Từng luồng điện quang hình lôi xà bay vút trong hư không. Mỗi tia lôi quang xẹt qua đều khiến hư không chấn động, từng tầng âm thanh sụp đổ trầm đục vang lên cùng những khoảng không rỗng toác xuất hiện. Một cảm giác vạn vật tan rã, cảnh tượng hư không đổ nát khiến Lý Hạo Thành hiểu rằng đây là biến hóa nhắm vào Thái Hư vạn tượng chi đạo của mình.

Trong lòng thầm tán thưởng, nhưng động tác dưới tay hắn cũng không ngừng nghỉ. Đối mặt với phương thức tấn công bạo lực như thế này, Lý Hạo Thành không lựa chọn tạm thời tránh né mũi nhọn.

Trận Cửu Tiêu Thần Lôi kiếp này vì khảo nghiệm năng lực thực tế, thuộc loại có thể giải quyết chậm rãi và kéo dài. Do đó, loại kiếp số này có một đặc tính: trước khi thiên kiếp giáng xuống, nó sẽ không ngừng tăng trưởng vô hạn theo thời gian người độ kiếp trốn tránh, cho đến khi đối phương lựa chọn đối đầu trực diện một lần. Lúc ấy, nó mới cố định trong một phạm vi nhất định, sau đó, theo người độ kiếp không ngừng ra tay ngăn chặn, nó sẽ dần dần bị triệt tiêu.

Khí tức phun trào, một hóa thân hình chiếu của Lý Hạo Thành giáng xuống bên dưới chiếc đồng chùy. Vừa tiếp xúc liền lướt đi, dưới chân khẽ động, từng tầng lớp lớp hình chiếu hư không hiện lên, không ngừng kéo giãn khoảng cách giữa mình và chiếc chùy đang rơi xuống. Đồng thời, phía sau lưng hắn bay ra một mặt bảo kính, tựa như Thái Âm Minh Nguyệt, trên mặt kính phát ra từng luồng bảo quang, kích thích những đạo tắc còn sót lại xung quanh biến hóa. Từng tia hàn khí lướt qua hư không, những bông tuyết nhẹ nhàng bay lượn từ giữa không trung sinh ra, vây quanh Lý Hạo Thành, lấy hắn làm trung tâm mà không ngừng xoay tròn.

Những bông tuyết này hòa vào những hình chiếu hư không bị chiếc chùy kia đập nát xung quanh, hóa thành từng thế giới nhỏ bé hư ảo, bên trong băng tuyết bay múa khắp trời. Vô số những hạt băng nhỏ vụn sinh ra từ đủ loại đạo tắc không ngừng diễn hóa, dung hợp, biến đổi, ngưng tụ thành từng chuỗi xiềng xích tràn đầy khí tức huyền ảo, thâm thúy, đông cứng và quấn quanh lấy chiếc đồng chùy.

Thân hình Lý Hạo Thành đứng vững. Thái Hư Vạn Tượng Đồ bay ra, hai vầng sáng đen trắng hiện lên, cố định chiếc đồng chùy. Sau đó, nó đột ngột giáng xuống rồi thu lại, đưa chiếc chùy vào bên trong. Thái Cực cung xẹt qua, chiếc đồng chùy lập tức nứt toác thành từng mảnh, vô số đạo tắc từ đó tuôn chảy, bị Vạn Tượng Đồ thu nạp, diễn sinh thành những đường vân trang trí trên bề mặt của Vạn Tượng Đồ.

Hành động này của Lý Hạo Thành dường như đã chọc giận kiếp vân. Khí mây cuộn trào, trung tâm hình thành một khoảng trống rỗng, tựa như một con mắt. Nhưng ngay khoảnh khắc nó sắp thành hình, một tiếng thở dài khẽ vang lên: "Đủ rồi! Các ngươi coi ta là cái gì đây?"

