Những điểm sáng này vừa tách rời đã không ngừng diễn hóa, cuối cùng hóa thành vô số, tan vào hư không.

"Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. À, còn nói nhiều thế! Thì ra là vậy!" Lý Hạo Thành từ từ mở mắt. Lúc này, tinh thần hắn đã hòa vào sâu sắc Thái Hư đạo tắc và bản chất ngọc phù. Mối liên hệ tinh-khí-thần của hắn cũng có thêm một bước tiến triển, khí tức tiên thiên ẩn chứa trong đó ngày càng nồng đậm. Giờ đây, dù rơi vào thời kỳ mạt pháp, chỉ cần dựa vào sự lĩnh ngộ của bản thân về Thái Hư chi đạo, hắn vẫn có thể dễ dàng thi triển các loại Thái Hư đạo thuật đơn giản. Sự khác biệt về bản chất này khiến năng lực tự vệ của hắn càng thêm mạnh mẽ. Thế nhưng, vào khoảnh khắc ấy, hắn lại bất chợt có cảm giác kỳ lạ khi nhìn lên hư không.

Những gì vừa trải qua không chỉ giúp hắn vượt qua Cửu Hỏa Đốt Tâm kiếp, mà còn khiến hắn thấu hiểu sâu sắc hơn về ngọc phù. Nhờ đó, hắn lĩnh hội được truyền thừa bên trong ngọc phù, biết được môn truyền thừa mà vị đại thần thông giả kia để lại mang tên "Nhất Khí Hóa Tam Thanh".

Thế nhưng, môn thần thông này lại khác với những gì Lý Hạo Thành từng đọc trong tiểu thuyết. Nó không đơn thuần là diễn hóa ra ba hóa thân, mà đúng như Lý Hạo Thành vừa nói: "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. À, còn nói nhiều thế!" Bởi vậy, số lượng hóa thân mà thần thông Nhất Khí Hóa Tam Thanh có thể diễn hóa ra xưa nay chưa bao giờ chỉ dừng lại ở con số ba.

Đương nhiên, nói một cách nghiêm ngặt, Nhất Khí Hóa Tam Thanh không phải thần thông, cũng không phải công pháp tu hành. Bản chất của nó gần giống với một dạng thể hiện của Tiên Thiên Đại Đạo.

Nguyên lý vận hành của Nhất Khí Hóa Tam Thanh tương tự với thuyết "Đạo Đức Thiên Tôn 81 hóa" mà Lý Hạo Thành từng biết đến. Về bản chất, nó là việc đem bản nguyên "một khí" của bản thân hòa nhập vào vạn vật thiên địa, vào hữu tình chúng sinh, nhằm đạt được cái diệu lý "Tam sinh vạn vật".

Những hữu tình chúng sinh này không nhất định là con người, có thể là chim bay, thú chạy, côn trùng, cá lội, phàm nhân, thiên nhân, tiên nhân hay thần nhân... Chỉ cần có linh tính, chúng đều có thể tiếp nhận một phần nguyên khí tách ra từ đó.

Và mối liên hệ giữa những tồn tại được diễn sinh từ số nguyên khí đó với người tu hành Nhất Khí Hóa Tam Thanh cũng rất thú vị.

Người tu hành Nhất Khí Hóa Tam Thanh bản thân không thể nào ảnh hưởng đến hành động của những hữu tình chúng sinh do mình tạo ra. Giữa chúng và người tu hành gần như là những cá thể độc lập.

Chỉ khi những sinh linh này cạn kiệt thọ nguyên, hoặc đạt tới cảnh giới Bất Hủ, thì điểm nguyên khí đó mới thoát ly, mang theo tất cả ký ức và cảm ngộ trước đây trở về với người tu hành.

