Võ đạo đại năng cảnh giới Niết Bàn, trải qua cửu sinh cửu tử, chín lần Niết Bàn, có thể tạo hóa ra một vùng đất, gọi là phúc địa.

Quái dị lại huyền diệu vô cùng, nếu có thể luyện hóa chúng trong lúc Niết Bàn, sẽ tăng cường tỷ lệ thành công, thậm chí có thể mở rộng phúc địa.

Lâm Chiếu hồi t��ởng lời Quân Bắc Nghiệp nói, trong mắt tinh quang lấp lóe.

Phúc địa!

Đại năng trong lúc Niết Bàn, khí cơ lan tỏa, có thể biến một vùng đất hoang vu thiếu linh khí thành linh sơn bảo địa.

Đó cũng chính là hình thái sơ khai của phúc địa.

Sau chín lần Niết Bàn, phúc địa mới hoàn toàn thành hình, ẩn chứa khí cơ của cường giả và do Niết Bàn cường giả chưởng khống.

Phúc địa chính là nội tình, là căn cơ của cường giả cảnh giới Niết Bàn!

Quái dị có thể mở rộng phúc địa, hoặc khiến nó tăng lên về chất, về lượng, vô cùng hiếm thấy, vạn kim khó cầu.

Tuy nhiên.

So với việc tăng cường tỷ lệ Niết Bàn thành công, việc mở rộng phúc địa lại chẳng đáng là gì!

"Cảnh giới Niết Bàn, cửu tử nhất sinh."

Lâm Chiếu trong lòng cũng cảm thán con đường tu hành chẳng hề dễ dàng.

Dù là Thần đạo, Tiên đạo, hay Võ đạo thế gian này, đều phải trải qua khổ luyện, muôn vàn khó khăn mới có thể thành tựu.

Niết Bàn, khi đạt đến cảnh giới này, cả người đều ở trên ranh giới diệt vong, chênh vênh giữa bờ vực sinh tử, cảm ngộ ý nghĩa của sống và chết. Nếu triệt để thấu hiểu bí mật sinh tử, liền có thể tìm kiếm cảnh giới Trường Sinh.

Chính bởi sự lĩnh ngộ về sinh tử này, những đại năng siêu nhiên tại Thiên Nhai Hải Giới mới có thể phát giác vị trí Âm Phủ, và tận dụng nó.

Võ giả ở cảnh giới này, tu vi của họ mạnh yếu bất định, sáng tối chập chờn tùy theo tiến trình Niết Bàn. Lúc bình thường, họ là tuyệt cường giả vượt xa Ngũ Khí Triều Nguyên.

Chỉ khi tiến vào 'kỳ Niết Bàn', ý cảnh sinh tử xoay vần, thực lực lúc cao lúc thấp là chuyện thường tình.

Lúc mạnh mẽ, họ có thể phát huy sức mạnh vượt xa cảnh giới Niết Bàn; lúc suy yếu, thậm chí còn không bằng võ giả cảnh giới Ngũ Khí.

Đối với võ giả, cảnh giới Niết Bàn vừa là một kỳ ngộ lớn lao, vừa là một hiểm nguy cực độ. Kẻ nào kham phá bí ẩn sinh tử, sẽ phá kén thành bướm, từ đó nắm giữ nền tảng vững chắc nhất để vấn đỉnh cảnh giới Trường Sinh.

Còn kẻ không thể lĩnh ngộ, sẽ hóa thành tro bụi. Dù ngươi võ đạo thông thiên, quay đầu lại cũng chỉ còn là một nắm đất vàng!

Ở một cảnh giới hiểm nguy như vậy, 'Quái dị' lại có thể tăng cường tỷ lệ thành công. Dù chỉ là một tia hy vọng, cũng đủ để khiến đông đảo đại năng cảnh giới Niết Bàn của Sơn Hải Giới đổ xô tới.

Trên thực tế, quả đúng là như vậy.