Trong âm thanh ấy tràn ngập linh tính và thần tính, từng lớp từng lớp, dường như do một người phát ra, lại tựa như vạn vật chúng sinh cùng cất lời. Kiếp vân vì thế mà ngừng lại một lát, sau đó vô tận lôi quang hội tụ, hóa thành một luồng lôi đình chi quang thuần túy giáng xuống.

Trong luồng lôi quang này, Lý Hạo Thành nhìn thấy Nguyên Từ Càn Thiên Thần Lôi, Lãnh Diễm Quý Thủy Thần Lôi, Ngũ Hỏa Tru Tiên Thần Lôi, Ngũ Âm Thái Âm Thần Lôi, Huyền Minh Nhất Mạch Vô Tướng Khôn Linh Thần Lôi, Càn Thanh Thượng Nguyên Thái Ất Thần Lôi, Tam Dương Càn Diễm Bính Hỏa Thần Lôi, Cực Địa Nguyên Từ Thần Lôi, Vạn Huyễn Như Ý Tiên Lôi, Thái Ất Xích Huyết Thần Lôi, Ngũ Hành Âm Sát Địa Cực Âm Lôi, Huyền Băng Âm Sát Đông Lãnh Linh Sát Lôi...

Tất cả những loại thần lôi, Âm Lôi, sát lôi, thiên lôi mà Lý Hạo Thành từng biết hoặc chưa biết, quen thuộc hay xa lạ, không ngừng hiển hiện, đếm không xuể, tựa như tất cả lôi hỏa có thể xuất hiện trên chư thiên đều từ hư không giáng xuống.

Dù toàn thân lạnh lẽo, Lý Hạo Thành nhìn luồng lôi đình kinh khủng giữa không trung mà không hề e ngại. So với đôi mắt đáng lẽ sẽ xuất hiện trước đó, vạn luồng lôi đình này ngược lại chẳng thấm vào đâu.

Thái Hư Vạn Tượng Đồ bay ra, cũng hiện lên vạn luồng lôi đình tương tự. Dù uy năng của vạn luồng lôi đình do Vạn Tượng Đồ diễn hóa ra còn kém xa vạn luồng sấm sét từ trời giáng xuống, nhưng chúng vẫn vừa đủ để không ngừng quấy nhiễu, triệt tiêu uy năng của những luồng sấm sét kia, làm rối loạn lôi đình thần quang đang ngưng tụ thành một thể.

Đứng giữa hư không, Lý Hạo Thành cứ thế nhìn lôi đình không ngừng diễn sinh rồi phá diệt, không hề nhúc nhích. Cho đến khi vạn luồng lôi đình cuối cùng tan biến, Lý Hạo Thành vẫn không dịch chuyển nửa bước. Tuy nhiên, việc pháp lực tiêu hao kéo dài cũng khiến thân thể hắn trông có vẻ hư ảo, không chân thực.

Nhưng tinh thần hắn lại cực kỳ sống động. Sau khi kiếp số qua đi, sự áp chế của tiên đạo khí số lên hắn biến mất, đồng thời tự động ban thưởng một luồng khí tức, như một sự cổ vũ từ các tiên đạo đại năng dành cho người kế tục.

Lý Hạo Thành mượn nhờ luồng khí tức này, hoàn toàn tạo nên liên hệ với Thái Hư chi cảnh trong cõi hư vô mờ mịt. Muôn vàn đạo tắc lưu chuyển trong đó, ngưng tụ trước Thiên Nguyên khí. Tâm thần hắn rơi vào trong đó, tựa như rơi vào bụng mẹ, cảm nhận nhịp tim của thai nhi; lại giống như đang hòa tan vào vạn sự vạn vật. Một cảm giác vừa gần vừa xa, khó chạm, khó tả tràn ngập tâm thần hắn.

