Pháp môn tiên đạo bị thần đạo giới hạn, hiện tại chỉ có thể thôi diễn ra phương pháp tu hành dành cho cấp độ Thụ Triện đạo sĩ.

Lâm Chiếu mắt long lanh lưu quang, hiển nhiên đang thôi diễn pháp môn.

Thần đạo huyền diệu khó lường.

Bộ Hư đạo nương tựa vào thần đạo mà lập, tự nhiên có vô vàn thủ đo���n.

Lâm Chiếu tiêu tốn thần lực, thôi diễn hơn mười năm trời.

Tham khảo các pháp môn Đạo giáo Hồng Hoang.

Từ pháp môn luyện khí cơ bản – mười thiên của "Bộ Hư Động Chương" – dần dần thôi diễn ra các loại pháp môn như Phù Triện chi pháp, Thỉnh Thần chi pháp, Thần Chú chi pháp...

Làm phong phú thêm thủ đoạn hàng yêu trừ ma của đệ tử Bộ Hư đạo.

Lại còn có các loại pháp khí Đạo môn.

Như Trảm Tà Uy Thần Kiếm trong tay Lý Tam Toàn, chính là một thanh pháp kiếm Đạo môn.

Việc luyện chế pháp kiếm khá phức tạp.

Chẳng hạn như Trảm Tà Uy Thần Kiếm.

Cần chín cân Tinh La sắt, dùng đất nung làm lò, đất vàng làm khuôn. Dùng lửa mạnh nấu chảy sắt thành nước, mặt hướng về phía nam cúng Thiên Quan. Niệm hai mươi bốn tướng chân ngôn, vẽ hai mươi bốn đạo bùa, dùng chu sa rượu trộn thành viên hoàn, mở lò ném sắt lỏng vào trong... Sau đó đổ vào một vại nước suối lớn, ném kiếm vào vại, tiếng nước chảy sẽ vang như tiếng sấm, mây mù cuồn cuộn, rồng ngâm tuyệt diệu...

Đến khi đó mới thành công.

Pháp kiếm xuất ra, có thể mư��n tư thế thần linh, dẫn Thiên Địa chi uy.

Không gì địch nổi!

Đạo sĩ, nên có pháp thuật hàng ma, thông thạo điển tịch thần đạo!

Lâm Chiếu lại biên soạn rất nhiều điển tịch kinh văn, làm giáo nghĩa của Bộ Hư đạo.

Như thế.

Vừa có thể tuyên dương tín ngưỡng thần đạo, lại có thể giúp Lâm Chiếu trực tiếp nắm giữ lực lượng ở dương thế.

Quả thật là một lợi thế lớn.

So với tổ chức "Địa Phủ", sự coi trọng của Lâm Chiếu đối với Bộ Hư đạo không nghi ngờ gì là sâu sắc hơn.

Giờ đây, Đại Minh quần ma loạn vũ, chính là lúc Bộ Hư đạo xuất thế.

Đệ tử Bộ Hư đạo cùng thần đạo cùng tồn tại.

Lâm Chiếu là Thành Hoàng, thần đạo chí cao chính thất phẩm. Thực lực của đệ tử Bộ Hư đạo, cũng bởi sự phân chia này mà kém hơn một bậc —

Người có thể mượn cửu phẩm thần uy, là Cửu Phẩm Thụ Triện, thực lực có thể sánh với Phàm Trần cảnh võ đạo.

Người có thể mượn bát phẩm thần uy, là Bát Phẩm Thụ Triện, thực lực có thể sánh với Thoát Phàm cảnh võ đạo.

Người có thể mượn thất phẩm thần uy, là Thất Phẩm Thụ Triện, thực lực có thể sánh với Thai Tàng cảnh võ đạo.

Cao hơn nữa, chính là pháp sư Linh Đài có thể mượn lục phẩm thần vị.

Cảnh giới này, vì thần vị của Lâm Chiếu chưa đạt tới, tạm thời chưa được thôi diễn ra.

Thụ Triện đạo sĩ.

Việc kinh nghĩa có thuần thục hay không, pháp lực có cao thâm nhường nào, đều là những nhân tố ảnh hưởng đến cấp bậc của Thụ Triện đạo sĩ. Đương nhiên, "mượn thần uy" ở đây chỉ là lúc lâm trận chiến đấu.

Như Lý Tam Toàn.

Có thể vẽ "Thành Hoàng Trừ Tà Trấn Quỷ Phù", mượn thần uy của Thành Hoàng chính thất phẩm. Nhưng phải sau khi trai giới tắm gội, đốt hương cầu khấn, mới có thể vẽ ra được.

Nếu như đột nhiên lâm trận chiến đấu.

