Từ Lăng Thư Các trở về Yên Vũ Phong, Tần Uyên liền gác lại chuyện về thượng cổ phong ấn pháp trận, bởi vì hắn có một việc còn quan trọng hơn cần làm.

Mô hình quan tưởng gien rốt cuộc đã đến giai đoạn cuối cùng. Hắn có dự cảm, không quá mười ngày nửa tháng nữa, mô hình quan tưởng hoàn chỉnh Phù Văn Liên xoắn ốc song long tầng bảy chắc chắn sẽ thành công.

Trong mật thất, Tần Uyên ngồi khoanh chân nghiêm trang, ý thức chìm vào thức hải. Trên không thức hải, 365 ngôi sao hình chiếu rọi xuống vô số linh khí, nhưng lúc này Tần Uyên lại chẳng bận tâm đến những điều đó. Sau khi về Yên Vũ Phong, hắn liền chính thức tuyên bố bế quan.

Mỗi ngày quan tưởng, Tần Uyên đều cảm nhận được những tiến bộ tuy nhỏ nhưng rõ rệt. Và ngay hôm nay, việc quan tưởng Phù Văn Liên xoắn ốc song long tầng thứ bảy cuối cùng đã đến giai đoạn cuối.

Thức niệm cuộn trào, cuốn theo thức niệm kết tinh mà thành, rất tự nhiên chia làm hai đầu trường long xoắn ốc bay lên, lơ lửng phía trên linh căn. Trong quá trình thăng lên, đầu tiên là thức niệm kết tinh phát sinh biến hóa, hóa thành hệ thống Phù Văn Liên xoắn ốc quấn giao. Điều này, trong mấy năm qua, hắn đã thành thạo vô cùng. Chỉ trong vòng ba hơi thở, toàn bộ hệ thống Phù Văn Liên xoắn ốc song long đã hoàn thành.

Sau đó, thức niệm khổng lồ bao bọc hệ thống Phù Văn Liên dần dần co lại vào bên trong. Mỗi khi co lại một lượng thức niệm nhất định, liền có một vi hình Phù Văn Liên bám vào trên khung Phù Văn Liên. Lúc mới bắt đầu, tốc độ rất nhanh, chỉ trong mười mấy hơi thở, Phù Văn Liên xoắn ốc song long đã được bổ sung hơn một nửa.

Nhưng càng về sau, tốc độ bổ sung hệ thống Phù Văn Liên lại giảm thẳng một cách chóng mặt. Mặc dù tốc độ quan tưởng vi hình Phù Văn Liên có chậm lại, nhưng hệ thống Phù Văn Liên vẫn kiên định hoàn thiện không ngừng.

Thời gian từng giây từng phút trôi qua, nửa canh giờ nhanh như chớp mắt. Lớp thức niệm bao bọc Phù Văn Liên xoắn ốc song long cũng chỉ còn lại một phần nhỏ cuối cùng, vẫn còn quấn quanh vị trí cuối cùng của Phù Văn Liên.

Theo Phù Văn Liên xoắn ốc song long ngày càng hoàn thiện, Tần Uyên cũng cảm nhận ngày càng rõ rệt bình cảnh đã từ lâu cản trở bản thân tiến vào tầng thứ chín của Quan Tưởng Pháp. Trong cõi u minh, dường như có một đạo bình chướng vô hình sừng sững trước mặt Tần Uyên.

Rốt cuộc, mô hình Phù Văn Liên sắp bước vào giai đoạn cuối, cho đến khi tia thức niệm cuối cùng hóa thành phù văn, mới khiến Tần Uyên tạm dừng việc quan tưởng. Trong mấy ngày qua, tổ hợp phù văn cuối cùng dường như đều có một lực cản vô hình từ sâu thẳm, cản trở Phù Văn Liên xoắn ốc song long tầng bảy hoàn toàn trở thành một chỉnh thể. Lần này cũng không ngoại lệ. Những lần trước, Tần Uyên đều đành bất lực từ bỏ.

