Ngày xưa.

Lâm Chiếu từng truyền thụ phương pháp tu hành cho Sở Văn Diệu và những người khác.

Đạo của quỷ thần, việc tu hành vốn dĩ diễn ra chậm chạp.

Mỗi tháng, số lượng cung phụng mà họ nhận được không nhiều.

Nguyện lực hương hỏa có thể dùng để hiện hóa Pháp thực, làm khẩu phần lương th��c cho Âm thần và quỷ vật. Sở Văn Diệu giữ vị trí cao, dưới trướng có một nhóm quỷ sai, lại có các vị đồng liêu. Bất kể là thu mua lòng người, hay giao tiếp với đồng liêu, đều cần đến nguyện lực hương hỏa.

Mỗi tháng trôi qua, số nguyện lực hương hỏa còn lại có thể dùng cho tu hành là cực kỳ ít ỏi. Như vậy, với sự phụ trợ linh tinh của nguyện lực hương hỏa, tiến độ tu luyện rất chậm.

Hàn Vô Cấu với tư chất thượng giai, bây giờ cũng chỉ miễn cưỡng tu hành đến cấp độ Lệ quỷ. Còn Sở Văn Diệu, lại chỉ là cấp độ đứng đầu trong Ác quỷ mà thôi. Trong Thần vực, hắn còn có thể thị uy. Nhưng ra khỏi Thần vực, ngay cả một Lệ quỷ hắn cũng không đấu lại.

Thế nhưng sau khi được phong thần hơn một năm nay, hiệu quả tu hành lại ngang bằng với tổng số của hai mươi năm trước đó!

Sở Văn Diệu tư chất bình thường, cũng đã thành công bước vào cấp độ Lệ quỷ.

Có thần linh nghiệp vị, thiên địa khí vận gia thân, việc tu hành đâu chỉ làm ít mà hiệu quả nhiều!

Đây vẫn chỉ là thần vị Tòng cửu phẩm.

Nếu tiếp t���c thăng cấp, tốc độ tu hành nhất định sẽ còn nhanh hơn.

Sở Văn Diệu thầm nghĩ.

Hàn Vô Cấu và những người khác nghiêm nghị bất động, nhưng những suy nghĩ trong lòng họ, lại chẳng khác gì Sở Văn Diệu.

Trên thần tọa cao nhất.

Ánh mắt Lâm Chiếu đảo qua, dừng lại trên người Hàn Vô Cấu, Vương Duệ:

"Hàn khanh, Vương khanh."

Hai người giật mình, vội vàng tiến lên, "Thuộc hạ có mặt."

"Ta cho hai người các khanh một tháng thời gian, tự trong 'Địa phủ' sàng lọc những người có lòng hướng về thần đình. Số lượng không hạn, thà thiếu không thừa. Sau khi chọn lựa, hãy đưa đến Thanh Khê sơn, không được sai sót."

"Vâng!"

Hai người tuân lệnh.

Lâm Chiếu tiếp tục nói, "Tiêu chuẩn sàng lọc, lấy lòng trung thành làm chủ, tu thờ phụng thần đạo. Thực lực mạnh yếu không cần cân nhắc, ưu tiên những người có gia thế trong sạch, có năng lực tổ chức, kinh doanh nhất định, có tiềm lực tự mình gánh vác một phương."

"Quy tắc chi tiết cụ thể, tất cả đều trong quyển sách này."

Lâm Chiếu phất tay, một quyển Văn Sách từ trên cao bay xuống, dừng trước mặt hai người.

"Dạ."

Hai người lần lượt tiếp nhận, cúi người lui ra.

Thành Hoàng và Sơn Thần, Thổ Địa không giống nhau.

Miếu Sơn Thần, miếu Thổ Địa có thể tùy ý xây dựng, cũng không cần người chuyên quản lý, mặc kệ cũng được.

Nhưng vị trí Thành Hoàng, liên quan đến một thành, một huyện. Vạn dân tế bái, miếu thờ rộng lớn, nếu không có người coi miếu và các nhân viên quản lý, chỉ dựa vào thần linh xuất hiện, sớm muộn cũng sẽ loạn thành một đoàn.

Thần đình quản lý Pháp Vực, quản lý tất cả những việc siêu phàm trong Thần vực.

Như yêu ma quỷ quái, các môn phái giang hồ, do Lâm Chiếu cùng Âm thần dưới trướng xử lý là đủ.

Phàm là việc thế tục, trong miếu thờ cũng có rất nhiều việc phức tạp, cần có người đích thân đến thành quản lý.

