Tần Uyên ở kiếp trước sống trong thế giới mà sức mạnh được xây dựng dựa trên chuỗi gen sinh mệnh của bản thân. Bởi vậy, mỗi người sở hữu chuỗi gen sinh mệnh đều có mức độ hiểu biết nhất định về mật mã sinh mệnh của chính mình. Đối với cao thủ như Tần Uyên, anh càng là chuyên gia trong lĩnh vực gen.

Thế nhưng, dù Tần Uyên tự nhận mình là bậc đại sư trong lĩnh vực này, anh cũng tuyệt đối không ngờ rằng, để phân tích mật mã Cơ Nhân Phù Văn của nhân loại ở thế giới Tu Tiên này, việc đầu tiên cần làm lại là ghép hình. Đúng vậy, chính là ghép hình, để ghép ra một bản đồ gen hoàn chỉnh.

Mặc dù theo sự thôi diễn của Pháp Linh Tần trí, cho dù chỉ phân tích huyền bí mật mã sinh mệnh con người từ những mảnh phù văn hiện có, cũng sẽ thu được không ít thành quả. Nhưng nếu có thể ghép hoàn chỉnh những mảnh Cơ Nhân Phù Văn, thì lợi ích lâu dài mà nó mang lại sẽ là hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi.

Thậm chí, Tần Uyên đã thử để Pháp Linh Tần trí thôi diễn trạng thái của xoắn ốc phù văn song liên sau khi được hợp nhất hoàn chỉnh. Tuy nhiên, câu trả lời nhận được chỉ là thông tin không đủ chi tiết, không thể suy diễn ra kết quả này.

Từ những suy luận trên, trong đầu Tần Uyên tự nhiên nghĩ đến kết luận về sự thoái hóa huyết mạch. Nghe nói vào thời kỳ viễn cổ, thủy tổ loài người trời sinh đã là Tiên Thiên đạo thể, có sức mạnh dời núi, tư chất tuyệt luân. Thế nhưng đến hiện tại, loài người đã sớm không còn năng lực vĩ đại như tổ tiên viễn cổ, mà ngày càng trở nên bình thường hơn.

Thế là có người cho rằng, đây là lời nguyền phong ấn mà các bậc đại thần thông thuộc chủng tộc khác giáng xuống nhân tộc vào thời kỳ viễn cổ. Luận điểm này cũng có không ít người ủng hộ, bởi vì lịch sử viễn cổ có ghi lại ba lần đại kiếp nạn, trong đó hai lần kết thúc bằng sự thất bại của nhân tộc. Tuy nhiên, dù sao thời gian đã quá xa xưa, tư liệu lịch sử không còn nguyên vẹn, nên sự thật rốt cuộc là thế nào thì hiện tại không ai có thể nói rõ.

Một thuyết pháp khác thì cho rằng, sức mạnh của tiên tổ viễn cổ bắt nguồn từ huyết mạch của chính họ. Thế nhưng, dù là huyết mạch có mạnh đến đâu, đứng trước kẻ thù vĩnh hằng là thời gian, cũng đều phải thất bại. Thế là qua bao đời truyền lại, huyết mạch của tiên tổ viễn cổ cũng không tránh khỏi bắt đầu thoái hóa không thể nghịch chuyển. Có người nói, khả năng đây chính là mấu chốt dẫn đến hai lần thất bại sau cùng của nhân tộc trong ba đại kiếp nạn viễn cổ.

Thế là vào cuối thời kỳ viễn cổ, tại thời khắc nguy nan nhất của nhân tộc, những người có đại trí tuệ, đại nghị lực và đại dũng khí đã sáng tạo ra phù văn từ việc lĩnh ngộ cơ thể người và đại đạo, khai sáng ra dòng chảy tu tiên. Coi đây là cơ hội, nhân tộc lại một lần nữa đón bình minh quật khởi.

Và lấy sự quật khởi của nhân tộc làm mốc phân chia, thời đại Viễn Cổ kết thúc, con đường chế bá của nhân tộc ở thời đại Thượng Cổ chính thức mở ra.

Đây là những điều Pháp Linh Tần trí đã tổng kết được sau khi tìm kiếm và sàng lọc thông tin lịch sử ghi lại trong kho dữ liệu khổng lồ.