Chẳng qua lần này Tần Uyên lại đã có sự chuẩn bị. Trải qua nhiều ngày suy tính, hắn đã tìm được một phương pháp khác.

"Thanh Đế Tâm Nguyên Thuật, Phá! Phá! Phá!" Một tiếng tim đập lớn vô hình vang vọng trong thức hải Tần Uyên.

Lực cản vô hình kia dường như cũng bị tiếng vang này làm suy yếu đi không ít.

"Chính là lúc này." Tần Uyên dồn toàn bộ ý chí, điều khiển phù văn cuối cùng kia hướng về mảnh lỗ hổng nhỏ còn sót lại trên Phù Văn Liên xoắn ốc song long mà tiến.

Càng tiếp cận lỗ hổng, lực cản truyền đến từ khoảng không sâu thẳm kia lại càng lớn.

Nếu nhìn xuống từ trên không thức hải, có thể thấy phù văn cuối cùng kia tựa như một con cá bơi lội, vượt gió đạp sóng, dốc sức tiến về phía lỗ hổng duy nhất kia.

"Thanh Đế Tâm Nguyên Thuật, lại phá!" Lại một tiếng tiếng lòng truyền ra. Cự lãng ngút trời kia dường như bị một thanh đại kiếm vô hình chém ngang, mở ra một thông đạo sâu hun hút thẳng tới lỗ hổng.

Phù văn hình cá bơi không bỏ lỡ cơ hội, mượn thông đạo thẳng tắp lao vút qua, càng lúc càng gần. Nhưng sức phản phệ cực lớn theo sau làn sóng bị phá vỡ cũng ập đến.

"Thanh Đế Tâm Nguyên Thuật, ba phá!" Cự lực chồng chất từ hai lần phản phệ khiến thần thông chi lực lần thứ ba chỉ có thể ngăn cản trong chớp mắt ngắn ngủi. Nhưng chính trong chớp mắt này, phù văn hình cá bơi cũng đã nắm bắt được cơ hội, hòa nhập vào phần còn thiếu của Phù Văn Liên xoắn ốc song long.

Ngay khoảnh khắc Phù Văn Liên xoắn ốc song long hoàn chỉnh, thiên địa trong thức hải dường như đều tĩnh lặng lại, ngay cả lực phản phệ vô hình kia cũng âm thầm biến mất không tiếng động. Một tiếng rạn nứt chậm rãi vang vọng thức hải Tần Uyên. Bình cảnh vô hình cản trở tầng thứ chín của Quan Tưởng Pháp dường như không chút sức chống cự nào, ầm ầm sụp đổ.

Quan Tưởng Pháp tầng thứ chín đã thành công.

Ngay khoảnh khắc Tần Uyên đột phá Quan Tưởng Pháp tầng thứ chín, Phù Văn Liên xoắn ốc song long tầng bảy được quan tưởng phía trên linh căn cũng xuất hiện biến hóa long trời lở đất. Chỉ ngay khi Quan Tưởng Pháp đột phá, Phù Văn Liên xoắn ốc song long đang từ từ xoay tròn bùng một tiếng nổ tung ra. Vô số phù văn tán ra trong thức hải vừa hạ xuống liền thu lại. Sau đó, một thân ảnh hư ảo xuất hiện tại vị trí trước đây của Phù Văn Liên xoắn ốc song long.

Thân ảnh hư ảo này mờ ảo, chập chờn, khiến người ta khó mà nhìn rõ, dung mạo và hình thể càng thêm mờ mịt. Nhưng Tần Uyên chỉ cần nhìn qua, liền biết thân ảnh này chính là hắn. Không cần lý do, Tần Uyên liền biết đây chính là thân thể của mình.

