanh khí; nếu thất bại thì nước nhập Quy Khư, không được siêu sinh.

Sau đó màu trắng thuộc Kim. Kim có hình có chất, nhưng lại quá mức phô bày tài năng. Trong khí vận, tuy ổn định nhưng cũng không thể coi là thượng thừa. Nó thuộc về ranh giới mong manh, tiến một bước là cát khí, lùi một bước là ác khí. Khí vận dạng này trong quốc gia thường là chỉ những bách tính phổ thông, những học sinh trẻ tuổi có chút tài hoa, tiểu địa chủ, hoặc nhà giàu mới nổi; những người này tuy có chút nội tình nhưng lại không biết thu liễm, cũng không có quá nhiều quyền lực.

Sau đó màu đỏ thuộc Hỏa. Lửa có hình mà không có chất, tuy thuộc cát khí nhưng cũng là tồn tại không ổn định nhất trong khí vận, rất dễ bị khí vận bên ngoài kiềm chế. Trong hệ thống quốc gia, khí vận dạng này thường là tiểu quan thuộc giai cấp trung hạ và các thế lực quận vọng hàng đầu.

Tiến một bước là màu vàng, ngũ hành thuộc Thổ. Thổ có hình có chất, lại mang đức nhân của đất đai, cho nên có Thổ Đức Hoàng khí trong khí vận mới được xưng là Quý khí. Những người có khí vận như vậy thường là con cháu vương thất hoặc một số thế gia cấp cao mới có thể ngưng tụ.

Tiến thêm một bước là màu xanh, ngũ hành thuộc Mộc. Mộc có hình có chất, lại có ý nghĩa sinh trưởng, thăng phát và sinh mệnh, cho nên Mộc Đức Thanh khí trong khí vận sẽ được xưng là Cực Quý Chi Khí. Những người có được khí vận dạng này, thường là thân vương của vương triều, quân chủ vương quốc, hoặc những đỉnh cấp thế gia truyền thừa vạn năm, lại có tu sĩ cảnh giới Thiên Tiên tọa trấn.

Sau cùng Tử khí, thì là khí vận đặc thù pha trộn và siêu thoát Ngũ Hành. Trong thiên địa, nó đại biểu bản nguyên cốt lõi của thiên địa; trong nhân đạo, nó chỉ đại diện cho khí chí tôn cực quý. Nếu khí số của ai đó hoàn toàn màu tím, thì người đó không phải thiên địa chi chủ, chính là nhân đạo thánh vương. Ngoài ra, dù là Thiên tử của ba đại vương triều, thậm chí Thủy Hoàng Đế của Tiên Tần đế quốc ngày xưa cũng không thể có được Tử khí hoàn chỉnh.

Đại Hán vương triều, do một số yếu tố chính trị và vấn đề thể chế khi lập quốc, không chỉ những con cháu vương thất được sủng ái và có năng lực có lãnh thổ phong quốc riêng, mà một số chư hầu cũng có lãnh thổ phong quốc riêng. Điều này đã khiến cả Đại Hán vương triều có số lượng đông đảo những thế gia đạt cấp Thanh khí.

Mà sự tồn tại của những thế gia này, bản thân đã là một sự áp chế đối với bách tính thiên hạ. Cho nên, ý nghĩa diễn sinh từ câu "Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập" trong miệng Đại Hiền Thiên Sư chính là: phá vỡ Thanh thiên của vương triều, Thanh thiên của thế gia, giáng lâm Hoàng Thiên Đạo quốc, mang khí số trả về cho bình dân bách tính.

Còn cụm từ "Tuổi tại giáp" thì là bởi vì năm nay theo « Thái Sơ Lịch » của Đại Hán là năm Giáp.

Kết hợp với cụm từ cuối cùng "Thiên hạ đại cát", nghĩa là, nếu chúng ta hoàn thành tất cả những điều này trong năm nay, thì tất cả đều có thể sống quãng thời gian hạnh phúc.

Những lời nói đơn giản như vậy, đối với bách tính Đại Hán mà nói, rất có sức kích động.

