Môn công pháp này có truyền thừa vô cùng thâm sâu. Lục Vũ đã vận dụng Vạn Pháp Trì hỗ trợ Huyền Mộng phân tích và suy diễn thông qua Huyền Mộng Nhãn, giúp nàng ghi nhớ Kiếm Tâm Thông Thần pháp quyết mà không sai một chữ.

Sau đó, Huyền Mộng sao chép một bộ kiếm quyết thượng thừa. Theo quy định, sau khi luyện thành, nàng nhất định phải trả lại bộ kiếm quyết này.

Mọi việc diễn ra thuận lợi, Lục Vũ và Huyền Mộng lặng lẽ rời đi, không hề kinh động bất cứ ai, cũng không gây ra sự chú ý của người khác.

Sau khi gặp gỡ Y Mộng và Trương Nhược Dao, cả đoàn liền rời khỏi Thánh Kiếm Các, tiến thẳng đến Thiên Tuyết Châu.

Ngày mai là thời điểm Thánh Minh Đại hội khai mạc. Nếu nhanh chân một chút, họ vẫn có thể kịp quay về để xem trộm tình hình đại hội.

Huyền Mộng nhìn Lục Vũ, khẽ hỏi: "Ngươi có chắc chắn rằng có cách để luyện thành Kiếm Tâm Thông Thần không?"

Lục Vũ vuốt cằm nói: "Ta chắc chắn! Môn thần thông này quả thực thâm ảo, nhưng ta có thể phá giải. Điều cốt yếu nhất là ngươi phải sở hữu một Kiếm Tâm, kiên định như kiếm, vĩnh viễn không từ bỏ. Tuy nhiên, việc ngưng tụ Kiếm Tâm lại là khâu quan trọng và khó khăn nhất, nên người thường đều không thể luyện được. Vừa hay, ta biết một phương pháp có thể giúp ngươi hoàn thành."

Huyền Mộng vui mừng hỏi: "Phương pháp gì vậy?"

"Luyện khí! Hoặc nói luyện kiếm cũng được. Khi ngươi lấy Kiếm Tâm làm trọng tâm, liền có thể thông thần. Đây chính là bí mật năm xưa mà Thần Kiếm Tiên Tử đã xem thường cả Chiến Hồn Đại Lục. Nàng lấy bản thân làm Kiếm Tâm để rèn luyện, dùng phương pháp luyện khí không ngừng cường hóa tự thân, nhờ đó thoát thai hoán cốt, và Kiếm Tâm thành hình."

Huyền Mộng kinh ngạc. Nàng đối với thuật luyện khí cũng rất có nghiên cứu, và Lục Vũ còn chuyên môn truyền thụ cho nàng những tri thức về phương diện này.

"Đạo luyện kiếm có vạn ngàn phương pháp, nếu cứ lần lượt thử nghiệm từng cái, vậy đến bao giờ mới xong?"

Lục Vũ cười nói: "Điều này ngươi không cần bận tâm, ta sẽ giải quyết."

Y Mộng hỏi: "Những người khác có thể tu luyện Kiếm Tâm Thông Thần này không?"

Lục Vũ lắc đầu nói: "Môn này nhất định phải chuyên tâm chí. Như ta và Nhược Dao, chúng ta tu luyện những thần thông, tuyệt kỹ khác, không thể buông bỏ tất cả để chuyên tâm vào Kiếm đạo, vì vậy rất khó thành công."

Trương Nhược Dao cười nói: "Mỗi người đều có lĩnh vực riêng, cần tìm ra con đường thích hợp cho bản thân."

Huyền Mộng nói: "Kiếm Tâm Thông Thần khác biệt với Ngạo Thiên Kiếm Quyết ở chỗ nó đòi hỏi sự chuyên nhất tuyệt đối. Chỉ cần ta luyện thành môn tuyệt kỹ này, ta sẽ đủ sức để không còn coi Thánh Kiếm Các ra gì, cũng như Ngạo Thiên Kiếm Quyết hay Xạ Nhật Thần Kiếm, đều có thể cạnh tranh cao thấp với chúng."

Ở phương diện này, chỉ cần Lục Vũ đặt nền móng và giúp nàng ngưng tụ được Kiếm Tâm.

Trên đường trở về, Lục Vũ dùng Tinh Thần Chiến Thuyền và gọi Viên trưởng lão đến.

