Nam Phong khá quen thuộc với Túc Châu, bởi vì Phật Quang Tự nằm ngay tại đây. Năm xưa, để giúp người bạn mập mạp có được tám bộ kim thân, hắn và người bạn đó đã từng dừng chân ở Túc Châu một thời gian không ngắn.

Hai người khởi hành từ giờ Mão, đi thẳng một mạch không ngừng nghỉ, đến giữa trưa đã tới Túc Châu thành. Dù đã mang theo lương khô trong hành lý, ban đầu không định vào thành nghỉ chân, nhưng Nam Phong muốn vào thám thính tin tức. Túc Châu là một thành lớn của Đông Ngụy, trong thành chắc chắn có không ít người trong giang hồ.

Nguyên An Ninh đương nhiên không phản đối. Hai người đi quá nhanh, thủy tặc chắc hẳn đã bị bỏ lại đằng sau, cần phải cho chúng thời gian để đuổi theo.

Bởi vì những năm này chiến tranh liên miên, cuộc sống của bách tính đều rất gian nan. So với huyện thành ven biển trước đây, Túc Châu thành lại lớn hơn nhiều, nhưng cảnh tượng trong thành lại tiêu điều, đổ nát. Đa phần người qua đường đều mang vẻ đói khát trên mặt, các cửa hàng, quầy hàng cũng chẳng có món hàng nào ra hồn.

Hai người vào thành tìm hiểu tin tức, đương nhiên là tìm nơi nào đông người địa phương nhất. Sau khi đi vài vòng trên đường, họ chọn một khách sạn. Bên ngoài khách sạn có buộc mấy con ngựa, móng ngựa đều đóng móng sắt, điều này cho thấy bên trong có những người giang hồ đang đi xa.

Bước vào trong, quả nhiên, có mấy bàn khách. Họ đều là những quân nhân mang đao kiếm. Phía sau khách sạn còn có hậu viện, phần lớn ngựa của các quân nhân đều được buộc ở chuồng ngựa phía sau.

Nam Phong quen thuộc ngồi ở vị trí cạnh cửa, sau khi vào quán thì tùy tiện gọi chút đồ ăn và rượu, cùng Nguyên An Ninh rót rượu nhâm nhi từ tốn.

Dung mạo Nguyên An Ninh quá đỗi xinh đẹp, mấy bàn người giang hồ kia không ít lần đưa mắt nhìn. Nhưng cũng chỉ là nhìn thêm vài lần, không có ai đến trêu ghẹo hay khinh bạc.

Ngoài các thực khách bình thường, trong đại sảnh có ba bàn quân nhân và một bàn đạo nhân.

Nam Phong nhờ Âm Dương Song Bút điểm nhãn, mở Thiên Nhãn, nên ngay cả khi đối phương không sử dụng linh khí, hắn vẫn có thể nhìn ra tu vi linh khí của họ. Mấy bàn quân nhân này đều là quân nhân thật sự, có tu vi linh khí không thấp, phần lớn đều ở cảnh giới Động Huyền Lam Nhạt trở lên. Trong đó, một lão giả cẩm y thậm chí đạt đến Cư Núi Tím Nhạt.

Mấy đạo nhân kia ngồi ở trong góc, tổng cộng có bốn người, phần lớn khoảng ba, bốn mươi tuổi. Một người có vẻ lớn tuổi hơn cả, chắc hẳn đã ngoài năm mươi, tu vi nằm giữa Thăng Huyền Đỏ Thẫm và Ba Động Lam Khí, mặc đạo bào của Thượng Thanh Tông.

Nam Phong đến với mục đích thám thính tin tức, nhưng điều hắn không ngờ tới là trong khách sạn lại có cả người giang hồ và đạo nhân. Tuy nhiên, những người này khi ăn cơm rất ít khi trò chuyện, ngay cả khi có nói chuyện, cũng chỉ là những chuyện không đầu không cuối.

Sau nửa nén hương, những quân nhân Tây Ngụy kia đã thanh toán tiền, rồi đi ra cửa và hậu viện cởi ngựa để rời đi.

Sau khi mọi người rời đi, mấy vị đạo sĩ kia bắt đầu trò chuyện nhỏ tiếng. Nội dung câu chuyện liên quan đến những quân nhân giang hồ vừa rồi, nhưng họ nói rất rời rạc, Nam Phong chỉ có thể chắp vá được đại khái.

Mấy đạo sĩ này dường như biết lai lịch của những quân nhân kia, lúc này đang suy đoán họ đi đâu, làm gì. Một người trong số họ suy đoán rằng những quân nhân kia là phản đồ. Vị đạo nhân lớn tuổi hơn cả phủ nhận lập luận này: "Hôm nay là ngày rằm, nếu họ có ý tiến vào, giờ này đã không còn ở trong phạm vi này rồi."