Điều Tần Uyên quan tâm nhất, vẫn là câu nói "vào cuối thời kỳ viễn cổ, có tiên tổ đã sáng tạo phù văn từ việc lĩnh ngộ cơ thể người và đại đạo". Tình cảnh này lúc này sao mà tương tự với tình huống hiện tại của anh.

Nói tóm lại, Tần Uyên vẫn thiên về thuyết pháp thứ hai. Dù sao, chân tướng dường như đã ở ngay trước mắt anh.

Huống hồ, kiếp trước là một nhà khoa học nửa vời, một lời đồn đại kiểu phong ấn cả nhân tộc như vậy, Tần Uyên vẫn khó lòng tiếp nhận.

Theo mạch suy nghĩ đó, trái tim Tần Uyên không khỏi đập lên kịch liệt. Vốn dĩ anh chỉ nghĩ đến việc phá giải mật mã Cơ Nhân Phù Văn của loài người để trợ giúp bản thân tu luyện. Nhưng không ngờ mục đích dường như đã đạt được, mà hiệu quả lại vượt xa mong đợi.

Chẳng qua muốn chuyển hóa nó thành thực lực bản thân, thì vẫn còn một chặng đường rất dài phải đi.

Bước đầu tiên, đương nhiên là phải phục hồi diện mạo thật sự của chuỗi gen huyết mạch thoái hóa trước đây.

"Trí, liệu có thể căn cứ vào những mảnh phù văn hiện có, để thôi diễn ra đồ phổ Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh không?" Tần Uyên hỏi, trong giọng nói mang theo một tia không chắc chắn.

"Bản tôn, để thôi diễn một đồ phổ Cơ Nhân Phù Văn khổng lồ như vậy, còn thiếu dữ liệu cơ bản quan trọng và quy tắc tổ hợp phù văn." Hiển nhiên, với vai trò Pháp Linh trí tuệ ngưng tụ từ bản năng tiềm thức của Tần Uyên, Tần trí đã sớm có sự chuẩn bị.

"Những dữ liệu cơ bản và quy tắc tổ hợp nào?"

"Căn cứ suy tính, ba ngàn đạo phù và mười hai vạn chín ngàn sáu trăm Nguyên Phù mà bản tôn đã học tập, khi so sánh với phù văn hoàn chỉnh trong đồ phổ Cơ Nhân Phù Văn, có độ tương đồng là 13.45%. Có 90% khả năng phù văn mà bản tôn học tập là phiên bản Cơ Nhân Phù Văn đã được đơn giản hóa, cắt giảm lại cắt giảm. Do đó, Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh là cơ sở dữ liệu quan trọng nhất."

"Còn quy tắc tổ hợp phù văn, tức là quy tắc liên kết các Phù Văn Liên cỡ nhỏ trong đồ phổ Cơ Nhân Phù Văn."

"Thì ra là thế, vậy ngươi có phương pháp nào để giải quyết không?" Tần Uyên như có điều suy nghĩ, trong lòng đã nảy ra vài ý tưởng.

"Quy tắc tổ hợp phù văn dễ dàng giải quyết. Dù là thần thông, trận pháp, cấm chế, suy cho cùng đều là sự kết nối tổ hợp của phù văn. Chỉ cần bản tôn thu thập đại lượng thông tin này, thì Pháp Linh có thể thông qua phân tích và thôi diễn số lượng lớn, suy tính ra quy tắc tổ hợp phù văn trong đó. Nhưng Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh thì có chút phiền phức, bởi vì phù văn thông dụng mà bản tôn học tập quá đơn sơ, hoàn toàn không thể dùng làm vật tham chiếu để bù đắp Cơ Nhân Phù Văn. Do đó, bản tôn nhất định phải tìm cách tìm được phù văn tương đối hoàn chỉnh để làm tham chiếu."

"Thông qua thôi diễn, hiện giai đoạn bản tôn chỉ có thể thu thập những phù văn tương đối hoàn chỉnh này thông qua hai phương pháp."

"Ta biết một trong số đó hẳn là thần thông phù văn, vậy còn phương pháp kia là gì?" Tần Uyên hỏi Pháp Linh Tần trí, nhưng đồng thời cũng đang tự hỏi chính mình. Dù sao Tần Uyên là sinh vật có cảm xúc, không giống Pháp Linh ngoài trí tuệ còn có sự hỗ trợ của thần thông kiểu thể thức trí não.

