Trên Thái Âm tinh, giữa Cửu Châu Thiên Đình.

Những lầu quỳnh cao vút, đài ngọc trải khắp nơi, bốn bề hoa quế rủ xuống, hương thơm ngát tỏa khắp. Hư không tràn ngập sương trắng, một vẻ mờ ảo tĩnh lặng.

Bỗng nhiên, một tia sáng ngũ sắc từ hư không hiển hiện, tầng tầng lớp lớp giáng xuống, tựa như màn sáng. Nhưng khi luồng ánh sáng chói lọi nhất, nó lại đột ngột cuộn lên, trăm nghìn ánh sáng chói lòa trong chớp mắt thu về, chỉ còn những tầng tường vân vờn quanh, muôn vàn thụy khí bay múa, bao bọc lấy một thân ảnh thần thánh.

Tố Thư đứng dậy, khẽ khom người cung kính nói: "Gặp qua bệ hạ."

Di La Thượng Đế phất tay: "Không cần đa lễ! Ngươi đã xưng Đông Nhạc là hoàng huynh, thì cứ gọi ta như vậy đi!" Sau đó, Người nhìn Tố Thư nói: "Lần này ngươi lại quá vội vàng!"

Tố Thư cười khổ một tiếng, không đáp lời. Nàng cũng không ngờ rằng thần thông của Quang Huy Chúa Tể lại tiêu hao Thiên Quyến nhiều đến vậy.

Thấy Tố Thư lúng túng, Di La Thượng Đế hỏi: "Cũng may ngươi vừa mới chứng đạo, luôn không ngừng điều chỉnh đạo tắc thuộc tính âm của Cửu Châu, nên thiên địa đối với ngươi khoan dung hơn nhiều. Nếu thêm vài năm nữa, khi vai trò của ngươi chỉ còn là tọa trấn Thái Âm, thì Thiên Quyến bị hao tổn sẽ không chỉ là chừng này. Ngươi đã nghĩ ra cách bù đắp những hao tổn này chưa?"

"Sáng lập một ngày lễ đi! Ta vừa vặn đắc đạo, cũng cần một ngày tế tự chuyên biệt." Tố Thư cư��i cười. Đây cũng là một truyền thống của Cửu Châu Thiên Âm, bởi lẽ, những thanh sắc thần chỉ có địa vị tôn quý, liên quan đến một phần bản nguyên thiên địa. Sau khi đạt đến địa vị tối cao của thanh sắc thần chỉ, chỉ cần có quan hệ tốt đẹp với Thiên Đình, họ đều có thể chọn một ngày làm ngày tế tự của riêng mình, thông qua sức mạnh của Thiên Đình mà truyền bá khắp Cửu Châu.

Đương nhiên, sự phụ trợ của Thiên Đình cũng chỉ là hỗ trợ truyền bá mà thôi. Còn việc sau này ngày tế tự này có thể được bao nhiêu người tiếp nhận, bao nhiêu người ghi nhớ, hay có thể lưu truyền được bao lâu, thì lại tùy thuộc vào bản lĩnh của chính vị thần chỉ đó.

Tố Thư nhìn xuống hồng trần vạn trượng bên dưới, trong lòng nảy sinh ý nghĩ. Giờ đây Cửu Châu dần loạn lạc, không ít bá tánh ly tán, nàng vừa vặn nhân ngày tế tự chứng đạo của mình, sáng lập một ngày lễ đoàn viên gia đình, dẫn dắt họ cầu nguyện, hóa giải phần nào tâm tình tiêu cực, đồng thời thu được không ít lợi ích.

Nguồn cảm hứng này đến từ quá khứ, trong cái thuở mà Nhân tộc áp chế vạn vật, Nhân đạo gần như áp đảo vạn đạo giữa thiên địa, thần đạo vẫn có thể lưu truyền, rốt cuộc là nhờ phương pháp nào?

Đó chính là sự dung hợp Đồng Văn minh. Các quan niệm lý niệm về thiện ác như "Phúc họa không cửa, duy người từ triệu!", "Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo!" được hòa nhập vào nền văn minh, khuyên răn con người hướng thiện, dẫn dắt văn minh phát triển.

