Dịch Trung Thiên nói: “Công tử gia, người tay không tấc sắt đi đối phó những yêu nhân kia thực sự quá nguy hiểm.” Dịch Trung Thiên nói tiếp: “Sư bá nói qua những kẻ đó đều là Hộ pháp Thiên ma, võ công nhân gian khó mà khắc chế được.” Trần Hạo Nhiên đáp: “Ta đã nói không dùng thì tuyệt đối sẽ không dùng.” Trần Hạo Nhiên quả quyết cự tuyệt, hộp binh khí chấn động dữ dội, tựa như một con mãnh thú đang gầm thét giãy giụa. Bên trong bị phong tỏa kia liệu có phải là Vạn Tuế Phệ Hồn mà Trần Hạo Nhiên đã cực khổ rèn đúc? Binh khí đã thành hình, sao Trần Hạo Nhiên lại bỏ đi không dùng?

Sát Thập Tam nói: “Động thủ đi.” Sát Thập Tam là cao thủ giết người, thấy Trần Hạo Nhiên cảm xúc kích động, đây là điều tối kỵ của binh gia khi lâm trận quyết chiến, lập tức thúc ngựa Lang Binh Quân xông lên. Lang Binh Quân hô: “Giết!” Trần Hạo Nhiên nói: “Bất Thị Thần Tiên, là Trần Hạo Nhiên có lỗi với ngươi.” Kẻ địch ùa đến như thủy triều, vậy mà Trần Hạo Nhiên hoàn toàn không để tâm, ngửa mặt lên trời gào thét dài, hướng về Bất Thị Thần Tiên sám hối, rốt cuộc hắn đã phạm phải tội lớn tày trời gì.

Trần Hạo Nhiên hét lớn một tiếng. Trần Hạo Nhiên thi triển Cửu Khúc Cùng Khai, Đại Thiện Như Thủy Thần Công, đánh sóng vỗ bờ. Trần Hạo Nhiên với sức mạnh Thần Mạch Cửu Khúc, vậy mà lại thi triển tuyệt học của Bất Thị Thần Tiên.

Trần Hạo Nhiên thi triển Mạc Tức Tại Thủy. Sức mạnh sóng lớn ngút trời, không chỉ khiến đội quân Lang Binh Quân phía trước hỗn loạn cả một đoàn, mặt đất nứt toác, mà cả đội Lang Binh Quân lại đều rơi xuống vực sâu. Dịch Trung Thiên kêu “Oa” một tiếng. U Minh Công chúa kêu “Nga” một tiếng.

Trần Hạo Nhiên nhìn như không thấy, hai tay hợp lại, khí tụ bốn phía hóa thành bọt khí khổng lồ, người ở trong đó vậy mà đạp trên đá từ từ đi lên. Đây chính là Thần kỹ năm xưa Bất Thị Thần Tiên trèo lên Côn Lôn tuyệt đỉnh. Trần Hạo Nhiên thi triển Đại Thiện Như Thủy Thần Công. Dịch Trung Thiên nói: “Công tử gia quả nhiên đã lĩnh ngộ được tinh túy võ công của sư bá, sư bá xem như đã có truyền nhân.” Trần Hạo Nhiên nói: “Tự Nhiên Minh, các ngươi trở về đi.” Trần Hạo Nhiên nói: “Điều Bất Thị Thần Tiên muốn làm, ta sẽ thay hắn hoàn thành.”

Tự Nhiên Minh nói: “Bất Thị Thần Tiên rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?” Trần Hạo Nhiên nói: “Hắn, đã bị ta giết rồi.” Trần Hạo Nhiên vậy mà đã giết Bất Thị Thần Tiên, rốt cuộc là chuyện gì? Tự Nhiên Minh nói: “Đây rốt cuộc…”

Tự Nhiên Minh từ không thể tin được. Bỗng nhiên trở nên cực kỳ kích động, vậy mà nghiến răng nghiến lợi, muốn xuất thủ. Tự Nhiên Minh nói: “Ngươi tại sao phải giết chết hắn?” Tự Nhiên Minh còn chưa kịp ra tay, đã có mấy luồng điện lạnh kích xạ về phía Trần Hạo Nhiên. Tự Nhiên Minh “A” một tiếng.

Phi đao như máy khoan điện phá vỡ không khí, vậy mà cắm thẳng vào người Trần Hạo Nhiên. Người xuất thủ chính là Tiểu Thu.

Tiểu Thu tại sao phải xuất thủ? Tự Nhiên Minh “A” một tiếng. Không khí vừa vỡ. Trần Hạo Nhiên lập tức thẳng tắp rơi xuống, Tự Nhiên Minh trong tình thế cấp bách đã tung một quyền đánh bay Tiểu Thu. Tự Nhiên Minh nói: “Trần Hạo Nhiên!” Tự Nhiên Minh cầm dây thừng liền nhảy xuống.