Chẳng hề có sự do dự, căng thẳng hay cuồng hỉ, cũng không có cảm xúc thản nhiên, sáng rõ hay lạnh nhạt, tâm thần Lý Hạo Thành tự nhiên mà dung nhập vào Thái Hư chi cảnh. Tâm thần lay động, dù có thanh quang của ngọc phù gia trì, Lý Hạo Thành vẫn không thể thích ứng ngay lập tức với những biến hóa mà bản chất sinh mệnh mang lại. Khi hắn từ quá trình thăng hoa của bản thân tỉnh táo trở lại, hư không trước mắt trong mắt hắn đã không còn như trước.

Trước kia, linh giác Lý Hạo Thành nhạy bén, thực lực cường đại, nhưng khi quan trắc hư không, hắn chỉ có thể căn cứ tọa độ thiên địa mà cảm ứng phương vị của hư không. Nhưng hôm nay, hắn đã có thể mơ hồ cảm nhận được sự vận hành của chư thiên vạn đạo. Cảm ứng huyền diệu khó lường ấy khiến hắn không khỏi cảm khái: "Đây chính là Thiên Tiên cảnh giới sao?"

"Đây cũng không phải đặc tính của Thiên Tiên cảnh giới!" Một giọng nói vô cùng quen tai vang lên sau lưng Lý Hạo Thành.

Quay đầu nhìn lại, hắn thấy một vị nữ thần thân người đuôi rắn. Hình tượng của vị nữ thần này khó mà hình dung. Thần mang lại cho người ta một cảm giác mẫu tính thần thánh, không phải kiểu mẫu tính hấp dẫn vạn vật như Vô Sinh Lão Mẫu, tựa như kết cục cuối cùng, mà là một cảm giác hội tụ mọi thứ liên quan đến tình yêu, lòng nhân ái, sự lương thiện, cái đẹp, sự sống, thậm chí là khí tức tạo hóa của chư thiên sinh linh. Bất kỳ ai nhìn thấy Thần đều sẽ có một bản năng thân cận.

"Ngài là?" Lý Hạo Thành không tự chủ được dùng kính xưng.

"Tên ban đầu của ta đã quên rồi!" Nữ thần nhìn hư không, hỏi một đường, trả lời một nẻo, sau đó lại nói: "Nhưng, ngươi có thể xưng ta là Nữ Hi, hoặc là Oa Hoàng."

Lý Hạo Thành nhẹ giọng nhắc lại: "Oa Hoàng?"

"Sao vậy? Bị dọa rồi à? Phải rồi, cái tên này ở cố hương của ngươi hẳn phải mang ý nghĩa rất đặc biệt." Nữ thần cười khẽ, nhìn Lý Hạo Thành mỉm cười nói: "Nếu ngươi đã từng gặp Diệp Giang Ly, hẳn cũng biết một vài bí ẩn trong chư thiên. Hắn đã từng kể cho ngươi về một người chị em khác của Địa Hoàng?"

"Đó chính là ngài?"

"Đúng vậy! Tuy nhiên, khi đó ta vẫn chưa phải Oa Hoàng, cũng không phải Nữ Hi. Tên hiện tại là ta đạt được sau khi Tạo Hóa chi đạo đại thành và bước ra khỏi chư thiên vũ trụ. Lúc ấy..." Oa Hoàng dường như chìm vào một hồi ức nào đó, khóe miệng Thần khẽ cong lên, có chút xúc động nói: "Ta đã gặp được đầu nguồn của tất cả đạo tắc tạo hóa, đồng thời may mắn từ Thần ấy mà kế thừa danh hiệu Nữ Hi và Oa Hoàng."

Tâm thần Lý Hạo Thành chấn động. Làm sao hắn có thể không hiểu ý trong lời Oa Hoàng? Nhưng chính vì đã hiểu, hắn mới càng kinh ngạc. Theo lời Oa Hoàng, vị sáng thế chi thần, tạo vật chi mẫu, vạn linh chi tông, phúc chủ Nhân giới trong truyền thuyết của địa tinh, là thật sự tồn tại.

