Một ngày qua đi, Xi Hung Đô thành sau khi yêu quái rút lui vẫn chưa gỡ bỏ đại trận, mà là dưới sự chủ trì của Chân Tu Phủ, các tu sĩ thuộc Chân Tu Phủ và những tu sĩ được khẩn cấp điều động từ các trụ sở khắp nơi, đã bắt đầu một cuộc càn quét quy mô lớn.

Mà Tần Uyên, vì đã liệu trước, rất sớm đã thay đổi một thân phận bình thường, nhưng dù vậy, tiểu viện vừa mới mua của hắn cũng bị các bộ khoái trong thành, những người đang phối hợp truy quét, ghé thăm đến ba lần. Một người mới mua nhà, lại còn ở một mình như hắn, tự nhiên trở thành đối tượng nghi ngờ trọng điểm. Cũng may, những sự ngờ vực và gây khó dễ này đối với Tần Uyên mà nói chẳng thấm vào đâu.

Những Bộ Khoái này cũng đang đùa giỡn với sinh mạng của mình, nếu không cẩn thận lục soát phải yêu quái, thì người gặp xui xẻo trước tiên chính là bọn họ.

Tần Uyên càng nghe nói, rằng các tán tu trong thành thì luôn bị giám sát từng giờ từng phút, số người bị lục soát thân cũng không ít. Chỉ cần có ai phản kháng, sẽ bị giết mà không cần xét xử. Có thể nói là thần hồn nát thần tính, người người đều lo sợ.

Lần này Xi Hung đế quốc có thể nói là tức giận đến tím mặt. Thủ phủ của một quốc gia đường đường lại bị một đám yêu quái công hãm, quả là mất hết mặt mũi. Cũng chẳng trách người ta có những hành động quá khích trong việc xử lý vấn đề tán tu trong thành. Ai mà lúc này đâm đầu vào rắc rối thì người đó xui xẻo, phần lớn tán tu cũng chỉ đành ngậm ngùi chịu xui xẻo.

Kỳ quái chính là, trong ba ngày truy quét trắng trợn, một con yêu quái cũng không tìm thấy. Thay vào đó, không ít đạo tặc đã sa lưới, phàm nhân thì khỏi phải nói, ngay cả tu sĩ cũng không ít.

Như vậy, sau ba ngày truy quét trắng trợn, tình hình mới dần dần dịu đi. Có người lại suy đoán, một quần thể yêu quái lớn như vậy không thể nào ẩn náu trong thành lâu đến thế, rất có khả năng đã sử dụng một phương pháp nào đó không rõ tên để thoát khỏi Đô thành. Suy đoán như vậy cũng không phải là vô lý, dù sao, nếu đã bày ra một cuộc xâm lấn chặt chẽ đến vậy, mà lại không có phương pháp thoát thân thích hợp, dù có lấy được thứ mình muốn đi nữa, chẳng lẽ chúng còn mong ở lại trong thành mà không bị phát hiện sao?

Nhân lúc ba ngày bị giữ chân trong khách sạn này, Tần Uyên đã sắp xếp lại toàn bộ những thứ đoạt được từ hồ yêu trong túi càn khôn. Trong số đó, những bảo vật thu được từ tầng bốn kho báu tổng cộng có bảy món. Hai món đã bị Xi Diệu Miểu chia mất, Tần Uyên còn lại năm món.

Trong năm món này, Đồ đằng Tồn Tưởng Quan đã được Tần Uyên giữ lại. Vốn dĩ, Đồ đằng Tồn Tưởng Quan liên quan đến yêu tộc như thế này đối với Tần Uyên không có tác dụng lớn. Thế nhưng, khi phân chia bảo vật, Tần Uyên bỗng dưng nghĩ đến một người, liền giữ lại Đồ đằng Tồn Tưởng Quan của hồ yêu này, thay vào đó, đưa cho Xi Diệu Miểu một thanh kiếm khí Bảo khí thượng phẩm.

