Trong khoảng thời gian Khổng Tử tu hành, trong U Minh Địa phủ, cuộc tranh đấu giữa Địa Tạng Bồ Tát và Đế Thích Thiên càng lúc càng thêm kịch liệt.

Cả hai đều là Đại La Kim Tiên, trong tình cảnh không có chí bảo đủ sức quyết định thắng bại, rất khó phân định thắng thua trong thời gian ngắn.

Hai người đã diễn ra một trận chiến đấu dai dẳng dưới Âm Sơn, trên biển máu này.

Mỗi chiêu mỗi thức của họ đều ẩn chứa vĩ lực vô biên. May mắn thay, địa điểm giao chiến là trên biển máu, sức chịu đựng của nó mạnh hơn đại địa không biết gấp bao nhiêu lần.

Nếu giao thủ trên mặt đất, e rằng núi lở đất mòn, sông suối đổi dòng đã sớm xảy ra. Cũng may biển máu vô biên vô hạn, chịu đựng những đòn công kích của họ hoàn toàn không thành vấn đề.

Hai bên tranh đấu đã lâu, nhưng vẫn là cục diện bất phân thắng bại.

Lúc này trên biển máu, Đế Thích Thiên đang vận dụng lôi đình đỏ rực, không ngừng bắn phá Phật quốc của Địa Tạng Bồ Tát.

Địa Tạng Bồ Tát thì khoanh chân tọa thiền trên đài sen Ngàn Lá Xanh. Xung quanh thân nàng tỏa ra Phật quang vô tận, bao phủ lấy Phật quốc.

Lôi đình đỏ rực đánh cho Phật quang chấn động từng đợt, thế nhưng nhờ pháp lực của Địa Tạng Bồ Tát duy trì, Phật quang lại lập tức khôi phục như cũ.

Tình hình lúc này ở chiến trường là trạng thái giằng co, xem ra đã kéo dài được một thời gian không ngắn.

Mặc dù Địa Tạng Bồ Tát và Đế Thích Thiên đều là đại tu sĩ Đại La Kim Tiên, nhưng suy cho cùng Đế Thích Thiên đã tu hành lâu hơn.

Cho dù Địa Tạng Bồ Tát pháp lực vô biên, vẫn không phải đối thủ của Đế Thích Thiên. Tuy nhiên, nếu Địa Tạng Bồ Tát muốn rời đi, Đế Thích Thiên cũng chẳng thể làm gì được.

Trớ trêu thay, Phật quốc của Địa Tạng Bồ Tát lại nằm cạnh biển máu, trên Âm Sơn. Nàng không thể rời đi, vì vậy đành phải dùng Phật pháp để bảo vệ Phật quốc.

Cho dù Địa Tạng Bồ Tát căn cơ không thâm hậu bằng Đế Thích Thiên, nhưng nàng một lòng phòng thủ, Đế Thích Thiên cũng không có biện pháp gì hay.

Đến cảnh giới Đại La Kim Tiên này, đã rất khó nhanh chóng phân định thắng bại, nhất là khi một bên từ bỏ tấn công, chuyên tâm phòng thủ.

Đế Thích Thiên mặc dù mạnh hơn một chút, nhưng suy cho cùng cũng có giới hạn. Mấy tháng qua, hắn đã thử rất nhiều biện pháp, nhưng cũng không thể công phá được phòng thủ của Địa Tạng Bồ Tát.

Tuy nhiên, Đế Thích Thiên cũng không quá sốt ruột. Hắn mặc dù không thể công phá Phật quốc của Địa Tạng Bồ Tát, đuổi được nàng đi.

Nhưng Địa Tạng Bồ Tát chuyên chú phòng thủ, cũng mất đi cơ hội độ hóa A Tu La. Cứ tiếp tục tiêu hao như vậy, cuối cùng Địa Tạng Bồ Tát nhất định sẽ không chịu nổi, phải rút lui khỏi U Minh giới.

