Các Ải nhân là một đại chủng tộc với dân số đông đúc, nhưng so với các đại chủng tộc siêu cấp như Nhân loại hay Bỉ Mông, thì dân số của họ lại kém xa.

Các Ải nhân có sở thích bẩm sinh là khai khoáng và rèn đúc, không chỉ hầm mỏ, mà ngay cả phần lớn thành phố của họ cũng được xây dựng sâu trong lòng núi. Việc khai khoáng, thám hi��m và hoạt động lâu dài đã giúp các Ải nhân tích lũy được một lượng lớn kim loại quý hiếm và bí bảo. Trong khi đó, thiên phú rèn đúc bẩm sinh lại giúp họ tích cóp được một khối tài sản khổng lồ đến mức đáng kinh ngạc thông qua việc giao dịch vũ khí, áo giáp và công cụ kim loại với các chủng tộc khác.

Với khối tài sản khổng lồ như vậy, lại thêm dân số đều là những người thợ lành nghề, trong mắt các chủng tộc khác, họ quả thực chẳng khác nào một con dê béo.

Thế nhưng, các Ải nhân không chỉ thành thạo khai khoáng và rèn đúc, mà còn là những chiến binh cực kỳ ưu tú. Quan trọng hơn, họ còn được một số vị thần tối cao trong chủng tộc che chở. Nổi bật nhất trong số đó chính là chủ thần của tộc Ải nhân, vị thần mạnh nhất của họ: Mạc Lạp Đinh.

Mạc Lạp Đinh không chỉ sở hữu sức mạnh vượt trội, mà còn có vài vị phó thần đồng tộc, đều là những vị thần có thần lực trung đẳng, sở hữu thế lực không thể xem thường. Hơn nữa, Mạc Lạp Đinh trước nay vẫn giữ mối quan hệ tốt đẹp với các vị thần Nhân loại, có r���t nhiều minh hữu, nên thật sự hiếm có chủng tộc nào dám động đến Ải nhân. Thế nhưng, kẻ bất tử Lai Khắc Tư và Hắc Long lãnh chúa Áo Tây Mục lại bất ngờ dám làm điều đó, đây quả thực là một chuyện khiến người ta kinh ngạc.

Chỉ một câu nói của Đại chủ giáo Tạp Nặc Nhĩ đã phơi bày toàn bộ sự thật.

Hóa ra, sau khi Áo Tây Mục tập kích Tát Ma Á, hắn đã lập tức phá hủy Thánh đường linh thiêng bên trong Tát Ma Á, đồng thời còn giết chết một vị Thánh giả của Mạc Lạp Đinh. Điều này khiến Mạc Lạp Đinh không thể thực hiện Thánh giả giáng lâm.

Trong đa số trường hợp, thần linh không thể tùy tiện ra vào chủ vị diện, bởi vì thực lực của họ quá mạnh mẽ và quan trọng hơn là, pháp tắc của họ không tương thích với pháp tắc của chủ vị diện. Vì thế, mỗi lần ra vào chủ vị diện, họ đều phải trả một cái giá cực lớn, thậm chí có thể bị các thần thù địch nhòm ngó và tập kích.

Tuy nhiên, thần linh luôn cần bảo vệ tín đồ của mình và cũng có nhiều lợi ích cần bảo vệ ở chủ vị diện, nên không thể mãi mãi không đặt chân vào chủ vị diện. Do đó, một số phương pháp ít tốn kém hơn đã ra đời để giải quyết vấn đề này.

Phương pháp đầu tiên, cũng là tối ưu nhất, gần như không gây tác dụng phụ cho thần linh. Đó chính là Thánh giả giáng lâm.

Thần linh có thể trong một khoảng thời gian nhất định, giáng lâm nhập vào thân thể của Thánh giả đang ở ch�� vị diện. Các Thánh giả đều là những tín đồ thành kính, toàn tâm toàn ý cống hiến cho thần linh, đồng thời bản thân họ cũng có độ tương thích cao với thần linh.

Nhờ đó, khi thần linh nhập vào thân Thánh giả, có thể phát huy một phần sức mạnh thần linh, đồng thời khéo léo tránh được sự áp chế và xung đột của pháp tắc chủ vị diện. Dù Thánh giả có tử vong, thì gần như cũng không gây bất kỳ tổn hại nào cho thần linh.

Đây đương nhiên là phương pháp giáng lâm tối ưu nhất của thần linh.

Tuy nhiên, phương pháp này cũng không phải hoàn hảo không tỳ vết.

Mỗi lần giáng lâm, thần linh đều gây áp lực và tổn thương cực lớn cho Thánh giả. Thời gian giáng lâm càng kéo dài, Thánh giả càng phải chịu áp lực và tổn thương lớn hơn, thậm chí có thể dẫn đến cái chết trực tiếp.

Thánh giả không dễ tìm chút nào. Ngay cả một chủng tộc lớn như Ải nhân, với sinh vật trí tuệ cấp cao và chiến lực cường hãn, số lượng Thánh giả mà Mạc Lạp Đinh sở hữu cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay. Chừng chưa đến mười vị Thánh giả này lại phân tán khắp toàn bộ tộc Ải nhân, đủ để thấy sự quý hiếm của Thánh giả!

Tộc Bí Ngân đã kiến lập một đế quốc hùng mạnh và là một trong Tam Cường của tộc Ải nhân, họ sở hữu hai vị Thánh giả! Thế nhưng, một vị đã theo quân xuất chinh, còn vị kia đã chết trong giai đoạn đầu của cuộc chiến, dưới sự đánh lén của Áo Tây Mục.