Đột nhiên, Trần Hạo Nhiên nói: “Tự Nhiên Minh, không cần khẩn trương, ta không sao.” Tự Nhiên Minh nói: “Trần Hạo Nhiên, ngươi tại sao phải giết Bất Thị Thần Tiên?” Khi Tự Nhiên Minh đáp xuống, Trần Hạo Nhiên đã một thân bọt khí lại lần nữa thăng lên, phi đao vốn đã nhập thể cũng bị đẩy ra ngoài. Trần Hạo Nhiên nói: “Bởi vì tiền bối Bất Thị Thần Tiên muốn lưu lại công lực cả đời, để ta tạm thời thay mặt chưởng.” Tự Nhiên Minh nói: “Công lực cả đời của lão già ấy?”

Tự Nhiên Minh lập tức cảm thấy một điềm không may, phải biết người luyện võ chú trọng nhất chính là nguyên khí và công lực cả đời, nếu không phải đến lúc sinh tử kiếp nhãn tiền, sẽ không tùy tiện từ bỏ, càng sẽ không chuyển giao cho người khác. Tự Nhiên Minh nói: “Rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì vậy?” Tự Nhiên Minh thực sự không cách nào hiểu rõ chuyện gì đã xảy ra giữa Trần Hạo Nhiên và Bất Thị Thần Tiên, nhất thời cũng không biết phải truy vấn thế nào. Trần Hạo Nhiên nói: “Công lực cỡ này là hắn bảo ta chuyển tặng cho ngươi.” Trần Hạo Nhiên không nói hai lời liền đưa tay ấn xuống, đẩy toàn bộ Tự Nhiên Minh lún sâu vào vách đá.

Tự Nhiên Minh cảm thấy lực lượng cuồn cuộn không dứt như thủy triều, tuôn thẳng vào bên trong cơ thể. Trần Hạo Nhiên nói: “Hãy cảm nhận thật tốt tấm lòng của tiền bối Bất Th�� Thần Tiên đi.” Tự Nhiên Minh và Bất Thị Thần Tiên một già một trẻ tuy thời gian kết bạn đồng hành ngắn ngủi, nhưng Bất Thị Thần Tiên trời sinh tính rộng rãi không bị lễ giáo nhân gian trói buộc. Yêu nhất cười đùa giỡn cợt dạo chơi nhân gian, cùng Tự Nhiên Minh ngưu tầm ngưu, mã tầm mã, cực kỳ có duy phận. Hai người khi thì uống rượu ca hát. Khi thì hành hiệp trượng nghĩa, khi thì chơi cờ làm vui, mặc dù một người là tông sư một đời, một người là vãn bối hậu học, nhưng lại chung đụng được cực kỳ hòa hợp vui vẻ.

Một già một trẻ dù ngày thường thường xuyên cãi vã, nhưng lại có cảm giác tình thân gắn bó. Tự Nhiên Minh giờ phút này thân thụ công lực của Bất Thị Thần Tiên, nghĩ đến đối phương đến chết vẫn không quên truyền lại tinh hoa quý giá ấy cho mình, không khỏi buồn tủi trào dâng, nước mắt giàn giụa. Tự Nhiên Minh nói: “Trần Hạo Nhiên! Lão già ấy, hắn có lời gì để lại không?” Trần Hạo Nhiên nói: “Hắn trước khi lâm chung nói ngươi đã lĩnh ngộ được Cự Tử Huyền Đàn Thú Linh Khí Tâm Pháp. Chỉ là công lực không đ�� không cách nào thôi động, có Đại Thiện Như Thủy Thần Công của hắn, ngươi liền có thể vận dụng tự nhiên, trọng chấn Mặc gia.” Tự Nhiên Minh nói: “Lão già ấy, hắn…” Nghe tới di ngôn cuối cùng của Bất Thị Thần Tiên, Tự Nhiên Minh đã là cảm kích lại càng cảm động.

Tiểu Thu nói: “Trần Hạo Nhiên, nơi này không có việc của ngươi.” Tiểu Thu thấy Trần Hạo Nhiên trúng đao xong, vậy mà không ngã xuống đáy cốc, quyết định quên mình liều mạng thêm lần nữa. Tuyệt kỹ Phi Đao Ẩn Tông trên đời vô song, Tiểu Thu ở trên cao nhìn xuống thả ra như mưa to đao bụi, Trần Hạo Nhiên treo ở vách đá, bọt khí bởi vì truyền công cho Tự Nhiên Minh mà biến mất, chỉ cần buông lỏng tay người cũng sẽ rơi thẳng xuống vực sâu, làm sao ngăn cản đao bụi của Tiểu Thu? Trần Hạo Nhiên nói: “Ngươi hãy vận dụng thật tốt đi.” Tự Nhiên Minh nói: “Ngươi muốn đi đâu?” Trần Hạo Nhiên nói: “Thay tiền bối Bất Thị Thần Tiên hoàn thành nguyện vọng cuối cùng.”