Dù sao, Đại Hán phát triển đến nay, mạng lưới quan hệ đã sớm thành một mớ bòng bong. Mối quan hệ giữa vương thất và thế gia, vương thất và các chi nhánh, chi nhánh và thế gia càng hỗn loạn đến mức không thể hình dung. Thuở ban đầu, giữa các chi nhánh và thế gia, vẫn còn người nhớ những điều tốt đẹp của thiên tử đời trước; đồng th��i, các năng thần bên phía thiên tử cũng biết thuyết phục, hai bên ra tay vẫn còn chút hạn chế. Nhưng sau khi thế hệ trước lần lượt qua đời hoặc ẩn lui, cuộc tranh đấu cũng dần nổi lên mặt nước.

Lại thêm một đời đế vương nào đó tự tìm đường chết phá hoại hệ thống tín nhiệm do đời trước thiết lập, cục diện càng mất đi dây cương cuối cùng, trượt dốc đến tình cảnh không ai có thể đoán trước. Dù sau đó, chư vị đế quân trong Quỷ Quốc liên thủ triệu kiến vị đế vương kia, cảnh cáo thế nhân, cũng không thể ngăn được việc ác lan tràn. Công sức của hai ba mươi vị đế vương kế nhiệm trong mấy nghìn năm, có thể nói là công toi.

Hôm nay, vương thất có thể dùng một lý do nào đó tru sát một vị chư hầu; ngày mai, trong hàng ngũ chư hầu cũng có người, thông qua một lý do nào đó, tru sát một bách tính hoặc tiểu quan trung thành với vương thất nào đó, dùng cách này để làm vương thất khó chịu.

Hết lần này đến lần khác thăm dò, hết lần này đến lần khác tranh đấu, không ngừng kéo bách tính tầng dưới cùng vào vòng xoáy đó. Đồng thời, nhiều chính sách huệ dân do các đế vương đời trước, như Lưu Hằng, lập ra, cũng không ngừng sụp đổ trong cuộc tranh đấu ba bên.

Bây giờ, nhiều người ở các địa phương Đại Hán, kỳ thực đã có chút không sống nổi.

Bọn họ tại đối mặt lời kêu gọi của Đại Hiền Thiên Sư lúc đó, mới có thể động lòng đến thế. Thêm vào đó, lời giải thích của Đại Hiền Thiên Sư lại có hai tầng ý nghĩa: với những người đã thất vọng về vương triều, có thể dùng một cách giải thích, trực tiếp đẩy Đại Hán vào thế đối lập; còn những người chưa hết hy vọng vào vương triều, lại có thể dùng một cách giải thích khác, lấy thế gia ra làm bia ngắm.

Hết lần này đến lần khác tuyên truyền, cùng với hành động hiện tại, cuối cùng đã giúp Đại Hiền Thiên Sư thành công xé rách khí số của Đại Hán, thành lập Hoàng Thiên Đạo quốc.

Hoàng Thiên Đạo quốc thành lập, khiến lực lượng của Đại Hiền Thiên Sư tiến thêm một bước. Đồng thời, quang huy chói mắt tản mát ra trên người ông ta, khiến Tố Thư cũng không thể tiếp tục quan sát những biến hóa trong đó, liền quay đầu lại, một lần nữa quan sát biến cố âm thế ở thiên địa Phù Tang.

Đối mặt thủ đoạn sấm sét của Tán Tiên giáo, các tu sĩ cảnh giới Thiên Tiên từ hải ngoại tiên châu, thiên địa Phù Tang cũng đã có phản ứng.

Thần quang trùng điệp sau đầu nữ thần biến hóa, cuối cùng ngưng tụ thành từng đạo lôi quang. Đồng thời, một hư ảnh thần chỉ hiển hiện sau lưng nàng. Vị thần chỉ này vừa hiển lộ, liền phát ra âm thanh như sấm sét kinh thiên, trong đó lại xen lẫn vài phần khí tức sát phạt của kim qua thiết mã.

