Dưới chân núi Phục Ngưu có một trấn nhỏ tên Mộc Giao Trấn, là nơi cư ngụ của gần vạn phàm nhân thuộc gia tộc họ Tống. Nhờ có các tu sĩ Tống gia quanh năm trấn giữ, trăm năm qua nơi đây luôn được thái bình, yên ổn, còn thu hút không ít phàm nhân từ các dòng họ khác ở vùng lân cận đến định cư. Trong trấn có một con phố rộng rãi, người qua lại tấp nập, không dứt. Hai bên đường là đủ loại cửa hàng, tiếng rao hàng ồn ã không ngớt, tất cả tạo nên một khung cảnh phồn hoa, yên bình.

Trong giới tu tiên, dù là tông môn cao cao tại thượng hay thế lực gia tộc hùng cứ một phương, thì số lượng phàm nhân đông đảo mới chính là nền tảng của họ, và cũng là nguồn cung cấp không ngừng dòng máu mới cùng trí tuệ cho các thế lực lớn trong giới tu tiên.

Cứ khoảng vạn người phàm sẽ có hai ba người bẩm sinh linh căn, có thể tu luyện. Nếu là hậu duệ của tu sĩ, tỷ lệ xuất hiện linh căn sẽ cao hơn so với con cháu người thường một chút.

Người bình thường vô cùng yếu ớt, trong giới tu tiên đầy rẫy yêu thú hoành hành, họ khó mà sinh tồn, phát triển nếu không có tu sĩ che chở. Cũng chính vì vậy, giới tu tiên ngày càng coi trọng phàm nhân. Những nơi tập trung đông đảo phàm nhân, ít nhiều đều sẽ có tu sĩ bảo vệ.

Các đại tông môn trong giới tu tiên, để phát triển bản thân, sẽ ủy thác những đệ tử có thiên phú không quá cao trong môn phái đến các vùng đất dưới quyền để quản lý phàm nhân, nhằm giúp tông môn sinh sản thêm nhiều đệ tử có linh căn và thiên phú. Dần dà, các đại gia tộc tu tiên cũng từ đó mà hình thành.

Tại Thanh Hà Huyện, có hơn mười gia tộc tu tiên như Tống gia. Họ đều nương tựa dưới trướng Tiêu Diêu Tông, bá chủ của Vệ Quốc. Mỗi gia tộc đều sở hữu lượng lớn phàm nhân. Trong phạm vi thế lực của Tống gia, bao gồm Mộc Giao Trấn và mười thôn trang lân cận, tổng cộng có hơn hai vạn phàm nhân, phần lớn trong số họ sinh sống tại Mộc Giao Trấn.

Số lượng phàm nhân của Tống gia được coi là tương đối ít so với các gia tộc Luyện Khí khác trong Thanh Hà Huyện. Những gia tộc Luyện Khí có số lượng phàm nhân đông đảo hơn thì sở hữu từ 100.000 phàm nhân trở lên. Còn về phần Hoàng gia, gia tộc Trúc Cơ bá chủ của Thanh Hà Huyện, số lượng phàm nhân họ trực tiếp kiểm soát lên tới gần 500.000 người.

Những người phàm nhân sinh ra có linh căn không ngừng bổ sung lực lượng cho các đại gia tộc tu tiên, còn những người có thiên phú linh căn xuất chúng sẽ được Tiêu Diêu Tông thu nhận.

Phàm nhân trong Mộc Giao Trấn phần lớn đều là huyết mạch Tống gia. Cũng có một bộ phận người từ nơi khác đến lánh nạn, thông qua hôn nhân với phàm nhân T��ng gia bản địa mà dần dần hòa nhập vào gia tộc.

Gia tộc thường không quan tâm đến dòng họ của phàm nhân, nhưng hễ phát hiện ai có linh căn, họ sẽ đưa người đó lên Phục Ngưu Sơn tu luyện và đặt lại tên theo bối phận tu sĩ Tống gia.

Tống Thanh Minh cũng được phát hiện có linh căn vào năm mười tuổi, khi gia tộc tiến hành kiểm tra phàm nhân. Sau đó, hắn được các tu sĩ trong gia tộc đưa lên Phục Ngưu Sơn học tập và tu luyện cho đến tận bây giờ. Mặc dù nơi tu luyện không quá xa nhà, Tống Thanh Minh lại hiếm khi về nhà thăm nom người thân.

Lần này nhận nhiệm vụ trấn giữ của gia tộc, chẳng biết khi nào mới có dịp quay lại, nên hôm nay hắn xuống núi từ sớm, cũng là để có thêm chút thời gian về thăm nhà.

