Tiểu Tứ cùng Đào Đông chủ động rời đi, tiến sâu vào di tích để tìm kiếm, để lại khu vực gần đó cho Vân Khởi và mọi người. Trước việc di tích thượng cổ tiên gia này xuất thế, lại có nhiều cao nhân tìm đến như vậy, biện pháp tốt nhất để tránh xung đột tranh đoạt chính là mỗi người hành động riêng, tránh đi cùng một chỗ, kẻo lại cùng lúc phát hiện ra bảo vật mà khó phân định quyền sở hữu.

Khi Vân Khởi nhắc đến Hổ Oa, ngữ khí của hắn rõ ràng đã coi Hổ Oa là sư tôn. Đào Đông và Tiểu Tứ cũng ý thức được rằng, nếu cùng lúc phát hiện ra bảo vật gì đó, e rằng Vân Khởi và nhóm người sẽ ngượng ngùng khi tranh giành với họ. Vì thế, họ dứt khoát không đi cùng nữa, tránh để "vãn bối" phải thiệt thòi.

Hiền Tuấn tiên sinh vốn là người quen, vẫn đi cùng Vân Khởi và Cổ Lệnh, chủ động nói: "Ba chúng ta cứ vậy kết bạn, gặp phải tình huống gì cũng dễ dàng hợp sức giải quyết. Nếu phát hi���n ra bảo vật gì, xin nhị vị cứ chọn trước."

Cổ Lệnh cười ha hả nói: "Thêm một người thêm một phần lực, tìm bảo vật đều nhờ cơ duyên, xem công sức bỏ ra nhiều ít, mọi việc đều có thể thương lượng tốt đẹp."

Câu "mọi việc đều có thể thương lượng tốt đẹp" chính là câu cửa miệng của Cổ Hùng Xuyên tông chủ. Hiền Tuấn và Vân Khởi đều hiểu ý, khẽ cười, rồi cùng nhau vượt qua mấy gò nhỏ không cao. Phía trước, vài căn phòng liền kề hiện ra. Mấy trăm năm không người đặt chân tới, nhưng chúng vẫn được bảo tồn hoàn hảo, không hề hư hại. Chỉ có hàng cây lớn trồng trước cửa đã sớm tàn úa. Nhìn những cây gỗ khô cao năm trượng, xù xì như vậy, có thể hình dung ra cảnh tượng tán cây tươi tốt ngày xưa đã che phủ hoàn toàn ngôi nhà.

Cổ Lệnh từ xa thi pháp, đẩy mở một cánh cửa. Cánh cửa không hề có chút dấu hiệu mục nát nào. Vật phẩm mà tiên gia thượng cổ lưu lại, đôi khi vô tình lại trở thành bảo bối trong mắt hậu nhân, chẳng hạn như theo Vân Khởi, cánh cửa này vốn dĩ không tầm thường, chắc chắn đã được ti��n gia dùng pháp lực tôi luyện, và chất liệu dùng để chế tạo cũng là một loại thiên tài địa bảo nào đó.

Đúng lúc này, tất cả mọi người trong di tích đều nghe thấy thần niệm của Bạch Sát truyền đến: "Nơi đây không phải là phế tích như khu vực phía trước. Mặc dù không có khí tức sinh linh, nhưng động phủ vẫn được bảo tồn hoàn hảo. Đây là công trình do tiên gia thượng cổ chế tạo mà còn tồn tại đến nay, vô cùng quý hiếm. Mong chư vị đừng phá hoại nó. Chỉ lấy những vật phẩm bày biện thôi là được."

Mặc dù Bạch Sát dùng ngữ khí kiến nghị, nhưng không nghi ngờ gì, đó chính là một yêu cầu rõ ràng gửi đến tất cả mọi người, rằng không được phá hoại di tích còn được bảo tồn hoàn hảo này, ví dụ như không được làm những chuyện phá hoại.

Thật ra thì không cần Bạch Sát nhắc nhở. Vân Khởi, Cổ Lệnh và nhóm người họ cũng sẽ không làm như vậy. Còn việc lúc nãy họ đã càn quét tìm kiếm ở sân trước, đó là vì nơi đó đã thành một đống phế tích.