Giao thừa, Nguyên Tiêu, Thanh Minh, Trùng Dương, Tết Bội thu... những ngày lễ ấy đã trở thành truyền thống văn hóa. Và những câu chuyện thần thoại cổ xưa tương ứng ẩn chứa trong đó, đã khiến truyền thống không ngừng, văn minh không dứt, thần thoại bất diệt, thần chỉ vĩnh tồn.

Di La Thượng Đế hơi suy nghĩ một chút, liền phần nào hiểu rõ ý nghĩ của Tố Thư, và hỏi: "Ngày lễ gì?"

"Ta chính là Thái Âm Đế Quân, đắc đạo vào khoảng tiết Thu Phân. Mà Thu Phân là tiết khí mà âm dương chia đôi, ngày đêm bằng nhau, nóng lạnh cân bằng! Đây lại là thời điểm Cửu Châu thu hoạch lớn, cũng là một trong những lúc bá tánh bận rộn nhất, không thích hợp để làm ngày lễ của ta. Còn trong tháng Tám, trăng tròn vằng vặc, vừa hợp với ý nghĩa Thái Âm viên mãn, lại có thể làm dịp gia đình đoàn viên, vậy cứ định vào tháng Tám đi! Sau này, ngày này sẽ là ngày lễ tế tự ta, có thể gọi là Bái Nguyệt Tiết."

Tố Thư nói xong, liền vẫy tay, một cành nguyệt quế ngoài cung bay đến, nàng ném nó xuống nhân gian, và lập lời thề rằng: "Ta lập lời thề, vào ngày hôm nay, những người thành tâm tế bái: nếu có người cơ khổ không nơi nương tựa, có thể trong ánh trăng hưởng thụ giấc mộng gia đình sum vầy hạnh phúc; nếu có người thân ly biệt, có thể trong mộng gặp gỡ dưới ánh trăng; nếu có..."

Lời vừa dứt, những cành nguyệt quế vốn từ Thái Âm tinh này hóa thành từng đạo cầu vồng, hòa vào hư không, rồi hòa vào Đạo của mộng cảnh. Đây chính là Tố Thư thông qua quyền hành Thái Âm của bản thân, trực tiếp sửa đổi Đạo của mộng cảnh, hoàn thành lời thề này.

Những người coi miếu khắp Cửu Châu thờ phụng Thái Âm đều nhận được những gợi ý tương ứng. Đồng thời, một số tu sĩ tu luyện đạo pháp Thái Âm và đạo pháp mộng cảnh cũng đều có cảm ứng. Trong chốc lát, một phần tâm tình tiêu cực vốn đang ngưng tụ khắp Cửu Châu bắt đầu tiêu tán, chuyển hóa thành từng tia từng sợi nguyện lực vờn quanh Tố Thư.

Nhờ vậy, phản phệ của thiên địa do việc thi triển thần thông dẫn động bản nguyên và sửa đổi Đạo của mộng cảnh gây ra liền biến mất đáng kể. Đồng thời, theo sự tuyên truyền khắp Cửu Châu về ngày tế tự của Thái Âm Đế Quân, cùng lời thề của Người, không ít người bắt đầu chuẩn bị cho ngày lễ vào trung tuần tháng Tám.

Tuy nhiên, trong quá trình truyền bá, do địa vực khác biệt, thêm vào đó, một số người coi miếu và Vu sư thực lực bản thân có hạn, không thể cảm nhận hoàn hảo lời thề của Tố Thư. Bởi vậy, khi truyền bá, không chỉ có phương thức tế tự phong phú, mà còn diễn sinh ra các tập tục như tế nguyệt, ngắm trăng, bái nguyệt, thưởng quế hoa, uống rượu hoa quế, và cách gọi cũng thiên hình vạn trạng.

Tại vài nơi, dựa vào tập tục địa phương hoặc cho rằng đó là tế bái mặt trăng, người ta gọi ngày lễ này là "Nguyệt Tiết", "Nguyệt Tịch" hay "Thu Tiết".