Điều bực mình nhất khi thám thính tin tức là nghe được những điều mơ hồ. Mấy đạo nhân kia đều không phải người lắm lời, nói được vài câu đã không nói nữa, họ bưng trà súc miệng, nhìn dáng vẻ là chuẩn bị lên đường.

Nếu những đạo nhân này là Thái Thanh hoặc Ngọc Thanh, Nam Phong đương nhiên sẽ không tiến lên bắt chuyện với họ. Nhưng họ là đạo nhân của Thượng Thanh, vì Ly Lạc Tuyết và Yến Phi Tuyết, Nam Phong từ đầu đến cuối vẫn cảm thấy rất thân cận với Thượng Thanh Tông. Thấy mọi người sắp sửa rời đi, hắn liền đứng dậy tiến tới chào hỏi: "Phúc Sinh Vô Lượng Thiên Tôn, xin mời các vị đạo hữu."

Mọi người thấy hắn đến, vốn đã hơi nghi hoặc, nghe hắn tụng niệm đạo hiệu thì vẻ nghi ngờ trên mặt càng thêm rõ rệt. Chỉ có Tử Khí Chân Nhân từ cảnh giới Cư Núi trở lên mới có tư cách tụng niệm đầy đủ đạo hiệu, mà Nam Phong thì rất trẻ tuổi, lại mặc trang phục của người trần tục.

Dù trong lòng nghi hoặc, vị đạo nhân lớn tuổi kia vẫn đáp lễ: "Vô Lượng Thiên Tôn, thiếu hiệp là người cùng đạo sao?"

Nam Phong nhẹ gật đầu: "Bần đạo được truyền thừa Thượng Thanh phù lục, có chút quan hệ cá nhân với Phi Tuyết chân nhân."

Nghe hắn nói như vậy, mọi người càng thêm nghi hoặc. Yến Phi Tuyết là Chưởng giáo Thượng Thanh Tông, thống lĩnh hàng vạn đạo chúng Thượng Thanh, địa vị tôn quý, mà người trẻ tuổi trước mắt e rằng còn chưa tới hai mươi tuổi, làm sao có thể có quan hệ cá nhân với Yến Phi Tuyết được chứ.

Nam Phong nhanh chóng nói trước khi đối phương kịp đặt câu hỏi: "Mấy vị đạo hữu có phải thuộc Thượng Thanh bản tông không?"

"Chính là vậy. Xin hỏi đạo hiệu của đạo hữu là gì, đang tu hành ở đâu?" Vị đạo nhân lớn tuổi hỏi.

Nam Phong nghĩ nghĩ, hơi đưa tay ra, linh khí hơi tỏa ra.

Tất cả mọi người đều có thể quan sát khí tức, thấy Nam Phong hiển lộ tử khí thì ai nấy đều không khỏi kinh ngạc. Ngoài sự kinh ngạc, họ cũng tin vào lời hắn nói trước đó. Trẻ tuổi như vậy mà đã sở hữu Tử Khí Động Uyên, có quan hệ cá nhân với Yến Phi Tuyết cũng là điều có thể xảy ra.

Vị lão đạo kia lấy lại tinh thần nhanh nhất, thẳng người đứng dậy, khom người hành lễ: "Xin hỏi chân nhân..."

Nam Phong đưa tay ngắt lời lão đạo: "Làm phiền pháp sư giúp ta mang lời nhắn cho Phi Tuyết chân nhân, chỉ cần nói ta đã trở về, không cần nói đạo hiệu của ta, nàng cũng biết ta là ai."

Đạo giáo rất coi trọng lễ nghi tôn ti, thấy Nam Phong không muốn hiển lộ thân phận, lão đạo cũng không tiện truy hỏi. Đợi Nam Phong nói xong, ông khom người vâng lời.

"Bần đạo rời đi Trung Thổ đã gần hai năm, vừa mới trở về không lâu. Không biết trong hai năm này các tông phái và giang hồ có xảy ra chuyện lớn gì không?" Nam Phong hỏi.

Mọi người nghe vậy, vội vàng mời hắn ngồi vào vị trí chủ tọa, rồi ngồi vây quanh để trò chuyện cùng hắn.

Những chuyện nhỏ nhặt đương nhiên không đáng nhắc đến, vị lão đạo kia chỉ chọn những chuyện trọng yếu mà nói. Nếu có thiếu sót, mấy người khác lập tức nhắc nhở bổ sung.