Liên quan đến tín ngưỡng Thành Hoàng, giao người được chọn cho người khác, Lâm Chiếu không yên tâm. Chọn từ trong 'Địa phủ', mọi việc sẽ ổn thỏa hơn nhiều.

Thứ hai.

Dốc lòng bồi dưỡng những người coi miếu này, tương lai có lẽ cũng có thể trưởng thành thành một thế lực không thể xem thường.

Võ đạo, có thể thông thần!

Nếu có thể bồi dưỡng những người coi miếu này thành những võ giả mạnh mẽ, đó cũng là một lựa chọn tốt.

Việc sàng lọc người coi miếu, giao cho Hàn Vô Cấu, Vương Duệ hai người, Lâm Chiếu tự có tính toán.

Hàn Vô Cấu xuất thân từ Bạch Vũ Quan.

Bạch Vũ Quan bây giờ là môn phái mạnh nhất trong 'Địa phủ'. Nàng ra mặt, càng thêm thuận tiện, có thể giảm bớt rất nhiều phán đoán từ các môn phái khác.

Còn về Vương Duệ.

Vương Duệ thân là Ty lại Củ Sát Ty, chính là để đảm bảo việc sàng lọc lần này công bằng hợp lý. Có hắn ở đó, Hàn Vô Cấu đương nhiên không dám làm việc thiên tư.

Sau khi hai người lui ra.

Trong cung điện phía trên Pháp Vực, mọi người cảm xúc dâng trào.

Sàng lọc võ giả có lòng hướng về thần đình, có năng lực tổ chức, kinh doanh...

Những điều kiện này vừa nghe, mọi người đã có thể đoán được tám, chín phần.

Lâm Chiếu mặt không cảm xúc, giọng nói vang vọng:

"Sở khanh, Từ khanh."

"Thuộc hạ có mặt!"

Sở Văn Diệu, Từ Ngạn Triết bước ra khỏi hàng.

"Hai người các khanh hãy cầm quyển sách danh sách này, đem sự tích của ba người trên danh sách truyền khắp Tùng Khê huyện, thậm chí cả Nam Bình châu.

Hoặc khắc bản thành sách, hoặc thông qua những người kể chuyện ở tửu lầu truyền bá... Từ mọi con đường, dùng hết mọi thủ đoạn, khiến ba người này được vạn dân Tùng Khê huyện kính ngưỡng!"

"Vâng!"

Hai người đồng ý, tiếp nhận Văn Sách.

Trên Văn Sách, chính là ba người có danh vọng cao nhất, điều kiện thích hợp nhất trong Tùng Khê huyện. Du Phương điện đã điều tra rất lâu, những người lương thiện, danh sĩ được ghi chép trong sách ở Tùng Khê huyện có đến hai mươi, ba mươi người.

Danh vọng, tính nết, bối cảnh...

Lâm Chiếu tổng hợp nhiều phương diện để suy tính, mười chọn một mà thôi, rút ra ba người, muốn nâng họ lên thần đàn.

Tín ngưỡng Thành Hoàng phổ biến, có ba người này giúp đỡ, đủ để mọi việc thông suốt.

Việc người coi miếu, và công việc Chúc Thần đã được phân phó.

Ngay sau đó.

Lâm Chiếu lại phân phó từng điều một v�� việc tuyên dương tín ngưỡng Thành Hoàng, thảo luận phương án thành lập hệ thống Thành Hoàng, cùng với rất nhiều quy tắc chi tiết về việc mở rộng thần đình.

Lần này.

Toàn bộ thần đình đều phải vận động.

Việc chuyển đổi từ thần đình Bạch Vũ sang thần đình Thành Hoàng Tùng Khê, cực kỳ trọng yếu.

Thần đình Bạch Vũ trước kia, phần lớn chiếm cứ những ngọn núi sâu, sông ngòi. Trong Thần vực, đa số là người trong giang hồ. Những võ giả bản thân đã nắm giữ sức mạnh siêu phàm như vậy, khó có thể phát triển tín ngưỡng thần đạo.

Tín đồ của thần đình ít ỏi, tổng cộng cũng không quá vạn người.

Mà toàn bộ Tùng Khê huyện, dân chúng được ghi chép trong sách, thì có mười một vạn hộ, bốn mươi bảy vạn dân!

Đây là một con số khổng lồ đến mức nào.

Nếu như bốn mươi bảy vạn dân toàn bộ tín ngưỡng Thành Hoàng, nguyện lực hương hỏa khổng lồ, vạn dân niệm lực gia thân.