"Điều ngươi quan tâm dường như có chút khó chấp nhận. Được thôi, để ta kể lại từ đầu cho ngươi nghe nhé!" Oa Hoàng đưa tay vẽ một cái, đưa Lý Hạo Thành đến một nơi huyền diệu, bắt đầu kể cho hắn nghe về tiền căn hậu quả.

Thì ra, mọi chuyện còn phải bắt đầu từ vị Sáng Thế Thánh Hoàng.

Năm xưa, sau khi Sáng Thế Thánh Hoàng rời đi, ngài đã để lại một thông đạo dẫn đến địa tinh.

Ban đầu, đối với thông đạo này, dù là Thiên Phụ hay Địa Mẫu, đều chọn cách giữ lại, cho rằng đây là con đường tắt duy nhất để truy tìm phụ thần sau này.

Nhưng về sau, Thiên Phụ và Địa Mẫu lại phát hiện, phía đối diện thông đạo ấy thỉnh thoảng chảy ra một vài đạo tắc, không ngừng hoàn thiện sự vận hành của thiên địa. Lại có một số tiên thiên thần thánh từ đó mà đắc được linh cảm, sáng lập nên tiên đạo, phật đạo, yêu đạo và ma đạo sơ khai.

Đương nhiên, khi đó chấp chưởng thiên địa chính là chư thần. Số lượng hậu thiên sinh linh rất thưa thớt, đồng thời những hậu thiên sinh linh này phần lớn là tạo vật của thần chỉ, sinh ra đ�� có lực lượng cường đại cùng tín ngưỡng thành kính. Vì vậy, dù là tiên, phật, yêu hay ma, vào thời điểm đó đều thuộc về một nhánh của thần đạo.

Tình huống này cứ kéo dài cho đến một ngày nọ, một nhóm người ngoại vực thông qua thông đạo mà Sáng Thế Thánh Hoàng để lại năm xưa, giáng lâm đến chư thiên vũ trụ. Bọn họ dường như là đạo binh của một tồn tại cường đại nào đó, hành vi của họ không phân thiện ác, chính tà, chỉ đơn thuần vì cướp đoạt bản nguyên mà ra tay phá hủy đạo tắc của thiên địa.

Chư thần phẫn nộ ra tay tiêu diệt bọn chúng, rồi lấy bản nguyên của chúng để chữa trị tổn thất của thiên địa.

Điều này lại chọc tổ ong vò vẽ. Khi ấy, chư thần còn non kinh nghiệm không biết rằng hành động của mình, việc dung nhập bản nguyên của đạo binh vào thiên địa, chẳng khác nào chôn một chiếc đinh vào trong trời đất, khiến vị kia ở phía đối diện có thể neo giữ vũ trụ và không ngừng xâm lấn.

Thời điểm đó, chư thần cơ bản đều là tiên thiên thần thánh, có uy năng cường đại và quyền hành đáng sợ. Nhưng đạo binh phía đối diện cũng không hề kém cạnh, không ít đạo binh đều đạt đến ngưỡng Bất Hủ cảnh, dùng chiến thuật biển người, cưỡng ép đánh chết mấy vị thần chỉ.

Chiến cuộc, theo thời gian trôi qua, càng ngày càng nghiêng về phía kẻ ngoại lai.

Cuối cùng, Địa Mẫu, sau khi phát hiện sự huyền diệu trong đó, đã lấy sự hy sinh bản thân làm cái giá lớn nhất, phong tỏa thông đạo, cắt đứt con đường xâm lấn của đối phương, kết thúc trận hạo kiếp sơ khai ấy.

Cũng chính vì trận hạo kiếp đó mà chư thần nhìn rõ bản chất của sự giao lưu giữa các vũ trụ.