Một luồng khí tức sắc bén vừa thoáng qua từ trên hư ảnh, hư ảnh liền triệt để sụp đổ, lại trở về thành Phù Văn Liên xoắn ốc song long. Mà hình thái Phù Văn Liên xoắn ốc song long cũng không duy trì được bao lâu, cũng theo đó mà tan rã, trở về thành thức niệm nguyên thủy nhất, như trăm sông đổ về biển, quay trở lại bên trong linh căn tam quang.

Tần Uyên chỉ thoáng cảm ứng, liền phát hiện thức niệm quay về đã giảm đi hơn phân nửa, nhưng thức niệm kết tinh lại gia tăng đáng kể, tăng vọt lên khoảng 250 tinh, cũng không còn xa mức viên mãn 365 tinh.

Chẳng qua Tần Uyên hiện tại còn không thể lười biếng. Ngay khi Quan Tưởng Pháp vừa đột phá, chân khí của Tần Uyên cũng bắt đầu sôi trào không yên. Chỉ là tu vi đột phá Trúc Cơ sáu tầng vẫn còn chưa đủ, chân khí chưa được tôi luyện đến viên mãn. Hơn nữa, bình cảnh từ Trúc Cơ sáu tầng lên bảy tầng lại cực kỳ vững chắc. Cho nên Tần Uyên chỉ mượn cơ hội lần này để rèn luyện chân khí, khiến nó càng thêm mượt mà, tự nhiên.

Sau 36 chu thiên vận chuyển, chân khí đang sôi trào dần dần bình tĩnh lại.

Tiếp tục nán lại trong mật thất bảy ngày, củng cố tu vi, sau đó Tần Uyên liền phá quan đi ra.

Sau hơn ba năm ròng, Tần Uyên rốt cục đã tiến thêm một bước dài vững chắc trong nghiên cứu phù văn gien. Việc quan tưởng Phù Văn Liên xoắn ốc song long cũng đã được chứng thực là khả thi. Đã xác nhận mô hình quan tưởng Phù Văn Liên khả thi, cũng là lúc đặt tên cho Quan Tưởng Pháp này, tựa như Thanh Đế Thánh Tượng Quan Tưởng Pháp.

Ngoài thu hoạch lớn nhất này, tiếp đến chính là đột phá Quan Tưởng Pháp tầng thứ chín. Đột phá Quan Tưởng Pháp trên thực tế là thứ khó tu luyện nhất trong tam bảo tinh, khí, thần. Cũng nhờ Tần Uyên có cơ sở thâm hậu, mới có thể dẫn trước tu luyện khí một bước trong phương diện tu luyện thần. Còn nếu là tu sĩ khác, tình huống lại hoàn toàn trái ngược.

Nếu nói, đột phá Quan Tưởng Pháp là ngoài ý liệu nhưng hợp tình hợp lý, thì đột phá Thanh Đế Tâm Nguyên Thuật hoàn toàn nằm trong dự liệu của Tần Uyên. Tuy nhiên, sau lần này, trong thời gian ngắn tu vi của Tần Uyên khó có thể tăng trưởng đáng kể, vẫn cần thời gian dài tích lũy.

Chỉ là Âm Dương Xoắn Ốc Quan Tưởng Pháp (đây chính là tên Tần Uyên đặt cho mô hình quan tưởng Phù Văn Liên xoắn ốc song long, lấy từ ý một âm một dương xoắn ốc tương sinh), có lẽ là do việc quan tưởng quá gian nan, hoặc cũng có thể là những nguyên do chưa rõ, mà thời gian tồn tại của Quan Tưởng Pháp lại kém xa so với Thanh Đế Thánh Tượng Quan Tưởng Pháp. Thế nhưng, hiệu quả thu được lại vượt xa Thanh Đế Thánh Tượng Quan Tưởng Pháp. Theo Tần Uyên phỏng đoán, có lẽ là do Quan Tưởng Pháp này hoàn toàn phù hợp với bản thân hắn, hoặc cũng có thể bởi vì Âm Dương Xoắn Ốc Quan Tưởng Pháp bắt đầu từ cấp độ vi mô, nên việc quan tưởng tuy gian nan, nhưng hiệu quả mang lại tự nhiên cũng phi thường to lớn.