"Ta đã tìm được một Địa cấp Võ Hồn phù hợp. Sau khi dung hợp với bản mệnh Võ Hồn của ngươi, ngươi có thể đột phá lên cảnh giới Thần Luân. Chỉ có điều, Trưởng lão cần nhớ kỹ, thành tựu cao nhất trong đời này của ngươi cũng chỉ dừng lại ở cảnh giới Thần Luân mà thôi."

Trong mắt Viên trưởng lão thoáng lóe lên một chút mất mát, nhưng ông vẫn cảm kích nói: "Có thể đạt đến cảnh giới Thần Luân, ta đã mãn nguyện. Đời này, ta chỉ mong được chết già bên cạnh Thánh nữ, cống hiến hết nhiệt huyết, đồng hành cùng nàng chinh chiến cả đời, tái tạo hào quang năm xưa của Thiên Thánh Môn!"

Y Mộng có chút cảm động, Viên trưởng lão được xem là lão nhân duy nhất còn sót lại của Thiên Thánh Môn năm xưa.

Lục Vũ cũng rất khâm phục, bắt đầu xây dựng trận pháp trên Tinh Thần Chiến Thuyền để tôi luyện Võ Hồn cho Viên trưởng lão.

Võ Hồn mà Lục Vũ đã thu được từ Thánh tử Trang Kỳ của Thánh Kiếm Các là một con Vân Điêu. Nó cùng loài với Thanh Điêu của Viên trưởng lão, vì vậy việc dung hợp khá dễ dàng.

Lục Vũ vận dụng thủ đoạn của Thánh Hồn Thiên Sư, tốn sáu canh giờ và thuận lợi hoàn thành mọi việc.

Lúc này, đoàn người đã quay trở lại Thiên Tuyết Châu, thẳng tiến đến Tuyết Thiên Thành.

Nơi đó quy tụ các cao thủ khắp Cửu Châu, nhưng sự hiện diện của họ khó lòng bị người thường nhận ra. Rất nhiều đệ tử của các tông môn Huyền cấp đã có mặt ở phụ cận để xem lễ, trong mắt họ tràn đầy sự kính nể và ước ao.

Lục Vũ kéo Trương Nhược Dao, cả hai dịch dung đổi diện mạo, hòa mình vào Tuyết Thiên Thành.

Y Mộng mang theo Tinh Thần Chiến Thuyền, tạm thời ẩn giấu nó ở một nơi xa, sợ bị các cao thủ Thần Hoàn phát hiện.

Một tế đàn khổng lồ sừng sững giữa núi rừng. Các cao thủ của Cửu Đại Thánh Địa Thánh Môn đứng uy nghi dưới tế đàn, trong khi các đệ tử của Thiên Tuyết Châu các phái chỉ có thể quan sát từ dưới đất, không thể đến gần trong phạm vi trăm trượng.

Trên tế đàn, quang vụ tràn ngập, một số nhân vật tầm cỡ ẩn mình trong màn sương, không hề lộ diện.

Ngược lại, các Thánh tử, Thánh nữ của các phái lại tranh nhau khoe sắc, trở thành cảnh tượng đẹp đẽ nhất.

"Lôi Điện Tử cũng đến rồi." Trương Nhược Dao khẽ nói, nhận ra một người quen, đó chính là Thánh tử của Thiên Lôi Thánh Giáo ở Lôi Linh Châu.

Lục Vũ đang tìm kiếm bóng dáng Đỗ Tuyết Liên thì phát hiện Lôi Điện Tử đang đứng cạnh nàng, nhiệt tình trò chuyện.

Đỗ Tuyết Liên lúc có lúc không đáp lời, có thể thấy nàng không mấy yêu thích vị Thánh tử Thiên Lôi này.

Cách đó không xa, bên cạnh Tuyết Thiên Mạch cũng có một nam tử tuấn tú đang trò chuyện cùng nàng.

Lần này, với sự quy tụ của các cao thủ Cửu Châu, không ít nhân vật tài năng xuất chúng đã lộ diện.

Đỗ Tuyết Liên và Tuyết Thiên Mạch đều là những người có dung mạo hơn người, và tại đây, vẫn còn vài nữ tử khác có thể sánh ngang với vẻ đẹp của cả hai.

Qua đó có thể thấy, các Thánh nữ của các Đại Thánh Địa đều vô cùng siêu phàm, từ dung mạo, khí chất đến tài năng đều cao hơn một bậc.