Tự Nhiên Minh tâm niệm: Nguyện vọng cuối cùng? Hắn là đi tìm Trần Hạo Nhiên đến giúp Dũng công tử? Tự Nhiên Minh mờ mịt nhìn Trần Hạo Nhiên thân ảnh thẳng vọt lên, đột nhiên nghĩ đến nguyện vọng cuối cùng của Bất Thị Thần Tiên, xác nhận là thay Dũng công tử cứu Tấn Hiến Công trên ngọn núi. Trần Hạo Nhiên thi triển Thiên Luân Thiền Động, Linh Không Chấn Vỡ. Trần Hạo Nhiên dù không có Đại Thiện Như Thủy Thần Công của Bất Thị Thần Tiên, nhưng Bàn Cổ Thánh Chú bản thân cộng thêm Thần Mạch, đã đủ để làm tan rã thế công của Tiểu Thu.

Chỉ nghe “Bồng” một tiếng. Tiểu Thu “Nga” một tiếng. Trong khoảnh khắc, Trần Hạo Nhiên đã nhảy đến trước mặt. Tiểu Thu nghĩ thầm: Mạng ta xong rồi. Đối mặt siêu cấp cao thủ như Trần Hạo Nhiên, Tiểu Thu tự biết không còn cơ hội phản kích.

Nhưng Trần Hạo Nhiên lại không động thủ, đạp lên đầu lâu Tiểu Thu nhảy lên. Trần Hạo Nhiên nói: “Ta đến chỉ là vì hoàn thành tâm nguyện của người khác.” Trần Hạo Nhiên lại điểm một cái trên vách đá, người như mũi tên xé gió bắn thẳng lên sườn núi. Tiểu Thu “Nga” một tiếng. Tiểu Thu “Oa” một tiếng. Tiểu Thu trượt chân rơi xuống, may mắn Dịch Trung Thiên kịp thời xuất thủ cứu giúp.

Dịch Trung Thiên nói: “Ngươi không cần lo lắng.” Dịch Trung Thiên nói: “Công tử gia là chịu lời nhờ cậy lúc lâm chung của sư bá ta Bất Thị Thần Tiên, đến đây cứu Tấn Hiến Công.” Tiểu Thu nói: “Cho dù như vậy, hắn cũng không thể đi lên.” U Minh Công chúa nói: “Các ngươi thế nhân thật là kỳ quái, người ta đến giúp đỡ còn muốn ngăn cản?” Tiểu Thu nói: “Đó là bởi vì minh chủ nhà ta thân phụ Cự Thần phương Tây, mà trên người Trần Hạo Nhiên lại có Bàn Cổ Chiến Hồn.” Tiểu Thu nói: “Đến khi Nhật Nguyệt Đồng Tồn, cả hai đụng độ sẽ kích động chiến ý của Thần Linh hai bờ Đông Tây. Tất nhiên sẽ sinh tử vật lộn.”

Dịch Trung Thiên và U Minh Công chúa đồng thời nói: “Cự Thần Đông Tây, Nhật Nguyệt Đồng Tồn.” Tiểu Thu nói: “Các ngươi nhìn lên trời một chút.” U Minh Công chúa ngẩng đầu nhìn lại, chỉ thấy mây đen nặng nề như núi, nhưng trên bầu trời hai vệt sáng đồng thời lóe lên, xuyên phá cả màn sương khói dày đặc mà không gì có thể che giấu được. Một cái là mặt trăng. Một cái khác vậy mà giống như mặt trời mới mọc.

Ba người đồng thời nói: “Nhật Nguyệt Đồng Tồn?” Trong truyền thuyết phải hơn vạn năm mới có thể gặp thiên vũ kỳ tượng, nguyên lai đã vô tình hiển hiện. Dũng công tử và Trần Hạo Nhiên giống như bị vận mệnh sắp đặt đến đây. Hai người phải chăng nhất định sẽ gặp mặt đánh một trận?

Nhật Nguyệt Đồng Tồn rốt cuộc là gì?

Đối mặt trời và mặt trăng sùng bái, ở các tôn giáo cổ đại trên thế giới là một hiện tượng rất phổ biến. Đạo giáo trên cơ sở sùng bái nhật nguyệt nguyên thủy, tiến thêm một bước xác định dòng họ, phục sức và quyền hạn phụ trách của thần nhật nguyệt. Trong Đạo giáo, ngày là Đại Minh Chi Thần, xưng là Nhật Cung Thái Dương Đế Quân Viêm Quang Úc Minh, hoặc xưng Nhật Cung Thái Dương Đế Quân Hiếu Đạo Tiên Vương, hóa thân nam tính, lấy mặt trời vàng làm sức mạnh; nguyệt là Dạ Minh Chi Thần, xưng là Nguyệt Cung Hoàng Hoa Diệu Nguyên Tinh Thánh Hậu Thái Âm Nguyên Quân, hoặc xưng Nguyệt Cung Thái Âm Hoàng Quân Hiếu Đạo Minh Vương, hóa thân nữ tính, lấy ánh trăng trắng làm sức mạnh. Đạo giáo lại xưng, trong ngày có Ngũ Đế, giữa tháng có Ngũ Đế phu nhân. Nói: Trong ngày Thanh Đế húy Viên Thường Không, chữ Chiếu Long Thao. Trong ngày Xích Đế húy Đan Linh Trì, chữ Lục Xích Chiếu. Trong ngày Bạch Đế húy Hạo Úc Tướng, chữ Quy Áng Hoàng. Trong ngày Hắc Đế húy Trừng Tăng Ngừng, chữ Huyền Ký Viêm. Trong ngày Hoàng Đế húy Thọ Dật Phụ. Chữ Bão Tố Huy Tượng. Giữa th��ng Thanh Đế phu nhân húy Nga Ẩn Châu, chữ Phân Diễm Anh. Giữa tháng Xích Đế phu nhân húy Ái Dật Liêu, chữ Uyển Diên Hư. Giữa tháng Bạch Đế phu nhân húy Linh Vi Lan. Chữ Úc Liên Hoa. Giữa tháng Hắc Đế phu nhân húy Kết Liên Vểnh, chữ Thuần Thục Kim. Giữa tháng Hoàng Đế phu nhân húy Thanh Doanh Y Khâm, chữ Mân Định Do.