Vài nơi khác thì dựa vào thời gian mà đặt tên. Khi không quá câu nệ, thì gọi là "Tết Trung Thu", "Tháng Tám Rưỡi" hay "Hội Tháng Tám". Còn khi cầu kỳ hơn một chút, cho rằng tháng Tám là tháng giữa mùa thu, gọi là "Giữa mùa thu", thì gọi là "Giữa Mùa Thu Tiết". Cầu kỳ hơn nữa, cho rằng ngày Rằm tháng Tám đúng vào giữa mùa thu, nên gọi là "Tết Trung Thu".

Cũng có một số địa phương, do trong quá trình truyền bá tín ngưỡng, chịu ảnh hưởng từ các nguyệt thần trong quá khứ, nên cho rằng Thái Âm Đế Quân là nữ thần. Dù Người hiển lộ hình tượng khó phân biệt giới tính, nhưng thực chất là tư thái thiếu nữ. Bởi vậy, một lượng lớn thiếu nữ chưa lập gia đình đối với Người vô cùng tôn kính, và sự tồn tại của các nàng lại khiến mọi người gọi ngày này là "Nữ Nhi Tiết".

Cuối cùng, còn có một số địa phương, bởi lời thề của Tố Thư, cùng với khát vọng đoàn tụ gia đình, lại thêm vào đó, mặt trăng ngày này viên mãn, tượng trưng cho sự đoàn viên. Nên vào ngày đó, họ phỏng theo hình dáng trăng tròn mà chế tác bánh ngọt, gọi là "Bánh đoàn viên", "Bánh Trung Thu", và gọi ngày này là "Tết Trung Thu".

Mỗi xưng hô xuất hiện, cùng với mỗi sự ký thác tâm linh, càng ngày càng nhiều nguyện lực tụ lại, khiến Tố Thư càng thêm thần thánh.

"Dựa vào Nhân đạo sao? Phương pháp này quả không tồi, không chỉ giúp hòa hoãn xung đột giữa bản thân và Nhân đạo, mà còn là một pháp môn tế thủy trường lưu. Nếu vận hành tốt, dù là đối với thanh sắc thần chỉ mà nói, cũng rất có lợi ích." Di La Thượng Đế nhìn Tố Thư biến hóa, cảm nhận Thiên Quyến của nàng tuy không gia tăng, nhưng mối quan hệ giữa nàng và Nhân đạo lại gắn bó mật thiết hơn rất nhiều. Người lập tức hiểu rõ lợi ích của phương pháp này, sau khi cất lời khen ngợi, lại trò chuyện thêm một vài chuyện khác với Tố Thư. Còn về tranh đấu trong âm thế, Người lại không để tâm lắm.

Tố Thư tuy hiếu kỳ ý nghĩ của Di La Thượng Đế, nhưng nàng sẽ không ngây ngô hỏi thẳng ra. Thay vào đó, nàng chủ động nhắc đến chuyện của bản tôn, đồng thời tiết lộ một phần thông tin có liên quan, mong muốn nhận được chút chỉ điểm từ vị tiền bối Di La Thượng Đế này.

Mà Di La Thượng Đế cũng không phụ sự kỳ vọng của Tố Thư. Dù không biết cụ thể tình huống Lý Hạo Thành đang đối mặt hiện tại, Người vẫn dễ dàng đưa ra không ít đề nghị hữu ích. Đồng thời, Người còn căn cứ một phần thông tin Tố Thư cung cấp, trợ giúp nàng phân tích cụ thể tình huống của Quang Huy Chúa Tể, và hữu ý vô ý hỏi thêm nhiều chuyện liên quan đến Quang Huy Chúa Tể.

Tố Thư cũng đáp lại tương xứng, nói thẳng ra những gì mình biết. Di La Thượng Đế sau khi nghe, mặt lộ vẻ vui mừng, dường như có ý tưởng mới. Sau khi nói thêm vài câu đơn giản với Tố Thư, Người liền tán đi hóa thân, rời khỏi Thái Âm tinh.

Tố Thư thấy thế, cũng nhắm mắt lại, đem những gì vừa thu nhận được, thông qua liên hệ ngọc phù thanh quang, chuyển giao cho bản tôn Lý Hạo Thành.

Nội dung văn bản được biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free.