"Cấm chế." Tần trí nói gọn.

"Cấm chế ư?! Thì ra là vậy. Nhưng nói chính xác hơn, hẳn là cấm chế pháp khí, cấm chế đan đạo và cấm chế trận đạo."

Thần thông thuật pháp vì sao có sự phân chia Cửu Trọng Thiên, điều này không phải không có đạo lý.

Thông thường, giới Tu Tiên gọi cảnh giới thần thông thuật pháp từ nhất trọng đến tam trọng thiên là thần thông hạt giống, ý là thần thông còn đang trong trứng nước. Lúc này, Phù Văn Liên tạo thành phù văn cấu thành thần thông vô cùng đơn sơ.

Còn sự tấn cấp của thần thông đối với tu luyện giả, về bản chất, chính là việc tưới nước cho thức niệm ý thức. Trong quá trình này, tu luyện giả sẽ quán thâu tình cảm, đạo lý và sự lĩnh ngộ của mình đối với môn thần thông đó dưới hình thức thức niệm ý thức. Đồng thời, sự quán thâu ý thức này, sau khi tích lũy nội tình hùng hậu, cũng có thể nhận được phản hồi từ thần thông. Đây chính là sự tấn thăng của thần thông.

Sự tấn thăng thần thông không chỉ khiến phù văn diễn hóa càng thêm huyền ảo khó lường, mà còn làm cho sự liên kết giữa các phù văn càng thêm chặt chẽ tinh diệu. Đây là một quá trình từ giản lược đến phức tạp, từ bình thường đến bất phàm.

Từ thần thông hạt giống nhất trọng đến tam trọng thiên, đến thần thông thành hình tứ trọng đến lục trọng thiên, rồi đến thần thông viên mãn thất trọng đến cửu trọng thiên. Quá trình này, xét từ một góc độ khác, chính là quá trình Tần Uyên từ việc tu tập ngụy phù hướng tới thiên đạo phù văn (mặc dù thiên đạo phù văn dường như vĩnh viễn không thể đạt tới, nên lại có người gọi là Chân Phù).

Nói như vậy, khi thần thông tấn cấp, tu luyện giả cũng sẽ không cố ý khống chế phương hướng diễn hóa của phù văn. Một là tu luyện giả căn bản không biết cách khống chế phương hướng, hai là thuận theo bản năng tấn cấp của thần thông là phù hợp nhất với tư chất của bản thân.

Nhưng loại phù văn diễn hóa này, theo suy tính của Pháp Linh Tần trí, là không thể khớp một trăm phần trăm với Cơ Nhân Phù Văn.

Mặc dù vậy, phù văn thần thông diễn hóa đến tứ trọng thiên đã có thể đạt tới tiêu chuẩn phù văn tương đối hoàn chỉnh mà Pháp Linh nhắc đến. Sau này, Pháp Linh có thể căn cứ vào mảnh Cơ Nhân Phù Văn và so sánh với phù văn thần thông, tiếp tục thôi diễn ra kết cấu Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh. Dù sao, các mảnh Cơ Nhân Phù Văn cũng không phải là thiếu thốn, mà là vỡ vụn, phân tán ở khắp mọi ngóc ngách của Cơ Nhân Phù Văn liên.

Chỉ cần chịu bỏ thời gian, thậm chí dùng phương pháp dãy số, đều có thể ghép lại được đồ phổ Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh.

Đây chính là một trong những phương pháp để tạo ra Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh.

Còn một phương pháp khác chính là lĩnh hội cấm chế.

"Căn cứ thôi diễn, thuật khí, bảo khí, linh khí trong pháp khí và ba giai đoạn thần thông hạt giống, thành hình, viên mãn có sự tương đồng đáng kinh ngạc. Do đó, thần thông đệ tứ trọng thiên, tương ứng với cấp bậc bảo khí trong pháp khí. Nói cách khác, phù văn cấm chế của bảo khí và phù văn thần thông từ tứ trọng đến lục trọng thiên có sự tương tự. Cứ thế suy ra, phù văn thần thông từ thất trọng đến cửu trọng thiên tương ứng với phù văn cấm chế linh khí."