Điều khiến Nam Phong không ngờ tới là trong khoảng thời gian hắn rời đi quả thực đã xảy ra mấy chuyện lớn. Chuyện thứ nhất là hai đại kỳ thư thượng cổ xuất thế. Tháng tám năm ngoái, Hoàng Hà lũ lụt. Sau khi nước lũ rút đi, Đông Ngụy điều động dân phu trị thủy, nạo vét phù sa, đã phát hiện một tấm bia đá cổ, trên đó khắc Lạc Thư Hà Đồ một cách đầy đủ và hoàn chỉnh. Lạc Thư Hà Đồ chính là tiền thân của Chu Dịch. Năm xưa Chu Văn Vương dốc lòng nghiên cứu, suy diễn mà có được Tiên Thiên Bát Quái. Sau đó, vì Tiên Thiên Bát Quái tiết lộ thiên cơ, đoạt thiên cải mệnh, liền bị Chu Văn Vương hủy đi. Lần này xuất hiện là toàn bộ bản đồ Lạc Thư Hà Đồ. Thần vật này hiện thân ở Đông Ngụy, được Đông Ngụy coi là điềm lành lớn lao.

Cùng năm cùng tháng, tại Kỳ Sơn của Tây Ngụy, một con thải phượng bất ngờ xuất hiện, dẫn trăm loài chim cùng bay lượn, che mờ mây trời, che khuất mặt trời. Quan huyện nghe tin liền tiến về, từ nơi phượng hoàng đáp xuống, có được một hộp đá. Không dám tự tiện mở ra, ông vội vàng dâng lên triều đình. Triều đình triệu tập bách quan, khi thiết triều đã mở hộp đá ra, bên trong là một miếng ngọc, trên đó có mấy trăm chữ cổ. Triệu tập sử quan đến dịch, quả nhiên đó là nguyên bản của thượng cổ kỳ thư Long Giáp Thần Chương trời ban cho Hoàng Đế. Có được kỳ thư này, triều đình lập tức ban chiếu cáo với thiên hạ, từ trên xuống dưới Tây Ngụy đều coi đây là mệnh trời đã định.

Chuyện lớn thứ hai xảy ra từ tháng bảy năm ngoái đến đầu năm nay. Ngọc Thanh Tử Vi Đại Đế, Thượng Thanh Thanh Hư Đại Đế, Thái Thanh Động Âm Đại Đế lần lượt hiển thánh nhân gian. Nhưng ba vị thần tiên này lại không hiển thánh ở Tam Thanh các tông, mà là hiển thánh tại khắp các nơi ở Đông Tây nhị Ngụy và Lương quốc.

Ba vị Đại Đế này lần lượt hiển thánh vào các ngày Tam Nguyên. Thiên Quan Ngọc Thanh Tử Vi Đại Đế hiển thánh tại một sơn thôn xa xôi thuộc Đông Ngụy, Địa Quan Thượng Thanh Thanh Hư Đại Đế hiển thánh tại gần Kiến Khang của Lương quốc, còn Thủy Quan Thái Thanh Động Âm Đại Đế thì hiện thân trên không hoàng cung Tây Ngụy.

Địa điểm ba vị Đại Đế hiển thánh không hề liên quan đến phạm vi thế lực của Tam Thanh các tông vào thời điểm đó. Trước khi hiển thánh, Tam Thanh các tông cũng không hề nhận được dụ kỳ từ thượng giới. Thời gian ba vị Đại Đế hiển lộ pháp tượng vô cùng ngắn ngủi, cũng chưa từng để lại pháp chỉ hay lời thiên ý nào.

Đối với động cơ hiển thánh của ba vị Đại Đế, Tam Thanh các tông không ngừng phỏng đoán, nhưng đến tận hôm nay vẫn chưa nghĩ ra lời giải thích hợp lý. Việc trước khi hiển thánh chưa từng dụ kỳ ba tông đến nghênh đón, lại không hiển thánh ở Tam Thanh các tông, đã khiến Tam Thanh Tông vô cùng thấp thỏm.

Chuyện lớn thứ ba là Lương Vũ Đế triệu tập tăng lữ khắp thiên hạ, nghênh đón cao tăng của Tứ Đại Danh Tự, cùng tề tựu tại Tô Châu, mở một buổi Thủy Lục Pháp Hội có thanh thế cực lớn. Đây là pháp hội thịnh đại nhất của Phật giáo, kéo dài liên tục hơn ba tháng.

Những đại sự cũng chỉ có ba chuyện này. Trong ba chuyện lớn này, dễ hiểu nhất chính là chuyện cuối cùng: Lương Vũ Đế si mê Phật giáo đến điên cuồng, đã hoàn toàn ma chướng.