Thần lực cường đại trực tiếp ảnh hưởng đến sự vận chuyển của lôi quang xung quanh. Hai luồng lực lượng đụng nhau, khiến điện đình không ngừng chập chờn biến hóa. Xung quanh nữ thần xen lẫn thành một mảnh địa ngục lôi đình, các loại lôi đình lấp lánh xen lẫn trong đó. Vừa chấn động hư không, vừa được sự phụ trợ của cây hoa anh đào, tạo thành một bình chướng mới, ngăn cản những người khác tiếp cận.

Xây Ngự Lôi Thần, tức vị thần chỉ mà nữ thần triệu hồi lúc này. Tên đầy đủ hẳn là X��y Ngự Lôi Chi Nam Thần, còn có các tên khác như Võ Vò Chùy, Võ Vò Lôi Nam Thần, Xây Vải Đô Thần và Phong Vải Đô Thần. Đây là một trong số ít đại thần trong thiên địa Phù Tang. Truyền thuyết Thần sinh ra khi Y Tà Na Kỳ dùng Thập Quyền Kiếm chém chết Hỏa Thần, máu từ gốc kiếm vẩy ra trên nham thạch mà sinh ra. Cho nên Thần không chỉ là Lôi Thần chấp chưởng sấm sét, đồng thời cũng là Chiến Thần, thần am hiểu cung tiễn và cung thuật, kiêm nhiệm Quân Thần chinh chiến sát phạt, cùng Võ Thần về đô vật, giác đấu, và quyết đấu đao kiếm.

Quyền hành lớn, lực lượng mạnh mẽ, nếu quy đổi sang Cửu Châu, cũng tương đương với cấp bậc Thanh Sắc hạng nhất. Chính điều này mới có thể ngăn chặn công kích của Tán Tiên từ hải ngoại.

Mà Tán Tiên từ hải ngoại nhìn thấy thủ đoạn của mình bị đối phương lợi dụng, liền khẽ lật bàn tay. Lòng bàn tay hiển hiện hư ảnh bát quái gồm Càn khai, Khảm ngừng, Cấn sinh, Chấn thương, Tốn đỗ, Khôn tử, Đoái kinh. Vô số biến hóa từ quẻ Chấn, theo quỹ tích huyền bí, chảy xiết lấp lánh trong các quẻ tượng khác, cuối cùng bỗng nhiên hóa thành một đạo sấm sét, rơi vào lưới lôi.

Nháy mắt, lưới lôi vốn cân bằng dưới sự diễn sinh của mấy tầng lực lượng lập tức mất cân bằng. Ánh sáng chói mắt tràn ngập mắt những người xung quanh, trong tai vang lên vô số âm thanh pha lê vỡ vụn, đồng thời kèm theo từng đợt tiếng phá hủy.

"Các ngươi còn ở đây mà xem sao!" Lôi quang tru tà, sức phá hoại đối với âm thế không kém gì ánh nắng là bao. Bởi vậy, Tán Tiên hải ngoại cẩn thận từng li từng tí thao túng lôi đình chi lực bạo tạc, không để chúng rơi xuống mặt đất âm thế. Nhưng trong lúc sắp xếp lôi đình, hắn cũng không hề nhàn rỗi. Sau khi hét lớn một tiếng vào những kẻ đứng xem xung quanh, Tố Thư liền bắt đầu ra tay. Sau đầu nàng hiển hiện mười hai vầng trăng tròn trùng điệp, trong đó lại có mười hai vị Nguyệt Thần hư ảnh.

Có chư vị Nguyệt Thần phụ trợ, khả năng điều khiển trụ ánh sáng của Tố Thư lại tăng lên một cấp bậc. Sau đó nàng lại lấy ra Thiên Nguyên Bảo Sách. Thần khí này vốn nguồn gốc từ Tiểu Cửu Châu, giờ đây cũng có biến hóa mới, đồng thời được Tố Thư ký thác không ít quyền hành, lực lượng vô cùng cường đại.

Bảo sách nhẹ nhàng lật qua lật lại, từng đạo Thần Văn diễn sinh mà ra,

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin đừng bỏ qua sự cống hiến này.