Liên quan đến trách nhiệm của nhật nguyệt, các kinh điển Đạo giáo nói tới không nhất quán. Nói: “Thái Dương Chân Quân chủ chiếu muôn nơi, chiếu sáng vạn vật.” “Thái Âm Chân Quân chủ yên tĩnh khắp cõi, ánh sáng rõ ràng thịnh vượng.” Nói: “Nhật nguyệt giả, Tư Đồ, Tư Không của thiên địa.” Quyển 7 xưng: “Nhật Cung Thái Dương Đế Quân, trên quản Chu Thiên nhị thập bát tú Tinh Quân, Thiên Tào, chú lộc thọ chi ti, thường lấy Tam Nguyên nhật vạn linh thiên quan đều nghệ Nhật Cung. Thẩm tra đối chiếu tội phúc của thế nhân, tiến trình lên Đế. Gọi là Dương Cung Sinh Tịch.” “Nguyệt Cung Thái Âm Đế Quân, dưới quản Ngũ Nhạc Tứ Độc. Ngũ Hồ Tứ Hải, mười hai suối nước phủ và Phong Đô La Sơn bách quan, thường lấy Tam Nguyên nhật minh quan l���i tá đều nghệ Nguyệt Cung, xem xét định tội phúc sinh tử của thế nhân, tiến trình lên Đế, gọi là Âm Cung Tử Tịch.”

Đạo kinh bên trong còn mô tả Nhật Cung và Nguyệt Cung. Nói: “Ngày rộng 2,040 dặm, kim phân thủy tinh bao quanh bên trong, lưu quang chiếu rọi bên ngoài, trong đó có thành quách nhân dân, thất bảo bể tắm. Hồ sinh bốn loại sen xanh đỏ vàng trắng, người cao hai trượng bốn thước, áo đỏ, cùng bốn loại hoa cùng suy cùng thịnh, cố hữu xuân thu đông hạ bốn mùa đi chỗ này.” “Tháng rộng 1,900 dặm, vầng trăng vây 7,840 dặm, bạch ngân lưu ly thủy tinh chiếu vào trong, một điểm sáu mươi viêm, quang minh chiếu rọi bên ngoài. Trong đó có thành quách nhân dân, cũng có thất bảo bể tắm, tám khiên chi lâm sinh hồ trong đó. Người giữa tháng cao một trượng sáu thước, đều mặc áo xanh. Người giữa tháng thường lấy từ ngày mồng một đến ngày mười sáu hái bạch ngân lưu ly luyện tại viêm quang chi dã, cho nên hàng tháng khi trăng tròn thì ánh sáng tươi sáng rạng ngời; lấy từ ngày mười bảy đến ngày hai mươi chín tại khiên lâm phía dưới hái ba khí chi hoa, Phật nhật nguyệt chi quang, cho nên hàng tháng khi trăng khuyết thì ánh sáng hơi mờ.”

Đạo giáo căn cứ vào sự sùng bái nhật nguyệt, đưa ra phương pháp tu luyện tồn nghĩ nhật nguyệt. Nói: “Kẻ muốn thành tiên, hãy tồn nghĩ nhật quân”, “Kẻ muốn thăng thiên, hãy tồn nghĩ Nguyệt phu nhân”. Tồn nghĩ, còn gọi là “tồn tưởng”, ý là tưởng tượng chi tiết có vật đó. Đối tượng tồn nghĩ rất rộng khắp, bao gồm tồn nghĩ thiên tượng, cảnh vật, nhân thể và thần linh. Phương pháp tồn nghĩ nhật nguyệt của Đạo giáo, có thể chia thành mấy loại lớn sau:

1. **Tồn nghĩ nhật nguyệt ở bên người để trừ tà**

Nói: “Tối nằm, tồn nghĩ ngày trên trán, nguyệt trên rốn, tích ngàn quỷ vạn tà, gây nên ngọc nữ đến hàng, vạn họa nằm đi.” Nói: “Phàm vào núi, nghĩ ngày ở trước mặt, nguyệt ở sau gáy. Phàm tối nằm, nghĩ ngày ở trên mặt, nguyệt ở sau chân, xích khí ở trong, bạch khí bên ngoài. Phàm muốn từ người, mỗi người nghĩ nhật nguyệt che thân mà hướng, khi không sợ hãi.” Đạo giáo cho rằng nhật nguyệt có thể trừ tà, nguyên nhân có hai: (1) nhật nguy��t đại biểu quang minh, có thể chiếu phá hết thảy hắc ám; (2) nhật nguyệt bên trong có đông đảo thần linh, có thể chế phục các loại tà hại.