Đối với bốn món bảo vật còn lại, trong đó có hai món là một Cự Phủ Bảo khí trung phẩm và một Kim Luân Bảo khí trung phẩm. Hai món này, dù nhìn thế nào cũng giống như pháp khí được chuẩn bị cho những kẻ có man lực và sức mạnh thô kệch, đã được Tần Uyên giữ lại, chứ không phải được hắn chỉ định cho Xi Diệu Miểu. Nếu không, hắn đã chẳng đến nỗi phải đưa kiếm khí Bảo khí thượng phẩm cho Xi Diệu Miểu. Còn về lý do vì sao trong tầng bốn kho báu lại có hai món bảo vật này, thì chỉ có trời mới biết.

Hừm?! Hay là vì tình tiết câu chuyện cần đến thì cũng không biết chừng.

Trong hai món còn lại, một món hóa ra lại là một túi hạt giống gạo linh. Sau khi Tần Uyên tra cứu trong kho dữ liệu linh căn, xác nhận túi gạo linh này là Đạo Kiếm Mễ Địa cấp trung phẩm vô cùng hiếm thấy. Lý do duy nhất thực sự khiến loại gạo linh này đạt đến cấp độ Địa cấp trung phẩm, chính là việc nó giúp cho các tu sĩ ăn Đạo Kiếm Mễ trong một khoảng thời gian có thể lĩnh ngộ kiếm đạo dễ dàng và sâu sắc hơn rất nhiều. Điều này đối với những kiếm tu kia mà nói, là bảo vật vô giá. Ở Diễn Châu, vẫn chưa có tông môn nào tuyên bố rằng mình sở hữu Đạo Kiếm Mễ. Nhưng điều vô cùng đáng tiếc là túi gạo linh này ít nhiều đã bị hóa đá, muốn trồng lại ra gạo linh thì là điều vạn vạn không thể.

Nghĩ lại cũng phải, nếu có thể trồng ra được, thì đã chẳng bị cất giấu sâu trong kho báu, cũng sẽ không có chuyện người tài giỏi không được trọng dụng.

"Hay là có thể dùng kỹ thuật chiết xuất gen để chiết xuất gen từ gạo linh." Ý nghĩ này chỉ chợt lóe lên trong đầu Tần Uyên rồi nhanh chóng bị hắn dập tắt. Dù sao thì khi chế tác bản mệnh pháp khí, hắn cũng sẽ dùng đến kỹ thuật tương tự, nên việc này đối với hạt gạo linh cũng chẳng khó khăn gì. Dù sao, đối với một tu sĩ không chuyên tu kiếm như hắn, Đạo Kiếm Mễ cũng không phải thứ nhất định phải có, việc bồi dưỡng Đạo Kiếm Mễ bỗng trở nên có cũng được mà không có cũng chẳng sao.

Còn món cuối cùng, thứ được Tần Uyên quan tâm nhất, là một chiếc thẻ ngọc. Sau khi được Tần Uyên quét vào biển ý thức, hắn mới hiểu ra đây lại là một môn nguyên từ thần thông vô cùng hiếm thấy, một môn đại thần thông hoàn chỉnh mang tên Âm Dương Nguyên Từ Bất Phạ Thần Đao.

Nguyên từ thần thông hiếm thấy đến mức nào? Chỉ cần nhìn vào thư các của tông môn Tần Uyên, tất cả những pháp thuật liên quan đến nguyên từ đều không phải thần thông, mà chỉ là pháp thuật dưới thần thông, thì có thể thấy được phần nào sự hiếm có của chúng.

Vì sao nguyên từ thần thông lại ít ỏi đến vậy? Trong kiến thức mà Tần Uyên tích lũy được cũng có không ít giới thiệu.

Ở Tu Tiên giới trải qua hàng ngàn tỉ năm phát triển, các Đại năng đã phát hiện vạn vật đều tỏa ra từ trường từng giờ từng phút. Từ trường vạn vật đan xen quấn quýt, không một sự vật nào tồn tại tách rời khỏi thế giới này. Mà loại từ trường này, được tu sĩ xưng là nguyên từ. Từ đó, căn cứ vào các đặc tính của nguyên từ, họ đã phát triển ra đủ loại pháp thuật thần thông.

Nguyên từ thần thông có thể nói là pháp thuật thần thông duy nhất không có yêu cầu hà khắc về thuộc tính linh căn. Chỉ cần có linh căn, là có thể tu luyện. Đương nhiên, bất kể là độ khó tu luyện hay uy lực pháp thuật, chúng đều cao hơn không ít so với các pháp thuật cùng cấp khác. Thậm chí, đối với thần thông có thuộc tính tương đồng, nguyên từ thần thông còn có tác dụng khắc chế quan trọng. Ví dụ như, môn Âm Dương Nguyên Từ Bất Phạ Thần Đao mà Tần Uyên có được, có khả năng khắc chế khá mạnh đối với các loại thần thông Âm Dương.