Nếu không có Vạn Tượng Chân Tuệ Tâm Thuật hỗ trợ, thì căn bản không thể nào thực hiện được.

Nhưng nói tóm lại, Âm Dương Xoắn Ốc Quan Tưởng Pháp chính thức thay thế Thanh Đế Thánh Tượng Quan Tưởng Pháp, trở thành Quan Tưởng Pháp chủ tu của Tần Uyên. Tuy nói Thanh Đế Thánh Tượng Quan Tưởng Pháp có lẽ càng thêm bác đại tinh thâm, nhưng theo tục ngữ trong việc sử dụng công pháp, phù hợp mới là tốt nhất.

***

Thời gian luôn trôi qua rất nhanh. Một ngày nọ, trận thi đấu tông môn do Mộc mạch chủ trì, được tổ chức tại Thanh Đế Phong, đã chính thức bắt đầu.

Trong nhất thời, trên đỉnh Thanh Đế Phong bóng người đông nghịt.

Tần Uyên cùng sư tỷ Trương Nhã tọa trấn trên đỉnh Thanh Đế Phong, điều hành hậu phương.

Còn Đại sư huynh của Tần Uyên, Đàm Đô, đứng trên cao trước đại điện Thanh Đế, phụ trách bao quát toàn bộ sự kiện.

Bởi vì trận thi đấu tông môn do năm mạch tổ chức này chỉ dành cho tu sĩ Trúc Cơ tham gia, nên sẽ không giống Kim Đan thi đấu mà có nghi thức long trọng hay lễ tiết cầu kỳ nào. Nói cho cùng, cứ năm trăm năm một lần, năm mạch luân phiên tổ chức thi đấu tông môn, chỉ nhằm phô bày thực lực và nội tình của các mạch, một cách thể hiện "cơ bắp" của mình trước bốn mạch còn lại mà thôi.

Từ việc mang rượu ra khoản đãi các mạch khi thi đấu bắt đầu, cho đến thực lực đệ tử trong thi đấu chính thức, rồi các loại phần thưởng sau cùng, tất cả đều thể hiện điều đó.

Đừng nghĩ trận Trúc Cơ thi đấu này chỉ có thế, điều cốt lõi vẫn còn ở phía sau. Như đã đề cập trước đó, nếu ví von một cách hình ảnh, tất cả đỉnh núi của các mạch tựa như năm đảng chấp chính, còn Ngũ Hành Điện chính là nơi năm đảng chấp chính này thực thi quyền lực. Chỉ là vị trí trọng yếu của Ngũ Hành Điện dù sao cũng có hạn, nên việc phân chia vị trí quyền lực trong đó liền cực kỳ đáng nói.

Cơ quan chấp hành cao nhất của Ngũ Hành Điện do năm vị mạch chủ đảm nhiệm. Đây là điều cố định và không thay đổi, cho dù có mạch nào suy tàn triệt để, cũng không thể cải biến. Tất cả quyết sách của Ngũ Hành Điện đều do ngũ đại mạch chủ cùng nhau hiệp thương mà ra. Nếu quyết sách đã được định đoạt, thậm chí ngay cả tông chủ cũng không thể can thiệp.

Đừng nhìn Ngũ Hành Điện dường như chỉ có năm người nắm giữ, nhưng sau lưng năm người này lại là những người nổi bật lên từ tất cả đỉnh núi của năm mạch. Mỗi người đều đại diện cho ý chí và lợi ích của mạch mình.

Tầng tiếp theo sau cơ quan chấp hành cao nhất của Ngũ Hành Điện chính là các phong chủ của tất cả đỉnh núi các mạch đảm nhiệm các chức vụ chủ yếu trong các đại đường khẩu. Ví dụ như Nhiệm Vụ Đường, Luyện Đan Đường, Luyện Khí Đường vân vân. Một số đường khẩu có lý do chuyên môn, như Linh Thực Đường, Luyện Khí Đường, đều do Mộc mạch, Hỏa mạch, Kim mạch đảm nhiệm độc quyền. Nhưng một số đường khẩu có tính phổ biến thì không nằm trong số này.