Cứ như vậy, người tu hành Nhất Khí Hóa Tam Thanh chỉ cần tịnh tọa trong đạo trường, sẽ có vô số hóa thân tồn tại ở quá khứ, hiện tại, tương lai, trong hàng tỉ vũ trụ song song, trải qua các vòng luân hồi, không ngừng tu hành và nghiên cứu, từ đó tích lũy trí tuệ và cảm ngộ cho bản thể. Đương nhiên, đây xứng đáng là một môn truyền thừa vô thượng.

Tuy nhiên, một môn truyền thừa với uy năng cường đại đến vậy, tất nhiên cũng có những yêu cầu kế thừa vô cùng nghiêm ngặt.

Điểm đầu tiên là Ý Chí Bất Hủ. Nếu không có ý chí Bất Hủ, dù cho ý niệm có kiên định đến mấy, cũng sẽ bị những đợt ký ức cọ rửa, dần dần đánh mất bản ngã.

Thứ hai là Đạo Đức Quyền Năng. Chỉ khi ngưng tụ được hết thảy linh tính và trí tuệ chảy ra từ bản thể, mới có thể đảm bảo nguyên khí của bản thân sau khi tản vào hư không, có khả năng tự mình diễn hóa ra vô số hữu tình chúng sinh.

Thứ ba là một loại bản mệnh nguyên khí Tiên Thiên thật sự đặc thù, đồng thời mang tính nghịch phản.

Những bản mệnh nguyên khí Tiên Thiên bình thường, với thuộc tính đặc thù rõ ràng, thật ra không phù hợp để tu luyện môn thần thông này. Chỉ có loại nguyên khí thật sự đặc thù, có thể duy trì bản thân không đổi dưới ảnh hưởng của đạo tắc trong mọi vũ trụ song song, mới không bị bóp méo bản chất, thoát ly sự khống chế trong quá trình phân hóa liên tục.

Đương nhiên, nếu muốn coi Nhất Khí Hóa Tam Thanh là một môn thần thông công phạt thì cũng được. Nhờ vào những hóa thân không chỉ tồn tại ở "Hiện tại", mà còn ở "Quá khứ" và thậm chí ngao du trong "Tương lai", người tu hành có thể ở một mức độ nào đó bỏ qua một số đặc tính của cảnh giới tu hành.

Chẳng hạn như đối với cảnh giới Bất Hủ: sau khi đạt đến cảnh giới Đại Đạo Quân, bản thân đã có thể truy溯 quá khứ, tương lai. Theo lý thuyết, quá khứ, hiện tại, tương lai của Đại Đạo Quân đã hợp thành một thể, không còn tồn tại hình chiếu hay hóa thân ở quá khứ, tương lai. Thế nhưng, Nhất Khí Hóa Tam Thanh lại có thể làm được điều đó. Bằng cách mượn nhờ nguyên khí và linh tính trong các hóa thân, người tu hành có thể tạm thời ngưng tụ ra những hóa thân tương ứng. Những hóa thân này, nhờ vào đặc tính của cảnh giới Bất Hủ, ngoại trừ không có pháp bảo, thì tất cả tu vi, cảnh giới, thần thông, pháp lực đều không khác gì bản tôn.

Tuy nhiên, pháp này rốt cuộc vẫn đi ngược lẽ thường của vũ trụ, trái với quy luật thiên địa. Mỗi lần thi triển ra, nó chỉ có thể duy trì trong một thời ba khắc, sau đó hóa thân sẽ tự nhiên tiêu tán, hóa thành nguyên khí và linh tính trở về lại với từng hóa thân kia.

Đương nhiên, những tình huống trên đều không phù hợp với Lý Hạo Thành hiện tại. Hắn vẫn còn đang trong kiếp số, dù đã ngưng tụ được một chút khí tức tiên thiên, nhưng bản chất vẫn chưa đạt đến cảnh giới Thiên Tiên hoàn chỉnh. Vì vậy, hắn chỉ có thể tạm thời xem môn truyền thừa vô thượng này như một pháp chiến đấu đơn giản để thi triển.