Chỉ có thể vung pháp kiếm, mượn cửu phẩm thần uy đã là cực hạn.

Xét cho cùng, vẫn là do đạo hạnh còn thấp, pháp lực không đủ.

Tuy nhiên.

Chính vì vậy.

Đạo sĩ nếu chuẩn bị đầy đủ pháp khí, phù triện và các vật phẩm đặc biệt khác, thường có thể phát huy thực lực vượt qua cấp bậc của mình.

Không thể đánh đồng tất cả.

Lâm Chiếu diễn giải đạo pháp, lập ra Bộ Hư đạo.

Thần Đình phát triển, cũng đều đâu vào đấy.

Pháp giới thần đạo mở ra, Pháp Vực của các Đại Thần Linh thông suốt. Ở bốn phương của Tùng Khê huyện thành, lại lập thêm bốn tòa quỷ thành. Cùng với hai tòa quỷ thành Đại Vương Sơn, Lạc Đà Sơn trước kia, tổng cộng là sáu tòa, thu nạp hơn mười vạn âm hồn quỷ dân.

Trong cảnh nội Đại Minh, tứ bề báo hiệu bất ổn.

Mỗi ngày có vô số người uổng mạng.

Những âm hồn uổng mạng, hoặc hóa thành quỷ vật tàn sát bừa bãi một phương, hoặc tan biến vào thiên địa trong sự phá nát không thể tả.

Chỉ một số ít mới có được may mắn bước vào Thần Vực Tùng Khê huyện, hoặc là được đệ tử Bộ Hư đạo đi ra ngoài mang về.

Người tư chất ưu tú, được vào Thần Đình làm Quỷ Sai; kẻ tư chất phổ thông, vào quỷ thành làm quỷ dân.

Dù vậy.

Sáu quỷ thành lớn, cũng có mười vạn quỷ dân. Bên ngoài quỷ thành, số lượng đâu chỉ gấp mười lần.

Có thể thấy được yêu ma tác quái, tội nghiệt không hề cạn.

Trong số bốn phương quỷ thành mới lập, có Cáo Bình Sơn Quỷ Thành.

Cáo Bình Sơn Quỷ Thành.

Có mười tám ngàn quỷ dân, qua lại tấp nập, chuyện trò vui vẻ, không khác gì khi còn ở dương thế.

Chết đi rồi lại tái sinh, quả thực huyền diệu.

Trong thành.

Ngoài quỷ dân, lại có trăm tên Quỷ Sai.

Kim Siêu Quần khoác Quỷ Tốt tạo phục, tay cầm Đả Hồn Thần Tiên, rất có khí thế tung hoành Quang Trạch huyện năm nào.

Bây giờ.

Hắn cũng là Quỷ Sai của Thần Đình Tùng Khê. Lệ thuộc Cáo Bình Sơn Quỷ Thành, làm Quỷ Sai trú thành, cấp bậc chính thức Quỷ Tốt.

Bên cạnh hắn, Ngô Anh Khung cũng khoác Quỷ Tốt tạo phục, trong tay cầm Phược Hồn Tỏa Liên.

Đứng bên cạnh.

Ba năm trước.

Kim Siêu Quần và Ngô Anh Khung tận mắt thấy rất nhiều quỷ dân trong quỷ thành được rút khỏi dân tịch, trở thành Quỷ Sai của Thần Đình, trong lòng không khỏi ước ao.

Vì vậy, hai người đã phát động lực lượng gia tộc ở dương gian, cống hiến đủ công lao, cuối cùng trở thành Quỷ Sai của Thần Đình.

Hơn nữa.

Vượt qua Quỷ Tốt dự bị, trực tiếp trở thành Qu�� Tốt chính thức.

Bốn quỷ thành lớn được thành lập, hai người liền trở thành Quỷ Sai trú thành. Phụ tá Quỷ Thành Chủ quản lý một thành quỷ dân.

Hai người đang trông coi cửa thành, chợt nhìn thấy từ phương hướng Pháp Vực Thành Hoàng bay lên một vệt thần quang, hạ xuống núi Cáo Bình.

Kim Siêu Quần nhìn về phía Ngô Anh Khung nói: "Cáo Bình Sơn có đệ tử Bộ Hư đạo Thụ Triện."

Thần Quân lập Bộ Hư đạo, ban thưởng pháp môn thành tiên cho đệ tử Bộ Hư đạo.

Việc này liên quan đến Thần Đình, tất cả quỷ thần đều biết.

Dù sao.

Đệ tử Bộ Hư đạo khi thi triển thần thông, vẫn cần chư thần, Quỷ Sai mượn lực.