Nhưng Bạch Sát không chỉ nhắc nhở riêng Vân Khởi và nhóm người họ. Trong số các cao nhân đến đây, có cả những người hoàn toàn xa lạ, thậm chí còn có một vị yêu vương man hoang. Đạo thần niệm đột ngột này cũng phô bày tu vi cường đại của Bạch Sát. Hắn đã xuyên qua cánh cửa và đứng yên tại chỗ, nhưng vẫn có thể triển khai Nguyên Thần bao phủ toàn bộ không gian động phủ tiên gia, rõ ràng là có thể nắm rõ mọi cử động của tất cả mọi người.

Vân Khởi và hai người kia thi pháp từ xa đẩy cửa ra, nhưng không vội vã chạy vào. Trước tiên, họ phóng thần thức dò xét tình hình bên trong phòng, dường như không có bất kỳ cấm chế nào tồn tại. Vân Khởi còn nói thêm: "Hai vị đạo hữu đừng vội, để ta thử lại một lần nữa."

Hắn không biết lấy từ đâu ra một viên cầu lớn chừng tấc, ném xuống đất. Viên cầu lăn đi nhanh như chớp, rồi biến thành hình dáng của Vân Khởi. Đây rõ ràng là một thân ảnh do pháp lực huyễn hóa, nhưng khí tức giống hệt người thật, chỉ là không có sự dao động pháp lực thần khí. Dùng nó để dò tìm những hiểm nguy chưa biết thì không gì thích hợp hơn, cứ như có một người thật bư��c vào căn phòng vậy.

Thân ảnh đó chạy một vòng trong phòng, thậm chí còn đưa tay sờ không ít đồ vật, nhưng vẫn không có dị trạng gì. Sau đó, nó lại hóa thành một viên cầu bay về tay Vân Khởi. Lúc này, Vân Khởi mới gật đầu nói: "Không sao rồi, chúng ta có thể vào!"

Hiền Tuấn tán thán: "Đạo hữu có thủ đoạn thật hay! Thần thông này, cùng với bí thuật vừa rồi Bạch Sát tông chủ thi triển, có cùng công hiệu vi diệu."

Vân Khởi vội vàng lắc đầu nói: "Quá khen rồi, trông có vẻ tương tự, nhưng thực chất kém xa! Để dò xét di tích tiên gia lần này, ta đã đặc biệt tế luyện một kiện thượng phẩm pháp khí. Công dụng chính của nó là triển khai một thân ảnh huyễn hóa, có khí tức không khác gì người thật. Nơi nào nó không gặp vấn đề thì chúng ta tiến vào cũng sẽ không sao. Nhưng ngoài ra, nó không có tác dụng gì khác, chỉ là một tiểu pháp hý kịch thôi."

Cổ Lệnh nói: "Tuy chỉ là tiểu pháp hý kịch, nhưng đạo hữu có thể luyện thành một pháp khí như vậy, rõ ràng là có dụng tâm riêng, thủ đoạn thật đáng thán phục."

Ba người bước vào căn phòng. Ở đây có một chiếc trường án, một tấm đệm, và bên cạnh là một giá bày biện vài món đồ vật. Cổ Lệnh, vốn đã có kinh nghiệm, cười ha hả hỏi Vân Khởi: "Theo đạo hữu thấy, ở đây món đồ nào tính là bảo vật?"

Vân Khởi không chút nghĩ ngợi đáp: "Đồ vật do tiên gia thượng cổ lưu lại, được phong ấn ở đây trải qua trăm ngàn năm mà vẫn không hề hư hại, trông như mới, đều là bảo vật của tiên gia. Cho dù nhất thời chưa nghiên cứu ra, cứ mang về từ từ suy nghĩ cũng không sao."

Theo "tiêu chuẩn" của Vân Khởi, chiếc bàn kia hiển nhiên không phải là bảo vật rồi. Tuy nó chưa hư hỏng, nhưng rõ ràng đã có dấu hiệu mục nát. Những vật phẩm khác trong phòng đều đã được mọi người lấy đi, tạm thời do Vân Khởi bảo quản. Cổ Lệnh đương nhiên không phản đối, Hiền Tuấn cũng không có ý kiến gì. Sau khi rời khỏi động phủ, họ sẽ kiểm kê rồi chia đều. Phía sau còn không ít đồ vật nữa.

Tiếp theo là vài căn phòng liền kề khác. Ba vị cao nhân vẫn giữ thái độ hết sức cẩn trọng và kiên nhẫn. Mỗi lần, họ đều để Vân Kh��i tế ra viên cầu nhỏ dò xét một lượt rồi mới tiến vào. Nhìn cách bày biện trong phòng, mỗi gian phòng ắt hẳn có công dụng khác nhau. Những thứ mà theo tiêu chuẩn của Vân Khởi đáng được gọi là "tiên gia bảo vật" đều đã được mang đi.