"Nói cách khác, sau này ta cần thu thập đại lượng pháp khí từ bảo khí trở lên cùng bảo cấm, linh cấm sao?" Tần Uyên bất đắc dĩ nói. Điều này sẽ khiến anh sống thế nào? Bảo khí cũng không phải là thuật khí rác rưởi ngoài đường, nói có là có. Còn bảo cấm, thậm chí linh cấm, Tần Uyên càng không dám nghĩ nhiều.

Một đạo bảo cấm được sinh ra là từ chín đạo thuật cấm dung hợp lại mà thành. Mỗi lần dung hợp bảo cấm đều là do tu luyện giả không ngừng bồi dưỡng pháp khí, dùng các thuật cấm khác nhau để dung hợp. Trong đó có tính tất yếu và tính ngẫu nhiên; do đó, mỗi đạo bảo cấm ra đời đều là độc nhất vô nhị. Ngoại trừ những phương thức dung hợp bảo cấm công khai, muốn dung hợp một đạo cấm chế độc môn của riêng mình, tu luyện giả cần không ngừng thử nghiệm và dung hợp bằng sự lĩnh ngộ của bản thân. Vì vậy, mỗi đạo bảo cấm đều là một tài sản quý giá, một đạo truyền thừa, người không phải thân tín căn bản sẽ không được truyền thụ.

Linh cấm thì càng phải như vậy.

Đối chiếu với cấm chế pháp khí, cấm chế đan đạo và cấm chế pháp trận cũng đều cùng một đạo lý.

"Trí, lập hai tệp 'Cơ Nhân Phù Văn' và 'Cơ Nhân Phù Văn liên'. Đưa toàn bộ Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh và các Phù Văn Liên cỡ nhỏ vào danh sách, đồng thời bắt đầu phân tích sơ bộ quy tắc tổ hợp liên kết của Phù Văn Liên cỡ nhỏ."

"Tích, chỉ lệnh đã được tiếp nhận. Bản tôn, nhiệm vụ đã được thiết lập. Tệp Cơ Nhân Phù Văn đã được tạo, tổng cộng thu nhận 264 Cơ Nhân Phù Văn hoàn chỉnh. Tệp Cơ Nhân Phù Văn liên đã được tạo, tổng cộng thu nhận 4 Phù Văn Liên cỡ nhỏ."

Lúc này, trong đầu Tần Uyên lại nảy ra một ý tưởng mơ hồ: nếu khi thần thông tấn thăng, mình chủ động dẫn dắt phù văn diễn hóa theo hướng kết cấu Cơ Nhân Phù Văn thì sẽ như thế nào?

Để kiểm chứng ý tưởng này, điều đầu tiên Tần Uyên cần làm là điều chỉnh thần thông mà anh tu luyện theo Cơ Nhân Phù Văn.

"Trí, lấy ba ngàn phù văn hiện có làm so sánh, tìm ra các chữ phù văn tương ứng với 264 Cơ Nhân Phù Văn này."

"Tích, chỉ lệnh đã được tiếp nhận. Bản tôn, nhiệm vụ này sẽ tiêu tốn 23 giờ 48 phút."

Một ngày trôi qua, Tần Uyên chờ đợi.

Tần Uyên ngưng mắt nhìn tệp Cơ Nhân Phù Văn ảo do Pháp Linh Tần trí hiển thị trong thức hải, có chút thất vọng. Sau một ngày thôi diễn phân tích, Pháp Linh Tần trí đã tìm được các chữ phù văn đại diện cho 264 phù văn. Nhưng không ngoài dự liệu, trừ 7 Cơ Nhân Phù Văn đại diện cho Đạo phù, 257 Cơ Nhân Phù Văn còn lại đều là Nguyên Phù.

Bảy Cơ Nhân Phù Văn đó chính là Ngũ Hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ cùng Âm Dương.

Chẳng qua nghĩ lại Tần Uyên cũng liền thoải mái. Theo dược điển ghi lại, cơ thể con người lấy sự cân bằng âm dương ngũ hành của gan, tỳ, phổi, thận làm trung tâm. Nếu Cơ Nhân Phù Văn âm dương ngũ hành còn chưa hoàn chỉnh, thì anh mới thật sự phải nghi ngờ cơ thể mình có vấn đề hay không.