Trong Sơn Hải Giới, quái dị đã sớm biến mất vô số vạn năm. Không ai còn nắm giữ huyền bí của quái dị, càng không cách nào bồi dưỡng hay chế tạo chúng. Các đại năng cảnh giới Niết Bàn ở Sơn Hải Giới muốn có được quái dị, chỉ có thể tìm kiếm từ những thế giới khác.

Dù vậy.

Ngay cả một quái dị 'Hoang Cấp' thấp nhất, cũng có giá trên trời, cực kỳ hiếm thấy.

Quân Bắc Nghiệp dùng bí pháp 'Mộng du ba ngàn' thu được quái dị trong Thiên Nhai Hải Giới, nếu mang về Sơn Hải Giới, giá trị to lớn ấy có thể hình dung được.

Dù sao, quái dị không chỉ hữu ích đối với đại năng cảnh giới Niết Bàn, mà đối với cường giả trên Niết Bàn, công hiệu của chúng cũng bất khả tư nghị!

Nói ra thật nực cười.

Tại Thiên Nhai Hải Giới, chúng là mối họa thuộc hàng 'yêu ma quỷ quái', vậy mà khi đến Sơn Hải Giới lại trở thành tài nguyên tu hành võ đạo khan hiếm.

Thật sự là một sự trớ trêu.

"Quái dị."

"Phúc địa."

"Niết Bàn."

Lâm Chiếu trong lòng suy tư, làm sao để tận dụng tối đa những thứ này, biến chúng thành nguồn lực để Thần đạo tấn thăng.

Áp lực từ Quân Bắc Nghiệp và Sơn Hải Giới khiến Lâm Chiếu cũng có phần cấp bách.

Cường giả cảnh giới Niết Bàn đương nhiên là đại năng hàng đầu tại Thiên Nhai Hải Giới. Ít nhất, những tin tức Lâm Chiếu thu được từ Âm Gian Luân Hồi chi địa, Xích Lôi bộ châu và nhiều nguồn khác đều chỉ rõ rằng, các đại năng siêu nhiên trong thế lực siêu nhiên tại Thiên Nhai Hải Giới chỉ ở cảnh giới Niết Bàn.

Thế nhưng trong Sơn Hải Giới, lại không chỉ có như vậy.

Tử Mãng tông, tại Sơn Hải Giới mà nói, chỉ là một tiểu môn tiểu phái, chiếm giữ một góc. Trên Cửu Sơn Cửu Biển, còn có cường giả võ đạo vượt qua cảnh giới Niết Bàn, thậm chí có người nói còn có những chí tôn thật sự đặt chân vào cảnh giới Trường Sinh, trường tồn cùng thế gian!

Chỉ là loại cường giả cấp độ ấy, Quân Bắc Nghiệp cũng chưa từng nhìn thấy.

Tại Tử Mãng tông ở Sơn Hải Giới, Quân Bắc Nghiệp ở dưới mười mấy vị trưởng lão, mấy vị Thái Thượng trưởng lão cùng Tông chủ, giữ cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên. Tu vi bực này, nếu đặt ở Xích Lôi bộ châu, thậm chí toàn bộ Thiên Nhai Hải Giới, đều là cường giả số một.

Niết Bàn không xuất hiện, thì chính là chí cường!

"Nếu người này không gây sự với Thần đạo và bổn quân, chờ hắn từ Thiên Nhai Hải Giới thu hoạch một đợt lớn, trở về Sơn Hải Giới có lẽ có thể tìm kiếm cảnh giới Niết Bàn!"

Lâm Chiếu thầm nghĩ.

Phương pháp tu hành của Quân Bắc Nghiệp, trong Sơn Hải Giới được gọi là 'Mộng du ba ngàn'.

Loại võ giả này chỉ cần có tư chất đặc biệt xuất chúng, tu hành thần hồn bí pháp, tinh thông Biến Hóa Chi Thuật vãng lai hư không, như vậy mới có thể 'Mộng du ba ngàn', tức xuyên qua ba ngàn giới, qua lại giữa hư vô.

"Mộng du ba ngàn."

"Quả nhiên là pháp môn tuyệt hảo!"