Nhưng Vân Khởi không hề phá hoại di tích. Chẳng hạn, những cánh cửa hay các vật tương tự đều không bị tháo dỡ, mặc dù chúng cũng có thể là "bảo vật". Sau khi tìm kiếm xong khu phòng ốc này, Cổ Lệnh có chút nghi hoặc nói: "Những căn phòng này, lớn nhỏ trông như nơi ở của người bình thường, nhưng chủ nhân động phủ lại là một quỳ long. Nơi hắn sinh hoạt hằng ngày hẳn phải lớn hơn, đủ để dung nạp Nguyên Thần mới đúng."

Hiền Tuấn lại lắc đầu nói: "Động phủ này, ít nhất phải có tu vi tiên gia mới có thể chế tạo được. Điều đó chứng tỏ con quỳ long kia khi khai phá động phủ này có lẽ đã thành tiên rồi, và ngày thường nó đã hóa thành hình người."

Khi họ đang nói chuyện và chuẩn bị rời đi, Vân Khởi đột nhiên xoay người đánh ra một chưởng. Pháp lực cuộn về phía hàng cây trước phòng, khiến những cây cổ thụ đã khô mục mấy trăm năm lập tức hóa thành mảnh vụn rơi vãi. Cổ Lệnh phát hiện ra có vật gì đó phát sáng giữa những mảnh gỗ mục nát vỡ vụn, liền lập tức vẫy tay từ trong đó nhiếp ra ba vật. Sự phối hợp giữa hắn và Vân Khởi đã vô cùng thuần thục.

Hiền Tuấn kinh ngạc nói: "Đây là Mộc Tủy Tinh Phách! Nó là thiên tài địa bảo hiếm thấy, ngẫu nhiên ngưng kết ở trung tâm của những gốc cây cổ thụ khổng lồ chôn sâu dưới lòng đất. Vân Khởi đạo hữu vậy mà lại phát hiện ra sao?"

Vân Khởi cười rồi lắc đầu nói: "Ta không hề "phát hiện" gì cả, chỉ là cảm thấy những cây gỗ khô mục thời thượng cổ trong động phủ tiên gia này biết đâu lại có điều đặc biệt. Thế nên, ta ra tay thử xem, quả nhiên tìm được ba viên Mộc Tủy Tinh Phách, vận khí cũng không tệ lắm. Chúng ta vừa hay mỗi người một viên, cái này không tính là phá hoại di tích động phủ chứ?"

Cổ Lệnh và Hiền Tuấn đồng thanh lắc đầu nói: "Không tính, không tính, đương nhiên không tính! Chỉ là gỗ mục thôi mà."

Ba viên Mộc Tủy Tinh Phách này có hình thoi như hạt táo, dài chừng bảy tấc, trong suốt như ngọc minh, rõ ràng là một món đồ tốt không tồi. Vân Khởi cười híp mắt cất chúng đi, rồi lại thở dài nói: "Hắc Bạch Khâu này hiện cách khu thành thị phồn hoa của Ba Nguyên không xa, vậy mà lại ẩn giấu một tòa động phủ tiên gia thượng cổ như thế, đến tận bây giờ mới lại thấy ánh mặt trời."

Cổ Lệnh nói: "Thật ra, từng có không ít cao nhân tìm kiếm di tích tiên gia ở Hắc Bạch Khâu. Sư tổ của ta cũng từng đến, nhưng đáng tiếc không ai phát hiện được dấu vết nào. Gần trăm năm nay, không còn ai làm như vậy nữa, không ngờ hôm nay lại thật sự có động phủ tiên gia xuất thế."

Vân Khởi kinh ngạc hỏi: "Chẳng lẽ mọi người đã sớm biết nơi này có động phủ tiên gia thượng cổ, chỉ là chưa tìm thấy sao?"

Hiền Tuấn lắc đầu: "Trước kia, những cao nhân ấy thực chất là đang tìm kiếm Hắc Bạch Khâu trong truyền thuyết."

Vân Khởi càng thêm khó hiểu: "Hắc Bạch Khâu trong truyền thuyết? Nơi này không phải Hắc Bạch Khâu sao?"