Vì thế, Thiên Phụ, người đã được tôn làm Thiên Hoàng, đã hội tụ thần lực, triệt để đúc thành Thiên Hoàng vị cách. Sau đó, ngài nâng đỡ Địa Hoàng, người kế thừa Địa Mẫu, mở ra Âm Thế sơ khai, lắng đọng hồn phách người chết, hóa giải khí tức trong đó, tạo dựng hệ thống phòng ngự nhằm chống lại sự xâm lấn bản nguyên. Đồng thời, ngài còn giúp đỡ và phối hợp Oa Hoàng sáng tạo vạn linh. Mượn nhờ sức mạnh của vạn linh sau này, Nhân Hoàng đã bước lên đỉnh cao, cùng với hệ thống thiên địa bên ngoài, gia tăng thêm nhân đạo, hình thành cục diện Tam Tài: Thiên, Địa, Nhân, từ đó thiết lập nên một thịnh thế chư thần sơ khai.

Nhưng thịnh thế này không kéo dài được quá lâu. Dù sự xâm lấn của những đạo binh năm xưa đã gây ra tổn thương khó có thể vãn hồi cho thiên địa, nhưng những truyền thừa mà chúng mang tới cũng khiến chư thần nhìn thấy khả năng của những con đường khác.

Khi ấy, vài vị hoàng giả có vị cách cao nhất trong chư thần, vì không thể tiến thêm một bước trong thời gian dài, đã bắt đầu mượn nhờ vạn linh sau này để thử nghiệm những con đường ấy.

Từ đó, tiên đạo, phật đạo, yêu đạo, ma đạo cùng thần đạo sau này bắt đầu phát triển nhanh chóng, cuối cùng một trận "Thiên Nhân Chi Tranh" gần như trò đùa đã nổ ra.

Cái gọi là Thiên Nhân Chi Tranh, vấn đề cốt lõi lớn nhất nằm ở chỗ "Trời lớn, hay Người lớn".

Mà vấn đề này, lại không thể không liên hệ với lai lịch của chư thần.

Ban đầu, thần chỉ đều là tiên thiên thần thánh. Mỗi một vị Thần đều đại diện cho một loại đạo tắc thiên địa. Mọi cử động của các Thần chẳng qua là để thiên địa diễn sinh tiến hóa, bản nguyên vạn vật tinh tiến hơn.

Còn vạn linh sau này là gì? Là tạo vật mà Nhân Hoàng phụ tá Oa Hoàng sáng tạo ra. Nói trắng ra, vạn linh sau này, khi mới bắt đầu, kỳ thực chính là sự diễn sinh từ Tạo Hóa chi đạo của Oa Hoàng, là một loại cụ tượng bên ngoài của Tạo Hóa chi đạo.

Về sau, dù vạn linh sinh ra linh tính, nhưng về bản chất, vào thời điểm này, trong mắt tiên thiên thần thánh, chúng vẫn không tính là gì. Vạn linh hòa lẫn vào nhau, không thể thay thế Tạo Hóa chi đạo, cũng không thể đại diện cho Linh Tính chi đạo. Cùng lắm thì, chúng chỉ được xem như sản phẩm tân sinh diễn hóa trong quá trình giao hòa của hai loại đại đạo, và có thể cung cấp tín ngưỡng nguyện lực cho chư thần mà thôi.

Về phần nhân đạo của Nhân Hoàng, bản chất là sự diễn sinh của trật tự thần đạo. Vạn linh sau này cùng lắm chỉ đóng vai trò tạo dựng ban đầu và bổ sung sau đó, có thể thay thế bất cứ lúc nào. Trong tình huống như vậy, chư thần làm sao có thể để vạn linh sau này vào mắt?

Với thái độ "ngạo mạn" và tư tưởng nông cạn đối với những người phàm tục này, chư thần đương nhiên không nhìn thấy nỗi đau khổ của chúng. Đến mức, sau khi đạt được lực lượng, vạn linh sau này không còn cam chịu nữa, chúng đã phát động cuộc phản loạn.

Nhưng lực lượng của tiên thiên thần thánh, so với vạn linh sau này, tựa như mặt trời với đom đóm, căn bản không thể so sánh. Đồng thời, cũng không phải tất cả hậu thiên sinh linh có được lực lượng đều nguyện ý động thủ.