Phía Tây Mộc Giao Trấn, trong khu dân cư phàm nhân, có một căn nhà dân bình thường. Trông có vẻ mới hơn đôi chút so với những ngôi nhà xung quanh. Xung quanh căn nhà là bức tường đất, tạo thành một sân nhỏ đơn giản. Giữa bức tường rào có một cánh cổng nhỏ.

Tống Thanh Minh đứng trước cánh cửa gỗ hé mở, ngắm nhìn sân nhỏ quen thuộc. Trong sân, trên một bệ đá lớn, có một phụ nhân ăn mặc giản dị, mang theo chiếc giỏ trúc màu xanh đang ngồi đó. Bà đang từ tốn tách từng cây măng vàng óng trong giỏ trúc ra, rồi phơi chúng lên bệ đá.

Tựa hồ nghe thấy tiếng động ngoài cửa, phụ nhân khựng lại một chút, rồi quay đầu nhìn về phía cửa.

“Lâu như vậy không về, đứng ngoài cửa làm gì thế? Chẳng lẽ tu tiên bị ngốc rồi sao?”

Tống Thanh Minh nghe xong ngẩn người, cười ngô nghê vài tiếng rồi bước vào trong sân.

“Mẫu thân, gia đình vẫn khỏe mạnh chứ ạ?”

“Trong nhà xây nhà mới rồi, đệ đệ và cha con đều đã chuyển đến căn nhà mới phía sau rồi. Mẹ thì vẫn không nỡ bỏ cái bệ đá cũ này. Mấy hôm trước, mẹ đào được ít măng tươi trên núi, liền mang ra đây phơi nắng. Đợi lần sau con về, có thể mang một ít lên núi mà nếm thử, hồi nhỏ mấy anh em con đứa nào cũng thích món này.”

Thu dọn xong măng, Tống mẫu đi đến bên cạnh Tống Thanh Minh và nói thêm: “Tam nhi, rảnh rỗi thì con về nhà thăm nom. Tuy nói Tiên nhân không ăn phàm vật, nhưng Tiên nhân trên núi chẳng phải đều do phàm nhân dưới núi sinh ra sao? Sao lại có thể khác biệt lớn đến vậy chứ.”

Tống Thanh Minh khi còn bé tên thật là Tống Tam, sau khi được đưa lên Phục Ngưu Sơn tu hành mới đổi thành Tống Thanh Minh. Tuy nhiên, giờ đây, ngoài mẫu thân ra, chẳng còn ai gọi hắn bằng cái tên đó nữa.

Gia tộc có quy định tất cả tu sĩ dưới 20 tuổi, trừ vài ngày thăm thân quy định hàng năm, còn lại thời gian không được phép tùy ý về nhà. Điều này nhằm giúp những người trẻ tuổi mới lên núi dần dần tách biệt khỏi phàm nhân dưới núi, nhanh chóng quen với cuộc sống tu hành buồn tẻ trên núi, không vì luyến tiếc sự ấm áp gia đình thế tục mà chậm trễ tu luyện.

Tống Thanh Minh sau khi bước vào con đường tu tiên cũng hiếm khi về nhà. Giờ đây, phần lớn bạn bè thuở nhỏ đều đã không còn nhận ra hắn, ngay cả thái độ của những người trong gia đình hắn giờ đây cũng đã thay đổi rất nhiều. Mỗi lần về nhà, dù là cùng ngồi ăn cơm trên một bàn, hắn vẫn cảm nhận được phụ thân, tỷ tỷ và đệ đệ đều giữ một khoảng cách nhất định giữa phàm nhân và tiên nhân với hắn.

Phụ thân sẽ không còn vì hắn ngủ say mà la hét ầm ĩ. Nhị tỷ vốn tính khí nóng nảy cũng chẳng dám gọi hắn là “tiểu tử thối” nữa. Ngay cả đệ đệ, người khi bé luôn lẽo đẽo theo sau hắn chơi đùa, giờ đây cũng dành cho hắn một phần tôn kính.

Tống phụ vốn là một hộ dân bình thường trong Mộc Giao Trấn. Trong nhà đã ba đời không có ai xuất hiện linh căn. Sinh sống trên trấn nhiều năm như vậy, trừ đại tỷ yểu mệnh, cuộc sống gia đình vẫn luôn bình lặng.

Về sau, Tống Thanh Minh được kiểm tra ra linh căn. Gia tộc ban thưởng một khoản vàng bạc, cuộc sống gia đình hắn mới dần khấm khá hơn. Giờ đây cũng được xem là phú hộ trong Mộc Giao Trấn.

Hai người hàn huyên một lát, rồi quay trở lại căn nhà mới vừa xây lớn hơn. Một nhà năm miệng ăn cùng nhau dùng bữa trưa. Dưới ánh mắt lưu luyến của mẫu thân, Tống Thanh Minh để lại cho gia đình một ít ngân lượng, rồi lặng lẽ rời đi.