Thế nhưng, nguyên nhân khiến nguyên từ thần thông ít ỏi còn nằm ở chỗ, để sáng tạo ra loại thần thông này, cần phải có trình độ lý giải khá cao về vạn sự vạn vật, thì mới có thể sáng tạo ra được. Điều này cũng dẫn đến danh tiếng thần bí và mạnh mẽ của nguyên từ thần thông.

Bất quá, đối với Tần Uyên mà nói, nguyên từ thần thông mang ý nghĩa hoàn toàn khác biệt. Không phải ở uy năng của thần thông, mà là ở lý luận cơ sở ẩn chứa trong đó.

Chính từ việc nghiên cứu các pháp thuật nguyên từ trong thư các mà Tần Uyên mới có được Bồ Công Anh Phù loại như ngày hôm nay. Đúng vậy, cơ sở lý luận của Bồ Công Anh Phù loại của Tần Uyên hoàn toàn bắt nguồn từ lý luận nguyên từ. Lý luận nguyên từ cũng là thứ duy nhất Tần Uyên phát hiện có sự tương đồng với lý thuyết từ trường từ kiếp trước của mình. Và giờ đây, khi có được Âm Dương Nguyên Từ Bất Phạ Thần Đao cấp bậc đại thần thông, Tần Uyên hoàn toàn tự tin có thể tiến hành tối ưu hóa và thăng cấp toàn diện cho Bồ Công Anh Phù loại. Thậm chí, một vài ý tưởng mà Tần Uyên trước đây chưa dám nghĩ tới cũng đang dần nhen nhóm trong đầu hắn, hoặc có thể nói là đã được đưa vào danh sách nhiệm vụ của Pháp Linh.

Nhưng đây lại là chuyện của tương lai xa. Lúc này, điều hắn có thể làm chỉ là để Pháp Linh mau chóng phân tích môn nguyên từ thần thông này, và bắt tay vào việc tối ưu hóa, thăng cấp Bồ Công Anh Phù loại.

Ngoài những bảo vật thu được từ tầng bốn kho báu, còn có hàng chục món bảo vật khác được tìm thấy ở tầng ba kho báu trở xuống. Thế nhưng, những bảo vật và pháp khí này chỉ ở cấp bậc Thuật Khí, linh thực cũng chỉ thuộc Huyền Hoàng hai cấp, đến hiện tại đã không còn lọt vào mắt xanh của Tần Uyên. Mặt khác, việc thu thập được hơn mười chiếc thẻ ngọc đúng là đã làm phong phú thêm kho dữ liệu của Tần Uyên vài phần. Điều đáng tiếc là, hơn nửa số thẻ ngọc này đều là thẻ ngọc thần thông kiếm đạo. Dù có chỗ bất phàm, nhưng đối với hắn thì chúng cũng chỉ có tác dụng tham khảo, khiến Tần Uyên không khỏi thấy bất đắc dĩ.

Dường như cuộc truy quét trắng trợn như vậy đã không đạt được hiệu quả như mong đợi. Trong những ngày sau đó, các tu sĩ Chân Tu Phủ không còn xuất hiện công khai nữa, chỉ còn các Bộ Khoái, nha dịch phàm nhân vẫn còn giả vờ giả vịt ở trong thành. Nhưng chỉ những tu sĩ có thần thức nhạy bén như Tần Uyên mới có thể mơ hồ cảm nhận được những ánh mắt thỉnh thoảng liếc nhìn từ trong bóng tối.

Rất hiển nhiên, Chân Tu Phủ chỉ là chuyển từ việc điều tra công khai sang điều tra bí mật, trong bóng tối mà thôi. Nhưng những điều này đã không còn nằm trong suy tính của hắn. Bảy ngày đã trôi qua, Tần Uyên có hẹn với Cổ Hách nhân của Xuyên Sơn Thử.

Phiên bản dịch thuật này thuộc về truyen.free, kính mong quý độc giả ghi nhớ và trân trọng.