Rõ rệt nhất chính là chức vị đường chủ Nhiệm Vụ Đường. Đối mặt với chức vụ đầy béo bở và quyền lợi này, năm mạch đều sẽ tranh giành sống chết. Cũng không phải nói ngồi vào vị trí đ��ờng khẩu này thì có thể quang minh chính đại tham ô, mà là vị trí này có thể tranh thủ nhiều tiện lợi hơn cho đệ tử dưới trướng mạch mình. Những thủ thuật và lợi ích ngầm trong đó thì vô cùng đáng nói.

Đây chính là sự tồn tại của Kim Đan thi đấu sáu trăm năm một lần. Đúng vậy, chính là Kim Đan thi đấu. Mỗi một vị Kim Đan đều đại diện cho truyền thừa phía sau mình, chứ không phải phong chủ tự mình ra trận. Dù sao tranh đấu ở tầng cấp cao của tông môn là không thể dễ dàng phơi bày, cho nên chỉ có thể để người dưới trướng đại diện.

Mà tại các chức vị quan trọng dưới đường khẩu, cũng không phải toàn bộ do đường chủ định đoạt. Đây chính là ý nghĩa của Trúc Cơ thi đấu, tranh đoạt các chức vị quan trọng trong các đường khẩu. Tác dụng của đường chủ chỉ là dưới sự cho phép của môn quy, đóng vai trò giám sát và chấp pháp. Trong tình huống không có chứng cứ thực tế chứng minh người đảm nhiệm chức vị quan trọng vi phạm quy củ của Ngũ Hành Điện, thì không thể tùy tiện cách chức.

Cho nên, việc tập trung các đệ tử tinh anh từ mọi đỉnh núi của các mạch vào mỗi đường khẩu là chuyện bình thường. Thoạt nhìn dường như chức vị đường chủ này không có tác dụng gì, nhưng nếu thật có đệ tử bị khai trừ ra ngoài, thì đường chủ liền có thể đàng hoàng sắp xếp người từ đỉnh núi của mình vào. Điều này được ghi rõ ràng trong quy củ của Ngũ Hành Điện.

Nói trắng ra, vô luận là Trúc Cơ thi đấu trăm năm một lần, hay Kim Đan thi đấu sáu trăm năm một lần, đều là một quá trình phân chia lại quyền lợi, cũng là một quá trình mưu phúc lợi cho đệ tử dưới trướng.

Những môn đạo trong tông môn này, Tần Uyên cũng nghe thấy lạ tai. Nghe sư tỷ Trương Nhã khéo léo kể về quy củ trong tông môn, Tần Uyên không đưa ra ý kiến, dù sao hắn vẫn luôn không có tâm trí để bận tâm đến những tranh giành quyền lợi trong tông môn này.

Nhưng cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng. Kiếp trước Tần Uyên là người cô độc, một mình ăn no cả nhà không đói bụng, càng không nói đến việc lục đục những chuyện phức tạp này. Mà bây giờ lại khác biệt, nay đã có nơi nương tựa, thì những phiền toái này sớm muộn cũng sẽ tìm đến.

Sở dĩ hôm nay Trương Nhã kể cho hắn nghe những điều này, là bởi vì Tần Uyên rốt cuộc đã có tư cách tham dự vào trò chơi trong tông môn này.

Đệ tử mới nhập môn không có tư cách đảm nhiệm chức vị trong môn. Chỉ sau khi tham gia Trúc Cơ thi đấu của tông môn, mới được xem là có tư cách này. Nhưng cũng chỉ là có tư cách mà thôi. Muốn giành được chức vị quan trọng trong môn, vẫn cần phải tranh giành trong thi đấu. Nếu ngay cả tư cách đứng trên đài tỷ thí cũng không có, thì dù có một vạn cái tư cách cũng vô dụng.

