Chân thân xuyên việt là một trải nghiệm vô cùng kỳ diệu.

Chung Thần Tú giống như bị cuốn vào một dòng chảy ngầm, xung quanh đều là vẻ hỗn độn. Nếu không có tầng ánh sáng oánh oánh từ Vạn Môn Chi Môn bên ngoài cơ thể, dù mờ nhạt, nhưng vẫn chống đỡ sự ăn mòn của hỗn độn. Có lẽ dù với Nguyên Đan pháp lực, hắn cũng không thể tồn tại được bao lâu giữa khoảng cách hai thế giới này.

Hết thảy thời gian, không gian... Đều tựa hồ mất đi định nghĩa, trở nên hỗn loạn.

Khi Chung Thần Tú mở bừng mắt, hắn đã rơi vào một thiên địa hoàn toàn mới. Bốn phía cây xanh râm mát, đồng cỏ xanh mướt, chim oanh bay lượn. Cách đó không xa, còn có một hồ nước Bích Ngọc.

"Hô..."

Hắn nhẹ nhàng hô hấp, một viên ngoại đan hiện ra trong thức hải, tự động hấp thu nguyên khí từ trời đất.

"Thiên địa này tựa hồ cũng là một thế giới tu tiên..."

Cảm nhận được hoàn cảnh Thiên Địa Nguyên Khí không khác biệt là bao so với Thất Diệu Thiên, Chung Thần Tú không khỏi thỏa mãn vươn vai một cái.

Hắn nhìn vào tay phải của mình, lại bất giác mỉm cười. Trên bàn tay hắn, rõ ràng xuất hiện thêm một trang sách vàng, ghi chép chi chít một bộ công pháp.

"Thái Thượng Long Hổ Trấn Kiếp Diệu Kinh"!

"Đại bộ phận căn cơ của ta là ngoại đan pháp do Trương Thái Nhất thôi diễn trong "Long Hổ Đan Thư", cũng thiên về đạo pháp của Thái Thượng Long Hổ Tông... Có bộ kinh thư này làm tài liệu tham khảo, việc lĩnh ngộ phương pháp Nguyên Thần ngoại đạo chắc chắn sẽ thuận lợi hơn nhiều..."

Dựa vào mưu đồ trước đó, cùng với biến đổi lớn của thiên địa, Chung Thần Tú cuối cùng đã có được bí quyết phương pháp này từ trong óc Chung Ngô.

"Dù Chung Ngô thân là chân truyền, địa vị không bằng Trương Thái Nhất, không có phương pháp tu hành sau Nguyên Thần, nhưng vậy là đủ rồi..."

"Vậy Cửu Cung Động Thiên, trong thời gian ngắn cũng không thể quay về được..."

Nghĩ tới đây, Chung Thần Tú không khỏi quét qua [thanh thuộc tính]:

( danh xưng: Hàng Lâm Giả )

( cảnh giới: Nguyên Đan )

( thân thể Thần Thông: Hư Không Chi Độc, Cửu Tử Phản Mệnh (9) Thạch Phật Bất Phôi )

( thuật luyện đan: Tông sư )

( luyện khí thuật: Tông sư )

( Thiên Tú điểm: 1203(3%) )

( Vạn Môn Chi Môn: Đang trong quá trình mở ra (1%) )

...

"Lúc trước đại náo Long Hổ phúc địa, ngay cả lão tổ Nguyên Thần Ma Đạo cũng biết sự tồn tại của ta, quả nhiên điểm Thiên Tú ghi nhận đã tăng lên đáng kể..."

"Ngoài ra, vì ta là chân thân xuyên việt, cũng không cần phải hoàn thành bất kỳ chấp niệm nào."

"Chỉ là Vạn Môn Chi Môn mở ra, còn cần một chút thời gian chờ đợi, có lẽ là bổ sung năng lượng?"

"Đông Thiên vừa hay sắp có đại loạn, ta chi bằng ở thế giới này tu hành một thời gian đã... Nếu thế giới này phù hợp cho việc tu hành, thì không quay về cũng được chứ sao."

"Cũng không biết, dòng chảy thời gian giữa hai thế giới nhanh chậm ra sao..."