Lâm Chiếu biết được phương pháp này, cũng không khỏi thán phục. Một pháp môn như vậy có thể khiến võ giả chỉ ở cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên như Quân Bắc Nghiệp khám phá thế giới mà qua lại. Dù có nhiều hạn chế, nhưng nó vẫn phi phàm.

Một pháp môn như vậy, khiến Quân Bắc Nghiệp đến Thiên Nhai Hải Giới, cũng đại diện cho việc Tử Mãng tông, và cả Sơn Hải Giới, sẽ có cường giả không ngừng kéo đến, muốn chinh phục Thiên Nhai Hải Giới làm hạ giới của Sơn Hải Giới, biến nơi đây thành cái nôi sản sinh tài nguyên!

Bị cường địch như vậy để mắt, Thiên Nhai Hải Giới quả thực như một miếng bánh béo bở.

Lâm Chiếu cùng Thần đạo ở trong vòng xoáy đó, làm sao có thể chỉ lo thân mình?

Áp lực của Lâm Chiếu chính là bắt nguồn từ đây!

...

Pháp Vực Thần Điện.

Chúng thần đứng trang nghiêm.

Có tư cách đứng trong Thần Điện chí cao của Thần đạo, ngoài Lâm Chiếu ra, chỉ có mười chín vị thần!

Trong số đó, có chín vị thần đình lão thành như Hàn Vô Cấu, Sở Văn Diệu, hoặc giữ chức Thành hoàng phủ quân một châu, hoặc là Thổ địa quân chính lục phẩm.

L���i có chín vị pháp sư phi thăng từ Bạch Vũ giới lên, như pháp sư Vân Nhất, pháp sư Huyền Thành Tử, nay cũng là Đại sơn thần, Thủy thần chính lục phẩm.

Sau cùng còn có một người là Sơn nhạc sứ Diệp Sơn Trạch của Duyên Bình phủ.

Người này phúc duyên thâm hậu, cơ duyên đến, ngược lại cũng vượt lên trên người đi trước, trở thành thần chính lục phẩm của Thần đạo.

Duyên Bình Thần Đình tổng cộng có hai mươi hai thần vị chính lục phẩm. Trong đó mười chín vị đã có chủ ở đây, còn lại ba thần vị trống là 'Đại Thổ địa bắc thành Duyên Bình phủ', 'Đại Thổ địa nam thành Duyên Bình phủ', và 'Thần hồ Ngũ Đảo', vẫn chưa có người đảm nhiệm.

Dù là như vậy, bên trên Thần Điện vẫn tề tựu một nhà.

Thần Đình rộng lớn, từ thuở ban đầu chỉ là vài ba vị thần linh nhỏ trên Thanh Khê sơn, cho đến nay gần hai mươi vị thần chính lục phẩm, thoáng qua đã như ngày hôm qua.

Chúng thần đứng trang nghiêm, phân chia theo tư lịch, chức vị. Trong đó phe phái đã sớm phân định rõ ràng.

Hàn Vô Cấu mặt không chút biểu cảm.

Đạt tới cảnh giới và địa vị hiện tại của nàng, đã sớm có thể quản lý tốt mọi suy nghĩ, không để hỉ nộ lộ ra ngoài.

Sở Văn Diệu cũng tương tự như vậy.

Lần này.

Tổng cộng Bát Thần do hắn và Hàn Vô Cấu dẫn đầu, không địch lại Quân Bắc Nghiệp, không những mất mặt bản thân, còn làm suy yếu uy nghiêm của Thần đạo. Thần quân giờ khắc này triệu tập họ đến đây, nếu nói trong lòng Sở Văn Diệu không có chút thấp thỏm nào thì đúng là nói dối.

"Không biết Thần quân sẽ trừng phạt chúng ta thế nào đây."

Sở Văn Diệu trong lòng âm thầm suy đoán.

Hàn Vô Cấu và bảy vị thần còn lại, trong lòng cũng đang thấp thỏm.

Lúc này.

Trên thần tọa thần quang lấp lóe, Lâm Chiếu hiện thân.

Mọi tinh hoa ngôn ngữ trong chương này đều là thành quả độc quyền, được chuyển ngữ riêng cho truyen.free.