Nghĩ kỹ lại, đại sự thứ nhất có hai loại khả năng. Một là Đông Ngụy và Tây Ngụy đều đang khoác lác, giống như Lưu Bang chém rắn trắng, kỳ thực chỉ là một mánh lới để nghi hoặc lòng người. Còn một khả năng nữa là thật sự có chuyện đó. Nếu thật sự có chuyện này, người được lợi lớn nhất chính là những người đang cầm quyền ở hai Ngụy quốc, bởi vì hai bộ kỳ thư này đều đã thuộc về triều đình.

Đại sự thứ hai khó đoán nhất. Phật và Bồ Tát trong Phật giáo thì lại thường xuyên có cử chỉ hiển thánh, nhưng những chuyện tương tự trong Đạo môn lại ít khi thấy. Bởi vì hành động này đi ngược lại quy luật đại đạo tự nhiên. Đạo gia vốn không chủ động chiêu mộ tín đồ, đây vốn là cánh cửa của phú quý, con đường trường sinh. Những chuyện tốt như thế, cầu còn không được, đương nhiên sẽ không chủ động ban cho.

Nhưng sự thực là ba vị Đại Đế này thật sự đã hiển thánh, hơn nữa trước đó không có dụ kỳ ba tông đến nghênh đón, địa điểm hiển thánh cũng không phải phạm vi thế lực riêng của ba tông. Điều này liền hàm chứa ý vị sâu xa, hành động này có chút giống như hoàng đế tuần du nhân gian, nhưng lại không thông báo quan lại địa phương để tiếp đãi.

Chuyện này quả thực không có lời giải thích hợp lý nào. Nếu nhất định phải đưa ra một lời giải thích, hành động lần này của ba vị Đại Đế dường như là đang biểu đạt sự bất mãn đối với ba tông, hoặc cũng có thể là đang gây áp lực cho ba tông, gián tiếp thông báo cho họ rằng trong mắt Thiên Đình, thiên hạ không có Tam quốc phân chia, cũng không có vùng đất nào là sở hữu riêng.

Nghĩ đến đây, Nam Phong liền muốn từ bỏ suy nghĩ truy cứu đến cùng. Nhưng trong đầu bỗng nhiên hiện lên một ý niệm: ba vị Đại Đế mặc dù lần lượt lệ thuộc Ngọc Thanh Cảnh, Thượng Thanh Cảnh, Thái Thanh Cảnh, nhưng ba người họ lại cũng không phải tiên nhân, họ là thần.

Đối với những người trường sinh bất tử lại có năng lực phi phàm, thế nhân liền gọi là thần tiên. Thật ra không biết rằng thần và tiên là hai loại tồn tại hoàn toàn khác biệt. Tiên nhân là do đạo nhân tu đạo phi thăng mà thành, còn thần thì là một số người đặc biệt và dị loại trực tiếp thụ phong mà thành.

Khi ở Long Môn hải đảo, con khỉ tên Hoàng Hữu Sán kia đối với việc hai người gọi nó là Tiên gia thì rất bất mãn, lập tức đính chính rằng mình là thần. Thông qua biểu hiện của con khỉ đó, không khó để nhận ra, thần và tiên dường như cũng không phải là một phe hòa thuận.

Ba vị Đại Đế là thần, so với tiên nhân đạo nhân trực tiếp lệ thuộc, họ có quan hệ mật thiết hơn một chút với triều đình và dân chúng.

Ngay lúc Nam Phong đang nhíu mày suy ngh��, bốn người kia chắp tay cáo biệt hắn: "Chân nhân nếu không có gì căn dặn khác, chúng ta sẽ lên đường ngay bây giờ."

"Đi tốt." Nam Phong đưa tay đáp lễ. Nói xong, hắn chợt nhớ ra một chuyện: "Vừa rồi nghe chư vị nói chuyện, dường như võ lâm Đông Ngụy gần đây xuất hiện không ít phản đồ?"

"Kỳ thực cũng không thể gọi họ là phản đồ," lão đạo kia lắc đầu nói. "Chỉ là một số kẻ tục nhân không có khí tiết, như ruồi bu kiến thối mà thôi."

"Lời ấy là sao?" Nam Phong hỏi.

Vị lão đạo kia đưa tay chỉ về phía tây: "Lý Triều Tông của Tây Ngụy kia có được Thiên Thư, đã có thêm chút bản lĩnh. Lần này hắn nạp thiếp thành hôn, những quân nhân ham muốn Thiên Thư kia đều đã kéo nhau về Trường An để chúc mừng hắn rồi..."

Bản quyền nội dung chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.