Tống Thanh Minh giờ đây không còn quá nhớ nhung nhà như trước nữa. Trong cả gia đình, có lẽ chỉ còn mẫu thân là vẫn xem hắn như con trai ruột, chứ không phải một Tiên nhân.

——

Cách Mộc Giao Trấn năm mươi dặm về phía Đông, có một ngọn núi cao trăm trượng. Vốn là một vùng đất vô danh, nhưng trăm năm trước, Tống gia đã bồi dưỡng thành một linh mạch cỡ nhỏ tại đây, đổi tên thành Linh Nguyên Sơn.

Linh Nguyên Sơn cách Phục Ngưu Sơn không quá xa, và cũng là linh mạch thứ hai mà Tống gia chiếm giữ, ngoài linh mạch thượng phẩm tại Phục Ngưu Sơn.

Khoảng một trăm năm trước, khi một tu sĩ tiền bối của Tống gia săn giết yêu thú tại đây, vô tình phát hiện ra một mạch quặng Huyền Thiết. Sau khi tộc trưởng đời thứ hai biết được, ông đã dẫn dắt các tu sĩ trong tộc tiêu diệt vài con yêu thú trung giai đang chiếm giữ ngọn núi, rồi chiếm hữu nơi này. Đồng thời di chuyển một bộ phận phàm nhân của gia tộc đến đây để khai thác quặng Huyền Thiết.

Quặng Huyền Thiết là một loại khoáng thạch cấp thấp phổ biến trong giới tu tiên, có thể dùng để chế tạo một số pháp khí cấp thấp. Thanh Huyền Thiết kiếm mà Tống Thanh Minh đã dùng gần mười năm cũng được chế tạo từ loại khoáng thạch này.

Sau gần trăm năm gia tộc khai thác và quản lý, giờ đây Linh Nguyên Sơn đã có vài trăm phàm nhân sinh sống. Mỗi năm khai thác được lượng quặng Huyền Thiết trị giá khoảng tám mươi khối linh thạch cho gia tộc, và đây cũng là một trong những nguồn thu nhập quan trọng của gia tộc hiện tại. Bởi vậy, gia tộc vô cùng coi trọng nơi này, không chỉ bố trí hai đạo trận pháp bảo hộ tại đây, mà còn có hai tu sĩ trong tộc quanh năm trấn giữ.

Đến Linh Nguyên Sơn trấn giữ ba năm, đây là nhiệm vụ mà Tống Thanh Minh đã nhận được từ gia tộc tại Tàng Kim Các ngày hôm qua.

Theo gia tộc quy, tất cả tu sĩ gia tộc đạt đến Luyện Khí trung kỳ đều cần hoàn thành một số nhiệm vụ gia tộc đúng hạn. Tất nhiên, những nhiệm vụ này đều có thù lao tương xứng.

Trấn giữ Linh Nguyên Sơn một năm, gia tộc sẽ cấp thêm mười điểm công huân. Dù linh mạch tại Linh Nguyên Sơn kém hơn một chút, chỉ là linh mạch trung phẩm, nhưng vẫn đủ để cung cấp cho hai tu sĩ Luyện Khí kỳ tu luyện. Đối với Tống Thanh Minh hiện đang ở Luyện Khí trung kỳ, việc tu luyện cũng sẽ không bị ảnh hưởng quá nhiều.

Không ảnh hưởng tu luyện, lại còn kiếm được một ít linh thạch, nhiệm vụ này có thể coi là phù hợp nhất với hắn hiện tại trong số các nhiệm vụ gia tộc. Nếu nhận nhiệm vụ này, cộng với việc thường ngày hắn vẫn v�� chút trận pháp, trận đồ, thì sau một năm hắn có thể đổi được một món pháp khí trung phẩm.

Trước đây, Tống Thanh Minh cũng từng đến Linh Nguyên Sơn hỗ trợ vận chuyển quặng Huyền Thiết. Đa số tu sĩ trong tộc, khi vừa đột phá Luyện Khí trung kỳ, đều được sắp xếp đến đây trấn thủ vài năm. Đây cũng được coi là một cách ưu ái những tu sĩ vừa đột phá Luyện Khí trung kỳ như họ, vì nơi đây tương đối an toàn và cũng sẽ không làm chậm trễ quá nhiều tốc độ tu luyện.

Nhiệm vụ này chủ yếu là chăm sóc và giám sát phàm nhân gia tộc khai thác khoáng thạch tại đây. Mỗi năm chỉ cần nộp đủ quặng Huyền Thiết cho gia tộc đúng hạn là được.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.