2. **Tồn nghĩ nhật nguyệt tại chỗ đau để chữa bệnh**

Cuốn sách nói, như bị chứng phong tê tay, “Đêm nằm cảm giác. Tồn nghĩ ngày như nắm chặt trong tay, làm ánh nắng xích mang, từ bên trong cánh tay ngược lên giữa khuỷu tay. Rất lâu. Nhật mang chợt biến thành lửa đốt cánh tay, làm trong ngoài có thể thấm nhuần. Rất lâu. Chính là bùa chú nói: Tứ Minh Thượng Nguyên, Nhật Nguyệt Khí Phân, Lưu Quang Hoán Diệu, Quán Dịch Ngưng Hồn, Thần Hỏa Tán Cảnh, Đãng Uế Luyện Khói, Thấm Nhuần Tập Tục, Bách Tà Phần Khước. Làm được trường sinh, tứ chi hoàn toàn, chú hại kiểm tra quỷ, thu giao sao Bắc Đẩu. Tất, tồn nghĩ rất lâu, buông thả thân tự quên.” Như đầu mặt bị phong tý, cũng có thể theo pháp này mà đốt chữa.

3. **Tồn phục nhật nguyệt quang mang hoặc tinh khí**

Quyển 9 ghi chép Đông Khanh Tư Mệnh (tức tổ sư Thượng Thanh Phái Mao Doanh) nói: “Tiên sư Vương Quân (tức Vương Phương Bình), tích thấy thụ Thái Thượng Minh Đường Huyền Chân bên trên kinh, thanh trai biệt lương, tồn nhật nguyệt tại trong miệng. Ban ngày tồn ngày, đêm tồn nguyệt, khiến to như vòng. Ngày màu đỏ có tử quang chín mang, nguyệt màu vàng có bạch quang mười mang, tồn nuốt phục quang mang chi dịch, thường mật hành chi vô số.” “Mao Truyền Quyết” ngoài việc ghi chép phương pháp tồn phục nhật nguyệt tương tự, còn có phương pháp phức tạp hơn: Tồn nghĩ nhật nguyệt đối miệng, cách chín thước, quang mang hướng miệng, mang chỉ như dây cung, để nhập vào miệng. Lại tồn nghĩ nhật nguyệt bên trong có nữ tử hào đan hà ngọc nữ. Đầu đội tử khăn, chu gấm bí váy. Miệng phun xích khí, di đầy nhật nguyệt quang mang ở giữa. Khiến cùng mang hà cũng vào hết chú ta miệng, ta chủ nuốt chi, tồn nữ cũng theo nôn chi, hành chi chín mươi nuốt, tất, tồn cảm giác khiến nhật nguyệt chi cảnh thân mỏng ta trên mặt, làm khí dịch đến hạ nhập tại trong miệng, mặc đọc chú ngữ, thấu dịch mà nuốt chi.

Trong phương pháp tồn phục nhật nguyệt nói trên, nhật nguyệt tại điểm xuất phát trên thân người là miệng, nhưng tại một chỗ khác ghi chép “Phục Nhật Nguyệt Mang Pháp”, điểm xuất phát của nhật nguyệt thì lần lượt là tâm và não: “Thẳng tồn trong lòng có tượng, to như tiền, ở trong lòng màu đỏ. Lại tồn nghĩ ngày có chín mang, từ trong lòng trên ra hầu, đến giữa răng mà mang, trở về trong dạ dày. Như thế rất lâu, lâm mắt tồn thấy tâm trong dạ dày rõ ràng, chính là bật hơi thấu dịch ba mươi chín lần dừng. Một ngày ba lần, hành chi một năm, tật bệnh trừ; năm năm, thân có ánh sáng màu; mười tám năm, nhất định được đạo, đi trong ngày vô ảnh, tích bách quỷ ngàn ác tai khí. Hằng tồn ngày trong lòng, nguyệt tại ni hoàn trong đầu. Đêm phục Nguyệt Hoa, như ngày âm pháp. Tồn nghĩ nguyệt mười mang, màu trắng, từ trong đầu hạ nhập hầu, mang cũng không ra giữa răng mà quay về nhập dạ dày.” Đây là giải thích, tồn nghĩ nhật nguyệt đều tại tâm trong đầu, lộ tuyến vận hành quang mang của nó như sau:

Ngày chín mang: tâm → hầu → giữa răng → dạ dày Nguyệt mười mang: não → hầu → giữa răng → dạ dày