Dù cho Lâm Chiếu vừa mới tu hành đến Chính cửu phẩm, cũng có thể vọt thẳng lên cảnh giới Tòng bát phẩm!

Thế nhưng.

Muốn đạt thành mục tiêu này, quả thực không dễ.

Tâm niệm của con người hỗn tạp, việc một huyện dân toàn bộ tín ngưỡng Thành Hoàng, quá không thực tế.

Lâm Chiếu chỉ có thể nỗ lực từ nhiều phương diện, cố gắng thu hoạch càng nhiều nguyện lực hương hỏa!

...

Thời gian trôi qua.

Ngắn ngủi ba tháng, lại như mấy chục năm dài lâu.

Thần đình rộng lớn, vận chuyển hết tốc lực.

Phát triển tín ngưỡng Thành Hoàng, thành lập miếu Thành Hoàng trong thị trấn, khiến vạn dân tế bái, đầu tiên liền phải báo cho rộng rãi ý nghĩa của 'Thành Hoàng'.

Thế giới này vô thần. (có 'Thần' là một chức vị, cường giả có thể được coi là thần. Chỉ là không có những khái niệm như 'Thần linh Thiên đình', 'Thổ Địa, Sơn Thần, Thành Hoàng')

Bách tính không biết Thành Hoàng là gì, làm sao tín ngưỡng?

Tín ngưỡng.

Hoặc đến từ sự kính trọng, hoặc đến từ sự sợ hãi.

Vừa kính trọng vừa sợ hãi, đó chính là thần linh.

Kính trọng, đến từ sự cảm ơn. Cảm ơn, tất có sở cầu!

Muốn khiến những người dân này tín ngưỡng Thành Hoàng, đầu tiên liền phải để họ biết rằng:

Thành Hoàng, là thần hộ mệnh!

Bảo vệ một phương thành trì, bảo vệ một huyện dân, trảm yêu trừ ma, phá giải tất cả nghiệp chướng!

Đây chính là Thành Hoàng!

Cũng là nền tảng mà Lâm Chiếu đã đặt ra trong việc tuyên dương tín ngưỡng Thành Hoàng.

Trong Hồng Hoang.

Thần vị Thành Hoàng, chính là từ thần hộ mệnh diễn hóa thành tư pháp thần.

Điều này tương tự với thần chức của những bộ lạc man di ở phương Tây.

Man di phương Tây, tuy lạc hậu chưa khai hóa, nhưng thủ đoạn truyền bá tín ngưỡng của họ lại rất hiệu quả.

Họ tụ tập tín ngưỡng, hóa thần chức thành thần tính. Tín đồ càng nhiều, thần lực càng mạnh.

Cách làm này có nhiều hạn chế, khó đạt được thành tựu lớn. Nhưng mức độ tấn công mạnh mẽ trong việc truyền bá tín ngưỡng lại có thể giúp tân thần nhanh chóng đặt chân.

Như Chiến Tranh Chi Thần, thần chức chủ về chiến tranh sát phạt, mọi thủ đoạn, thần thông đều có liên quan đến thần chức. Và những phàm nhân lo liệu chiến tranh, sát phạt đều phần lớn tín ngưỡng Chiến Tranh Chi Thần.

Cũng như Thương Nghiệp Chi Thần, Hòa Bình Chi Thần, v.v., đều là cùng một lý lẽ.

Nếu Lâm Chiếu vừa lên đến, liền muốn phổ biến Thành Hoàng với một mặt là tư pháp thần –

Chủ quản vong linh người sống, thưởng thiện phạt ác, sinh tử họa phúc cùng tăng tiến hạnh phúc lợi ích, v.v.

Nói hời hợt như vậy, trong thời gian ngắn khó có thể được bách tính Đại Minh tiếp thu.

Mặc dù tư pháp thần mới là chức trách chính của Thành Hoàng, thế nhưng đại khái có thể đợi tín ngưỡng Thành Hoàng được dựng lập vững chắc, ăn sâu bén rễ rồi mới phổ biến.

Lâm Chiếu muốn đẩy mạnh tín ngưỡng Thành Hoàng, trước hết liền phải làm cho lòng người vui vẻ.

Thế giới này yêu ma hoành hành, dân chúng chịu yêu ma quấy nhiễu, khổ không tả xiết. Nếu có một vị thần linh xuất hiện, có thể thanh trừ yêu ma, bảo vệ họ, nghĩ rằng việc khiến vạn dân tín ngưỡng sẽ không phải là việc khó.

Một bản dịch công phu và đầy đủ, chỉ có trên truyen.free.