Phương pháp thứ hai là phân thân giáng lâm, khác với Thánh giả giáng lâm, phân thân giáng lâm đòi hỏi rất cao và có nhiều hạn chế hơn. Thánh giả giáng lâm có thể được bất kỳ thần linh nào sử dụng, dù là những vị thần có thần lực yếu kém nhất, chỉ cần sở hữu Thánh giả của riêng mình thì có thể thực hiện Thánh giả giáng lâm.

Thế nhưng, phân thân giáng lâm lại khác, nó đòi hỏi thần linh phải có thần lực trung đẳng trở lên. Ngoài ra còn phải thành thạo Thần thuật phân thân và Thần thuật giáng lâm cao cấp mới có thể thực hiện phân thân giáng lâm.

Phân thân giáng lâm mạnh hơn Thánh giả giáng lâm một chút, có thể sở hữu từ 10% đến 50% sức mạnh của bản thể. Thế nhưng, một khi bị tiêu diệt, bản thể của thần linh sẽ chịu trọng thương!

Phương pháp thứ ba là hình chiếu. Phương pháp này đòi hỏi thần linh phải có thần lực rất cao, không chỉ cần đạt cấp bậc thần linh có thần lực cao đẳng trở lên, mà còn cần nắm giữ nhiều loại Thần thuật truyền kỳ, cực kỳ phức tạp. Trong kiếp này, lần đầu Tần Hãn Vũ gặp A Nhĩ Đặc Di Tư, Nguyệt Lượng nữ thần đã sử dụng chính là hình chiếu giáng lâm.

Hình chiếu giáng lâm đòi hỏi cao hơn phân thân giáng lâm, có độ khó lớn hơn, và nhiều hạn chế hơn, nhưng sức mạnh lại kém hơn phân thân giáng lâm rất nhiều. Tuy nhiên, ưu điểm duy nhất là khi hình chiếu bị tiêu diệt, tổn thương gây ra cho thần linh sẽ nhỏ hơn nhiều so với phân thân giáng lâm.

Phương pháp thứ tư là bản tôn giáng thế, mặc dù sức mạnh là lớn nhất, nhưng cũng có nhiều hạn chế nhất. Vấn đề lớn nhất là, một khi bản tôn bị tiêu diệt, thần linh sẽ vĩnh viễn vẫn lạc.

Đối với các vị thần Vĩnh Hằng mà nói, gần như không có thần linh nào chọn sử dụng phương pháp này.

Hiện tại, Thánh đường của Tát Ma Á bị hủy diệt và Thánh giả cũng đã bị giết, những phương pháp Mạc Lạp Đinh có thể sử dụng chỉ còn lại phân thân giáng lâm và hình chiếu giáng lâm. Thế nhưng, vì không nắm rõ tình hình cụ thể của đại quân ác ma và kẻ bất tử Lai Khắc Tư, Mạc Lạp Đinh chỉ có thể hành động sau để chế ngự đối thủ, tình thế đã vô cùng bị động.

Vấn đề lớn nhất là hành động của đối phương quá đỗi bất thường và quỷ dị, rất khó nói liệu Tát Ma Á có phải chỉ là một mồi nhử hay không, trong khi mục tiêu thực sự của chúng lại chính là thần của tộc Ải nhân, Mạc Lạp Đinh.

Trong tình thế như vậy, Mạc Lạp Đinh làm sao dám tùy tiện phân thân giáng lâm!? Dù cho miễn cưỡng dùng hình chiếu giáng thế, thì cũng không thể nào đẩy lùi đại quân ác ma của Lai Khắc Tư về Thâm Uyên được.

Đại chủ giáo Tạp Nặc Nhĩ cũng hiểu rõ đạo lý này, sau khi thở dài một tiếng, liền an ủi Tần Hãn Vũ: "Hài tử, các ngươi đã làm rất tốt rồi, Tát Ma Á bây giờ vẫn còn có thể trụ vững, hoàn toàn là nhờ công lao của các ngươi."

Nói đến đây, Đại chủ giáo Tạp Nặc Nhĩ sực nhớ ra điều gì đó, quay sang hỏi Vương tử Bố Lãng Trữ: "Bố Lãng Trữ, chuyện truyền tống pháp trận thế nào rồi?"

Vương tử Bố Lãng Trữ vội vàng đáp lời: "Đại chủ giáo các hạ, truyền tống pháp trận đã được sửa chữa và khởi động, viện binh được triệu tập khẩn cấp đang tiến vào Tát Ma Á. Chỉ là, các Thánh giả vẫn còn trong quân đội của phụ hoàng, Tát Ma Á lại bị Áo Tây Mục liên minh với ác ma phong tỏa không gian. Trừ phi sử dụng truyền tống pháp trận cố định, nếu không thì căn bản không có cách nào truyền tống về đây."

Có viện binh sao!?

Tần Hãn Vũ khẽ thở phào nhẹ nhõm, dù sao đi nữa, việc gia tăng sức mạnh cho phe Ải nhân chắc chắn là tin tốt.

Trên mặt Đại chủ giáo Tạp Nặc Nhĩ cũng lộ vẻ vui mừng, liền hỏi dồn: "Bố Lãng Trữ, có tin tức cụ thể nào không? Thánh giả đại nhân cần bao lâu để đến được truyền tống pháp trận cố định?"

Bố Lãng Trữ gật đầu nhẹ, cảm xúc lập tức dâng trào: "Thánh giả đại nhân đang được các Thiên Thần chiến sĩ hộ tống khẩn cấp đến điểm truyền tống pháp trận cố định gần nhất. Đại chủ giáo các hạ, âm mưu của Lai Khắc Tư còn có bao nhiêu thời gian nữa?"

Bản quyền dịch thuật và nội dung thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.