Trong Đạo giáo, không chỉ có phương pháp tồn nghĩ nhật nguyệt từ bên ngoài nhập thân, mà còn có phương pháp lưu nghĩ nhật nguyệt từ trên người mình ra. Trong phương pháp thứ nhất, thường thường là tồn ngày thì không còn nguyệt; tồn nguyệt thì không còn ngày. Mà trong phương pháp thứ hai, thường thường là nhật nguyệt cùng tồn tại. Nói: “Nửa đêm lúc tức giận, như gà gáy lúc, chính nằm nhắm mắt, hơi khí, tồn nghĩ mắt trái bên trong ra ngày, mắt phải bên trong ra tháng, cũng kính chín tấc, tại trên hai tai. Trên hai tai tên là ** cao cửa sổ. Khiến nhật nguyệt làm chiếu một thân, bên trong triệt ni hoàn, hạ chiếu ngũ tạng, ruột trong dạ dày, đều cảm giác thấy, thấm nhuần trong ngoài, khiến một thân cùng nhật nguyệt chung giao hợp. . . . Tên là Nhật Nguyệt Luyện Cây Tam Nguyên Học Hồn, để kiểm soát hình thần, tích bầy quỷ khí chi lai xâm, làm điềm báo (ngươi) trường sinh bất tử.”

Đạo thư bên trong còn ghi chép có phương pháp lưu nghĩ đem nhật nguyệt vẽ trên giấy nuốt vào. Cuốn sách nói: Thường lấy sáng sớm hướng đông, vẽ tượng ngày trên giấy xanh, tay trái cầm, tồn nghĩ hình ngày như bắn hoàn, xích khí tử mang, chính là ăn vào, nuốt khiến nhập tâm, quang minh chiếu khắp. Nữ phục tượng nguyệt, hoàng thư xanh giấy, tay phải cầm, cũng hướng đông tồn phục nhập tâm.

4. **Úc Nghi Kết Nghiên Chạy Nhật Nguyệt Pháp**

Nói: “Cao chạy nhật nguyệt ngô thượng đạo, Úc Nghi Kết Lân thiện tướng bảo đảm.” Lương Khâu tử chú nói: Úc Nghi, tiên chạy ngày; Kết Lân, tiên chạy nguyệt.” Nói: “Úc Nghi dẫn nhật tinh, Kết Lân gây nên nguyệt thần, đắc đạo chỗ thượng cung, vị xưng Đại Phu Thật.” Còn nói: “Thái Thượng Úc Nghi Kết Lân Văn Chương, cho nên nhật nguyệt chi tinh thần, trên chạy nhật nguyệt, thông thiên ánh sáng, bay vũ trụ chi đạo.” Có thể thấy được, Úc Nghi Kết Lân Pháp tức là thu hút nhật nguyệt tinh thần sau đó bay như bay đến trên ánh trăng mặt trời. Sách này lại dẫn nói: “Mật thất mật đi, không ra hộ đình.” Nói rõ phương pháp này hoàn toàn là tại tồn nghĩ bên trên thực hành, tức tồn nghĩ mình bay như bay đến trên ánh trăng mặt trời.

Ghi chép có phương pháp nghĩ nhập nhật nguyệt cung, làm mình cùng nhật nguyệt hợp làm một thể. Phương pháp đó là: Trước tồn nghĩ mình đan điền là biển cả, ngày từ biển ra, bản thân ngồi trên đỉnh đầu, thân như núi đá. Sau đó “Tồn nghĩ mặt trời lên, kim quang chiếu rọi ta thân”, “Cưỡi hỏa long, chạy nhật cung”, cuối cùng “Nghĩ nhập nhật cung, cùng thân là một”. Phương pháp chạy nguyệt cung cũng giống như vậy, tồn nghĩ mình “Thân cưỡi thải phượng, nhập tại giữa tháng”.

Tồn nghĩ nhật nguyệt là phương thuật quan trọng thịnh hành trong Đạo giáo sơ khai. Phương thuật này đã bao hàm thành phần giao thông cảm ứng giữa người và thần linh nhật nguyệt, cũng bao hàm thành phần hấp thu tính chất tự nhiên của nhật nguyệt. Nhật nguyệt quang mang vạn trượng, tuyên cổ trường tồn. Cổ nhân cho rằng, ăn nhật nguyệt quang mang hoặc tinh khí, liền có thể thu được tính chất đặc hữu của nhật nguyệt, làm mình tượng nhật nguyệt đồng dạng trường sinh bất lão. Thẻ tre đào được từ mộ Hán Mã Vương Trường Sa nói: “Tất mặt trời mới mọc nguyệt mà hấp nó tinh quang, . . . Có thể tái lão phục tráng. Man trạch có ánh sáng.” Ghi chép: “Bữa ăn sáu khí mà uống sương này, thấu chính dương mà ngậm ánh bình minh.” Có thể thấy được, trước thời Hán đã có dưỡng sinh pháp thu nhật nguyệt chi khí vào thể nội. Đạo giáo kế thừa phương pháp này. Quyển 5 nói: “Muốn đến duyên niên, khi rửa mặt tỉ mỉ, mặt trời mọc hai trượng, chính diện hướng chi, miệng phun tử khí, mũi hấp nhật tinh. Cần mũi phải hắt xì, liền dừng, là vì khí thông, cũng lấy bổ tinh phục thai, trường sinh chi phương.” Nhưng là, trong Đạo giáo càng thêm thịnh hành là tại tồn nghĩ bên trên tiến hành phục nhật nguyệt pháp, tức cũng không thật sự ăn nhật nguyệt chi khí, mà là dùng ý niệm đem trong tưởng tượng nhật nguyệt chi khí nuốt vào thể nội. Từ trực tiếp ăn nhật nguyệt chi khí đến tồn phục nhật nguyệt chi khí chuyển biến, nguyên nhân chủ yếu ở chỗ trực tiếp ăn nhật nguyệt chi khí không có khả năng có hiệu quả gì, mà tại tồn phục nhật nguyệt pháp bên trong. Ăn nhật nguyệt chỉ có ý nghĩa tượng trưng, thực chất là tồn nghĩ, tức đem ý niệm tập trung đến một điểm nào đó bên trên. Đây là một lo��i tinh thần rèn luyện pháp, có điều tiết khống chế thể xác tinh thần hiệu quả đặc biệt.