Hắn ngẩng lên nhìn. Trên khoảng hư không vốn trống rỗng, yên tĩnh, đột nhiên hiện ra vô tận vân khí, không ngừng cuồn cuộn nhấp nhô quanh một điểm trung tâm, như thể bị một bàn tay vô hình khuấy động. Tại điểm trung tâm, một tầng ánh sáng nhạt hiện lên, thỉnh thoảng có những tia lôi quang lấp lóe như rắn độc, lại như giao long.

Áp lực mênh mông, tiếng sấm cuồn cuộn không ngừng chấn động dưới chân Lý Hạo Thành. Hư không trở nên vô cùng đặc quánh, những đợt rung động gần như hữu hình không ngừng đánh thẳng vào đạo thể của hắn. Loại áp bách này, nếu là một tu sĩ Địa Tiên cảnh bình thường đối mặt, e rằng đã sớm xương tủy mềm nhũn, co quắp ngã lăn ra đất!

Thế nhưng, Lý Hạo Thành đã trải qua hai lần kiếp nạn trước đó, cùng sự tẩy lễ của thanh quang ngọc phù. Áp lực lần này, tuy có phần nặng nề, nhưng cũng không đến mức không thể chịu đựng.

Điều duy nhất khiến hắn hiếu kỳ là lần kiếp số này vậy mà không giáng lâm sớm. Kiếp vân trên cao chỉ không ngừng vận chuyển, từng chút một gia cố và khóa chặt hư không xung quanh.

"Thế này mới phải chứ!" Lý Hạo Thành khẽ thở phào, nhìn lên tia chớp trên cao rồi tiến thêm một bước.

Theo thông tin hắn thu thập được, Thiên Tiên tam kiếp cũng có một đặc điểm: giữa Cửu Khí Bí Phong kiếp, Cửu Hỏa Đốt Tâm kiếp và Cửu Tiêu Thần Lôi kiếp, có một khoảng thời gian ủ ngắn ngủi. Theo lời Diệp Giang Ly, đó là cơ hội mà các bậc tiền bối tiên đạo dành cho hậu bối. Nếu người độ kiếp cảm thấy bản thân không thể vượt qua kiếp nạn tiếp theo, họ có thể thi triển bí thuật, mượn nhờ con đường luân hồi hay các phương pháp đặc biệt khác để tránh né kiếp số kế tiếp, trước khi kiếp số phong tỏa hoàn toàn hư không.

Bởi vậy, việc Cửu Hỏa Đốt Tâm kiếp lập tức xuất hiện ngay sau Cửu Khí Bí Phong kiếp vừa rồi đã khiến Lý Hạo Thành có chút kinh ngạc.

Thế nhưng giờ đây, hắn không cần chờ đợi gì thêm mà trực tiếp dẫn động Cửu Tiêu Thần Lôi kiếp.

Cảm ứng được khí tức của Lý Hạo Thành, kiếp vân lập tức sinh ra biến hóa hoàn toàn mới.

Trong chốc lát, gió nổi mây phun, vô số lôi quang ngưng tụ thành từng đám, lơ lửng trong tầng mây kiếp như chất lỏng đậm đặc, chực chờ đổ xuống bất cứ lúc nào.

Mặt Lý Hạo Thành hơi biến sắc, trên đỉnh đầu hắn nở rộ từng đạo thanh quang, từng sợi khói trắng thải quang từ bốn phía thân thể hiển hiện, đột ngột bay lên, hóa thành một màn sáng bao bọc lấy bản thân. Xung quanh hắn, từng đóa hoa sen đua nở, đài hoa tựa kim đăng, trên đèn có ánh sáng, ánh sáng lại sinh hoa, cứ thế lặp đi lặp lại, hóa thành vô vàn kim đăng hoa sen lơ lửng quanh Lý Hạo Thành.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.