Phật tử của Phật Châu lại nổi bật hẳn lên, vị hòa thượng đầu trọc đó khiến người ta nhận ra ngay lập tức.

Phiêu Miểu Thánh Đường và Hắc Ngục Thánh Điện từ trước đến nay vốn rất thần bí, và Thánh tử, Thánh nữ của hai nơi này cũng đều siêu phàm trác tuyệt.

Những người đó, Lục Vũ đều không nhận ra, nhưng hắn đã ghi nhớ tất cả trong lòng.

Lục Vũ hiểu rằng, đây mới chính là những nhân vật nổi tiếng của Chiến Hồn Đại Lục, là những cường giả thực sự sẽ chúa tể vận mệnh của Chiến Hồn Đại Lục sau này.

Trong số họ, chắc chắn sẽ có nhiều người trở thành đối địch với Lục Vũ, nhưng cũng có thể sẽ có những bằng hữu.

Các cao thủ Cửu Châu đang trao đổi về đại sự Nam Man xâm lấn, nhưng nội dung cụ thể thì các đệ tử dưới tế đàn căn bản không thể nào nắm bắt được.

Trong khi các anh hùng trẻ tuổi của các phái đang tìm hiểu lẫn nhau, thì những nhân vật lớn tuổi lại quan tâm đến cục diện tương lai của Chiến Hồn Đại Lục.

Trong đám đông, Lục Vũ và Trương Nhược Dao với vẻ ngoài xấu xí vẫn chưa gây sự chú ý của ai.

Với thần tai của mình, Lục Vũ có thể nghe được một vài cuộc trò chuyện của các Thánh tử, Thánh nữ trên tế đàn. Tuy nhiên, hắn không thể nghe được chi tiết cuộc thương nghị của các cao tầng, điều này khiến hắn thoáng chút thất vọng.

Thông qua quan sát, Lục Vũ đã nhìn thấu một vài đầu mối từ các cao thủ Cửu Châu.

Ví dụ như, vì sao Tuyết Vực Thánh Môn chỉ có Thánh nữ mà không có Thánh tử?

Bởi vì các đời Thánh Chủ của Tuyết Vực Thánh Môn đều là nữ giới, không cần nam nhân, nên họ không có Thánh tử.

Tình hình ở Thiên Phật Châu thì hoàn toàn ngược lại. Phật môn không có Thánh nữ, thậm chí đại đa số môn phái Phật giáo không cho phép nữ giới gia nhập, vì vậy Thiên Phật Châu chỉ có Phật tử, không hề có sự tồn tại của Phật nữ.

Thiếu chủ của Minh U Thánh Giáo ở Thiên U Châu đã bị Lục Vũ giết chết. Lục Vũ không rõ liệu họ có tuyển thiếu chủ khác hay không, nhưng Minh U Thánh Giáo hiện tại chỉ có Thánh nữ xuất hiện, không hề thấy Thánh tử.

Điều này cho thấy, Minh U Thánh Giáo kế thừa theo hình thức gia tộc, chứ không phải tuyển chọn.

Ngoài ra, Lôi Linh Châu Thiên Lôi Thánh Giáo cũng không hề có Thánh nữ. Đoán chừng là do công pháp của Thiên Lôi Thánh Giáo không thích hợp cho nữ giới tu luyện, vì vậy họ chỉ có Thánh tử.

Còn lại Thánh Kiếm Các, Thanh Huyền Thánh Địa, La Hoa Thánh Địa, Hắc Ngục Thánh Điện và Phiêu Miểu Thánh Đường, đều có cả Thánh tử và Thánh nữ, có vẻ cân bằng hơn một chút.

Nói tóm lại, Minh U Thánh Giáo và Tuyết Vực Thánh Môn chỉ có Thánh nữ.

Thiên Lôi Thánh Giáo và Thiên Phật Thánh Nhai thì lại chỉ có Thánh tử (Phật tử).

Cửu Đại Thánh Địa Thánh Môn của toàn bộ Chiến Hồn Đại Lục đã tạo nên cục diện hai-hai-năm. Những chi tiết này đã thể hiện rõ sự khác biệt của các Thánh Địa Thánh Môn, đồng thời cũng định hình phong cách hành sự của họ.

Toàn bộ bản dịch này là tài sản sở hữu của truyen.free, mong bạn đọc tôn trọng.