Trên vách đá, một thân ảnh toàn thân lộ ra khí tức tà ác, đang đợi đội cứu binh từ dưới vách đến tấn công. Hắn là Khê Tề. Khê Tề nói: “Hảo cường khí kính, không ngờ tai họa lại mời đến cao thủ như vậy.” Khê Tề nói: “Đến hay lắm, người đến càng mạnh, càng có thể chứng minh lực lượng của ta.”

Ngay lúc các Thần Ma Đông Tây đang cường công Thành Sống Mê Muội, trên con sông tàn nước phía đông Tấn quốc, một chiến thuyền như u linh đang chầm chậm lái ra. U linh thuyền ngược gió mà đi, trên boong tàu hiên ngang đứng chính là từng hàng những pho tượng gỗ quân đội không cảm xúc.

Trên đài soái có hai thân ảnh, một người là Thương Bạo thâm trầm bất động như tảng đá. Người kia lại là Thương Diễn toàn thân yêu mị. Thú Vương Thiên Ma sủng vật của Thương Bạo thì ở đầu thuyền. Thương Bạo trải qua một trận chiến ở Sinh Tử Hải, không chỉ tiêu diệt Thái Sơ Bát Tộc đối nghịch vạn năm, mà lại đã hoàn toàn thấu hiểu âm mưu và ma năng của Thiên Ma. Hiện tại thiếu chính là tiêu diệt hai Cự Thần Đông Tây mà Thiên Ma kiêng kỵ nhất.

Thương Diễn nói: “Ca, huynh nhìn lên bầu trời hai bên kìa, mặt trời lên mặt trăng lại cùng lúc, ta dường như chưa bao giờ thấy loại thiên tượng này.” Thương Bạo nói: “Đây chính là Nhật Nguyệt Đồng Tồn mà Thiên Ma đã nói tới, qua một thời gian nữa nhật nguyệt sẽ gặp nhau.” Thương Diễn nói: “Đến lúc đó hai Cự Thần Đông Tây đại chiến, Thiên Ma chúng ta liền có thể ngồi hưởng ngư ông đắc lợi, thực sự quá tốt.” Thương Diễn nói: “Đáng tiếc các trưởng lão đều chết rồi, không nhìn thấy Đại Thương triều chúng ta lần nữa quật khởi.” Thương Bạo nói: “Chỉ cần hai thần vừa diệt, hoàn vũ này sẽ là Ma giới của Thiên Ma, ta cũng sẽ trở thành chủ nhân của thiên địa này. Đến lúc đó, tung hoành hiện tại quá khứ, dù là đón lão tổ tông Trụ Vương trở về nắm giữ thiên hạ cũng thành hiện thực.” Thương Diễn nói: “Lão tổ tông đến, hai huynh muội chúng ta cũng coi như đã có giao phó với liệt tổ liệt tông.” Thương Diễn nói: “Có thể chân chính thoái ẩn sơn lâm, hưởng thụ nhân sinh thật tốt.” Thương Bạo và Thương Diễn thân là hậu nhân nhà Ân, từ khi sinh ra đã chịu đủ ức hiếp, nam đời đời làm nô, nữ đời đời làm kỹ nữ. Có cơ hội nghiêng trời lệch đất thay đổi vận mệnh, Thương Diễn đương nhiên là hưng phấn vạn phần.

Nhưng Thương Bạo lại có vẻ nặng trĩu ưu tư. Thiên Ma không chỉ có thể vượt qua thời không, hơn nữa còn có thể xuất nhập tại các thời đại khác nhau. Nơi đáng sợ không chỉ chưa từng nghe thấy, mà pháp thuật của chúng càng thêm vô cùng tận. Thương Bạo có thể trở thành vật dẫn của Thiên Ma, được hưởng hết thảy quyền năng của Thiên Ma trên thế gian, đáng lẽ phải vui mừng, nhưng không hiểu sao lại luôn lo lắng chất chồng. Thương Diễn nói: “Ca, huynh vì sao lo lắng như vậy?” Thương Bạo nói: “Thiên Ma dù chỉ có một con, nhưng Thiên Ma từ những thời không khác nhau tiến vào nhân thế chẳng khác nào một Thiên Ma khác.” Thương Bạo nói: “Ta tại Sinh Tử Hải đã gặp tương lai của mình đến cứu giúp, dù đồng dạng là mình, lại hoàn toàn không giống mình.” Thương Diễn nói: “Rõ ràng là mình, làm sao lại nói không phải mình?” Thương Bạo nói: “Cái loại cảm giác đó ta không nói rõ được, nhưng có thể khẳng định hắn dù cho muốn giết ta, cũng sẽ không nhíu mày.”