Chung Thần Tú đi đến bên hồ nước Bích Ngọc, tìm một khối đá xanh, khoanh chân mà ngồi.

Tâm thần hắn trở nên vô cùng tĩnh lặng, như thể đã trải qua mấy ngày trai giới tẩy trần, bắt đầu đọc bộ công pháp trên trang sách vàng trong tay.

"Thái Thượng Long Hổ Trấn Kiếp Diệu Kinh" chính là công pháp mà đệ tử chân truyền cùng trưởng lão Nguyên Đan mới có thể được truyền thụ, mang theo đạo pháp tự nhiên, vô cùng thần diệu.

Văn tự được dùng là cổ triện, được xưng 'Long Chương Phượng Triện', có khả năng trình bày huyền bí thiên địa một cách trọn vẹn nhất. Nếu chuyển sang văn tự khác, lại không thể hiện được sự huyền diệu này. Kẻ trong Ma môn, dù có được bảo điển này, chỉ e cũng đành bó tay.

May mắn, với thân phận là thân truyền của Thái Thượng Long Hổ Tông, Trương Thái Nhất lại đã học loại chữ triện này từ nhỏ. Mà trong những năm tháng nô dịch thần hồn đối phương, Chung Thần Tú sớm đã hấp thu toàn bộ kiến thức hữu ích. Vì vậy, việc đọc hiểu không hề gặp bất kỳ trở ngại nào. Thậm chí, một số lời nói bí mật, ám chỉ, phép ẩn dụ đặc thù của Đạo Môn, thậm chí là của riêng Thái Thượng Long Hổ Tông... hắn cũng đều tường tận.

'Đây cũng là ưu thế được thừa nhận của một mạch đạo pháp, bằng không ném cho ta một quyển bí điển Nguyên Thần của Thái Bình Tông, ta cũng không nhất định có thể xem hiểu, huống chi là công pháp của Phật môn cùng Ma Đạo với hệ thống hoàn toàn khác biệt...'

Một truyền thừa căn bản của Đại Tông môn, không chỉ dừng lại ở những đạo pháp căn cơ ấy, đồng thời còn là một loại văn hóa, một loại lạc ấn, một sự hun đúc và tích lũy qua thời gian.

Chung Thần Tú cảm khái một tiếng, tiếp tục.

"Thái Thượng Long Hổ Trấn Kiếp Diệu Kinh" bắt đầu trình bày từ việc luyện ra pháp lực, không chỉ có các pháp thuật Thiên Cương Địa Sát, mà còn có thể tạo ra những Thần Thông sắc bén hơn nữa, ví dụ như Tụ Lý Càn Khôn, Thập Nhị Nguyên Thần Trụ Thần Quang... đều là những Đại Thần Thông đứng hàng nhất phẩm. Đương nhiên, là điển tịch được tách ra từ "Thái Nhất Long Hổ Thống Nhiếp Chân Triện Thần Pháp", bộ kinh thư này cùng "Long Hổ Đan Thư" cũng vô cùng tương xứng. Những trưởng lão đã luyện thành Nguyên Đan nhờ "Long Hổ Đan Thư" có thể trực tiếp bắt đầu tu hành từ chương Kết Đan.

Mà đây, cũng là chỗ tinh túy nhất của "Thái Thượng Long Hổ Trấn Kiếp Diệu Kinh". Bộ đạo thư này am hiểu nhất chính là ứng phó và hóa giải tai kiếp, với đủ loại bí quyết như 'Trấn', 'Hóa', 'Thay'.

Cái gọi là 'Trấn' chính là bí thuật trấn kiếp, một khi tu sĩ cảm ứng được kiếp nạn sắp đến, có thể thi triển bí pháp, tạm thời trấn áp tai kiếp, chờ đợi quay về tông môn, hoặc luyện thành vài món hộ thân pháp bảo, hoặc mời thân hữu hộ pháp, rồi mới từ từ vượt qua.