Hiền Tuấn giải thích: "Đạo hữu có từng nghe qua truyền thuyết về Ba Nguyên Cửu Khâu không?" Kèm theo lời nói là một đoạn thần niệm, giải thích tường tận mọi chuyện. Từ xưa truyền thuyết kể rằng, vùng Ba Nguyên có chín ngọn thần sơn, trên đó có tiên nhân cư trú. Đối với một cao nhân như Vân Khởi mà nói, thì có thể hiểu rằng loại truyền thuyết này thực chất chỉ là gán ghép cho các đàn tràng tu luyện, và cái gọi là "tiên nhân trên thần sơn" cũng chẳng qua là những tu sĩ như họ. Chẳng hạn như ở tiểu thế giới, dân chúng bình thường đâu có coi Vân Khởi là tiên trưởng.

Những chuyện dân gian đồn thổi truyền miệng đã khó mà khảo chứng được nguồn gốc sớm nhất. Nhưng ít nhất từ hơn ba trăm năm trước đã có thuyết "Ba Nguyên Cửu Khâu". Trong đó, truyền thuyết về thần sơn đương nhiên đã xuất hiện từ những niên đại xa xưa hơn nhiều. Hiền Tuấn tiên sinh là một tán tu, ngày thường rất chú ý sưu tầm các loại truyền thuyết tiên gia ít ai biết đến ở Ba Nguyên. Ông cũng đã từng khảo chứng về Ba Nguyên Cửu Khâu.

Trong Cửu Khâu có tám ngọn thần sơn, lần lượt được đặt tên là Xích Vọng Khâu, Mạnh Doanh Khâu, Vũ Phu Khâu, Thụ Đắc Khâu, Thần Dân Khâu, Hắc Bạch Khâu, Tham Vệ Khâu, Côn Ngô Khâu. Riêng ngọn thần sơn cuối cùng lại không có tên. Có lẽ ban đầu nó có tên, nhưng đã bị thất lạc trong truyền thuyết, hậu thế chỉ còn lưu truyền thuyết về Ba Nguyên Cửu Khâu.

Đối với đại đa số dân chúng, Ba Nguyên Cửu Khâu đều là những nơi mờ ảo, khó tìm. Nhưng mờ ảo không có nghĩa là hoàn toàn không tìm được. Hiện tại ở Ba Nguyên, có ba ngọn thần sơn với vị trí rất rõ ràng, đó là Xích Vọng Khâu, Mạnh Doanh Khâu và Vũ Phu Khâu. Đây cũng là nơi tọa lạc của đàn tràng ba tông môn cường thịnh nhất.

Còn năm ngọn khâu có tên và một ngọn khâu vô danh còn lại, mọi người không ai biết chúng ở đâu, có lẽ chúng chỉ là truyền thuyết tiên gia thôi. Tuy nhiên, ở bờ bắc con sông lớn bên ngoài Bách Xuyên Thành lại có một ngọn núi tên là Hắc Bạch Khâu. Nhưng so với các ngọn núi cao chót vót hùng vĩ khác, Hắc Bạch Khâu này lại quá đỗi tầm thường, trên núi có rất nhiều nham thạch trắng lộ thiên, bề mặt phủ đầy những đường vân màu đen.

Những loại nham thạch đặc biệt như vậy, ở những nơi khác tại Ba Nguyên cũng có. Thời cổ, địa danh thường rất đơn giản. Ở những nơi khác cũng có thể tìm thấy những ngọn "núi đen trắng", "đồi đen trắng" tương tự. Do đó, các cao nhân khó mà tin rằng nơi này chính là thần sơn trong truyền thuyết, rất có thể chỉ là trùng tên ngẫu nhiên. Dù vậy, việc trùng tên cũng là một loại manh mối. Không ít cao nhân đã từng đến Hắc Bạch Khâu tìm kiếm, nhưng chỉ xem đó như một hành động thăm dò ngẫu hứng, không hề ôm quá nhiều kỳ vọng. Nhiều cao nhân như vậy mà không ai tìm được manh mối gì, sau này cũng chẳng còn ai làm như vậy nữa.

Nhưng hôm nay, động phủ tiên gia quả nhiên xuất thế. Điều này khiến Hiền Tuấn ý thức được rằng, nơi đây rất có thể chính là một trong Ba Nguyên Cửu Khâu trong truyền thuyết, bởi vì thời cổ thật sự có tiên gia khai phá động phủ tu luyện tại đây.

Mọi nỗ lực biên tập cho bản truyện này đều được truyen.free bảo hộ về bản quyền.