Thương Diễn nói: “Mình sao có thể giết chết mình? Nếu như huynh chết rồi, hắn chẳng phải cũng sẽ không tồn tại sao?” Thương Bạo nói: “Cũng là bởi vì như vậy, hắn mới có thể đến cứu ta, bởi vì hắn nói qua hắn là từ trận chiến của hai thần mà đến, muốn triệu tập Thiên Ma ở các thời không khác nhau.” Thương Bạo nói: “Cho nên ta cảm thấy muốn chinh phục hai thần, không hề dễ dàng.” Thương Diễn nói: “Ca, nếu như huynh cảm thấy không ổn thì không muốn đi, dù sao khi huynh đi Sinh Tử Hải, ta đã moi sạch quốc khố Tống Tương Công rồi.” Thương Diễn nói: “Cộng thêm dùng Hoa Sen Chuyển phối hợp cổ độc của đại tư tế, luyện chế ra đội chiến sĩ chủ lực này.”

Thương Diễn ngày đó theo Tần Tuyên Công đến Tần quốc, bị đại tư tế lúc bấy giờ thu làm nội sủng. Lúc ấy đại tư tế phải vì Công Tử Tái luyện chế hoạn quan thành ma binh, Thương Diễn trong lúc vô tình phát hiện ma phương, liền âm thầm cất giấu. Thương Bạo chỉ đi một mình Sinh Tử Hải, Thương Diễn thao túng Tống Tương Công nửa sống nửa chết để cầm giữ triều chính. Để khống chế quân đội, thế là hàng đêm gọi các tướng lĩnh Tống quốc nhập trướng tầm hoan. Thương Diễn thân mang tuyệt thế Mị công Hoa Đào Chuyển, có thể hái dương bổ âm. Trong lúc giao hợp Thương Diễn âm thầm cấy ghép cổ độc lên người tướng lĩnh, từ đó không chỉ khống chế quân Tống, mà lại càng phái quân đội chở đi lượng lớn vàng bạc châu báu từ quốc khố Tống quốc. Khi Thương Bạo từ Sinh Tử Hải trở về, nói ra muốn tại thời điểm Nhật Nguyệt Đồng Tồn cùng hai Cự Thần Đông Tây đại chiến, Thương Diễn liền dứt khoát triệu tập những tướng lĩnh đã bị khống chế. Tâm trí của đám người này sớm đã bị Thương Diễn mê hoặc đến mất đi lý trí, Thương Diễn ra lệnh một tiếng, đều biến thành những cái xác không hồn, mặc cho sắp đặt.

Thương Bạo nói: “Không thành, hiện tại toàn bộ Đại Thương chỉ còn lại ngươi và ta.” Thương Bạo nói: “Nếu không cậy vào Thiên Ma, bộ tộc chúng ta chỉ có diệt vong.” Đối với Thương Bạo mà nói, khôi phục Đại Thương là sứ mệnh lớn nhất của hắn từ khi hiểu chuyện đến nay. Không có sứ mệnh này, hắn liền lại biến thành một cái xác không hồn. Thương Diễn nói: “Được.” Thương Diễn nói: “Chỉ cần huynh muốn đi, ta nơi nào cũng sẽ cùng huynh đi.”

Trừ việc muốn nhờ năng lực Thiên Ma để di chuyển dân Đại Thương đến lập tức, trong lòng Thương Bạo còn có hai người là không bỏ xuống được. Một người là Đát Kỷ, người kia chính là Trùng Nữ. Chỉ có mượn nhờ ma lực của trời, Thương Bạo mới có thể thay đổi vận mệnh của hai người phụ nữ tình sâu một mảnh này đối với mình. Thương Bạo nói: “Đi thôi, vô luận là người hay là thần, ai cũng đừng mơ tưởng ngăn cản ta.”

Thân thể Thương Diễn dù đã trải qua khắp đàn ông thiên hạ, nhưng trái tim nàng chỉ có một mình Thương Bạo. Nếu như nàng biết Thương Bạo trong lòng còn có những người phụ nữ khác, nàng lại sẽ như thế nào? Chúng sinh hữu tình, bất luận thần ma, rốt cuộc gông xiềng tình yêu phải chăng mới là lực lượng đáng sợ nhất, không thể địch nổi nhất trong thiên hạ? Vì yêu vì tình, người thường có thể liều hết tất cả, Thần Ma cũng phải phát cuồng. (Chưa xong còn tiếp)

Thế giới diệu kỳ này đã được truyen.free dày công chắp bút, ghi lại từng dòng chảy của số phận.