Tuy nhiên, trong lúc hai người đấu pháp, trong biển máu đã xảy ra biến hóa. Trong biển máu, có một đài sen mới từ đáy biển dâng lên.

Trên đài sen có một A Tu La ngồi tĩnh tọa, người này có hình thái bốn đầu bốn tay. Bốn cái đầu hướng về bốn phương tám hướng đông tây nam bắc, bốn cánh tay đều cầm một món pháp khí.

Một tay cầm lệnh kỳ, một tay cầm tù và, một tay cầm bánh xe, một tay cầm quyền trượng.

Hắn từ trong biển máu dâng lên, quan sát trận chiến giữa Đế Thích Thiên và Địa Tạng Bồ Tát, khẽ nhíu mày.

Chưa bao lâu sau khi dõi theo trận chiến của hai người, người này cất tiếng gọi: "Đế Thích Thiên!"

Đế Thích Thiên nghe thấy tiếng gọi, quay đầu nhìn về phía biển máu. Hắn thấy một đóa sen máu trôi nổi trên biển máu, một thân ảnh đỏ rực đang tĩnh tọa bên trong.

Hắn thấy người này, ánh mắt khẽ động, mở miệng hỏi: "Phạn Thiên, có chuyện gì gọi ta?"

Phạn Thiên A Tu La được gọi tên đó hồi đáp: "Ngươi đã lâu như vậy mà còn chưa hoàn thành nhiệm vụ, Giáo chủ đã có chút không kiên nhẫn, đặc biệt phái ta đến đây kiểm tra."

Đế Thích Thiên khẽ cau mày, nói: "Người của Phật môn này dù sao cũng là Đại La Kim Tiên, e rằng nhất thời khó có thể thắng được."

Hắn dừng lại một chút, nói: "Tuy nhiên, ta đã chiếm thượng phong, chắc chắn không lâu nữa sẽ hoàn thành nhiệm vụ Giáo chủ giao phó!"

Phạn Thiên lại lắc đầu nói: "Ngươi đã tốn quá nhiều thời gian rồi!"

Đế Thích Thiên có chút khó hiểu nói: "Hiện giờ cũng chỉ mới mấy tháng thôi, giữa các Đại La Kim Tiên giao thủ, cho dù trăm năm cũng là chuyện bình thường, sao lại nói là dài?"

Phạn Thiên giải thích nói: "Ta đương nhiên biết rằng Đại La Kim Tiên nhất thời khó phân thắng bại. Nhưng Giáo chủ có lời rằng để lâu sẽ sinh biến, cần phải sớm có an bài!"

Đế Thích Thiên gật đầu, nói: "Người này dù mới bước vào Đại La, lại có nguyện lực vô biên gia trì, khó lòng nhanh chóng giành chiến thắng."

Phạn Thiên lúc này nói: "Chính vì vậy, Giáo chủ mới sai ta tới đây, ta sẽ giúp ngươi một tay."

"Cần sớm xua đuổi nàng đi, kẻo e sinh biến!"

Nói rồi, hắn liền dùng bánh xe trong tay. Chiếc bánh xe ấy giống như một cái mâm tròn, bay thẳng về phía Địa Tạng Bồ Tát.

Địa Tạng Bồ Tát biến sắc, một mình Đế Thích Thiên đã rất khó ứng phó, giờ lại có thêm Phạn Thiên.

Tứ đại ma vương dưới trướng Minh Hà lão tổ, nay đã xuất hiện hai vị. Cho dù nàng đối với mình rất có lòng tin, trong lòng nàng không khỏi có chút nặng trĩu.

Bánh xe của Phạn Thiên giống như một vòng trăng tròn, vượt qua bầu trời trên biển máu, bay về phía Địa Tạng Bồ Tát.

Địa Tạng Bồ Tát đành phải tế lên cây tích trượng của mình, cây tích trượng hóa thành một con thiên long, há miệng táp về phía bánh xe hóa thành trăng tròn.