Trong đó đáng lưu ý là, mỗi Phù Văn Liên xoắn ốc của Cơ Nhân Phù Văn âm dương chỉ có một loại. Ở nơi có phù văn âm, phù văn dương nhất định xuất hiện ở vị trí tương ứng trên một Cơ Nhân Phù Văn liên khác, chưa từng có ngoại lệ.

"Cứ như vậy, Cơ Nhân Phù Văn có thể lợi dụng cũng chỉ là Cơ Nhân Phù Văn chữ Mộc." Tần Uyên khẽ thở dài, có chút thất vọng. Chẳng qua nghĩ lại, có dù sao cũng tốt hơn không có.

Trong giới Tu Tiên, những tu sĩ tư chất bình thường ban đầu không thể tu luyện thần thông ngay. Vào sơ kỳ Trúc Cơ, thủ đoạn đối địch của tu sĩ thường lấy thuật pháp làm chủ. Chỉ khi đạt đến trung kỳ Trúc Cơ và sau khi Quan Tưởng Pháp tu luyện thuần thục, tu sĩ mới xem xét tu luyện thần thông. Hơn nữa, việc tu luyện thần thông nhất định phải cẩn thận lựa chọn, phân chia chủ thứ rõ ràng, chủ tu một đến hai môn thần thông, các thần thông khác đều chỉ lướt qua rồi dừng lại. Nếu mọi việc tu luyện thuận lợi như vậy, đến khi Trúc Cơ tầng chín, thần thông chủ tu ít nhất có thể tấn thăng đến cảnh giới tam trọng thiên, tốt hơn một chút cũng đạt tới lục trọng thiên.

Mà nếu muốn ở giai đoạn Trúc Cơ, tu luyện một môn thần thông đến Cửu Trọng Thiên, thì càng là chuyện hoang đường. Ngay cả những người có tư chất thuần linh căn siêu tuyệt, cũng nhất định phải ở giai đoạn Trúc Cơ, chuyên công một môn thần thông, mới có thể đạt tới cảnh giới lục trọng thiên. Có thể thấy việc tu luyện một môn thần thông là khó khăn đến nhường nào.

Giống như Tần Uyên, nếu không có Pháp Linh Tần trí hỗ trợ, muốn sáu môn thần thông trên người đều đạt đến tam trọng thiên trở lên, đó cũng là chuyện khó như lên trời. Nhưng cho dù như vậy, có Pháp Linh Tần trí ngày đêm hỗ trợ tu luyện, Tần Uyên cũng cảm thấy có chút khó lòng cáng đáng.

Sự thật cũng là như thế. Ngoại trừ thần thông tâm pháp Thanh Đế tâm Nguyên thuật cùng một nhịp thở với công pháp, trọng tâm của Tần Uyên đã chuyển sang hai môn thần thông Đại Thụ Trận Tế Đàn và Cửu Xà Đằng Mộc Tiên. Gần mấy chục năm nay, anh càng đặc biệt yêu thích Đại Thụ Trận Tế Đàn, ngay cả môn thần thông công kích Cửu Xà Đằng Mộc Tiên cũng bị xếp ra sau. Nhãn thuật, độn pháp và trận đồ thì dứt khoát tạm thời gác lại, chỉ duy trì việc Pháp Linh Tần trí ôn tập mỗi ngày một lần để đảm bảo không bị mai một.

Đây cũng là kinh nghiệm Tần Uyên hấp thụ được từ Hoa Diễm Vũ và Tể Thiện hai vị tiền bối trong hai mươi năm ở bí cảnh. Trúc Cơ là sự khống chế toàn diện đối với thân, tâm, khí và linh căn của tu sĩ. Nếu đặt trọng tâm quá nhiều vào thần thông, thì có chút ý nghĩa của việc lẫn lộn đầu đuôi. Cũng may có sự tồn tại của Pháp Linh Tần trí, Tần Uyên ở phương diện này cũng không hề bị bỏ sót chút nào.

Đoạn văn này được biên tập lại với sự nỗ lực hết mình của truyen.free, để mang đến trải nghiệm đọc mượt mà nhất.