Bởi vậy, trận phản loạn gần như trò đùa ấy, chư thần thậm chí không có một ai tự mình ra trận, lợi dụng các Thần khác để kết thúc với thắng lợi lớn.

Nhưng chính trận chiến đấu ấy đã khiến Oa Hoàng và Nhân Hoàng, những người sáng tạo vạn linh sau này, nhìn thấy tình cảnh của chúng. Hai vị thần chỉ tiếp cận vạn linh sau này nhất, đã cùng chư thần thương nghị, hao tốn mấy ngàn năm, mới tranh thủ được một chút lợi ích cho vạn linh sau này, định ra thần ước sơ khai:

"Vạn linh là tạo vật của Oa Hoàng, là tín đồ của chư thần, cũng là con cái của chư thần, nên tuân theo con đường của chư thần mà tiến bước. Còn chư thần đối với loại sinh linh này, cũng nên ban phúc, thừa nhận giá trị sinh mệnh cơ bản nhất của chúng. Trong tình huống chúng không xâm phạm lợi ích của chư thần, chư thần không được chủ động ra tay với vạn linh sau này."

Thế nhưng, điều mà Nhân Hoàng và Oa Hoàng không ngờ tới chính là, lợi ích mà hai vị Thần ấy đã tốn hết tâm tư tranh thủ cho vạn linh sau này, cuối cùng lại gây nên "Thiên Nhân Chi Tranh" lần thứ hai và thứ ba.

Nếu nói, "Thiên Nhân Chi Tranh" lần thứ nhất là do vạn linh sau này không thể sống nổi mà bất đắc dĩ lựa chọn, thì "Thiên Nhân Chi Tranh" lần thứ hai lại là cuộc phản loạn do vạn linh sau này phát khởi để tranh thủ thêm lợi ích.

Có được sự bảo hộ sinh mệnh cơ bản, lại được Nhân Hoàng chỉ đạo, vạn linh sau này dần dần tạo dựng văn minh và trật tự. Chúng bắt đầu không thỏa mãn với địa vị của mình, chúng hy vọng nhận được sự thừa nhận nhiều hơn từ chư thần. Và dựa trên "kinh nghiệm" trong quá khứ, chúng lại một lần nữa lựa chọn phản loạn.

Lần này, vạn linh sau này, với thời gian chuẩn bị lâu hơn và nguồn tài nguyên dự trữ dồi dào hơn, đã châm ngòi tranh đấu. Mặc dù cũng tương tự, chúng rất nhanh lại bị dập tắt.

Nhưng những biến hóa sau đó lại vô cùng phức tạp. Theo lời một số người, đó là sự ra đời của chủ nghĩa nhân quyền, nhưng trong mắt chư thần, đó lại là biểu hiện của một đám kiến hôi ngay cả dục vọng của bản thân cũng không thể khống chế, được một tấc lại muốn tiến một thước.

Chư thần phẫn nộ, giáng xuống hình phạt đau đớn nhất cho vạn linh. Vô số nền văn minh và truyền thừa do sinh linh dựng tạo đã bị hủy diệt trong cơn thịnh nộ ấy của chư thần, thậm chí huyết mạch của chúng cũng trực tiếp bị diệt tuyệt.

Oa Hoàng nhân từ, vì hành động của vạn linh mà rơi vào nghi hoặc về lựa chọn của bản thân, chìm vào trạng thái tĩnh lặng. Còn Nhân Hoàng, người muốn cứu trợ vạn linh, thì bị chư thần hợp lực vạch tội. Mất đi hai chỗ dựa lớn, vạn linh sau này bị đẩy vào đường cùng, buộc phải đưa ra một lựa chọn mà không ai ngờ tới.

Chúng liên hệ với ngoại vực. Bản chỉnh sửa này là tài sản độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.