Kim Siêu Quần thân là Quỷ Tốt chính thức của Thần Đình, đương nhiên sẽ không không biết.

Trong hai năm qua, cũng có hơn hai mươi đệ tử Bộ Hư đạo cảm ngộ thiên tâm, Thụ Triện thiên tào.

Kim Siêu Quần cũng đã gặp mấy lần.

"Cáo Bình Sơn."

"Đây là nơi Lý Tam Toàn và Trịnh Triệu Khôn tu hành. Lý Tam Toàn đã Thụ Triện từ nửa năm trước, xem ra Trịnh Triệu Khôn cũng đã thành công Thụ Triện."

Ngô Anh Khung là Quỷ Sai của Thần Đình, nhưng căn cơ ở dương thế vẫn còn, chính là ở trong Tùng Khê huyện.

Nên biết không ít bí ẩn.

Kim Siêu Quần và Ngô Anh Khung cùng ở trong quỷ thành, quan hệ rất tốt, cũng biết hai người này.

"Thiết Quyền Môn có Phong Vũ Sơn Tôn Thần che chở, một môn mà có đến hai Thụ Triện, quả nhiên bất phàm." Kim Siêu Quần thở dài nói.

Ngô Anh Khung nghe vậy, lắc đầu nói: "Lời này không nên nói lung tung. Đã nhập Bộ Hư đạo, bất luận xuất thân, đều là đệ tử của Thần Quân. Lý Tam Toàn, Trịnh Triệu Khôn không trở về Cửu Tùng Sơn, cũng không đến Phong Vũ Sơn, hiển nhiên là nhận được chỉ điểm để tránh hiềm nghi."

"Thân phận của đệ tử Bộ Hư đạo, Thụ Triện đạo sĩ, còn tôn quý hơn nhiều so với đệ tử Thiết Quyền Môn."

Ngô Anh Khung nhìn thấu.

Trong núi sông Tùng Khê huyện, Cáo Bình Sơn trên danh nghĩa có Sơn Thần trấn áp. Nhưng Sơn Thần Cáo Bình cùng hai vị thần tòng cửu phẩm quanh năm không xuất hiện, cũng không phải là lựa chọn hàng đầu của đệ tử Bộ Hư đạo.

Lý Tam Toàn và Trịnh Triệu Khôn lại chọn nơi đây làm đạo trường tu hành.

Nguyên do trong đó, ý vị sâu xa.

"Điều này cũng đúng."

"Bất quá một môn mà có đến hai Thụ Triện, thật sự khiến người ta ước ao."

Kim Siêu Quần không nghĩ sâu xa hơn, cười khổ nói: "Kim gia ta cũng có hai hậu bối bất tài vào Bộ Hư đạo, đến nay vẫn chưa có chút manh mối nào. Cũng không biết năm nào tháng nào, mới có thể bước vào cấp độ Thụ Triện."

Khi bư��c vào cấp độ Thụ Triện, liền có thể cùng một tôn thần linh thiết lập liên hệ, coi đó là chỗ dựa vững chắc.

Thần linh Tùng Khê huyện.

Mỗi vị đều bất phàm.

Dựa vào Thần Đình Tùng Khê, có Thần Quân tọa trấn, ai dám ngạo mạn? Thụ Triện đạo sĩ có được nhân mạch như vậy, tiền đồ cao quý không thể tả.

"Tu hành Bộ Hư đạo, vốn dĩ cũng không hề dễ dàng."

"Con cháu Ngô gia ta, chẳng phải cũng như vậy sao?"

Ngô Anh Khung đầy đồng cảm.

Đệ tử Bộ Hư đạo khóa đầu tiên có 132 người.

Cho đến nay, tính cả Trịnh Triệu Khôn mới thăng cấp, số lượng Thụ Triện đạo sĩ chỉ có hai mươi chín người.

Đại đa số đều vẫn còn quanh quẩn bên ngoài cánh cửa, chưa lĩnh ngộ được pháp môn để nhập.

Hai người trò chuyện, thời gian thoáng chốc trôi qua.

Đến khi trời chạng vạng tối.

Ngô Anh Khung và Kim Siêu Quần vẻ mặt khẽ động, thân hình chợt biến mất khỏi Cáo Bình Sơn Quỷ Thành.

"Đệ tử Bộ Hư đạo Lý Tam Toàn bái kiến hai vị Quỷ Sai đại nhân."

Lý Tam Toàn lưng đeo pháp kiếm, tay cầm Ngọc Tịnh Bình, ngọc lãng như phong phú.

Toàn bộ tinh hoa lời dịch này, được đăng tải độc quyền tại truyen.free, kính mời quý độc giả theo dõi.