Mà bây giờ Tần Uyên, liền có tư cách này, thậm chí là khả năng chiếm được một vị trí vững chắc trong Trúc Cơ thi đấu. Tóm lại, một câu khái quát chính là tranh giành thứ hạng cao.

Chậm rãi nghiền ngẫm ý tứ trong lời sư tỷ, Tần Uyên cũng cảm nhận được ý nghĩa tương lai. Hệ Mộc mạch từ trước đến nay luôn giữ vị trí thấp nhất trong năm mạch của tông môn, cũng nắm giữ ít ghế nhất trong Ngũ Hành Điện. Mục đích của sư tỷ hắn liền hiểu rõ ngay, chính là để hắn cố gắng tranh giành một vị trí tốt trong thi đấu.

Muốn nói một mình Tần Uyên dường như không thể có ảnh hưởng lớn gì đến ván cờ lớn mang tên Trúc Cơ thi đấu trăm năm một lần này, điều đó cũng xác thực như thế. Nhưng nhiều vị trí như vậy tự nhiên cũng có phân chia chính phụ. Trong đó có mười chức vị quan trọng lại là trọng yếu nhất, thế là các đệ tử tinh anh cao thủ từ tất cả đỉnh núi của các mạch cũng càng trở nên nổi bật.

Từ bao năm nay, mười vị trí trọng yếu này đều là một trong những phần thưởng nhất định cho mười vị trí đầu của Trúc Cơ thi đấu.

"Vậy ý sư tỷ là muốn ta phối hợp thế nào?" Với tu vi Trúc Cơ sáu tầng của Tần Uyên, hắn không cho rằng Trương Nhã sẽ đặt hy vọng lọt vào top mười thi đấu lên người hắn.

"Trúc Cơ thi đấu từ trước đến nay đều không phải chuyện riêng. Việc đấu đá, thỏa hiệp giữa các mạch diễn ra ở khắp nơi. Ngay như lần Trúc Cơ thi đấu gần đây nhất, dưới sự yểm hộ và hy sinh lẫn nhau của hai người Nguyên Sư và Triệu Thiên Hoang, mới giúp Nguyên Sư chiếm được một vị trí trong top mười. Đó cũng là người duy nhất của Mộc mạch chiếm được ghế trong top mười." Trương Nhã cảm thán lắc đầu nói.

"Minh bạch," Tần Uyên gật đầu tỏ vẻ đã hiểu, bình tĩnh nói: "Sư tỷ là hy vọng ta yểm hộ hai người Nguyên Sư và Triệu Thiên Hoang." Trách không được Tần Uyên chưa từng nghe được chút ý tứ nào từ Nguyên Sư và Triệu Thiên Hoang. Chuyện này quả thật không tiện để hai người họ nói ra.

"Đúng vậy, kỳ vọng của chúng ta là đảm bảo một đến hai người. Nếu có hy vọng, thì cố gắng đưa cả hai lên top mười. Nếu như không thể, thì liệu mà hành động tùy theo tình hình, đảm bảo một trong số họ có thể giữ vững vị trí trong top mười." Trương Nhã nói ra yêu cầu.

"Ta sẽ cố gắng hết sức." Tần Uyên nghiêm trọng gật đầu đáp ứng.

Đừng nhìn việc tranh giành hai vị trí dường như rất dễ dàng, nhưng phải biết rằng đây là mười vị trí mà tất cả tinh anh của ngũ đại mạch đều đang nhăm nhe. Tính trung bình thì mỗi mạch sẽ có hai vị trí. Cân nhắc đến việc Mộc mạch luôn giữ vị trí thấp nhất, thì một vị trí trong top mười đối với Mộc mạch đã là dự đoán tương đối dè dặt. Còn việc tranh giành hai vị trí, e rằng chỉ là một ý niệm mà thôi.

Đoạn văn này được xuất bản độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.