'Hóa' thì là các loại Hóa Kiếp chi thuật, ví dụ như Trương Thái Nhất lúc trước đã hóa thiên kiếp Kết Đan thành nhân kiếp, rồi dùng giết chóc để vượt qua, đó chính là một chút da lông trong đó. Hóa Kiếp chi thuật này có thể ��em thiên kiếp hóa thành nhân kiếp, cũng có thể đem nhân kiếp hóa thành thiên kiếp, sự vận dụng ảo diệu, tồn tại ở Nhất Tâm. Đồng thời, còn có thể thông qua việc góp nhặt đại lượng công đức, cùng với nhờ vào khí vận mệnh cách của quý nhân, chậm rãi hóa giải kiếp số.

Cuối cùng 'Thay' thì là phương pháp thay kiếp, có thể trong hoàn cảnh thập tử vô sinh, cố gắng giành lấy một tia Thiên Cơ! Bí thuật thay kiếp này có chính tà hai loại, cách làm của chính đạo là luyện chế một món pháp bảo có liên quan đến khí tức của người nào đó, lấy pháp bảo thay thế tu sĩ gánh chịu kiếp số. Mà tà pháp thì có chút tàn nhẫn, cần dùng người khác để thay thế, biện pháp tốt nhất là tìm một đệ tử, truyền thụ y bát, rồi âm thầm thi triển bí thuật, liền có thể thay tu sĩ đi độ kiếp, nói trắng ra là tìm kẻ chết thay.

"Dựa vào loại độ kiếp bí thuật này, các tu sĩ Nguyên Đan và Nguyên Thần của Thái Thượng Long Hổ Tông là những tu sĩ sống thoải mái nhất trong toàn bộ Đông Thiên đệ nhị đế quốc."

"Nhưng ngay cả như vậy, số lượng tu sĩ Thái Thượng Long Hổ Tông vẫn lạc dưới đủ loại kiếp số vẫn không hề ít, chỉ là tỉ lệ sống sót cao hơn các tông môn khác một chút mà thôi."

"Trong đạo thư, cuối cùng cảnh cáo rằng: 'Thiên kiếp còn dễ đối phó, nhân kiếp khó phòng, mệnh kiếp khó lòng ngăn cản nhất!'"

Chung Thần Tú đối với cái này rất có cảm ngộ.

Cái gọi là thiên kiếp, đơn giản và thô bạo nhất, chính là dùng đạo hạnh bản thân ra sức liều mạng; chỉ cần vượt qua lôi kiếp, đã coi như thành công. Ví dụ như tai kiếp đầu tiên của Nguyên Đan, chính là Lôi Đình từ trời giáng xuống công kích, vượt qua thì tiếp tục tiêu dao, bằng không thì tan thành tro bụi, vô cùng đơn giản và thô bạo.

Mà nhân kiếp liền khó nói vô cùng, có khi chỉ là kiếp số bình thường, ví dụ như một kẻ thù nào đó, khi đạo pháp của tu sĩ chưa thành tựu mà đã có thể tìm ra vị trí của đối phương và dùng kiếm giết chết, thì việc vượt qua nhân kiếp ấy lại rất đơn giản. Không biết làm sao nhân kiếp khó lòng phòng bị, khó có thể sớm tính ra, thường thường đợi đến đại họa lâm đầu còn không tự biết. Thậm chí, chính người thân cận của tu sĩ cũng có thể trở thành nhân kiếp, ví dụ như đạo lữ, con gái, đồ đệ... dù có giết đi, cũng phải lưu lại tâm ma.

Về phần cuối cùng là mệnh kiếp, thì không cách nào ngăn cản. Bởi vì mệnh kiếp thường phát ra từ bên trong bản thân, không thể dựa vào hộ thân pháp bảo, thậm chí sự bảo vệ của sư trưởng để giải quyết. Ví dụ như tai kiếp thứ hai và thứ ba của Nguyên Đan, Âm Hỏa cùng nạn bão, đều hình thành ngay trong cơ thể tu sĩ, giống như tẩu hỏa nhập ma, rất khó ngăn cản.

Đến Nguyên Thần tứ kiếp, liền càng quỷ dị và khó lường hơn, ví dụ như đã phải lòng một nữ tử vướng vào nghiệt duyên, dù luân hồi ba kiếp cũng không thể thoát khỏi, ngay cả sư trưởng cũng phải thở dài cho là 'kiếp số đã định trong mệnh'!

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được tìm thấy.