Tuy nhiên, trăng tròn có tốc độ vô cùng nhanh chóng, thiên long cũng đuổi không kịp. Bánh xe ở phía trước, thiên long ở phía sau, giống như cảnh thần long hí châu.

Thoạt nhìn như thiên long đang hí châu, nhưng kỳ thực thiên long không thể đuổi kịp. Địa Tạng Bồ Tát mặc dù đã bước vào Đại La, nhưng nhiều pháp bảo của nàng vẫn chưa kịp luyện chế lại.

Mặc dù có Đại La pháp lực gia trì, nhưng về bản chất chúng kém xa pháp bảo của Đế Thích Thiên và Phạn Thiên.

Nàng vẫn luôn đấu pháp với Đế Thích Thiên, cũng là một loại phương pháp dương trường tránh đoản.

Giờ đây, Phạn Thiên đã ra tay. Chiếc bánh xe này thoạt nhìn đã biết không phải phàm vật, trên đó đạo vận lưu chuyển. Dù không phải tiên thiên linh bảo, cũng là linh bảo được Phạn Thiên tế luyện ức vạn năm.

Trên chiếc bánh xe ấy, tỏa ra vĩ lực vô cùng, đạo vận tràn ngập, tượng trưng cho tiêu tai, hàng ma, phá tan phiền não.

Đây là sự thể hiện vô lượng pháp lực của Phạn Thiên, chỉ dựa vào thiên long tích trượng, hoàn toàn không thể ngăn cản nổi.

Thiên long không đuổi kịp bánh xe, chiếc bánh xe ấy mang theo thiên địa chi uy, liền phá vỡ Phật quang của Địa Tạng Bồ Tát.

Cũng may Địa Tạng Bồ Tát từ đài sen Ngàn Lá Xanh bên dưới thân mình, diễn hóa ra vô số lá sen, tạo thành một vòng sáng phòng thủ.

Tuy nhiên, đài sen Ngàn Lá Xanh này, dưới đợt công kích của vòng sáng kia, lá sen bay tán loạn, hào quang văng khắp nơi.

Lá sen mặc dù vừa diệt lại sinh, vừa sinh lại diệt, mang đến cảm giác sinh sôi không ngừng.

Đáng tiếc uy lực của chiếc bánh xe kia quá mức khủng bố, tốc độ sinh thành của ngàn lá sen có phần không theo kịp tốc độ phá hủy của bánh xe.

Thấy thế cuộc trên chiến trường, bởi vì Phạn Thiên gia nhập, sắp sửa sinh ra biến hóa lớn. Không ngờ lúc này, trên bầu trời Âm Sơn cũng sinh ra dị tượng.

Trên bầu trời u ám ấy, xuất hiện ba đạo hào quang. Ba đạo hào quang này từ trên trời giáng xuống, rơi trên Âm Sơn.

Hào quang hiện lên màu vàng nhạt, phóng ra vạn trượng ánh sáng, lập tức thu hút sự chú ý của Đế Thích Thiên và Phạn Thiên.

Ngay cả Địa Tạng Bồ Tát cũng không khỏi nhìn về phía bầu trời. Chỉ thấy trên bầu trời, có ba bóng người chậm rãi từ trên trời giáng xuống.

Ba người này, một người cầm tịnh bình trong tay, cưỡi dị thú Kim Mao Hống; một người cầm tuệ kiếm trong tay, cưỡi Thanh Sư; một người tay cầm ba pháp kim liên, cưỡi Hoàng Nha Bạch Tượng.

Địa Tạng Bồ Tát vừa nhìn thấy ba người này, tâm tình vừa mới căng thẳng vì Phạn Thiên xuất hiện, không khỏi thả lỏng đôi chút.

Ba người này chính là Từ Hàng đạo nhân, Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn, Phổ Hiền chân nhân trước kia. Giờ đây họ là tam đại Bồ Tát của Phật môn: Quan Thế Âm Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.